文明無處不在作文開頭
1.文明,無處不在作文
文明是什么呢？文明是一股和風，吹拂在每個人的臉上，告誡人們：生活中處處都要講文明。
我相信，只要你有心留意，你就會發(fā)現(xiàn)，文明是無處不在的。大家都知道，文明是一個國家進步的象征。
一個國家的文明程度，直接關系到它在激烈競爭的國際舞臺上的地位。中國自古以來就是一個文明古國，禮儀之邦。
這個有著五千年悠久歷史的國家，恩人講文明，文明時時刻刻貫穿在我們的生活中。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為我們可以靠自己的努力爭取回來。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的原則。
俗話說得好“人無德不立，國無德不興”。文明，一個不起眼的文字，卻處處象征著我們的道德、品質。
文明，它體現(xiàn)著一個人的道德修養(yǎng)的高低；體現(xiàn)著一個國家的精神狀態(tài)，影響著一個國家事業(yè)的興衰。人人都要講文明，只有人人修身自律，躬行實踐，才能積小流而成江海，積小善而成大德。
文明是無處不在的。人們都說，如何才能做個文明人呢？其實，尊重是一種文明，不亂扔垃圾是一種文明。
看見垃圾，彎下腰撿起來扔到垃圾桶也是一種文明。是呀，文明無處不在！只有你有心，文明就在你身邊。
2.關于文明作文開頭段落和結尾段落
文明是水，流淌在那慢慢的五千年歷史中；文明是一把永不熄滅的火種，相傳在代代炎黃子孫的手中；文明是發(fā)動機，正在推進社會的進步。
其實想要改掉這個社會的不良風氣，樹立新的風氣，就要從自己做起，從小事做起。作為一名中學生，首先就要懂得文明是什么？它的意義何在？ 簡單地說文明是一種修養(yǎng)，是一種禮數(shù)。
要想了解一個人，就要從他的行為上來看，他的行為文不文明，禮不禮貌。明白了文明的意義，接下來就是用實際行動來實現(xiàn)。
身為中學生的我們，應該從何做起，又應怎樣講文明呢？ 講文明并不是很難，已經(jīng)是中學生了，懂事了。我們應該懂法律，愛祖國，尊師長，禮待人。
禮貌禮儀在生活中無處不在，無處不有。因而我們應該在不論在家，在校園，還是在任何公共場所都要講禮儀，懂禮貌。
不是一個人做到講文明，這個社會就可以樹立新的風氣，而是要每個人，每個公民，這也是每個公民應盡的職責。這是自覺遵守的，只有每個人都自覺地去遵守，這樣世界才會更加和諧，更加溫暖。
從小事做起，就像我曾經(jīng)在電視上看過一個廣告：：一位年邁的老奶奶上了公交車，沒有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語：“你讓吧！”“你讓吧！”……這時，一位好心的叔叔從公交車的后面跑上前來，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。
這不就是講文明的最真實的一種體現(xiàn)嗎？那位叔叔你做到了，我很佩服你，你也值得大家敬佩，在此我想對在公交車上竊竊私語而不讓座位的那些青年們說：那是一位老奶奶，提著東西搖搖晃晃的都站不穩(wěn)了，難道你們看到那種樣子就算你們不同情，你們不可憐她，可你們的良知難道允許你們這么做嗎？在學校，遇見老師一聲親切的問候送上，遇見同學一個熱請的招呼送上；在家中，父母下班后一杯熱茶送上；在大街上，給予乞丐同情的施舍；在公共場所，一個座位，一個舉手之勞……這都是一些輕而易舉就可以做到的小事情，我們何樂而不為呢？助人為樂，是不求回報的。你幫助了別人，卻快樂了自己，這不是兩全其美嗎？想必大家都知道小孔融讓梨的故事吧？故事中的小主人公他懂得快樂，懂得生活中的點點滴滴，懂得謙讓。
雖然他只是一個乳臭未干的小孩子，但是他的做法卻是有的成年人都做不到的。這個故事之所被千古傳頌，就是因為人們很敬佩小孔融的這種品質。
有些大人，表面上滿腹經(jīng)文，只會嘴上說，可是從來沒有實際行動，這樣是怎么也改變不了社會的敗壞風氣的，反而會使社會增加負擔。道德品質可以彌補智慧的空缺，但是智慧卻不能彌補道德品質的空缺。
我曾聽過一句話：“缺少道德的文化，是沒有靈魂的文化，文化發(fā)展很重要，讓道德回歸更重要?！贝_實，你一肚子的文化，可是，你沒有道德，就和你沒有文化沒什么區(qū)別。
一個沒有道德，不講禮貌，不講文明，不懂禮儀的人，必將會受到社會的排擠，最后被淘汰。 同學們，生命是短暫的，唯有文明讓你的名字流芳百世，讓你的文明永記于人們心中。
讓我們行動起來吧，做一名合格的中學生，做一名講文明的青少年，做一名有責任心的公民，用自己的生命來創(chuàng)造，讓自己短暫的生命煥發(fā)出永恒的光彩。 讓我們攜手共建和諧社會，共建文明家園。
3.寫美麗無處不在的作文開頭和結尾
友誼開頭：現(xiàn)代人的友誼，很堅固又很脆弱。
它是人間的寶藏，需我們珍愛。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書。
我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會和同一個人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的，沒有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，。
