一年一度的春節(jié)又來(lái)到了,大街小巷熱鬧非凡,而每個(gè)地方的過(guò)節(jié)習(xí)俗都各具特色。現(xiàn)在,我就來(lái)介紹一下我們十堰過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。
每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種,因在春節(jié)時(shí)張貼,故名。最初人們是以桃木刻成人形掛在門(mén)旁用以避邪,后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神的名字。春聯(lián)多用紅紙書(shū)寫(xiě),代表著吉祥、幸福。
每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都有除夕守歲的習(xí)慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜,而孩子們則耐不住性子,索性跑出去在外面一起玩。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
當(dāng)午夜交正子時(shí),新年鐘聲敲響之際,整個(gè)城市的上空,爆竹聲震響天宇。在這一刻,有的人家還在庭院里壘"旺火",以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周?chē)?,孩子們放爆竹,歡樂(lè)地活蹦亂跳。這時(shí),屋內(nèi)是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。
每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天由掌廚的做出來(lái),而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),砧板聲、爆竹聲,再夾雜著人們的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè)章。 吃年夜飯是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候,豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌,合家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯,心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴盛饌,也是享受那份快樂(lè)的氣氛。我們這里一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋.一是魚(yú)?;疱伔兄?,熱氣騰騰,溫馨撩人,說(shuō)明紅紅火火;"魚(yú)"和"余"諧音,是象征"吉慶有余",也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物,預(yù)祝家運(yùn)興旺如"烈火烹油"。最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,這天,即使不會(huì)喝酒的,也要多少喝一點(diǎn)。
一時(shí)間,十堰的過(guò)節(jié)習(xí)俗說(shuō)也說(shuō)不完,等你到了這里,你就能親身感受到它的魅力。
春節(jié)文化的傳承 八駿嘶風(fēng)傳捷報(bào),五羊跳躍展新圖。
花紅桃艷,金桔滿(mǎn)盤(pán),喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年,春節(jié)年年過(guò),今年過(guò)節(jié)又不一般。俗話說(shuō)“俗隨時(shí)變”,春節(jié)習(xí)俗傳承、演變到今天,在形式和內(nèi)容上都有了許多變化,回望過(guò)去,每個(gè)時(shí)代都各有風(fēng)格: 50年代的年夜飯:幾斤肉快活吃幾天 60年代的瀟灑:在廣闊天地里過(guò)年 70年代的年貨:新奇玩藝造出來(lái) 80年代的娛樂(lè):看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì) 90年代的拜年話:身體健康排第一 現(xiàn)代社會(huì)花樣更多,過(guò)幾年一個(gè)樣,呼機(jī)拜年,電話祝福,短信傳情,餐館年夜飯,旅游過(guò)大年。
但這畢竟是少數(shù)時(shí)尚弄潮兒的好戲,大眾的呼聲是,年越過(guò)越淡了??刹皇?,這應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。
第一是社會(huì)生活的急劇變化,使得某些十分重要的春節(jié)民俗面臨危機(jī)。慶豐收,祭祖和驅(qū)鬼,這是春節(jié)的靈魂。
如今的人們,特別是城市的新生代們,不僅擺脫了農(nóng)耕,而且也遠(yuǎn)離了宗法家族,春節(jié)慶豐收祭祖的意義消失了,人們現(xiàn)在相信科技,也不怕鬼敬神了,驅(qū)鬼也取消了。守歲,它是年節(jié)的核心。
