中醫(yī)基礎(chǔ)護理知識考試題(中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)問答題)
1.中醫(yī)護理學(xué)基礎(chǔ)問答題
第一章導(dǎo)論
第一節(jié)中醫(yī)藥學(xué)歷史沿革
一、中醫(yī)藥學(xué)的起源
二、中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展
第二節(jié)中醫(yī)學(xué)的基本特點
一、整體觀念
二、辨證論治
三、恒動觀念
第三節(jié)中醫(yī)學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢
一、醫(yī)學(xué)模式的先進性
二、臨床診療的系統(tǒng)性
三、護理養(yǎng)生的獨特性
第四節(jié)中醫(yī)學(xué)發(fā)展展望
一、中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化
二、中醫(yī)優(yōu)勢的發(fā)掘
三、走向世界的中醫(yī)學(xué)
第二章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié)陰陽學(xué)說
一、陰陽學(xué)說的主要內(nèi)容
二、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用
第二節(jié)五行學(xué)說
一、五行學(xué)說的主要內(nèi)容
二、五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
第三章中醫(yī)學(xué)的生理觀
第一節(jié)臟腑
一、五臟的主要功能與系統(tǒng)連屬
二、六腑的主要功能
三、奇恒之腑的主要功能
第二節(jié)精氣血津液
一、精
二、氣
三、血
四、津液
五、精、氣、血、津液之間的相互關(guān)系
第四章中醫(yī)學(xué)的病理觀
第一節(jié)病因
一、六淫
二、癘氣
三、七情
四、飲食
五、勞逸
六、繼發(fā)病因
七、其他病因
第二節(jié)病機
一、正邪相爭
二、陰陽失調(diào)
三、氣機失常
第五章中醫(yī)護理相關(guān)的診法
第一節(jié)望診
一、望神
二、望膚色
三、望形態(tài)
四、望斑疹
五、望小兒指紋
六、望舌
第二節(jié)聞診
一、聽聲音
二、嗅氣味
第三節(jié)問診
一、問寒熱
二、問汗
三、問疼痛
四、問飲食與口味
五、問二便
六、問睡眠
七、問經(jīng)帶
八、問小兒
第四節(jié)切診
一、脈診
二、按診
2.中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識試題
中醫(yī)基礎(chǔ)理論試題 【典型試題】 一、選擇題 （一）A型題 1.學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的入門課程是： A.醫(yī)古文 B.中醫(yī)基礎(chǔ)理論 C.中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué) D.中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué) E.中國醫(yī)學(xué)史 2.中醫(yī)學(xué)是發(fā)源于哪個國家的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)： A.中國 B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希臘 3.我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻中最早的一部典籍是： A.《傷寒雜病論》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C.《難經(jīng)》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《溫疫論》 4.下列哪部著作提出以解剖方法直接觀察人體： A.《傷寒論》 B.《金匱要略》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《難經(jīng)》 5.中醫(yī)學(xué)中成功運用辨證論治的第一部專著是： A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《神農(nóng)本草經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《小兒藥證直訣》 6.我國第一部藥物學(xué)專著是： A.《本草綱目》 B.《新修本草》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《千金要方》 E.《神農(nóng)本草經(jīng)》 7.藥物的“四氣”、“五味”是在哪部著作中首次提出的： A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《醫(yī)學(xué)綱目》 8.最早提出“七情和合”藥物配伍的著作是： A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《千金要方》 9.我國第一部病因病機證候?qū)W專著是： A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《諸病源候論》 D.