開頭引用名言警句的作文片段

1.作文開頭要引用名人名言 開頭字?jǐn)?shù)100字

司馬遷在《史記·貨殖列傳序》中曾經(jīng)寫道：天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。也就是說(shuō)，人們的一切活動(dòng)都離不開一個(gè)字——利?。?/p>

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌； 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

2.【引用名言開頭的段落要6個(gè)】

①問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許.元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn).他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古.多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案.但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同. 西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具.……”（《問(wèn)世間情為何物》） ②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里，一位圣者開始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái)，我的就是大家的.”悠悠歲月，彈指一揮.在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里，一個(gè)小偷開始了他的人生獨(dú)白：“我之所以會(huì)成為小偷，是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái)，大家的就是我的.”（《圣者與小偷》） ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn).”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度.”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì).（《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》） ④有人問(wèn)：幸福是什么？答案是豐富多彩的. 尼采認(rèn)為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的.” 而思多葛派卻認(rèn)為：“擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福.”（《答案是豐富多彩的》） ⑤阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)！” 我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)！”（《給靈魂一個(gè)支點(diǎn)》 ⑥“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人， 定能因之而擔(dān)當(dāng)患難.” ——貝多芬 （1819年2月1日在維也納市政府語(yǔ)） （《序》羅曼羅蘭）。

3.引用詩(shī)句或名人名言的作文段落

所謂名句就是廣為人知的句子，如古詩(shī)詞、名人名言。

那么，在什么情況下引用呢？ 一、引用名句，搭建文章框架。 江蘇高考范文在《人生三部曲》中，借用了“滕王高閣臨江渚”、“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”、“滿目青山夕照明”三個(gè)詩(shī)句，分別隱喻人生的三個(gè)階段，也分別引出了王勃、斯賓諾莎、殷雪梅三個(gè)典型人物與他們的感人事跡，形成了文章的整體框架。

這樣的歸類分?jǐn)@現(xiàn)了作者寬闊的視野，說(shuō)理自然而有厚實(shí)凝重之感，立意脫俗又顯氣度不凡，文章更富有形象性。 二、為引出觀點(diǎn)，引出故事，作出結(jié)論而引用。

例如2002年中考中浙江一位考生寫的《讀懂母親》一文，開頭直接引用豐子愷文中的妙句：“母親啊，您是蒼天聳立的大樹，我是樹下一朵弱不禁風(fēng)的小花，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了您，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的綠陰？”作者引用名句，其目的是為全文定下抒情的基調(diào)，同時(shí)開門見(jiàn)山，給文章鑲嵌了一個(gè)美麗的“鳳頭”。巧用名句，考生的才氣和睿智可見(jiàn)一斑，也給讀者美好的第一印象，有先聲奪人的效果。

三、引用名句，蘊(yùn)涵詩(shī)意之美。 《圓潤(rùn)鋒芒》（福建高考范文）的第二段，“‘一事能狂便少年’，少年的鋒芒是調(diào)色盤中最耀眼的亮色。

少年的杜甫面對(duì)壯麗的山河朗聲宣告：‘會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！抗馇宄憾鵁霟幔谒昂?，有李白的‘興酣落筆搖五岳，濤成無(wú)傲凌滄州’，有陳子昂的‘前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之幽幽，獨(dú)愴然而涕下’，有李商隱的‘桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲’……這些年輕的心臟，有力地搏動(dòng)，從而翻卷出大唐的萬(wàn)千氣象，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使后人遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望、遠(yuǎn)遠(yuǎn)懷想。”

古典詩(shī)句的引用，大大提升了文章的文化品質(zhì)與審美趣味，蘊(yùn)涵著一股濃濃的詩(shī)意美，讓讀者回味無(wú)窮。作文《近朱者赤，近墨者黑》，有位考生引用了《說(shuō)苑》里的一句話：“與善人居，如入芷蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！?/p>

這段話確實(shí)使文章增添了生機(jī)，增強(qiáng)了論據(jù)的力度，使閱卷老師覺(jué)得考生積累豐富，寫作功底扎實(shí)。 四、引用名句即時(shí)抒情。

在記敘文中，引文的作用之一就是抒情?？瓷虾？忌鷮懙摹段覀兪浅跎奶?yáng)》中的一段是如何引用詩(shī)詞、佳句來(lái)抒情的：有人向往于“看庭前花開花落，望天上云卷云舒”的恬靜淡然；有人憧憬于“采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山”的遁世逸趣，可是我們不要，我們更欣賞“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡哪欠轂t灑與自信，我們要的是轟轟烈烈、永不后悔的青春。

從中讀者不難領(lǐng)略同學(xué)們的積極樂(lè)觀的情懷。 五、引用名句突現(xiàn)主旨。

結(jié)尾是習(xí)作中不可忽視的一環(huán)。一般要求簡(jiǎn)明有力或余味無(wú)窮。

用名句結(jié)尾，感召力強(qiáng)，往往能給讀者以強(qiáng)烈的震撼力。如《照海倚天》的結(jié)尾：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！绷髂晁扑瑫r(shí)光如電，也許，只有歷史才能讓“無(wú)字碑頭鐫字滿”，也許只有歷史，才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破、黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照?；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。