結尾：長留的，不是的利益，而是的情分，和朋友坦誠的交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使抹去，心境重新開朗。團結開頭：每次聽到這首歌“”這首歌我總是感慨萬千，特別是在XX事情后，體會更是深刻結尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會消失不見，可匯聚成河卻是。
如同我們，在許多的困難面前，一個人總是凸顯著單薄，而無法作為，可當我們團結起來，卻可以創(chuàng)造無數(shù)的奇跡。寬容開頭：寬容是人類生活中至高無尚的美德。
因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。
而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成凡都不如。結尾：生活，往往紛繁，又常淡。
正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。諒解開頭：諒解如一杯，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。
結尾：，歷史的浪花淘盡了王朝的恩仇，當今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風王者；我們在追求團結、奮進、和諧、平等，我們同樣應該獨守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。把握諒解，社會便會進步；把握諒解，人類便擁有財富。
理解開頭：理解，是友誼的結晶；理解，是從信任中開出的鮮花；理解，是人與人之間關愛的光環(huán)。它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵，于社會中，人們相互的理解，能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定。
結尾：相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花，因為它由理解來澆灌！分享開頭：孤寂人生，誰來聆聽你心中的？望眼未來，誰來領略你眼中的精彩？山青青，水盈盈，彈一曲“”，震徹群山，激揚層浪。于是俞共同欣賞這份相遇相知的情。
人生得一知己足矣！結尾：分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活。分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。
分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義?？鞓返姆窒?，痛苦的承擔。
在你與人分享的時候，就肩負著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。
集體利益開頭：集體，是什么概念？集體就是一個團隊，所謂的團結，就是關心集體，熱愛集體、回報集體，下面我就講講、、、、、、結尾：正因為這樣，我們一定要團結團結，因為我們是一個集體、、、、、、回報開頭：（1），那是草兒在回報春天；鮮花繽紛，那是花兒在回報陽光；白雪千里，那是在回報。生活，因回報而美麗。
（2）綠葉盡情地，映襯了荷花，擠出了陰涼，雖然沒有人贊賞，最后枯黃而死，但它相信，明年的夏天依舊綠意盎然。雪，忍受深深的孤寂，用自己的軀體保護農(nóng)作物，雖然最后融化成了水，但它不后悔，因為農(nóng)民會因此笑顏。
梅，迎著風雪，一枝獨放，雖然不能改變周圍環(huán)境的寂冷，但它堅信，第一個報春的消息，迎來萬紫千紅的滿園春色就是它最好的回報。（3）在的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，我聽到了一種聲音，天使的聲音，好人總有好夢，付出總有回報。
結尾：世人總是希望這個世界給自己多少回報，卻忽略了自己到底為這個世界付出了多少。天地間那桿無形的大秤對每個人都是公平的，只有付出才會有回報。
誠如一首所唱：世間自有公道，付出總有回報；說到不如做到，要做就做最好……我們只有讓自己付出，讓自己做得最好，我們的生活才會更加美好。感恩開頭：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。
因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦結尾：懷著一顆，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。
學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。集體溫暖開頭：雷鋒叔叔曾經(jīng)說過：一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。
