文學是什么作文開頭

1.關(guān)于文學的作文開頭怎么寫

開頭：“幸福在哪里，朋友啊告訴你··bai····”幸福，多么溫馨的詞匯！人人都追求幸福，可它到底藏在哪du呢？是藏在一件件心愛的禮物中？還是藏在一次次愉快的玩耍中？我覺得幸福就是zhi一次次快樂的心靈之旅。在我的記憶銀河中，幸福的感受有很多，就dao讓我摘下一顆耀眼的幸福之星與大家分享吧！

結(jié)尾；經(jīng)歷了我人生中第一次的磨練，也經(jīng)歷了人生中第一次喝彩，內(nèi)使我至今難忘，永遠刻在我的人生史冊中。那天，成功伴隨著喝彩而來，我沉浸在幸福和喜悅之中?！ぁと荨ぁぁぁぁ?/p>

2.文學是什么開頭寫排比句

1.文學是“大漠孤煙直，長河落日圓”的高遠，是“秋水共長天一色”的壯闊，是“飛流直下三千尺”的奇?zhèn)?2.文學是“長煙一空，皓月千里”的清明，是“野曠天低樹，江清月近人”的恬靜，是“曲徑通幽處，禪房花木深”的空靈.3.文學是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的忠貞，是“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的達觀，是“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”的豪邁……4.文學是一幅畫.你盡可以凝神定睛，感受“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的凄涼，欣賞“數(shù)叢沙草群鷗散，萬頃江田一鷺飛”的淡泊，領(lǐng)味“采菊東籬下，悠然見南山”的無奈.5.文學是一首歌.你盡可以彈落纖塵，“泠泠七弦上，靜聽松風寒”，或者獨向南窗，“欲得周郎顧，時時誤拂弦”，或者泛舟水上，“靜影沉碧，漁歌互答”.6.文學是一種心態(tài).你盡可以撫掌長嘆“石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎”，或者叩席勸誡“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”，或者擊節(jié)高呼“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?.文學是氤氳芬芳的花朵，沁人心脾文學是純凈閃爍的露珠，透明無暇文學是雨過晴天的彩虹，七彩斑斕。

8.文學是人類感情的最豐富最生動的表達，是人類歷史的最形象的詮釋，一個民族的文學，是這個民族的歷史.一個時代的優(yōu)秀文學作品，是這個時代的的縮影，是這個時代的心聲，是這個時代千姿百態(tài)的社會風俗畫和人文風景線，是這個時代的精神和情感的結(jié)晶。.。

3.文學是什么

有人比文學為明燈，那是因為文學引領(lǐng)著我們的人生，照亮著我們的人生，也教導著我們的人生，伴隨著我們的人生.（王璐）有人比文學為明燈，那是因為文學引導著人們，給人們指出正確的方向，引導著人們邁向成功.（徐銘茜）有人比文學為燈塔，那是因為文學照亮了前進的道路，指引前進的方向，也點燃心中的希望，放飛自己的夢想.（何錫月）有人比文學為時間隧道，那是因為文學承載者賢者們的精神，使他們與我們對話，啟迪著我們，激勵著我們.（朱靈鋒）有人比文學為海洋，那是因為文學浩瀚無邊太廣闊，廣闊得使你望不到邊，它等待著你去探索.（余昊）有人比文學為大海，那是因為文學太博大精深了，它包攬中外，縱觀古今，永遠也不能滲透它.有人比文學為海洋，那是因為文學太奧妙太微妙了，奧妙威嚴得使你可以崇敬，但不可以輕視；可以感悟，但不可能完全讀懂.有人比文學為海洋，那是因為文學太廣博太深奧了，廣博深奧得即使你積累多年，也不過是滄海一粟；即使你鉆研多年，也無法領(lǐng)會全部的奧妙.有人比文學為鑰匙，那是因為文學引領(lǐng)著我們，照亮著我們的前程，把知識的大門開啟，帶領(lǐng)著我走進智慧的殿堂.（馬瑜）有人比文學為和風，那是因為文學親近人的心靈深處，溫暖著心靈，凈化了思想，沐浴了靈魂.有人比文學為精神花園，那是因為文學為人們提供著精神支柱，人生或喜或悲，都能從文學中獲得安慰.有人比文學為花園，那是因為文學中的作品種類繁多，千姿百態(tài)，各呈現(xiàn)出五彩繽紛的樣子，讓人容易沉醉于其間.。

