思想品德填空(思想品德各類(lèi)題怎么答)
1.思想品德各類(lèi)題怎么答
思想品德各類(lèi)題的答題技巧為： 一、簡(jiǎn)答題答題方法 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直截了當(dāng)；切忌拖泥帶水、啰啰嗦嗦。
緊扣主題，簡(jiǎn)明扼要，言簡(jiǎn)意賅，不可長(zhǎng)篇大論。要點(diǎn)齊全，層次分明，條理清楚，一目了然。
注意回歸教材，緊扣課本知識(shí)作答，不應(yīng)隨便發(fā)揮，力求使用政治術(shù)語(yǔ)。二、分析說(shuō)明題答題方法 材料分析題主要以文字材料類(lèi)、圖標(biāo)類(lèi)、漫畫(huà)類(lèi)、圖文結(jié)合類(lèi)為主。
材料分析題主要考察學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，稍有難度，若能掌握解題技巧，難題也能迎刃而解。 把材料認(rèn)真的讀一遍，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，勾畫(huà)出一些重點(diǎn)關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。
根據(jù)這些關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，聯(lián)系題目的設(shè)問(wèn)，回歸教材組織答案。在回答問(wèn)題時(shí)，書(shū)本知識(shí)與材料內(nèi)容都要有所運(yùn)用，一般來(lái)說(shuō)，先答出書(shū)本上的理論知識(shí)，再用給出的材料加以說(shuō)明。
有的時(shí)候，題目的答案就在給出的材料中，只要把語(yǔ)言重新組織一下就可以了。三、評(píng)價(jià)類(lèi)題型 這種題型一般會(huì)給出一種行為（積極或消極）或某個(gè)事件，可以從以下幾個(gè)方面去回答 ： 這種行為是一種什么行為（給行為定性）。
這種行為體現(xiàn)了什么樣的品質(zhì)（違背了道德和法律）。這種行為有什么意義（或危害、影響）。
我們應(yīng)如何弘揚(yáng)、學(xué)習(xí)（應(yīng)如何解決）。四、認(rèn)識(shí)類(lèi)題型 這種題型和評(píng)價(jià)類(lèi)題有很多的相似之處。
材料說(shuō)明了什么問(wèn)題——是什么。這種現(xiàn)象會(huì)帶來(lái)什么意義（或危害、影響）——為什么 。
我們應(yīng)如何學(xué)習(xí)（如何解決）——怎么辦 。
2.歷史與社會(huì)、思想品德九年級(jí)考點(diǎn)填空
1.十月革命與以往革命相比，最大的不同點(diǎn)是（ ） A.獲得勝利的社會(huì)主義革命 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命 C.資產(chǎn)階級(jí)革命 D.土地革命2.人類(lèi)歷史上第一個(gè)獲得勝利的社會(huì)主義革命發(fā)生在（ ） A.英國(guó) B.俄國(guó) C.中國(guó) D.美國(guó) 3.下列對(duì)十月革命歷史意義的評(píng)價(jià)，不正確的是（ ） A.建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán) B.具有劃時(shí)代的歷史意義，標(biāo)志著人類(lèi)歷史進(jìn)入新紀(jì)元 C.開(kāi)始了探索社會(huì)主義的新時(shí)代 D.鼓舞了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和殖民地半殖民地人民的革命斗爭(zhēng)4.某網(wǎng)站討論凡爾賽——華盛頓體系的實(shí)質(zhì)，正確的答案是（ ） A.重新確立一戰(zhàn)后歐洲統(tǒng)治秩序的體系 B.維護(hù)世界主權(quán)獨(dú)立的體系C.帝國(guó)主義重新瓜分世界的體系 D.維護(hù)世界和平的體系5.下列地點(diǎn)曾作為十月革命總指揮部的是（ ） A.白宮 B.冬宮 C.斯莫尼爾宮 D.凡爾賽宮6.十月革命勝利的象征是（ ）A.彼得格勒武裝起義勝利 B.“阿芙樂(lè)爾”號(hào)巡洋艦發(fā)出向敵人最后攻擊炮聲C.第一個(gè)蘇維埃政府的建立 D.粉碎了帝國(guó)主義武裝干涉7.《凡爾賽和約》中，最能體現(xiàn)巴黎和會(huì)分贓性質(zhì)的規(guī)定是（ ） A.德國(guó)邊界問(wèn)題 B.成立國(guó)聯(lián) C.殖民地問(wèn)題 D.軍備問(wèn)題8.巴黎和會(huì)上簽訂的《凡爾賽和約》主要針對(duì)的國(guó)家是（ ）A.法國(guó) B.中國(guó) C.德國(guó) D.意大利9.確立帝國(guó)主義在遠(yuǎn)東、太平洋地區(qū)統(tǒng)治秩序的會(huì)議是（ ）A.巴黎和會(huì) B.開(kāi)羅會(huì)議 C.華盛頓會(huì)議 D.德黑蘭會(huì)議10.巴黎和會(huì)后，帝國(guó)主義在遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)最激烈的兩個(gè)國(guó)家是（ ） A.美、日 B.英、日 C.英、德 D.美、英11.又使中國(guó)回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面的條約是（ ） A.《辛丑條約》 B.《四國(guó)條約》 C.《中日協(xié)定》 D.《九國(guó)公約》12.在巴黎和會(huì)上起主宰作用的國(guó)家是（ ） A.英日法 B.英美日 C.英法美 D.法美日13.巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)主權(quán)的進(jìn)一步破壞導(dǎo)致中國(guó)爆發(fā)了（ ） A.新文化運(yùn)動(dòng) B.辛亥革命 C.五四運(yùn)動(dòng) D.國(guó)民大革命14.下列關(guān)于凡爾賽-華盛頓體系的表述，不正確的是（ ） A.它確立了美國(guó)的世界霸主地位B.它確立了帝國(guó)主義在歐洲、西亞和非洲的統(tǒng)治秩序C.它確立了帝國(guó)主義在東亞、太平洋地區(qū)的統(tǒng)治秩序D.它不可能消除帝國(guó)主義之間的矛盾15.為擺脫危機(jī)而實(shí)行“新政”的美國(guó)總統(tǒng)是（ ） A.林肯 B.華盛頓 C.威爾遜 D.羅斯福16.新政的中心措施是（ ） A.國(guó)家對(duì)工業(yè)的整頓 B.國(guó)家對(duì)銀行的整頓C.國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的調(diào)整 D.新建公共工程17.新政的主要特點(diǎn)是（ ） A.通過(guò)《工業(yè)復(fù)興法》 B.