有關(guān)文明的優(yōu)美作文開(kāi)頭結(jié)尾50字
1.關(guān)于文明的好開(kāi)頭好結(jié)尾
春天來(lái)了，你們是否發(fā)現(xiàn)，天更藍(lán)了，水更清了，道路整潔多了，排隊(duì)的人多了，讓座的人多了，闖紅燈的人少了，亂扔垃圾的少了……大家都知道，這些令人愉悅的場(chǎng)景是全市人民的驕傲。
第一，在學(xué)校里遵守校紀(jì)校規(guī)。見(jiàn)到老師的一句問(wèn)候，與同學(xué)的禮讓、尊重，食堂就餐時(shí)的文明有序，課上的靜悄悄都是文明的體現(xiàn)。
第二，在校外我們應(yīng)該體現(xiàn)出自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。文明，就是拾起道路上的一片紙屑；文明，就是紅燈前稍稍駐留的幾秒鐘；文明，就是對(duì)素昧平生的路人伸出的援助之手……
其實(shí)，我們每個(gè)人進(jìn)步的一小步，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)就是一大步。你的每一份努力，都讓我們的城市離文明更進(jìn)了一步；你聚沙成塔，集腋成裘。相信我們今天的努力，會(huì)讓明天變得更好！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
2.關(guān)于文明的好開(kāi)頭、結(jié)尾
代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要怎樣去接過(guò)人類文明的接力棒。
同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來(lái)約束自己的言行，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。
請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
3.關(guān)于寫(xiě)文明作文的好結(jié)尾
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話“不學(xué)禮，無(wú)以立”
當(dāng)我們坐在公共汽車上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢？當(dāng)我們?cè)谛@中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問(wèn)候一聲呢？當(dāng)我們見(jiàn)到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄澳兀慨?dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬兀?/p>
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習(xí)慣。見(jiàn)到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動(dòng)上前撿起，并把它扔進(jìn)果皮箱，我想，你已經(jīng)做到了“文明”二字；在公共場(chǎng)所中，說(shuō)話盡量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“禮儀”二字。文明禮儀就是這么簡(jiǎn)單。
4.急求關(guān)于文明的作文,開(kāi)頭結(jié)尾題目要出彩
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
自己看著刪減點(diǎn)吧
5.關(guān)于文明作文開(kāi)頭段落和結(jié)尾段落
文明是水，流淌在那慢慢的五千年歷史中；文明是一把永不熄滅的火種，相傳在代代炎黃子孫的手中；文明是發(fā)動(dòng)機(jī)，正在推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
其實(shí)想要改掉這個(gè)社會(huì)的不良風(fēng)氣，樹(shù)立新的風(fēng)氣，就要從自己做起，從小事做起。作為一名中學(xué)生，首先就要懂得文明是什么？它的意義何在？ 簡(jiǎn)單地說(shuō)文明是一種修養(yǎng)，是一種禮數(shù)。
要想了解一個(gè)人，就要從他的行為上來(lái)看，他的行為文不文明，禮不禮貌。明白了文明的意義，接下來(lái)就是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
身為中學(xué)生的我們，應(yīng)該從何做起，又應(yīng)怎樣講文明呢？ 講文明并不是很難，已經(jīng)是中學(xué)生了，懂事了。我們應(yīng)該懂法律，愛(ài)祖國(guó)，尊師長(zhǎng)，禮待人。
禮貌禮儀在生活中無(wú)處不在，無(wú)處不有。因而我們應(yīng)該在不論在家，在校園，還是在任何公共場(chǎng)所都要講禮儀，懂禮貌。
不是一個(gè)人做到講文明，這個(gè)社會(huì)就可以樹(shù)立新的風(fēng)氣，而是要每個(gè)人，每個(gè)公民，這也是每個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)。這是自覺(jué)遵守的，只有每個(gè)人都自覺(jué)地去遵守，這樣世界才會(huì)更加和諧，更加溫暖。
從小事做起，就像我曾經(jīng)在電視上看過(guò)一個(gè)廣告：：一位年邁的老奶奶上了公交車，沒(méi)有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語(yǔ)：“你讓吧！”“你讓吧！”……這時(shí)，一位好心的叔叔從公交車的后面跑上前來(lái)，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。
這不就是講文明的最真實(shí)的一種體現(xiàn)嗎？那位叔叔你做到了，我很佩服你，你也值得大家敬佩，在此我想對(duì)在公交車上竊竊私語(yǔ)而不讓座位的那些青年們說(shuō)：那是一位老奶奶，提著東西搖搖晃晃的都站不穩(wěn)了，難道你們看到那種樣子就算你們不同情，你們不可憐她，可你們的良知難道允許你們這么做嗎？在學(xué)校，遇見(jiàn)老師一聲親切的問(wèn)候送上，遇見(jiàn)同學(xué)一個(gè)熱請(qǐng)的招呼送上；在家中，父母下班后一杯熱茶送上；在大街上，給予乞丐同情的施舍；在公共場(chǎng)所，一個(gè)座位，一個(gè)舉手之勞……這都是一些輕而易舉就可以做到的小事情，我們何樂(lè)而不為呢？助人為樂(lè)，是不求回報(bào)的。你幫助了別人，卻快樂(lè)了自己，這不是兩全其美嗎？想必大家都知道小孔融讓梨的故事吧？故事中的小主人公他懂得快樂(lè)，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得謙讓。
雖然他只是一個(gè)乳臭未干的小孩子，但是他的做法卻是有的成年人都做不到的。這個(gè)故事之所被千古傳頌，就是因?yàn)槿藗兒芫磁逍】兹诘倪@種品質(zhì)。
有些大人，表面上滿腹經(jīng)文，只會(huì)嘴上說(shuō)，可是從來(lái)沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，這樣是怎么也改變不了社會(huì)的敗壞風(fēng)氣的，反而會(huì)使社會(huì)增加負(fù)擔(dān)。道德品質(zhì)可以彌補(bǔ)智慧的空缺，但是智慧卻不能彌補(bǔ)道德品質(zhì)的空缺。
我曾聽(tīng)過(guò)一句話：“缺少道德的文化，是沒(méi)有靈魂的文化，文化發(fā)展很重要，讓道德回歸更重要。”確實(shí)，你一肚子的文化，可是，你沒(méi)有道德，就和你沒(méi)有文化沒(méi)什么區(qū)別。
一個(gè)沒(méi)有道德，不講禮貌，不講文明，不懂禮儀的人，必將會(huì)受到社會(huì)的排擠，最后被淘汰。 同學(xué)們，生命是短暫的，唯有文明讓你的名字流芳百世，讓你的文明永記于人們心中。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，做一名合格的中學(xué)生，做一名講文明的青少年，做一名有責(zé)任心的公民，用自己的生命來(lái)創(chuàng)造，讓自己短暫的生命煥發(fā)出永恒的光彩。 讓我們攜手共建和諧社會(huì)，共建文明家園。