如果說(shuō),連它也省略的話,那肯定會(huì)影響到年節(jié)的地位,會(huì)減弱民眾的節(jié)日心理,使人們覺(jué)得節(jié)日跟常日沒(méi)有多大的區(qū)別,就會(huì)影響到節(jié)日的傳承。它本來(lái)的意義是為了祈求長(zhǎng)命百歲,現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰,就不太愿意熬夜了,但是我們把"守歲"當(dāng)作一年中的不眠夜,大家在一起聊天、說(shuō)話、娛樂(lè)、總結(jié)過(guò)去、暢想未來(lái),這沒(méi)有什么不好。
第二,20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的主流文化一直盛行激進(jìn)主義。他們把現(xiàn)代化與傳統(tǒng)對(duì)立起來(lái),把科學(xué)與信仰對(duì)立起來(lái),反傳統(tǒng)、反宗教信仰;結(jié)果春節(jié)民俗中許多傳統(tǒng)內(nèi)容、信仰內(nèi)容被破壞。
例如,把公歷第一天稱(chēng)為"新年",而把傳統(tǒng)的歷法新年改稱(chēng)春節(jié),淡化了、模糊了春節(jié)的"新年"含義。以致于有人想取消春節(jié),用陽(yáng)歷年取代春節(jié)。
春節(jié)文化的傳承 八駿嘶風(fēng)傳捷報(bào),五羊跳躍展新圖。
花紅桃艷,金桔滿(mǎn)盤(pán),喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年,春節(jié)年年過(guò),今年過(guò)節(jié)又不一般。俗話說(shuō)“俗隨時(shí)變”,春節(jié)習(xí)俗傳承、演變到今天,在形式和內(nèi)容上都有了許多變化,回望過(guò)去,每個(gè)時(shí)代都各有風(fēng)格: 50年代的年夜飯:幾斤肉快活吃幾天 60年代的瀟灑:在廣闊天地里過(guò)年 70年代的年貨:新奇玩藝造出來(lái) 80年代的娛樂(lè):看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì) 90年代的拜年話:身體健康排第一 現(xiàn)代社會(huì)花樣更多,過(guò)幾年一個(gè)樣,呼機(jī)拜年,電話祝福,短信傳情,餐館年夜飯,旅游過(guò)大年。
但這畢竟是少數(shù)時(shí)尚弄潮兒的好戲,大眾的呼聲是,年越過(guò)越淡了。可不是,這應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。
第一是社會(huì)生活的急劇變化,使得某些十分重要的春節(jié)民俗面臨危機(jī)。慶豐收,祭祖和驅(qū)鬼,這是春節(jié)的靈魂。
如今的人們,特別是城市的新生代們,不僅擺脫了農(nóng)耕,而且也遠(yuǎn)離了宗法家族,春節(jié)慶豐收祭祖的意義消失了,人們現(xiàn)在相信科技,也不怕鬼敬神了,驅(qū)鬼也取消了。守歲,它是年節(jié)的核心。
如果說(shuō),連它也省略的話,那肯定會(huì)影響到年節(jié)的地位,會(huì)減弱民眾的節(jié)日心理,使人們覺(jué)得節(jié)日跟常日沒(méi)有多大的區(qū)別,就會(huì)影響到節(jié)日的傳承。它本來(lái)的意義是為了祈求長(zhǎng)命百歲,現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰,就不太愿意熬夜了,但是我們把"守歲"當(dāng)作一年中的不眠夜,大家在一起聊天、說(shuō)話、娛樂(lè)、總結(jié)過(guò)去、暢想未來(lái),這沒(méi)有什么不好。
第二,20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的主流文化一直盛行激進(jìn)主義。他們把現(xiàn)代化與傳統(tǒng)對(duì)立起來(lái),把科學(xué)與信仰對(duì)立起來(lái),反傳統(tǒng)、反宗教信仰;結(jié)果春節(jié)民俗中許多傳統(tǒng)內(nèi)容、信仰內(nèi)容被破壞。
例如,把公歷第一天稱(chēng)為"新年",而把傳統(tǒng)的歷法新年改稱(chēng)春節(jié),淡化了、模糊了春節(jié)的"新年"含義。以致于有人想取消春節(jié),用陽(yáng)歷年取代春節(jié)。
節(jié)日:和全國(guó)都一樣,過(guò)年吃餃子,放鞭炮,貼春聯(lián),串門(mén)什么的。
晚上守歲之后還要吃一次餃子。飲食:特色————當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)~~~~酸菜。
這個(gè)是別的地方?jīng)]有的。就是在入冬的時(shí)候買(mǎi)許多白菜(也有大頭菜,但不如白菜好吃~),洗趕緊,放進(jìn)缸里,撒上鹽,密封。
一直到一個(gè)月左右。東北人愛(ài)吃燉菜。
因?yàn)樘鞖饫?。還有人參,鹿茸。
這是特色嘛~東北菜量大,味道重。還有蘑菇,野菜。
東北人喜歡吃面條,生蔬菜蘸大醬。最喜歡餃子。
各種餡的。還有殺豬菜。
比如血腸。殺豬菜都要用剛剛殺死的豬做。
生活:用芴嚕草做鋪蓋。既暖和,又可以用來(lái)防潮。
在晚飯后,老年人喜歡聚集在一起,扭秧歌。還看二人轉(zhuǎn)。
“寧舍一頓飯,不舍二人轉(zhuǎn)”。東北人性格豪爽,重感情。