消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.刺激消費(fèi)和生產(chǎn) D.加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo)18.下列關(guān)于羅斯福“新政”的論述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.新政的特點(diǎn)是在不改變資本主義制度的前提下，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo)B.這次新政的目的是對(duì)付經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.這次新政的實(shí)施，取得了很大成效D.這次改革從根本上消除了資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)19.羅斯福“新政”中既減少龐大的失業(yè)隊(duì)伍，又刺激消費(fèi)和生產(chǎn)的新政措施是（ ）A.對(duì)銀行的整頓 B.對(duì)農(nóng)民的補(bǔ)償C.國(guó)會(huì)通過(guò)國(guó)家工業(yè)復(fù)興法 D.新建許多公共工程20.標(biāo)志第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的事件是（ ）A.慕尼黑協(xié)定的簽訂 B.德國(guó)閃擊波蘭C.英法對(duì)德宣戰(zhàn) D.德軍開(kāi)始進(jìn)攻蘇聯(lián)21.太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的標(biāo)志是（ ）A.日本偷襲珍珠港 B.蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始 C.德軍侵入布拉格 D.日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)22.使第二次世界大戰(zhàn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大的事件是（ ）A.蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) B.太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) C.諾曼底登陸 D.斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)23.德國(guó)在二戰(zhàn)中慣用的戰(zhàn)術(shù)首推（ ）A.陣地戰(zhàn) B.閃擊戰(zhàn) C.持久戰(zhàn) D.運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)24.決定建立聯(lián)合國(guó)的會(huì)議是（ ）A.開(kāi)羅會(huì)議 B.德黑蘭會(huì)議 C.雅爾塔會(huì)議 D.波茨坦會(huì)議25.標(biāo)志著第二次世界大戰(zhàn)在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)結(jié)束的歷史事件是（ ） A.諾曼底登陸 B.巴黎解放 C.蘇軍占領(lǐng)柏林 D.德國(guó)投降 二.閱讀材料，回答問(wèn)題26.閱讀下列材料 材料一：法國(guó)收回阿爾薩斯和洛林，薩爾煤礦交給法國(guó)開(kāi)采15年，薩爾區(qū)由國(guó)際聯(lián)盟代管15年；確定德波邊界，把歷來(lái)屬于波蘭的一些地區(qū)仍留給德國(guó)總的來(lái)說(shuō)，德國(guó)比原來(lái)領(lǐng)土小了1/8……材料二：第一條除中國(guó)外，締結(jié)各國(guó)協(xié)定：（1）尊重中國(guó)之主權(quán)與獨(dú)立及領(lǐng)土與行政之完整。
（2）中國(guó)給予完全無(wú)礙之機(jī)會(huì)以發(fā)展和維持一有力鞏固之政府。（3）使用各種之權(quán)勢(shì)，以其切實(shí)設(shè)立維持各國(guó)在中國(guó)全境之商務(wù)實(shí)業(yè)機(jī)會(huì)均等只原則。
（4）不得因中國(guó)狀況，乘機(jī)營(yíng)謀特別權(quán)利，而減友幫人之權(quán)利。請(qǐng)回答：（1）材料一指的是什么條約？是什么會(huì)議通過(guò)的？主要確立了哪些地方的統(tǒng)治秩序？（2）材料二指的是什么條約？又是在什么會(huì)議上通過(guò)的？主要確立了什么地方的統(tǒng)治秩序？三 開(kāi)放性探究27.戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難是一面鏡子，也是一部歷史教科書(shū)，需要人們時(shí)時(shí)反觀和閱讀。
認(rèn)真領(lǐng)會(huì)下列三則材料的內(nèi)容，自擬題目，寫(xiě)一篇?dú)v史小論文。材料一： 第一次世界大戰(zhàn)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì) 參加國(guó)家個(gè)數(shù) 卷入戰(zhàn)爭(zhēng)人口 陣亡人數(shù) 受傷人數(shù) 雙方支出戰(zhàn)費(fèi)30多個(gè) 15億 840萬(wàn) 2100萬(wàn) 2084億美元九年級(jí)歷史下冊(cè)期中試題參考答案一.選出正確的一項(xiàng)1.C 2.B 3.A 4.A 5.C 6.A 7.C 8.C 9.C 10.A 11.D 12.B 13.C 14.B 15.D 16.A 17.D18.D 19.D 20.C 21.A 22.B 23.B 24.C 25.C二.閱讀材料，回答問(wèn)題 26.(1)《凡爾賽條約》，巴黎和會(huì)，歐洲國(guó)際新秩序 （2）《九國(guó)公約》，華盛頓。
3.大學(xué)思想道德修養(yǎng)考試題
1.請(qǐng)舉例論證思想道德修養(yǎng)與成才的辯證關(guān)系。
2.大學(xué)生應(yīng)如何理解社會(huì)主義法律精神、增強(qiáng)法制觀念？
3.結(jié)合個(gè)人實(shí)際談學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的意義與心得。
答案：2.理解社會(huì)主義法律精神：就是深入理解和把握我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵、體系和運(yùn)行機(jī)制，明確在我國(guó)實(shí)行依法治國(guó)基本方略、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)；增強(qiáng)法制觀念：培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式；樹(shù)立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威
