爭(zhēng)與讓敘事作文開(kāi)頭結(jié)尾(求一篇爭(zhēng)與讓為話題的作文,750字,要自己寫(xiě),不要從百度或其他粘)
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狹路相逢"讓"者勝 讓人，讓出一份安全；車(chē)讓車(chē)，讓出一份秩序；人讓車(chē)，讓出一份文明；人讓人，讓出一份友愛(ài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，這類(lèi)“讓”的現(xiàn)象實(shí)在很多。在家庭中，可以讓出濃濃的親情；在校園里，可以讓出深厚的友誼；在社會(huì)上，可以讓出和諧的天地. 中華民族有著五千年的光輝歷史，擁有悠久的文化傳統(tǒng)與濃厚的道德積淀。
一貫主張的以德服人”警世格言之中，閃耀著謙讓美德的光華。儒家曾將“讓”與“溫”“良”“恭”“儉”相并列，作為傳世經(jīng)典一直延續(xù)至今。
一個(gè)小小年紀(jì)的孔融就知道讓梨與弟弟，一只小小的梨也能透視出一個(gè)人謙讓的美麗。 當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)充滿了競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。
如何在競(jìng)爭(zhēng)大潮中脫穎而出？是每一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)需要考慮的問(wèn)題。有時(shí)候或許以退為進(jìn)，保持讓的風(fēng)度，卻是使對(duì)手折服的最佳方式。
那是一次公開(kāi)性競(jìng)選，美國(guó)某一個(gè)州的州長(zhǎng)的角逐已經(jīng)進(jìn)入了白熱化階段?，F(xiàn)在只有兩個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)。
當(dāng)其中一位候選人在臺(tái)上發(fā)表激情的演講時(shí)，另一位競(jìng)爭(zhēng)者卻靜靜地坐在后排的一個(gè)角落里微笑著為他鼓掌。而當(dāng)他演講時(shí)，只是緩緩地走下階梯登上演講臺(tái)。
依然保持那份微笑，鄭重地說(shuō)了一句：我為我們的國(guó)家有如此杰出的政治家感到驕傲。謝謝。
臺(tái)下沉默了幾十秒后便爆發(fā)出一陣?yán)坐Q般的掌聲。最終，他以高票贏了這次選舉。
人們?cè)詾樗性S多慷慨激昂的演講詞，可他只講了幾句話，但這幾句話卻字字敲在聽(tīng)眾的心上，連他的對(duì)手也輸?shù)眯姆诜?強(qiáng)者相爭(zhēng)，勝的只有一方，這種戰(zhàn)爭(zhēng)不免有些殘忍。
可如果像這位“以讓為進(jìn)”的候選人一樣，換個(gè)角度去思考每一次競(jìng)爭(zhēng)，為自己的對(duì)手而喝彩，不是一種獲取勝利的藝術(shù)嗎？如果不是尋找對(duì)手的不足，苛求對(duì)手的言行，而是帶著欣賞的眼光去審視對(duì)方，帶著贊賞的口吻云肯定對(duì)方，帶著認(rèn)同的態(tài)度寬容對(duì)手；那么，反而會(huì)使自己的形象高大起來(lái)，會(huì)使的自身的競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)大起來(lái)。 狹路相逢，兩者較量，敗的只有一方。
這種戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于敗者更為殘忍，可是必要時(shí)讓出一點(diǎn)空間來(lái)給予對(duì)手，避免毫無(wú)價(jià)值地苦拼到最后，輸?shù)闷烈恍?，敗得“體面”一些。這種智者所為，不也是一種境界嗎？不也是一種大勝嗎？ 朋友，面對(duì)對(duì)手，有時(shí)需要側(cè)開(kāi)身子，優(yōu)雅地張開(kāi)臂膀，道一句please!。
2.爭(zhēng),讓我美麗 一次 作文 開(kāi)頭用類(lèi)比 ,中間敘事 快
曾經(jīng)有個(gè)成功人士這樣講過(guò)：”我不知道成功的秘訣，但我知道失敗的秘訣，那就是不爭(zhēng)取成功?！?/p>
爭(zhēng)，正是我們的生存之道。 爭(zhēng)，是自然界生存的法則。
生物學(xué)家高斯曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把雙小核草履蟲(chóng)和大草履蟲(chóng)等數(shù)量培養(yǎng)在空間，食物充足的實(shí)驗(yàn)皿里，一開(kāi)始兩物種數(shù)量都在上升?？蛇^(guò)幾天后，里面資源開(kāi)始不足，競(jìng)爭(zhēng)能力較弱的大草履蟲(chóng)處于明顯劣勢(shì)，開(kāi)始慢慢被淘汰掉了。