長(zhǎng)春還被評(píng)為“最有人情味的城市”。讓我再想想還有什么……其實(shí)我就是長(zhǎng)春人…… 飲食方面:吃燉菜,喜辣味(受俄羅斯影響合氣候原因,口味為酸辣),腌制蔬菜,如酸菜、辣白菜(腌制辣白菜與朝鮮飲食相似),東北大餃子馳名。
休閑文化方面:扭秧歌,表演和觀看二人轉(zhuǎn),東北的小品(與南派小品形成我國(guó)兩大小品派系,目前東北一派成為主流)。東北二人轉(zhuǎn),史稱(chēng):小秧歌、雙玩藝、蹦蹦,又稱(chēng):唱蹦子、吉?jiǎng) ⑦^(guò)口、雙條邊曲、風(fēng)柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。
是由東北民歌演變而來(lái)的東北土生土長(zhǎng)的載歌載舞的民間藝術(shù)之一。二人轉(zhuǎn)屬走唱類(lèi)曲藝,流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙東部三盟一市。
雖然二人轉(zhuǎn)偶爾會(huì)有些低俗的詞句和動(dòng)作,但還是有極高的藝術(shù)水平和觀賞價(jià)值的。因此,現(xiàn)代著名美學(xué)家王朝聞對(duì)二人轉(zhuǎn)如此評(píng)價(jià):她好像一個(gè)天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點(diǎn)野性的姑娘,既很優(yōu)美,又很自重,也可以說(shuō)是帶刺兒的玫瑰花。
二人轉(zhuǎn)集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學(xué)的精華,是在東北地區(qū)喜聞樂(lè)見(jiàn),具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù),至今已有三百多年的發(fā)展歷史。是東北人文化生活中最普及的一種民間文化。
在東北,上自七、八十歲老人,下到幾歲孩子,都會(huì)唱上幾口,什么《王二姐思夫》、《西廂記》、《豬八戒背媳婦》、二人轉(zhuǎn)小帽等。唱二人轉(zhuǎn),幾乎是東北人一種與生俱來(lái)的本能,是東北人民祖祖輩輩流傳下來(lái)的文化。
長(zhǎng)期以來(lái)深受東北群眾尤其是廣大農(nóng)民的喜愛(ài)。二人轉(zhuǎn)的唱本語(yǔ)言通俗易懂,幽默風(fēng)趣,充滿(mǎn)生活氣息。
最初的二人轉(zhuǎn),是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調(diào)(俗稱(chēng)“小秧”),后來(lái),隨著關(guān)內(nèi)居民的增多,加上長(zhǎng)期以來(lái)各地文化的交流,大大豐富了二人轉(zhuǎn)的內(nèi)涵。在原來(lái)的東北秧歌、東北民歌的基礎(chǔ)上,又吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影以及民間笑話等多種藝術(shù)形式,同時(shí)揉進(jìn)了其他演唱形式的一些曲牌、民間小唱逐漸演變而成,因此表演形式與唱腔非常豐富。
在民間中流傳著 “寧舍一頓飯,不舍二人傳”的說(shuō)法,可見(jiàn)“二人轉(zhuǎn)”在群眾中的影響之深??梢哉f(shuō),二人轉(zhuǎn)最能體現(xiàn)東北勞動(dòng)人民對(duì)藝術(shù)美的追。
二人轉(zhuǎn)最初就來(lái)源于地頭文化,過(guò)去的東北農(nóng)村,文化生活很貧乏,在田間地頭,隨意一塊空地,一男一女不用任何道具就可以暢快淋漓的唱上一出,二人轉(zhuǎn)給寂靜的山村帶來(lái)了歡樂(lè)。那些動(dòng)作比如扔手絹,轉(zhuǎn)扇子、互相打情罵俏,以及唱腔都是一種發(fā)泄,一種隨意。
東北人生來(lái)強(qiáng)壯,過(guò)去靠游牧或漁獵生存,放蕩不羈的性格使人們可以無(wú)所避諱地談性。東北的冬季十分漫長(zhǎng),農(nóng)民只好坐在炕頭上磨嘴皮子,這時(shí)“葷段子”就成了他們插科打諢的作料。
因此解放前的二人轉(zhuǎn)里就有很多“葷性”,“葷口”,演員在臺(tái)上口無(wú)遮攔率性而為,“葷嗑”、“粉詞”滿(mǎn)天飛,用以吸引觀眾。甚至有人說(shuō),二人轉(zhuǎn)是土生土長(zhǎng)、原汁原味的一盤(pán)“農(nóng)家菜”,是東北民風(fēng)民俗的一種體現(xiàn)。
如果二人轉(zhuǎn)沒(méi)有了性文化,失去了它的“粗”和“俗”,二人轉(zhuǎn)也就失去了生命力,也失去了農(nóng)村廣大市場(chǎng),也不能稱(chēng)之為二人轉(zhuǎn)了。二人轉(zhuǎn)由男(“下裝”)、女(“上裝”)二人(“一副架”)演唱,“上裝”以“手玉子”、“下裝”以小木棒為道具。
基本曲調(diào)有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救駕”、“四平調(diào)”、“十三咳”、“紅柳子”、“胡胡腔”、“小翻車(chē)”、“大悲調(diào)”等。常演節(jié)目有《打鳥(niǎo)》、《賣(mài)線》、《陰功報(bào)》、《古城》、《藍(lán)橋》、《西廂》、《壩橋》、《雙鎖山》、《華容道》、《游宮》、《報(bào)號(hào)》、《賠妹》、《盤(pán)道》、《禪魚(yú)寺》、《楊八姐游春》等。