3.意義和心得：有助于我們認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于我們掌握豐富的思想道德和 法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下只是基礎(chǔ)；有助于我們擺正“德”，與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。
4.求人教版思想品德復(fù)習(xí)資料
第一單元相親相愛(ài)一家人第一課愛(ài)在屋檐下孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。
1、家庭的含義：P52、家庭類(lèi)型：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭3、家庭關(guān)系的確立：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。4、你如何理解與父母的親情？P65、孝敬父母（1）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職（3）孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。
其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。（3）我們應(yīng)如何孝敬父母？P166、幾個(gè)重要認(rèn)識(shí)：（1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做？P17(2)對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如何對(duì)待？為什么？P17第二課我與父母交朋友1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？（1）進(jìn)入青春期，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；（2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。
2、如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾？P213、代溝、逆反心理（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。（1）逆反心理的主要表現(xiàn)：P21(2)怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理？P214、我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和矛盾？（1）要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；（2）學(xué)會(huì)與父母溝通商量。
通過(guò)商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過(guò)溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長(zhǎng)的意見(jiàn)。
（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。
5、與父母交往的藝術(shù)：（1）贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱；（2）認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì)；（3）幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙；（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了，也要原諒，不必爭(zhēng)個(gè)高下輸贏不可。
第二單元師友結(jié)伴同行第三課同儕攜手共進(jìn)1、人際交往的意義：與學(xué)生積極交往，友誼之樹(shù)才能常青，自我開(kāi)放，我們的性格會(huì)更加開(kāi)朗，人生更加精彩。2、一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品德：真誠(chéng)、善良、負(fù)責(zé)任、熱情、友好、幽默等3、如何認(rèn)識(shí)友情？朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼；對(duì)于友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更多的朋友，得到真正的友誼。
4、交友的原則：（1）平等互惠，（2）寬容理解；（2）交友時(shí)不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；（3）樂(lè)交諍友，善交益友。5、青春期男女生交往（1）為什么要與異性交往？（2）男女生如何正常、健康地交往？①既要相互尊重，又要自重自愛(ài)；②既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；③既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。
6、青春期的情感（1）認(rèn)識(shí)：進(jìn)入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生好感和愛(ài)慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。（2）如何對(duì)待？男女同學(xué)之間的情感，我們要謹(jǐn)慎對(duì)待，理智處理，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。
第四課老師伴我成長(zhǎng)1、認(rèn)識(shí)老師（1）師生交往的重要性：師生交往不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。
（2）老師是人類(lèi)文明的傳播者，是人類(lèi)靈魂的工程師。即使在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，老師的作用仍不可代替。