這就是現(xiàn)實(shí)的自然界，適者生存，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)能力就無(wú)法立足。 爭(zhēng)，是成功的催生婆。
法蘭西大帝拿破侖就是最好的例子。青年時(shí)代，拿破侖在軍校里正是憑著好勝的性格和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，專(zhuān)心研究軍事和地理，迅速脫穎而出，成為一位偉大的軍事家。
成為法蘭西領(lǐng)袖后，又正是因?yàn)樗霰姷牟湃A和對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的渴望，法國(guó)鐵騎踏平了歐洲大地。正如他自己的一番話所說(shuō)：“要達(dá)到一個(gè)目的，只有兩條途徑：一是勢(shì)力，一是努力。
而勢(shì)力只為少數(shù)人所擁有，而努力卻是每個(gè)人都有能力做到的?！笔堑模灰覀儑L試著努力去爭(zhēng)取，或許我們達(dá)不到拿破侖那樣的高度，但是總能爭(zhēng)取到很多東西，而生活也總會(huì)給我們驚喜。
爭(zhēng)，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。企業(yè)只有不斷的革新，才能在商戰(zhàn)中占地先機(jī)。
我們聽(tīng)得多的體育品牌有“耐克”和“阿迪達(dá)斯”，飲料品牌有“可口可樂(lè)”和“百事”，影視公司有例如“環(huán)球”和“華納”……在相互的競(jìng)爭(zhēng)中，他們必須考慮如何贏得更大的市場(chǎng)，如何獲得更大的利益。這就使得科學(xué)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，消費(fèi)品的質(zhì)量越來(lái)越好，社會(huì)的進(jìn)步業(yè)越來(lái)越快。
在充滿了競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，在這個(gè)知識(shí)爆炸的二十一世紀(jì)，競(jìng)爭(zhēng)成為了關(guān)鍵詞。不只在社會(huì)中，在學(xué)習(xí)中也是一樣，只有比別人更早，更努力地學(xué)習(xí)，才能夠占得先機(jī)，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，才能在步出社會(huì)后，有一席之地，我們要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要注意培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。
因?yàn)闋?zhēng)，才是強(qiáng)者的生存之道。
3.爭(zhēng),讓我美麗 一次 作文 開(kāi)頭用類(lèi)比 ,中間敘事 快
曾經(jīng)有個(gè)成功人士這樣講過(guò)：”我不知道成功的秘訣，但我知道失敗的秘訣，那就是不爭(zhēng)取成功?！睜?zhēng)，正是我們的生存之道。
爭(zhēng)，是自然界生存的法則。生物學(xué)家高斯曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把雙小核草履蟲(chóng)和大草履蟲(chóng)等數(shù)量培養(yǎng)在空間，食物充足的實(shí)驗(yàn)皿里，一開(kāi)始兩物種數(shù)量都在上升。可過(guò)幾天后，里面資源開(kāi)始不足，競(jìng)爭(zhēng)能力較弱的大草履蟲(chóng)處于明顯劣勢(shì)，開(kāi)始慢慢被淘汰掉了。這就是現(xiàn)實(shí)的自然界，適者生存，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)能力就無(wú)法立足。
爭(zhēng)，是成功的催生婆。法蘭西大帝拿破侖就是最好的例子。青年時(shí)代，拿破侖在軍校里正是憑著好勝的性格和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，專(zhuān)心研究軍事和地理，迅速脫穎而出，成為一位偉大的軍事家。成為法蘭西領(lǐng)袖后，又正是因?yàn)樗霰姷牟湃A和對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的渴望，法國(guó)鐵騎踏平了歐洲大地。正如他自己的一番話所說(shuō)：“要達(dá)到一個(gè)目的，只有兩條途徑：一是勢(shì)力，一是努力。而勢(shì)力只為少數(shù)人所擁有，而努力卻是每個(gè)人都有能力做到的?！笔堑?，只要我們嘗試著努力去爭(zhēng)取，或許我們達(dá)不到拿破侖那樣的高度，但是總能爭(zhēng)取到很多東西，而生活也總會(huì)給我們驚喜。