考生引用李白的詩(shī)和曾國(guó)藩自己的詩(shī)句作結(jié)，進(jìn)一步深化了作者的觀點(diǎn)，也留給讀者無(wú)盡的反思。 所以說(shuō)引用名句能使本來(lái)干巴巴的話變得生動(dòng)形象，更容易打動(dòng)人。

有時(shí)候能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。這是使文章“有文采”的重要途徑之一，因?yàn)槊涞那‘?dāng)運(yùn)用，的確為語(yǔ)言增添了生趣，增強(qiáng)了表情達(dá)意的功效。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！泵錈o(wú)疑是使我們語(yǔ)言之渠清涼如許的活水。

恰當(dāng)?shù)匾迷?shī)詞名句，確能鑄就妙語(yǔ)美文，有心的同學(xué)，也把你的積累化作你的才情，流瀉于筆端吧。

4.中考滿分作文開頭引用詩(shī)句或名言警句

我愛(ài)那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛(ài)那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)歸”的黃河九曲；我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；我愛(ài)那“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古樸塞北；我愛(ài)好那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。

3、語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無(wú)奈與感傷。

4、追求者的目的也不盡相同。貪財(cái)者追求腰纏萬(wàn)貫；奉獻(xiàn)者追求“照亮了別人，燃燒了自己”；卑鄙小人追求“只要你過(guò)得比我好，我就受不了”，可謂“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我與因之夢(mèng)寂寥，芙蓉國(guó)里盡朝暉”，真正的“君子坦蕩蕩”。

5、我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無(wú)奈；我在“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄”中聆聽李清照國(guó)破家亡的心語(yǔ)……

5.引用名言開頭的段落要6個(gè)

①問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。

西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具?！保ā秵?wèn)世間情為何物》）

②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里，一位圣者開始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái)，我的就是大家的?！庇朴茪q月，彈指一揮。在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里，一個(gè)小偷開始了他的人生獨(dú)白：“我之所以會(huì)成為小偷，是因?yàn)槲铱雌屏隋X財(cái)，大家的就是我的。”（《圣者與小偷》）

③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉?，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。（《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》）

④有人問(wèn)：幸福是什么？答案是豐富多彩的。

尼采認(rèn)為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的?！?/p>

而思多葛派卻認(rèn)為：“擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福?！保ā洞鸢甘秦S富多彩的》）

⑤阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)！”

我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)！”（《給靈魂一個(gè)支點(diǎn)》

⑥“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人， 定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！?

——貝多芬 （1819年2月1日在維也納市政府語(yǔ)） （《序》羅曼羅蘭）

6.作文中引用名句的段落（片段·自然段）

心靈凈化處

校園的中心，傳來(lái)一陣淡淡的書香，虛無(wú)飄渺，卻又沁人心脾。

放學(xué)了。不覺(jué)間，腳步細(xì)碎，我又來(lái)到了這里。圖書館迎風(fēng)傲立，這蘊(yùn)藏著無(wú)價(jià)之寶的圣地，為人們支撐起這心靈的凈土。

我走了進(jìn)去，那股冉冉的檀香，透過(guò)書的扉頁(yè)，透過(guò)書柜的夾層，透過(guò)我的皮膚，傳到我的每一根血脈和神經(jīng)。那棕紅色油漆的裝修，使圖書館整體與這兒的書香相呼應(yīng)，使人很想沏杯熱茶，坐下來(lái)，展開豐富的遐想。

想，那遙遠(yuǎn)的東方，有一個(gè)中國(guó)……

迷霧散去，遠(yuǎn)處樓閣之上，站著一個(gè)書生，眺望著遠(yuǎn)方的江水，輕吟著自己的詩(shī)歌。好一個(gè)蘇東坡，好一首念奴嬌，好一句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”！只有那遠(yuǎn)方的流水，依舊湍急，亙古不息。

流水，流水，李清照乘著小舟，迷醉的她誤入藕處時(shí)驚起一灘鷗鷺?！皳淅饫狻钡仫w呀飛，飛到一個(gè)美麗的、風(fēng)雨過(guò)后的早晨，卷簾人說(shuō)“海棠依舊”，她搖頭笑著道：“應(yīng)是綠肥紅瘦”。美麗的海棠，飄啊飄，飄到北宋末期，此時(shí)的李清照，只有“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的傷懷與凄美。

走進(jìn)圖書館深處，翻開一本書，我接受精神的洗禮。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍火焚燒在中原的大地上，日本侵略者開始對(duì)神圣的中土進(jìn)行大肆的侵占和屠殺，九一八，九一八，無(wú)助的人沒(méi)了家。命運(yùn)如何，結(jié)局如何，罪惡是否洗去，只有那一句“中華人民共和國(guó)正式成立”才知道。

反抗！站起來(lái)就不是東亞病夫！為了家園和祖國(guó)，不惜一切！

這樣，我徹底進(jìn)行了一次心靈的凈化。而校園的中心，那心靈凈化處，檀香，生生世世，經(jīng)久不衰。