4.文學愛好類作文的開頭和結(jié)尾

讀書是人的一大樂趣，書是知識的源泉，里面有我的一方凈土.有句話是這么說的：”書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”書是我的一大愛好，我愛讀書，所以我快樂.每當?shù)叫瞧诹瞧谔鞎r，我都會迫不及待地到書店里去看書，買書，以致于我的寫字臺上面堆滿了書，最后索性在上面搭了一個小書架，在書的海洋里自由地遨游.記得有一次，我在家看書入了迷，媽媽叫我去買包味精，我答應(yīng)了，但沒有動身.媽媽從廚房出來，看見我在看書，生氣地對我說：”你怎么還不去呀！”我這才出了門.在路上我邊走邊看書，沒想到到了商店一摸口袋才發(fā)覺錢沒帶，原來是剛才看書忘記了，我回到家跟媽媽說明了原因，不好意思的摸了摸頭.書是知識的寶庫，讀書使人心明眼亮，在書中，我可以找到我想要的東西.曾經(jīng)我讀過許多名著小說，如《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《愛的教育》、《安徒生童話》、《格林童話》、《尼爾斯騎鵝歷險記》等一些文學.《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得了堅強，面對困難要有毅力；《愛的教育》讓我知道了同學、老師、父母之間要和睦相處，讓我懂得了要愛老師、愛同學、愛父母、愛親人.而《格林童話》、《安徒生童話》徹底把我給帶進了童話世界等."書中敘述之愛，師聲之情，朋友之窗，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了卻感覺到理想世界的情味，以為世間要如次才好，于是不覺就感激地流淚."我愛讀書.書真是讓我著迷.書的是我的好朋友，我和它形影不離，有了書，我就有了勁頭；有了書，我就有了進步.書，你真是我的良師益友?。∷哉f，我讀書.我快樂。

5.文學是什么500字以上啊

文學——以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術(shù)。起源于人類的生產(chǎn)勞動。最早出現(xiàn)的是口頭文學，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統(tǒng)文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出?，F(xiàn)代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

文學， 是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科。其屬于社會意識形態(tài)之藝術(shù)的范疇。

文學是語言文字的藝術(shù)（文學是由語言文字組構(gòu)而成的，開拓無言之境），是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)和再現(xiàn)一定時期、一定地域的社會生活。

由于出版和教育的進步以及社會的全面發(fā)展，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產(chǎn)生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。

西方文學歷史

最早已知道的文學作品是公元前2700年一篇蘇美人的吉爾伽美什史詩，當中描述英雄主義、友誼、損失及追逐永生。不同的歷史時期有著不同特色的文學。早期作品經(jīng)常帶著宗教或教誨的目的。說教的規(guī)范的文學從此誕生。浪漫主義的異常特質(zhì)在中世紀綻放。同時，理性時代造就了民族主義史詩與哲學短文。浪漫主義強調(diào)通俗的文學及情感的投入，慢慢被尋求真實的現(xiàn)實主義與自然主義文學所取代。到了20世紀，象征主義抬頭，探索角色的描述和發(fā)展。

文學類別

1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網(wǎng)絡(luò)文學三大類；

2、按作者所在的時代分為：古代文學，近代文學，現(xiàn)代文學和當代文學。他們的范圍都是隨著讀者而不斷遷移的；

3、按產(chǎn)生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。

4、按讀者分為：

a、按受眾身份/年齡有兒童文學，成人文學等；

b、按讀者群體及內(nèi)容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數(shù)民族文學、宗教文學等。

5、按內(nèi)容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。

6、按表達體裁分為：小說、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯(lián)和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構(gòu)的電腦游戲（含游戲主機）等

7、按創(chuàng)作理念分為：浪漫主義文學、現(xiàn)實主義文學等

以上類別僅僅是一種概括，作為分類的示例，并非全面分類。

6.文學愛好類作文的開頭和結(jié)尾

讀書是人的一大樂趣，書是知識的源泉，里面有我的一方凈土.有句話是這么說的：”書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”書是我的一大愛好，我愛讀書，所以我快樂.每當?shù)叫瞧诹瞧谔鞎r，我都會迫不及待地到書店里去看書，買書，以致于我的寫字臺上面堆滿了書，最后索性在上面搭了一個小書架，在書的海洋里自由地遨游.記得有一次，我在家看書入了迷，媽媽叫我去買包味精，我答應(yīng)了，但沒有動身.媽媽從廚房出來，看見我在看書，生氣地對我說：”你怎么還不去呀！”我這才出了門.在路上我邊走邊看書，沒想到到了商店一摸口袋才發(fā)覺錢沒帶，原來是剛才看書忘記了，我回到家跟媽媽說明了原因，不好意思的摸了摸頭.書是知識的寶庫，讀書使人心明眼亮，在書中，我可以找到我想要的東西.曾經(jīng)我讀過許多名著小說，如《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《愛的教育》、《安徒生童話》、《格林童話》、《尼爾斯騎鵝歷險記》等一些文學.《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得了堅強，面對困難要有毅力；《愛的教育》讓我知道了同學、老師、父母之間要和睦相處，讓我懂得了要愛老師、愛同學、愛父母、愛親人.而《格林童話》、《安徒生童話》徹底把我給帶進了童話世界等."書中敘述之愛，師聲之情，朋友之窗，社會之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了卻感覺到理想世界的情味，以為世間要如次才好，于是不覺就感激地流淚."我愛讀書.書真是讓我著迷.書的是我的好朋友，我和它形影不離，有了書，我就有了勁頭；有了書，我就有了進步.書，你真是我的良師益友啊！所以說，我讀書.我快樂。