爭(zhēng)，是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。企業(yè)只有不斷的革新，才能在商戰(zhàn)中占地先機(jī)。我們聽(tīng)得多的體育品牌有“耐克”和“阿迪達(dá)斯”，飲料品牌有“可口可樂(lè)”和“百事”，影視公司有例如“環(huán)球”和“華納”……在相互的競(jìng)爭(zhēng)中，他們必須考慮如何贏得更大的市場(chǎng)，如何獲得更大的利益。這就使得科學(xué)技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，消費(fèi)品的質(zhì)量越來(lái)越好，社會(huì)的進(jìn)步業(yè)越來(lái)越快。
在充滿了競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，在這個(gè)知識(shí)爆炸的二十一世紀(jì)，競(jìng)爭(zhēng)成為了關(guān)鍵詞。不只在社會(huì)中，在學(xué)習(xí)中也是一樣，只有比別人更早，更努力地學(xué)習(xí)，才能夠占得先機(jī)，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地，才能在步出社會(huì)后，有一席之地，我們要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要注意培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。因?yàn)闋?zhēng)，才是強(qiáng)者的生存之道！
4.以競(jìng)爭(zhēng)為話題的作文題記,開(kāi)頭,結(jié)尾
競(jìng)爭(zhēng)VS爭(zhēng)取
從前的一天，傳統(tǒng)美德——謙讓和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)——爭(zhēng)取在歲月的長(zhǎng)河邊相遇了。
年輕氣盛的爭(zhēng)取乜斜著謙讓?zhuān)f(shuō)：“哎呀，原來(lái)是謙讓老兄！久聞大名，‘如雷貫耳’，果然徒有虛名，你用傳統(tǒng)美德作招牌，用謙謙面孔作幌子，騙取人們的青睞，卻讓人平庸無(wú)為，讓社會(huì)停步不前，讓歷史的長(zhǎng)河無(wú)法泛起一絲波瀾！”
老成穩(wěn)重的謙讓面不改色，他不屑的辯駁道：“休要在此胡言亂語(yǔ)，因?yàn)橛辛宋也懦删土恕兹谧尷妗@段千古美談；因?yàn)橛辛宋?，才成就了將相合，成就了趙國(guó)的盛世之治；因?yàn)橛辛宋遥懦删土巳耸篱g的和諧，成就了社會(huì)的長(zhǎng)治久安。
而你這個(gè)黃毛小兒，信口雌黃。你用‘競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)’作招牌，用‘勇往直前’作幌子，吸引人們的注意，卻讓人不擇手段，讓社會(huì)急功近利，讓歷史的長(zhǎng)河總是波濤洶涌?！?/p>
爭(zhēng)取早已漲紅了臉，爭(zhēng)辯道：“老古董，你不要亂說(shuō)，沒(méi)有我就沒(méi)有毛遂自薦，也就沒(méi)有這個(gè)流傳千古的佳話；沒(méi)有我，就沒(méi)有‘玄武門(mén)之變’，也就沒(méi)有太宗的‘貞觀之治’；沒(méi)有了我就沒(méi)有人們的進(jìn)步，也就沒(méi)有社會(huì)的快速發(fā)展。”
“韓信因?yàn)椴恢t讓?zhuān)痪漤n信將兵多多益善，注定了他的悲劇?！?/p>
“項(xiàng)羽因?yàn)榈×藸?zhēng)取，才讓千古霸業(yè)落于劉邦之手。”
春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄的國(guó)君不知謙讓?zhuān)率固煜掳傩诊柺軕?zhàn)亂之苦?！?/p>
“封建統(tǒng)治者因?yàn)榈×藸?zhēng)取，才導(dǎo)致封建王朝的覆滅！
兩人爭(zhēng)吵的難解難分之時(shí)，偉大的造物之神出現(xiàn)了?！拔业暮⒆觽?，安靜下來(lái)吧！你們都不可缺少，就像我的左臂右膀，傳統(tǒng)美德——謙讓?zhuān)グ涯愕姆N子播散到每一寸土地，讓他們開(kāi)出謙讓的花，結(jié)出謙讓的果，讓人們的心靈澄澈透明，讓這個(gè)世界和諧溫馨吧！競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)——爭(zhēng)取，去把你的光芒點(diǎn)綴到每一個(gè)角落，讓他們發(fā)出爭(zhēng)取的光芒，收獲爭(zhēng)取的成功，讓人們的內(nèi)心渴望上進(jìn)，讓這個(gè)世界積極進(jìn)步吧！