（3）老師教我們做人的道理，解除我們的煩惱和憂(yōu)愁，老師在教我們知識(shí)的同時(shí)，也教我們學(xué)習(xí)的方法，激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，老師在我們成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。（4）與老師建立和諧的師生關(guān)系，就能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。
2、師生交往新觀念：新型的師生關(guān)系是建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。3、主動(dòng)溝通是師生交往的前提，溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
4、與老師溝通的具體方法：（1）從老師的角度看問(wèn)題，學(xué)會(huì)換位思考；（2）正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，做到有則改之，無(wú)則加勉；（3）原諒老師的錯(cuò)誤，以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤，不傷害老師；（4）禮貌待師；（5）注意場(chǎng)合；（6）把握好分寸。第三單元我們的朋友遍天下第五課多元文化“地球村”1、不同國(guó)家的文化差異：肯德基——美國(guó)郁金香——荷蘭埃菲爾鐵塔——法國(guó)長(zhǎng)城——中國(guó)和服——日本悉尼歌劇院——澳大利亞燕窩——泰國(guó)金字塔——埃及泰姬陵-——印度通心粉——意大利探戈——阿根廷足球——巴西2、如何對(duì)待不同國(guó)家和民族的文化？不同國(guó)家和民族的文化沒(méi)有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國(guó)家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值。
3、如何對(duì)待不同文化的差異？P60第六課網(wǎng)絡(luò)交往新時(shí)空1、網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)：無(wú)限性、兩面性、先進(jìn)性、危險(xiǎn)性。2、網(wǎng)絡(luò)交往的兩面性：（1）優(yōu)勢(shì)：快捷、方便，擴(kuò)大了交往面，開(kāi)闊了眼界，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等；（2）負(fù)面影響：長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等3、網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因：（P71）4、網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己？（P72）5、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則？（1）網(wǎng)上不能為所欲為，（2）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。
5.思想品德與法律基礎(chǔ)題目
三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征。
1） 愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。2） 愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。
3） 愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一。4） 愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。
5） 愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。42.簡(jiǎn)述中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。
1） 愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任。2） 勤勞勇敢，追求自由解放。
3） 求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信。4） 樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧。
5） 勵(lì)志自強(qiáng)，崇高精神境界。德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)43.為什么說(shuō)遵守社會(huì)公德是社會(huì)公共生活的必然要求？1） 遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件，有利于維護(hù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活的穩(wěn)定和發(fā)展。
2） 遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。是社會(huì)成員進(jìn)一步提升道德境界的基礎(chǔ)。
3） 遵守社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，直接影響著整個(gè)社會(huì)精神文明狀況。44.什么是法律思維？社會(huì)主義法律思維方式的主要內(nèi)容有哪些？所謂法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向。
社會(huì)主義法律思維方式主要包括：權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一；重證據(jù)；講程序。45.簡(jiǎn)述憲法的特征。
1） 憲法的內(nèi)容不同于一般法律，它涉及國(guó)家和社會(huì)生活最根本、最重要的問(wèn)題。2） 憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵守的最高準(zhǔn)則，具有最高的法律效力。
3） 憲法的制定和修改程序比一般法律更為嚴(yán)格。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46.論述在我國(guó)現(xiàn)階段如何把個(gè)人理想融入對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的追求之中。
1） 作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的公民，不僅應(yīng)該有美好的個(gè)人理想，而且要自覺(jué)地確立起正確的社會(huì)理想，只有確立了正確的社會(huì)理想，才能為個(gè)人理想的形成、確立和實(shí)現(xiàn)提供宏大、高遠(yuǎn)的社會(huì)背景和基礎(chǔ)條件。2） 在我國(guó)現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全體人民共同的社會(huì)理想。