原生態(tài)的二人轉(zhuǎn)被稱(chēng)為“黃色”二人轉(zhuǎn),經(jīng)過(guò)改造的二人轉(zhuǎn)被稱(chēng)為“綠色”二人轉(zhuǎn)。但東北人卻認(rèn)為,二人轉(zhuǎn)最搶眼的地方就是“浪”字,略帶點(diǎn)色的段子在二人轉(zhuǎn)中表演得出神入化,既直露、火爆、不羈,又讓初來(lái)乍到的你在冷不丁目瞪口呆、面紅耳赤之后,心里暗自叫絕,咧嘴兒會(huì)心一笑。
一笑之際,徹底放松,臺(tái)下的觀眾在笑聲中顯露了其生活真實(shí)的一面,二人轉(zhuǎn)毫不掩飾它徹底的娛樂(lè)精神。二人轉(zhuǎn)的表演手段大致可分為三種。
一種是二人化裝成一丑一旦的對(duì)唱形式,邊說(shuō)邊唱,邊唱邊舞,這是名副其實(shí)的“二人轉(zhuǎn)”;一種是一人且唱且舞,稱(chēng)為“單出頭”;還有一種,是演員以各種角色出現(xiàn)在舞。
一年一度的春節(jié)又來(lái)到了,大街小巷熱鬧非凡,而每個(gè)地方的過(guò)節(jié)習(xí)俗都各具特色。
現(xiàn)在,我就來(lái)介紹一下我們十堰過(guò)春節(jié)的習(xí)俗。 每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)。
春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種,因在春節(jié)時(shí)張貼,故名。最初人們是以桃木刻成人形掛在門(mén)旁用以避邪,后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神的名字。
春聯(lián)多用紅紙書(shū)寫(xiě),代表著吉祥、幸福。 每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都有除夕守歲的習(xí)慣。
守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜,而孩子們則耐不住性子,索性跑出去在外面一起玩。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
當(dāng)午夜交正子時(shí),新年鐘聲敲響之際,整個(gè)城市的上空,爆竹聲震響天宇。在這一刻,有的人家還在庭院里壘"旺火",以示旺氣通天,興隆繁盛。
在熊熊燃燒的旺火周?chē)?,孩子們放爆竹,歡樂(lè)地活蹦亂跳。這時(shí),屋內(nèi)是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。
每到過(guò)春節(jié)的時(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天由掌廚的做出來(lái),而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。
此時(shí),砧板聲、爆竹聲,再夾雜著人們的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè)章。 吃年夜飯是春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候,豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌,合家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯,心頭的充實(shí)感真是難以言喻。
人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴盛饌,也是享受那份快樂(lè)的氣氛。我們這里一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋.一是魚(yú)。
火鍋沸煮,熱氣騰騰,溫馨撩人,說(shuō)明紅紅火火;"魚(yú)"和"余"諧音,是象征"吉慶有余",也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物,預(yù)祝家運(yùn)興旺如"烈火烹油"。
最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,這天,即使不會(huì)喝酒的,也要多少喝一點(diǎn)。 一時(shí)間,十堰的過(guò)節(jié)習(xí)俗說(shuō)也說(shuō)不完,等你到了這里,你就能親身感受到它的魅力。
春節(jié)文化的傳承 八駿嘶風(fēng)傳捷報(bào),五羊跳躍展新圖。
花紅桃艷,金桔滿(mǎn)盤(pán),喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年,春節(jié)年年過(guò),今年過(guò)節(jié)又不一般。俗話說(shuō)“俗隨時(shí)變”,春節(jié)習(xí)俗傳承、演變到今天,在形式和內(nèi)容上都有了許多變化,回望過(guò)去,每個(gè)時(shí)代都各有風(fēng)格: 50年代的年夜飯:幾斤肉快活吃幾天 60年代的瀟灑:在廣闊天地里過(guò)年 70年代的年貨:新奇玩藝造出來(lái) 80年代的娛樂(lè):看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì) 90年代的拜年話:身體健康排第一 現(xiàn)代社會(huì)花樣更多,過(guò)幾年一個(gè)樣,呼機(jī)拜年,電話祝福,短信傳情,餐館年夜飯,旅游過(guò)大年。