聽(tīng)完這些話，謙讓和爭(zhēng)取低下了頭，沉思了起來(lái)。
后來(lái)，人們經(jīng)?？梢钥吹?，謙讓和爭(zhēng)取手拉著手為社會(huì)的和諧溫馨，積極進(jìn)步忙碌著。
5.讓與爭(zhēng)的作文題目大全
爭(zhēng)與棄演繹著人生的不同角色，但同時(shí)他們也是一個(gè)結(jié)合體。爭(zhēng)則是棄，棄則是爭(zhēng)。
我國(guó)古代不乏“爭(zhēng)”的事例，《三國(guó)演義》中，劉備力爭(zhēng)諸葛孔明，劉備三次前往拜訪諸葛亮出山，他爭(zhēng)了。并且爭(zhēng)取了三次。因?yàn)橛兴臓?zhēng)，才有得他最后的鼎立一方的局面；因?yàn)橛辛怂臓?zhēng)，他才猶魚(yú)得水；因?yàn)橛辛怂臓?zhēng)，便有了他在白帝城托孤。也有了他興復(fù)漢室的希望。他的爭(zhēng)，讓歷史改寫(xiě)，也讓他名傳后世，也讓后者留連于歷史知識(shí)回味無(wú)窮。
劉備的爭(zhēng)，爭(zhēng)得值。他的爭(zhēng)帶來(lái)輝煌的一生。
晏子使楚的故事婦孺皆知，晏子被派去前往楚國(guó)，而楚王卻要他從旁邊的狗洞鉆進(jìn)去，晏子雖不是九尺之軀，但他不卑不亢，拒理力爭(zhēng)，反過(guò)來(lái)嘲笑楚國(guó)用這種方式接見(jiàn)賓客，只有狗國(guó)才鉆狗洞，由于他的爭(zhēng)，才使楚國(guó)人對(duì)他另眼相看，因?yàn)樗臓?zhēng)，才使得他們的國(guó)家不被滅亡。
晏子的“爭(zhēng)”，爭(zhēng)得其所，爭(zhēng)回了尊嚴(yán)。
爭(zhēng)是有限度的，不是無(wú)理的爭(zhēng)取，然而它的對(duì)立者-棄，不代表不爭(zhēng)。相反的，卻是以退為進(jìn)，最好的“爭(zhēng)”。
陶淵明隱居，過(guò)著田園生活。他的“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”一句道出他傲骨的個(gè)性，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗的他選擇了“棄”，他選擇了放棄功名利祿，歸隱田園，拾起鋤頭，便有了“種豆南山下，草盛豆苗稀”，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“此中有真意，欲辨已忘言”的千古名句。倘使沒(méi)有他的棄，便沒(méi)有后人對(duì)他“隱士”的稱(chēng)呼，倘使沒(méi)有他的棄，也就沒(méi)有這些發(fā)人深省的名句，倘使沒(méi)有……太多太多，大概都是他棄的緣故吧！
陶淵明的“棄”，與世無(wú)爭(zhēng)，是“爭(zhēng)”的最好方式，他的棄名利是爭(zhēng)生活爭(zhēng)人格。
《三國(guó)演義》中有一章“孔明彈琴退仲達(dá)”，難道司馬懿的幾千萬(wàn)大軍就那么不堪一擊？錯(cuò)！司馬懿是選擇了棄。
司馬懿的經(jīng)歷是坎坷的，如潮漲潮落般。假若他置諸葛亮于死地，那么他今后還會(huì)被朝廷重用嗎？他即將又重蹈覆轍受排擠。因?yàn)橛辛酥T葛亮的存在，他便有了用武之地，有了生存的空間，他的存亡是建立在諸葛亮生死之上的，他選擇了棄是為了更好生存，以退為進(jìn)，實(shí)則為高明，便是最好的“爭(zhēng)”。
司馬懿的“棄”為自己爭(zhēng)得生存的空間。
爭(zhēng)與棄相互獨(dú)立的同時(shí)也相互依存。舍其中任一，恐怕，這樣的人生便失去它原有的意義。
爭(zhēng)則是棄，棄則是爭(zhēng)。
6.以讓為題的作文開(kāi)頭和結(jié)尾
讓是一種美好的東西。讓?zhuān)侨藗冎g的潤(rùn)滑劑，消除人與人之間的磨擦；讓?zhuān)侨藗冃闹械幕﹦?，融化人們心頭的堅(jiān)冰，讓?zhuān)且槐逅娘嬃?，撲滅人們心中的怒火……讓?zhuān)梢岳伺c人之間的距離，使社會(huì)變得和諧。
屈指一算，我已度過(guò)了十二個(gè)春秋，我也從一個(gè)黃毛丫頭變成了一個(gè)畢業(yè)生。而這一切，都離不開(kāi)媽媽的關(guān)懷。而我和媽媽之間，最多的，就是讓。每一次，媽媽都把最好的東西給我，讓我過(guò)上好的生活。