7.文學是什么

文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術(shù)，包括戲劇、詩歌、小說、散文等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。

基本信息 詞目：文學 拼音：wén xué 注音：ㄨㄣˊ ㄒㄩㄝˊ基本解釋 1.用語言文字形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術(shù)，包括小說、散文、戲劇、詩歌等詳細解釋 1、文學是社會科學的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治并駕為社會的上層學問，為社會經(jīng)濟服務(wù)。 2、相關(guān)書籍文學起源于人類的思維活動。

最早出現(xiàn)的是口頭文學，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

歐洲傳統(tǒng)文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學，魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出。

現(xiàn)代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。 3、文學， 是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科。

其屬于社會意識形態(tài)之藝術(shù)的范疇。 4、文學是語言文字的藝術(shù)（文學是由語言文字組構(gòu)而成的，開拓無言之境），是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式。

5、文學是一種語言藝術(shù)，是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)。[1] 由于出版和教育的進步以及社會的全面發(fā)展，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。

產(chǎn)生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。 高等院校里一種學科，包括新聞與傳播，漢語言學等小類。

編輯本段詞語簡介 文學是指以語言文字為工具借助各種修辭以及表現(xiàn)手法形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術(shù)，包括戲劇、詩歌、小說、散文等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時期或者一定地域的社會生活。編輯本段歷史介紹中華文學發(fā)展史 一、詩歌 我國最早出現(xiàn)的一種文學體裁，源于原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學。

古詩多四言，如《詩經(jīng)》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，"五四"有了新詩。

我國古代將合樂的詩歌稱為歌，將不合樂的詩歌稱為詩。無論合樂與否，都具有很強的音樂美。

詩歌按時代分為古體詩、近體詩和新詩；按表達方式分為敘事詩和抒情詩；按內(nèi)容分為田園詩、山水詩、科學詩和詠物詩四類。 1、古體詩 又稱"古詩""古風"，指唐以前（主要是漢魏）的詩歌和模仿唐以前的詩歌 相關(guān)書籍創(chuàng)作的作品。

它由民歌發(fā)展而來，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創(chuàng)新題，稱新樂府，仍屬古體詩的范圍。

2、近體詩 與古體詩相對的一種詩歌樣式，又稱"今體詩""格律詩"，句數(shù)、字數(shù)、平仄、用韻都有嚴格的規(guī)定。分律詩和絕句兩類。

3、律詩 近體詩的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規(guī)格和要求。

全詩八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。 4、絕句 近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認為是"截律詩之半"而成。

5、楚辭 詩歌的一種體式，因產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱"騷體"。 特點：熔匯大量神話故事，富于幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用"兮"字。

6、新詩 又稱"現(xiàn)代詩"，指中國"五四"運動以來產(chǎn)生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語的白話，便于反映社會生活和表達思想感情。

新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。 7、韻腳詩 隸屬于現(xiàn)代詩歌，文學體裁的一種，顧名思義，泛指每一行詩的結(jié)尾均須押韻，詩讀起來朗朗上口如同歌謠。

這里的韻腳詩指現(xiàn)代韻腳詩，屬于一種新型詩體，類似流行于網(wǎng)絡(luò)的方道文山流素顏韻腳詩。出道于2000年之后。

8、歌行體 樂府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與"吟""曲""引""嘆""篇""調(diào)"等均稱"樂府歌行體"，其間無嚴格區(qū)別。

特點① 有固定的詞調(diào)，而大多篇無定句，句無定字，以雜言為主，語多口語化，通俗生動；②音韻節(jié)奏上押韻比較自由，不講平仄、對仗；③表現(xiàn)手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長于對話和細節(jié)描寫來刻劃人物，塑造形象。 二、賦 本為一種文學的表現(xiàn)手法，它為《詩經(jīng)》"六義"之一，漢代形成一種特定的體制。

成為一種介于詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是"大賦"，以抒情為主的叫"小賦"，接近于散文的稱"文賦"。

它有別于今天的散文標題的"賦"，已不是鋪陳的字眼，而是"贊""頌"意。 古人"辭""賦"合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六 相關(guān)書籍言為主，且允許有錯落參差；從風格上看，都講究文采，多用鋪張手法。

二者的區(qū)別是："辭"在句中或結(jié)尾多用"兮"以調(diào)節(jié)音節(jié)，而"賦"則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。 三、駢體文 是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對仗和聲律，與散文相對的一種韻文。

最大特點是，全文用對偶句組成，構(gòu)成字數(shù)相等的上下聯(lián)。