但這畢竟是少數(shù)時(shí)尚弄潮兒的好戲,大眾的呼聲是,年越過(guò)越淡了。可不是,這應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。
第一是社會(huì)生活的急劇變化,使得某些十分重要的春節(jié)民俗面臨危機(jī)。慶豐收,祭祖和驅(qū)鬼,這是春節(jié)的靈魂。
如今的人們,特別是城市的新生代們,不僅擺脫了農(nóng)耕,而且也遠(yuǎn)離了宗法家族,春節(jié)慶豐收祭祖的意義消失了,人們現(xiàn)在相信科技,也不怕鬼敬神了,驅(qū)鬼也取消了。 守歲,它是年節(jié)的核心。
如果說(shuō),連它也省略的話,那肯定會(huì)影響到年節(jié)的地位,會(huì)減弱民眾的節(jié)日心理,使人們覺(jué)得節(jié)日跟常日沒(méi)有多大的區(qū)別,就會(huì)影響到節(jié)日的傳承。它本來(lái)的意義是為了祈求長(zhǎng)命百歲,現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰,就不太愿意熬夜了,但是我們把"守歲"當(dāng)作一年中的不眠夜,大家在一起聊天、說(shuō)話、娛樂(lè)、總結(jié)過(guò)去、暢想未來(lái),這沒(méi)有什么不好。
第二,20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的主流文化一直盛行激進(jìn)主義。他們把現(xiàn)代化與傳統(tǒng)對(duì)立起來(lái),把科學(xué)與信仰對(duì)立起來(lái),反傳統(tǒng)、反宗教信仰;結(jié)果春節(jié)民俗中許多傳統(tǒng)內(nèi)容、信仰內(nèi)容被破壞。
例如,把公歷第一天稱(chēng)為"新年",而把傳統(tǒng)的歷法新年改稱(chēng)春節(jié),淡化了、模糊了春節(jié)的"新年"含義。 以致于有人想取消春節(jié),用陽(yáng)歷年取代春節(jié)。
中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱(chēng)為春節(jié)。
是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,也象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載,中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。
關(guān)于春節(jié)的起源有很多說(shuō)法,但其中為公眾普遍接受的說(shuō)法是,春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天,舜即天子位,帶領(lǐng)著部下人員,祭拜天地。
從此,人們就把這一天當(dāng)作歲首。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái),后來(lái)叫春節(jié)。
春節(jié)過(guò)去也叫元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。
中國(guó)歷代元旦的日期并不一致:夏朝用孟春的元月為正月,商朝用臘月(十二月)為正月,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后以十月為正月,漢朝初期沿用秦 油畫(huà)孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng) 歷。漢武帝劉徹感到歷紀(jì)太亂,就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽(yáng)歷”,規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首,以正月初一為一年的第一天,就是元旦。
此后中國(guó)一直沿用夏歷(陰歷,又稱(chēng)農(nóng)歷)紀(jì)年,直到清朝未年,長(zhǎng)達(dá)2080年。春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱(chēng)。
在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱(chēng)為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”等;到了唐宋元明,則稱(chēng)為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。 1912年孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí),宣布廢除舊歷改用陽(yáng)歷(即公歷),用民國(guó)紀(jì)年。
并決定以公元1912年1月1日為民國(guó)元年1月1日。一月一日叫新年,但不稱(chēng)元旦。