曾記否？5月6日，我放學(xué)回家，看到卓上赫然放著一個(gè)小小的奶油蛋糕。我想：這肯定是媽媽買(mǎi)給我的，遲早也要吃，正好是現(xiàn)在肝子餓，吃了它吧，我從拿出水果刀，把這小小的蛋糕分成了幾份，拿了一份津津有味地吃了起來(lái)。吃著吃著，媽媽回來(lái)了，她看到這個(gè)情景，先是愣了一下，看看我嘴邊的奶油，再看看盒子里少得可憐的蛋糕，明白了一切。她只是笑了笑，拍拍我的肩膀，說(shuō)：“你喜歡就吃多點(diǎn)吧?！蔽矣职涯菈K少得可憐的蛋糕“掃”走了，我就心滿意足地做作業(yè)去了，晚上，我在床上輾轉(zhuǎn)著，怎么也睡不著，腦子里總想著媽媽的笑，我想來(lái)想去，猛然想到：今天是媽媽的生日！這個(gè)蛋糕可是她的生日蛋糕！我卻當(dāng)是零食那樣三兩下把它吃完了！想到這里，我鼻子一酸，不爭(zhēng)吃的眼淚流了下來(lái)。我忽然聽(tīng)到媽媽在說(shuō)些什么，我馬上停止了哭泣，豎起耳朵聽(tīng)著。媽媽說(shuō)，那蛋糕是朋友送的，是她第一個(gè)生日禮物和第一個(gè)生日蛋糕。本想晚飯后美美地吃一了，卻不料被我捷足先登，把它吃了。媽媽還笑了幾聲，那笑本是好的，而現(xiàn)在卻像一支支利箭，刺穿了我的心。我不敢哭出聲來(lái)，只得躲在被窩里默默地哭泣。我一直在哭，直到哭累了才睡覺(jué)……
第二天醒來(lái)，眼淚已經(jīng)干了，可我的心卻是酸的。心想：我把媽媽的生日蛋糕吃了，她不但沒(méi)有責(zé)我，還義無(wú)反顧地把剩下的一塊蛋糕讓給了我。日常生活中，媽媽何曾不是這樣讓我？我愛(ài)吃的她不吃，買(mǎi)東西都讓我，我想買(mǎi)的她都讓我買(mǎi)……
原來(lái)，世界上讓別人讓得最多的就是母親。這一個(gè)小小的讓?zhuān)N(yùn)含著偉大的母愛(ài)，讓家庭處處洋溢著親情。
7.忍讓作文的開(kāi)頭結(jié)尾
忍，心字頭上一把刀，刀上還滴著血。光從這一點(diǎn)看來(lái)，忍是很難受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠幾張嘴或是動(dòng)刀動(dòng)槍就能解決所有的人事之間的茶杯矛盾。因此生活在這個(gè)社會(huì)的人們應(yīng)試應(yīng)該學(xué)會(huì)一點(diǎn)----忍讓。
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“小不忍則亂大謀?！庇袀€(gè)簡(jiǎn)單的例子。“三顧茅廬”大家一定知道，張飛說(shuō)要把諸葛亮綁回去，如果沒(méi)有劉備勸他忍住，會(huì)有蜀國(guó)的風(fēng)光嗎？會(huì)有三國(guó)演義嗎？古人是這樣?，F(xiàn)在的社會(huì)反而像是退步了。同學(xué)會(huì)因小紛爭(zhēng)大打出手；人們時(shí)常為了一點(diǎn)小利把鄰居告上法庭；同事會(huì)因?yàn)檎l(shuí)能升級(jí)而勾心斗角……最后的結(jié)果呢？往往是兩敗俱傷?，F(xiàn)在提倡構(gòu)建和諧，但有人想過(guò)合詣社會(huì)缺的是什么嗎？忍讓。
不只是要忍讓?zhuān)€要知道怎么忍，什么時(shí)候該忍，什么時(shí)候不能忍。某些人或事，總會(huì)有讓人不順心的地方，而這些地方又往往是無(wú)法改變的。好比一些產(chǎn)品制造出來(lái)，它就永遠(yuǎn)如此。這時(shí)便需要忍讓。比如有些事是你非做不可，卻又不是本身愿意的，或有些人頑固的和你爭(zhēng)他自已明顯的錯(cuò)誤時(shí)。但在關(guān)系到自已尊嚴(yán)和人格時(shí)，是不能忍讓的。晏子使楚就是一個(gè)好的典故。晏子靠自已的機(jī)智勇敢維護(hù)了自已的尊嚴(yán)。由此看來(lái)，不論是忍讓或不忍讓?zhuān)家兄腔鄣捏w現(xiàn)。
合諧社會(huì)需要忍讓?zhuān)钐幨滦枰套專(zhuān)c人交往需要忍讓?zhuān)虼藢W(xué)會(huì)忍讓便可以讓人們?cè)谌松牡缆飞希僮咭恍澛?，不只是方便自已，也方便了別人
8.求一篇敘事作文開(kāi)頭結(jié)尾
友誼 開(kāi)頭：現(xiàn)代人的友誼，很堅(jiān)固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛(ài)。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書(shū)。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會(huì)和同一個(gè)人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒(méi)有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒(méi)齒難忘。 結(jié)尾：長(zhǎng)留史冊(cè)的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠(chéng)的交往，會(huì)使我們留存著對(duì)真情的敏感，會(huì)使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開(kāi)朗。