結尾：“一棵小樹，風吹雨打；百里森林，能頂呼嘯狂風?！弊屛覀冎鲃雨P心集體，熱心為集體做事，誠心為集體服務吧！師生情開頭：有一種職業(yè)最美麗，那就是教師；有一道風景最雋永，那就是師魂；有一種情感最動人，那就是師生情。
我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣闊的天空，在同一片天空下，我們用愛播撒著希望……結尾：老師是無私的，他不求得到學生的回報；老師是“好面子”的，他希望自己的學生成才。作為學生，我們。
4.關于文明作文的開頭
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
5.文明無處不在 急
大家好！ 我今天演講的題目是《文明無處不在》。文明是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？
我們要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束！謝謝！
6.關于文明的作文開頭
期待火星
這是一幢陰暗陳舊的居民樓，偏離街道較遠，垃圾無處倒，在樓下堆得到處都是。更為糟糕的是，三個單元的樓道全黑著，不是沒有燈泡，就是燈泡壞了無人換。公用的通風窗戶，年久失修，玻璃破碎，有的風脫落了，刮風的時候，就吱吱地響，煞是嚇人。就是這樣一幢樓的居民，居然能夠相安無事，也確為離奇。人們仿佛早已習慣了這里的邋遢和臟亂，而覺不出有什么異樣。
一天，一個小伙子來到這里，租下了中單元底樓的房子，準備當做新婚的住房。小伙子整天樂呵呵的，仿佛有使不完的勁兒，他先是用掃帚把門前的樓梯清掃干凈，又買來玻璃換在公用通風窗扇上，然后踩著凳子，把樓道的燈修好，扯上一根拉繩，讓進出樓道的人都能方便地開關，不少人感到有些難為情，也從家里拿出鐵鍬幫著他干起來，只用了一個上午的時間，整幢樓底下的垃圾便被清掃一空。奇跡就是從這時開始出現(xiàn)的：過了不幾天，小伙子居住的這個單元一至六樓走廊的燈都漸次亮了，破損的窗扇也都自覺地被人修好。夜幕拉下的時候，融融的燈光從樓道的通風窗戶里映照出來，那么地祥和溫暖。
仿佛快樂的情緒容易傳染一樣，這個單元全新的改變以及由此產(chǎn)生的美好與融洽氛圍慢慢地在整個樓層滲透和蔓延開來。要是一個常在這兒走動的人就人驚奇地發(fā)現(xiàn)：今晚這家門前的燈亮了，明晚那家門前的燈又亮了；人們拎著垃圾袋從樓道出來，不再是像以往一樣隨手一撂，而是自覺地向街道對面的垃圾箱走去。
小伙子怎么也沒有想到，自己的一點付出，竟然讓整個樓層換了模樣。這不見得有什么稀奇，因為社會風氣的變化，如今的人們都漸漸學會了在茍且和推諉中度日，是以對一些不關已的東西采取了漠視的態(tài)度。其實，在大多數(shù)人的內心深處，還是涌動著對陽光的熱愛，對真善美的渴求和期盼，這時，只要有一點火星冒出來，就會點燃他們心中的仁慈和善良，讓真情之火熊熊燃起。
很多時候，我們生活的這個世界，缺少的就是這樣的火星：眾目睽睽之下行兇的歹徒，列車上伸向無辜者衣兜的骯臟之手，光天化日之下射向鳥禽的尖銳槍響--------倘若有一個人站出來，就會激活很多麻木和膽怯的心靈，制止罪惡的發(fā)生。多一顆火星，這世界就增添一抹亮色，人人做一顆火星，世界將變成愛的海洋。
7.美無處不在（作文）用詩句開頭的開頭段
一、先聲奪人看開篇 開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺，它直白地告訴閱卷老師作者沒有審準題意，作文評分就會大打折扣。
請看2004年廣東高考幾篇作文的開頭。 例1《由語言與溝通想起》：“看花開花落，云卷云舒。
初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實，昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。
倘若沒有經(jīng)過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望？我們的人類社會也好比自然界，沒有了語言的聯(lián)系，沒有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個整體，搭起溝通的橋梁？”這個開頭比喻失當，前面的比喻部分沒有在相似點上進行很好地鋪墊。為什么這樣說？語言與溝通是前提和結果的關系，而“綠裝”與“豐收”、“果實”與“蕭瑟”哪里存在這種關系呢？特別是“倘若沒有經(jīng)過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望”一句反問更是無法接近話題。
例2《心靈互動》：“大樹從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地無限生機。大樹與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語言，有了互相的溝通，有了心靈互動?！?/p>
這個開頭在往話題上靠攏的時候，同樣沒有找準相似點，顯得牽強附會。 例3《語言與溝通》：“語言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語言是一朵鮮花，溝通則是一片花海?！?/p>