《三因極一病證方論》 E.《溫病條辨》 10.提出病因“三因?qū)W說”的醫(yī)家是： A.巢元方 B.華佗 C.張仲景 D.陳無擇 E.扁鵲 11.下列著名醫(yī)家中被稱為“寒涼派”的代表是： A.葉天士 B.張從正 C.劉完素 D.朱丹溪 E.李杲 12.下列著名醫(yī)家中被稱為“攻邪派”的代表是： A.李杲 B.李中梓 C.吳又可 D.張子和 E.王清任 13.下列著名醫(yī)家中被稱為“補土派”的代表是： A.葉天士 B.李東垣 C.李中梓 D.張介賓 E.朱丹溪 14.下列著名醫(yī)家中被稱為“養(yǎng)陰派”的代表是： A.朱震亨 B.李東垣 C.張從正 D.劉完素 E.吳鞠通 15.提出“百病多因痰作祟”的醫(yī)家是： A.李中梓 B.朱丹溪 C.李東垣 D.張介賓 E.趙獻可 16.倡“陽常有余，陰常不足”理論的醫(yī)家是： A.劉完素 B.張子和 C.李東垣' D.朱丹溪 E.張介賓 17.明確提出“腎為先天本，脾為后天本”的醫(yī)家是： A.李中梓 B.趙獻可 C.張介賓 D.李東垣 E.朱震亨 18.《溫疫論》的作者是： A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.吳又可 19.創(chuàng)“衛(wèi)氣營血”辨證的溫病大家是： A.吳鞠通 B.吳有性 C.王孟英 D.葉天士 E.薛生白 20.創(chuàng)“三焦”辨證的溫病大家是： A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.余師愚 21.提倡中西匯通的醫(yī)家是： A.吳有性 B.王清任 C.張錫純 D.李中梓 E.王孟英 22.中醫(yī)學(xué)認為人體的主宰是： A.心 D.肺 C.脾 D.肝 E.腎 23.中醫(yī)學(xué)認為構(gòu)成人體有機整體的中心是： A.命門 B.腦 C.五臟 D.六腑 E.經(jīng)絡(luò) 24.重視解剖，發(fā)展了瘀血致病理論的醫(yī)家是： A.葉天士 B.王叔和 C.張介賓 D.王清任 E.李杲 25.中醫(yī)診治疾病，在辨病辨證和對癥治療中，主要著眼于： A.病 B.癥 C.體征 D.證 E.病因 （二）B型題 A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《傷寒論》 D.《金匱要略》 E.《神農(nóng)本草經(jīng)》 1.以臟腑病機論雜病的著作是： 2.提出六經(jīng)分經(jīng)辨證治療原則的著作是： 3.奠定中藥理論體系的著作是： A.《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》 B.《醫(yī)宗金鑒》 C.《證治準(zhǔn)繩》 D.《醫(yī)學(xué)綱目》 E.《千金要方》 4.清代國家組織編寫的著作是： 5.明清時期集大成的著作中，系王肯堂所著者為： 6.明清時期集大成的著作中，系陳夢雷主編者為： A.“旦慧、晝安、夕加、夜甚” B.“春善病鼽衄” C.“平旦人氣生，日中而陽氣隆” D.東南濕熱，西北燥寒 E.“天暑衣厚則腠理開，故汗出” 7.晝夜晨昏對人體生理的影響可反映為： 8.晝夜晨昏對人體一般疾病的影響多為： 9.季節(jié)氣候?qū)Πl(fā)病的影響可反映為： （三）D型題 1.秋冬氣候寒涼，人體在生理上可反映為： A.江南地區(qū)，人體腠理多稀疏 B.北方地區(qū)，人體腠理多致密 C.陰盛則寒 D.皮膚致密，少汗多尿 E.陽氣收斂，氣血易趨于里 2.人與環(huán)境密切聯(lián)系的體現(xiàn)是： A.人和自然界的統(tǒng)一性 B.社會的進步 C.人和社會關(guān)系密切 D.地區(qū)不同多發(fā)病不同 E.個人的社會地位改變 3.古人探求生命奧秘及人體與自然環(huán)境的關(guān)系，所采用的觀察方法主要有： A.宏觀觀察法 B.微觀觀察法 C.直接觀察法 D.試探法 E.整體觀察法 （四）X型題 1.中醫(yī)學(xué)獨特理論體系的特征是： A.治未病 B.以整體觀念為主導(dǎo)思想 C.以辨證論治為診療特點 D.以精氣陰陽五行學(xué)說為哲學(xué)基礎(chǔ) E.以精氣血津液及臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為基礎(chǔ) 2.明代提出命門學(xué)說的醫(yī)家是： A.李中梓 B.張景岳 C.趙獻可 D.吳又可 E.王肯堂 3.溫病學(xué)理論源于： A.《溫疫論》 B.《三因極一病證方淪》 C.《內(nèi)經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《難經(jīng)》 4.常被稱為“中醫(yī)四大經(jīng)典”的著作是： A.《難經(jīng)》 B.《內(nèi)經(jīng)》 C.《傷寒雜病論》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《干金要方》 5.人和自然界的統(tǒng)一性包括： A.社會制度對人體的影響 B.季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響 C.地區(qū)方域?qū)θ梭w的影響 D.晝夜晨昏對人體的影響 E.社會的治和亂對人體的影響 6.人體是一個有機整體體現(xiàn)在： A. 形神一體觀 B.五臟一體觀 C.病理上相互影響、傳變 D.“病在上者下取之” E.“從陰。