團(tuán)結(jié) 開(kāi)頭：每次聽(tīng)到這首歌“團(tuán)結(jié)就是力量”這首歌我總是感慨萬(wàn)千，特別是在XX事情后，體會(huì)更是深刻 結(jié)尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會(huì)消失不見(jiàn)，可匯聚成河卻是川流不息。如同我們，在許多的困難面前，一個(gè)人總是凸顯著單薄，而無(wú)法作為，可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，卻可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)的奇跡。 寬容 開(kāi)頭： 寬容是人類(lèi)生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺?，因?yàn)閷捜菪枰活w博大的心。因?yàn)閷捜菔侨祟?lèi)情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。 結(jié)尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹?，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。 諒解 開(kāi)頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì)；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預(yù)示心靈來(lái)春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。 結(jié)尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒(méi)有了一方霸主，也沒(méi)有了雄風(fēng)王者；我們?cè)谧非髨F(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明，用每一句話沒(méi)一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。 把握諒解，社會(huì)便會(huì)進(jìn)步； 把握諒解，人類(lèi)便擁有財(cái)富。 理解 開(kāi)頭：理解，是友誼的結(jié)晶；理解，是從信任中開(kāi)出的鮮花；理解，是人與人之間關(guān)愛(ài)的光環(huán)。它能讓誤會(huì)變成點(diǎn)綴美麗的小瑕疵，于社會(huì)中，人們相互的理解，能使這個(gè)大家共有的家園更加繁榮、安定。 結(jié)尾：相信總有一天誤會(huì)能變成一朵美麗的花，因?yàn)樗衫斫鈦?lái)澆灌！ 分享 開(kāi)頭：孤寂人生，誰(shuí)來(lái)聆聽(tīng)你心中的清音？望眼未來(lái)，誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚(yáng)層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！ 結(jié)尾：分享是一種博愛(ài)的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué)會(huì)了生活。 分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。 分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義。 快樂(lè)的分享，痛苦的承擔(dān)。在你與人分享的時(shí)候，就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂(lè)，讓痛苦全部溜走，讓陽(yáng)光灑滿你的心靈。 集體利益 開(kāi)頭：集體，是什么概念？集體就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，所謂的團(tuán)結(jié)，就是關(guān)心集體，熱愛(ài)集體、回報(bào)集體，下面我就講講、、、、、、結(jié)尾：正因?yàn)檫@樣，我們一定要團(tuán)結(jié)團(tuán)結(jié)，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)集體、、、、、、
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9.敘事作文的開(kāi)頭和結(jié)尾各五段
1.“世界上最浩瀚的是大海，比大海更浩瀚的是天空，而比天空更浩瀚的是人的心靈.”這是雨果的一句至理名言話.但是，在我們的社會(huì)里卻還經(jīng)常發(fā)生著與這句名言背道而馳的事情.