確立這樣共同的社會(huì)理想，需要每個(gè)公民在思想上堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)的信任。3） 把個(gè)人理想融入對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的追求中，最終必須落實(shí)在行動(dòng)上，積極投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，通過(guò)不懈的艱苦奮斗，在社會(huì)理想的逐步實(shí)現(xiàn)中把美好的個(gè)人理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
47.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生道路上的基本關(guān)系。試述個(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
1） 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生道路上的基本關(guān)系，只有正確認(rèn)識(shí)并處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能更加穩(wěn)妥地走好人生道路，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。2） 個(gè)人與社會(huì)之間是相互依存、相互制約的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
一方面，特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展；另一方面，個(gè)人并不是被動(dòng)地由社會(huì)所決定，而是對(duì)社會(huì)具有能動(dòng)性。3） 正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，要在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整和充實(shí)自我。
使個(gè)人應(yīng)當(dāng)為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，使社會(huì)的財(cái)富不斷增加，在這個(gè)過(guò)程中使自己的人格健全、品德高尚，自我價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征。
1） 愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。2） 愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。
3） 愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一。4） 愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。
5） 愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。42.簡(jiǎn)述中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。
1） 愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任。2） 勤勞勇敢，追求自由解放。
3） 求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信。4） 樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧。
5） 勵(lì)志自強(qiáng)，崇高精神境界。德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)43.為什么說(shuō)遵守社會(huì)公德是社會(huì)公共生活的必然要求？1） 遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件，有利于維護(hù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活的穩(wěn)定和發(fā)展。
2） 遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。是社會(huì)成員進(jìn)一步提升道德境界的基礎(chǔ)。
3） 遵守社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，直接影響著整個(gè)社會(huì)精神文明狀況。44.什么是法律思維？社會(huì)主義法律思維方式的主要內(nèi)容有哪些？所謂法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向。
社會(huì)主義法律思維方式主要包括：權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一；重證據(jù)；講程序。45.簡(jiǎn)述憲法的特征。
1） 憲法的內(nèi)容不同于一般法律，它涉及國(guó)家和社會(huì)生活最根本、最重要的問(wèn)題。2） 憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵守的最高準(zhǔn)則，具有最高的法律效力。
3） 憲法的制定和修改程序比一般法律更為嚴(yán)格。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46.論述在我國(guó)現(xiàn)階段如何把個(gè)人理想融入對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的追求之中。
1） 作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的公民，不僅應(yīng)該有美好的個(gè)人理想，而且要自覺(jué)地確立起正確的社會(huì)理想，只有確立了正確的社會(huì)理想，才能為個(gè)人理想的形成、確立和實(shí)現(xiàn)提供宏大、高遠(yuǎn)的社會(huì)背景和基礎(chǔ)條件。2） 在我國(guó)現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全體人民共同的社會(huì)理想。
確立這樣共同的社會(huì)理想，需要每個(gè)公民在思想上。