但民間仍按傳統(tǒng)沿用舊歷即夏歷,仍在當(dāng)年2月18日(壬子年正月初一)過(guò)傳統(tǒng)新年,其他傳統(tǒng)節(jié)日也照舊。有鑒于此,1913年(民國(guó)二年)7月,由當(dāng)時(shí)北京政府任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)向大總統(tǒng)袁世凱呈上一份四時(shí)節(jié)假的報(bào)告,稱(chēng):“我國(guó)舊俗,每年四時(shí)令節(jié),即應(yīng)明文規(guī)定,擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié),端午為夏節(jié),中秋為秋節(jié),冬至為冬節(jié),凡我國(guó)民都得休息,在公人員,亦準(zhǔn)假一日。”
但袁世凱只批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié),同意春節(jié)例行放假,次年(1914年)起開(kāi)始施行。自此夏歷歲首稱(chēng)“春節(jié)”。
1949年9月27日,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定在建立中華人民共和國(guó)的同時(shí),采用世界通用的公元紀(jì)年。為了區(qū)分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”,又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后,故把陽(yáng)歷一月一日稱(chēng)為“元旦”,農(nóng)歷正月初一正式改稱(chēng)“春節(jié)”。
地球繞太陽(yáng)一周,歷法上叫一年,循環(huán)往復(fù),永無(wú)止境。但是,人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同,就以夏歷正月初一 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議 為一年的歲首。
每年農(nóng)歷十二月三十日(小月二十九)半夜子時(shí)(十二點(diǎn))過(guò)后,春節(jié)就算正式來(lái)到了。 臨近春節(jié),人們采辦年貨,除夕時(shí),全家團(tuán)聚在一起吃年夜飯。
貼年畫(huà)、春聯(lián);迎接新的一年來(lái)臨。 隨著新中國(guó)的建立,春節(jié)慶祝活動(dòng)更為豐富多彩。
不僅保留了過(guò)去民間習(xí)俗,剔除了一些帶有封建迷信的活動(dòng),而且增加了不少新的內(nèi)容。使春節(jié)具有新的時(shí)代氣息。
1949年12月23日,中華人民共和國(guó)人民政府規(guī)定每年春節(jié)放假三天。 中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家,各民族過(guò)新年的形式各有不同。
漢族、滿(mǎn)族和朝鮮族過(guò)春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣差不多,全家團(tuán)圓,人們吃年糕、水餃以及各種豐盛的飯菜、張燈結(jié)彩,燃放鞭炮,并互相祝福。春節(jié)期間的慶?;顒?dòng)極為豐富多樣,有舞獅、耍龍的,也有踩高蹺、跑旱船的。
在有些地區(qū)人們沿襲過(guò)去祭祖敬神活動(dòng),祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順,平安、豐收。古代的蒙古族,把春節(jié)叫做“白節(jié)”,正月叫白月,是吉祥如意的意思。
藏族是過(guò)藏歷年。回族、維吾爾族、哈薩克族等,是過(guò)“古爾邦節(jié)”。
春節(jié)也是苗族、僮族、瑤族等的盛大節(jié)日。
春節(jié)到了,意味著春bai天將要來(lái)臨,萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰du天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望著春暖花開(kāi)的日子,當(dāng)新春到來(lái)之際,自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
于是有了燃鞭zhi炮的習(xí)俗,這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。dao
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù),也充滿(mǎn)各地的大街小巷,一些地方的街市上還有舞獅子,耍龍燈,演社火,版游花市,逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿(mǎn)城,游人滿(mǎn)街,熱鬧非凡,盛況空前,權(quán)直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后,春節(jié)才算真正結(jié)束了。
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