2. 開(kāi)頭：童年的事就像雨天的水滴，數(shù)也數(shù)不清；童年的事就像沙灘上的沙礫，道也道不盡；童年就像這萬(wàn)千世界，五彩繽紛.在這天真無(wú)邪的童年里，布滿了天真的快樂(lè)與無(wú)知.而這些，成了童年里的美好回憶.
結(jié)尾：雖然童年的美好時(shí)光早已流逝，但我依然記憶猶新，童年的美好時(shí)光我至今忘不了，我真想再度一次童年.
3.開(kāi)頭：陽(yáng)光掠過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河，在記憶的貝殼上刻下道道印痕.波浪翻滾沖刷，真金慢慢沉下.那個(gè)背影，是我永遠(yuǎn)的回憶！
結(jié)尾：朱自清擁有父親的背影，史鐵生擁有母親推著他的身影，而我，擁有母親踮起腳尖離開(kāi)的背影.在這一刻，我感受到了世上最溫暖的愛(ài)——母愛(ài)！
4.開(kāi)頭：黑夜的沉默勾起了我的追思，也許是孤單的等待成就了無(wú)奈的習(xí)慣，花開(kāi)花逝，誰(shuí)的手，捧起了那暗淡的月光，灑下點(diǎn)點(diǎn)落紅，將我引進(jìn)了無(wú)邊的思緒.
結(jié)尾：曾有一度，我一直不懂什么叫“感動(dòng)”，如今，我懂了，那便是幸福的另一種感覺(jué)，也是幸福的境界.
5.開(kāi)頭：一個(gè)人如果沒(méi)有夢(mèng)想，等于是一個(gè)無(wú)頭蒼蠅飛來(lái)飛去，但一個(gè)人光有夢(mèng)想，沒(méi)有自信，一樣成不了大事.你的夢(mèng)想是什么呢？你有自信嗎？
結(jié)尾：經(jīng)過(guò)這件事，我們明白，做事只要有了自信，一切事都迎刃而解！時(shí)刻記?。骸跋嘈抛约骸辈⑶矣涀。骸皼](méi)有永遠(yuǎn)的第一，只有不斷的超越！”
6.開(kāi)頭：人們都說(shuō)世上沒(méi)有“后悔藥”，我也這么認(rèn)為.我親身經(jīng)歷過(guò)一件事，這件事使我很后悔，在我心中留下了永不愈合的傷疤.
結(jié)尾：“后悔藥”是沒(méi)有賣(mài)的，就算用“去疤靈”涂掉了表面上的疤，去涂不掉我心里永久的疤，那次，我真的好后悔.
7.開(kāi)頭：我獨(dú)自一人走在秋葉落滿的小道上，耳邊的微風(fēng)輕輕地吹著.拾起一片記憶的落葉，細(xì)細(xì)的觀察著它的紋理……
結(jié)尾：很習(xí)慣性的抬頭向里望去，卻已物是人非……不知怎么，心里的一角隱隱作痛.盡管音容笑貌都模糊了，但那歡笑聲卻如此清晰的在心間蕩漾.無(wú)論是陽(yáng)關(guān)燦爛，還是雨絲不斷，都是那么的令我熟悉.
8.開(kāi)頭：
別到最后，才懂得失去.
別到失去，才懂得珍惜.
——題記
曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)的那段友誼，補(bǔ)上了我那顆不懂得珍惜的心.換上以前的校服，扎上以前的馬尾，回到那個(gè)角落，重拾那錯(cuò)過(guò)的回憶……
結(jié)尾：
她的背影或許也告訴了我友誼是要珍惜的，剛才開(kāi)始的友誼只因我一時(shí)沖動(dòng)的話而灰飛煙滅，無(wú)影無(wú)蹤……
言語(yǔ)是把利刃，使用不當(dāng)便會(huì)成為兇器因?yàn)橐痪湓挼牟铄e(cuò)可能會(huì)失去一生的摯友，一次的擦肩而過(guò)就可能再也見(jiàn)不到了……
——后記