這個開頭將“語言”與“溝通”處理成個體與整體的關系，同樣是沒有理解兩者之間的聯(lián)系。 以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法，這也是許多考生的慣常寫法。
如果考生對于話題題意沒有準確的把握，一開篇就上了岔道，就會嚴重影響得分。下面這個例子就比較準確、形象地說明了語言的作用。
例4《溝通從語言開始》：“語言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語言是瀑布，溝通溪流與深潭；語言是彩虹，溝通天空與大地。只有語言得到準確的表達，溝通才能成功。
如果語言失誤，那就可能造成無法預料的后果。那怎樣才能使語言得到準確的表達，促進溝通成功呢？” 所以，開篇寫得好不好，核心問題還是在審題；審好題意破題時，先求準確，再求形象。
以下介紹開篇的諸多方法。 1、引用名言名句 ①問世間情為何物，直教人生死相許。
元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。
多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。
西施說：“愛情是工具?！?（《問世間情為何物》） ②在中世紀的一個教堂里，一位圣者開始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的。”
悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀時的一所監(jiān)獄里，一個小偷開始了他的人生獨白：“我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的。”
（《圣者與小偷》） ③美學大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯裉欤苓@位富有創(chuàng)新精神的學者啟發(fā)，我想說：“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度?！?/p>
許多時候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。（《旋轉這只萬花筒》） 2、巧用書信格式 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好！我是你的一個普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。
（《給孔子的一封信》） ②可惡的標準答案： 看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。
答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道，就因為“標準”二字，發(fā)生了無數(shù)的悲劇。
以下是你的三大罪狀：……（《給“標準答案”的一封信》） 3、借用章回小說筆法 ①“話說天下大勢分久必合，合久必分。”當初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。
而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。（《三國英雄開會》） ②梁山泊的聚義廳里，現(xiàn)在是燈火通明，人聲鼎沸。
一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭吵不休。他們在爭吵什么呢？原來梁山泊最近要評選打虎英雄。
這個榮譽稱號評上就了不得，誰評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論不休。
（《誰是打虎英雄》） 4、巧用修辭 用修辭手法開頭，易抒寫作者心靈的感悟，引發(fā)讀者賞讀的情趣。如2002年《心靈選擇》的開頭寫道：“如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。
而我的選擇卻是一一牢籠?！庇门疟染溟_頭，句式整齊，語勢鏗鏘，前后形成對比，既點了題又設置了懸念，促人賞讀。
此外，2001年高考優(yōu)秀作文《誠信一一。
8.關于文明的作文800字
文明在我身邊
文明無處不在，有時它是不隨手亂丟垃圾，有時它是一句“謝謝”，有時它是少說一句粗話，有時它是拾金不昧，有時它是……然而我今天要說的中華民族最悠久的文明禮儀---禮讓。
禮讓是指在排隊或等待時懂禮貌講文明的人會讓長者或晚輩先來，而不是為了誰先誰后而爭斗，以此表現(xiàn)對長者的敬意、對晚輩的愛護。
那是一個炎熱的下午，太陽掛在天空的中央，炙烤著大地，泥土都干渴地“咯咯”作響。我打完了乒乓球，全身上下都是汗，好象剛從水里浸過，衣服緊貼著每寸皮膚?？实檬懿涣说奈?，迫不及待地掏出衣袋中的零錢，向公園門口的小賣鋪飛奔而去。
正在奔跑的我想象著那冰鎮(zhèn)的可樂從喉嚨沖向胃的那個爽勁，不知不覺中就跑到了小賣鋪。誰知，和我一樣的人不只一個，雖然沒有人山人海，但也足夠把只有方寸大的小賣鋪圍得個水泄不通了。
看此情景，我想我還是直接沖進小賣鋪拿一瓶可口可樂得了，還不必排那長隊呢！于是，我屏住呼吸，沖進人堆里，我猛然發(fā)現(xiàn)，有這種想法的人不止我一個，不排隊的人幾乎都是這個想法。我剛一沖進人堆里，就被左擠右擠給擠了出來。“我就不信拿不到可樂”，被激怒的我象一頭準備迎戰(zhàn)的公牛，又沖進了人堆里……
經(jīng)過了十幾次的實驗，我堅信這個方法不可行！萬般無耐的我只好老老實實地加入買飲料的長龍中，開始了漫長的等待。
我等呀等呀，過了好久，終于輪到我買可樂了，可就在這時候，我后面的一位大哥哥奪走了我最后的“一線生機”，只見他三步并著兩步，
幾乎是沖進來的，并大聲喊到：“老板，快給我一瓶冰鎮(zhèn)飲料”見他心及如焚的樣子，老板將原本已遞給我的也是冰柜里最后的一瓶可樂轉遞給了大哥哥，大哥哥接過老板手中的可樂，隨手將錢一扔，“謝謝” 沒等大汗淋漓的我恍過神來，他轉身就不見人影了。
“小朋友，對不起，飲料賣完，請到別處去買吧。”頓時間我才反應過來，手中的零錢已經(jīng)被汗浸透，我氣憤的轉過身來，隨口說了聲：“今天真倒霉”，急步得向別處的小賣鋪方向走去。
走著走著，我被不遠處的喧鬧聲打住，我朝著人群走去，只見人群中央有一位小男孩，因中暑而暈倒在地上，旁邊還有一位正在哭訴的小姑娘，而剛才買飲料的大哥哥正在用可樂給他解暑，一邊幫他聯(lián)系家人，一邊還給他降溫。
過了一會兒，小男孩清醒過來了，發(fā)白的臉龐漸漸地恢復了紅潤，他的家人也正好趕到，并向那位大哥哥說了聲“謝謝”。隨后就帶著小男孩向公園門口走去。
就在這時，大哥哥轉身看到了我，“對不起，小朋友，因為有人中暑暈倒了，剛才我太急了，”“沒關系，我都看到了，你也是在幫助別人。此時的我早已忘記剛才沒買到飲料的不快，心里冰爽極，加快腳步向小賣鋪跑去。
禮讓是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，是炎黃子孫代代相傳禮儀。
9.以禮儀為主題的作文 開頭
我自己寫的，網(wǎng)上搜不到的，不過打字有點快，語句有點不通，自己改改：
中國是禮儀之邦，我們必須開始作為一個禮儀的國家。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德，可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多。
文明的行為是每個人的一小步，如果每個人都能文明的社會，會讓我們邁一大步。文明似乎容易對某些人，但很難做。有時候，文明是一張紙的厚度，有時文明是一個幾厘米或幾十厘米遠，有時文明是一個行動。。手勢
事實上，有很多人都能夠做到文明，如：做公共汽車時，在火車上看到當活動門票老弱病殘孕座位；一些年輕人在一個小的皮革袋方便吃的種子，當它完成垃圾；主人沒有很多司機闖紅燈，不超速，不酒后駕車。。事實上，文明就在我們身邊。
很少有人不遵守文明，例如：在公共場所，罵人打架；隨機垃圾，隨地吐痰，隨地吐痰是一方面對環(huán)境污染特別嚴重，一方面是痰中含有某些病原體，傳播性疾病的罪魁禍首。任何紅色的光，這是非常危險的，超速是很多人在車禍中死了，因此，這是更好地遵守交通規(guī)則。
10.愛無處不在作文500字開頭和結尾
有一種愛就像空氣，看不見，摸不著，但我們每天都生活在它的懷抱，卻感覺不到它的存在，這就是家庭幸福，父母的愛。
有人說，沒有孤身遠行，就沒有那剪不斷的鄉(xiāng)愁，就沒有那牽腸掛肚的思念，就不會體會到媽媽親手做的飯菜有多香。是呀！父母的愛是無私的，不僅我們人類擁有這份濃濃的愛，動物之間也像人類一樣有著那份濃濃的愛。
烏鴉媽媽愛自己的兒女，每天辛苦地來回捉蟲子哺育著孩子們，每天早出晚歸，這么辛苦是為了什么，是為了自己的孩子們健康成長?？墒牵擞欣系臅r候，動物也一樣，也會變老，當父母老了飛不動了，它們的兒女就會反過來哺養(yǎng)父母，來報答父母對自己的養(yǎng)育之恩。動物能這樣，何況人類呢？
平時，當父母給你夾菜時，苦口婆心地勸你多吃點時，你是否會厭煩，會覺得他們太啰嗦了呢？當父母讓你多吃點肉，寧愿自己的吃蔬菜時，你是否會體會到父母那時的心情呢，下雨天，粗心大意的你忘記帶傘，父母心急火燎的跑過來為你送傘時，你是否會認為這是他們理所當然，應該做的呢？當父母因為工作忙碌，抽不開身，而晚了一會接你，你是否回家后會對他們大發(fā)脾氣呢？
夏天，涼風習習，你在涼爽的空調中安然入睡時，你可否知道父母晚上多次起床為你蓋被的事情呢？冬日，當你冒著嚴寒回家，你是否看過父親為不能給你添加衣物那自責和心疼的眼神呢？當你深夜香還在刻苦學習時，媽媽給你端來一杯濃濃的牛奶時，你是否會感受到理所當然呢？
這一切的一切，其實都很明顯，我們卻總是渾然不覺，我們每天生活在愛里，被愛包圍著，被幸福所環(huán)繞，可有多少個你我，對這份沉甸甸的愛總是視而不見。正如天下每一父母都知道自己的兒女的生日，但有幾個做子女的記得父母的生日，父母了解我們的點點滴滴，我們對他們卻又知道多少呢。
父母給予了我們無私的愛，我們應該懷有一顆感恩的心去回報他們。
