設(shè)計要素藝術(shù)學(xué)(藝術(shù)學(xué)的目錄)
1.藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的目錄
編者的話
音樂編
第一章 概述
第一節(jié) 音樂的特性
第二節(jié) 人類社會發(fā)展進(jìn)程中的音樂
第三節(jié) 音樂的社會功能
第四節(jié) 音樂與其分藝術(shù)門類的聯(lián)系
第二章 音樂構(gòu)成的物抽材料和形式要素
第一節(jié) 音樂的聲音材料
第二節(jié) 切奏、速度與旋律
第三節(jié) 復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂
第四節(jié) 曲式
第三章 音樂藝術(shù)發(fā)展的歷史線索
第一節(jié) 中國音樂的歷史發(fā)展簡況
第二節(jié) 西方音樂的歷史發(fā)展簡況
第四章 音樂體裁
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)音樂的體裁
第二節(jié) 西方音樂的重要體裁
第三節(jié) 世界音樂的多元性
第五章 中外音樂名家名作
第一節(jié) 中國音樂名曲及作曲家
第二節(jié) 外國音樂名家名作
戲劇編
第一章 概述
第一節(jié) 戲劇的定義
第二節(jié) 戲劇的功能
第三節(jié) 戲劇與其他藝術(shù)的關(guān)系
第二章 戲劇的特性
第一節(jié) “動作本質(zhì)論”
第二節(jié) 觀劇沖突
第三節(jié) 戲劇情境
第三章 戲劇的審美特征
第一節(jié) 劇場性
第二節(jié) 假定性
第三節(jié) 戲劇性
第四節(jié) 綜合性
第五節(jié) 作為綜合藝術(shù)中心的表演藝術(shù)
第四章 戲劇的體裁與戲劇創(chuàng)作的基本技巧
第一節(jié) 戲劇體裁的演變
第二節(jié) 悲劇
第三節(jié) 喜劇
第四節(jié) 正劇
第五節(jié) 戲劇創(chuàng)作的基本技巧
第五章 戲劇發(fā)展的歷史線索
第一節(jié) 歐美戲劇概況
第二節(jié) 中國話劇的歷史發(fā)展線索
戲曲編
電影編
廣播電視藝術(shù)編
舞蹈編
美術(shù)編
藝術(shù)設(shè)計編
2.設(shè)計要具備哪些基本知識
優(yōu)秀的設(shè)計師是：1，有扎實(shí)的設(shè)計基礎(chǔ)和功底；（最基礎(chǔ)的）2，豐富的設(shè)計經(jīng)驗(yàn)和敏捷的設(shè)計頭腦 ；（磨練出來的）3，設(shè)計思維永遠(yuǎn)處于潮流的前端，不斷創(chuàng)新；（學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)）4，能充分傳達(dá)自己的設(shè)計理念和想法，擅于溝通，易于交流；（要能白話！還不能說廢話）5，熱愛自己的職業(yè)，并對很好的規(guī)劃自己的設(shè)計生涯?。ǘ?0了！還做平面呢?。。?優(yōu)秀設(shè)計師要以色服人 我自己是這樣修煉的1.廣泛的觀看各國設(shè)計師的作品，并分析思考。
2.培養(yǎng)廣泛的愛好，優(yōu)秀的設(shè)計師同時也是一個愛好廣泛的，在各個方面都很有思想的人。3.自然的、社會的生活多感受，多思考！發(fā)自內(nèi)心的去體會美的感覺，學(xué)著去享受生活，感悟生活，那么，是不是優(yōu)秀的設(shè)計師我不敢說，至少你得是一個有味道，有魅力，有品位的人1.不浮躁，對作品滿懷激情的投入創(chuàng)作；2.對外界事物保持敏銳的感受力；3.孜孜不倦的攝取各種精神食糧；4.謙遜的態(tài)度及真誠待人的品質(zhì)；5.善于抓住機(jī)遇。
以上5點(diǎn)都能堅持履行，我就覺得已經(jīng)很優(yōu)秀了。我從來覺得要把所有的東西都學(xué)好，對我的腦子來說它負(fù)荷不起，我沒那份聰明，但我愿意做到上面一些，我可能現(xiàn)在一時做不了，但我很努力，態(tài)度擺在那里，一直堅持。
雖然很緩慢也會接近目標(biāo)吧…… 在我的心里一直有設(shè)計的偶像存在心底。他們就是我學(xué)習(xí)設(shè)計的參照物。
從他們那里一直樹立我學(xué)習(xí)設(shè)計到現(xiàn)在做設(shè)計。是一個很長的過程。
1------多研究，多琢磨。2------國外的累念是注重手繪。
后在在電腦上制作。而我們部分的設(shè)計師呢？3------建立個人的素材資料庫------進(jìn)行分類4------中 西的資料------多去分析5-----學(xué)習(xí)是終生的一門課程6------自學(xué)---對很多事物要產(chǎn)生興趣7------以積極的心態(tài)，明確目標(biāo)8------自己的想法盡量和商業(yè)設(shè)計相聯(lián)通。
9------學(xué)習(xí)是一種無所不在的方式10----一切的事情在于堅持，熱情。這樣就不會找退路。
11-----找到自己喜歡的東西-----開開心心做一輩子 設(shè)計師應(yīng)該具備四種能力：1、計算機(jī)表達(dá)能力；2、構(gòu)圖的能力；3、創(chuàng)意的能力；4、與人交流和表達(dá)的能力。 但若要成為“優(yōu)秀”設(shè)計師，那就乖乖不得了。
以上只是硬件，還需要在軟件上下功夫，比方說要有深厚的歷史知識，不能一說到歷史就最遠(yuǎn)能想起的就只有“還珠格格”吧？要有深厚的文學(xué)功底，起碼四大名著要滾瓜爛熟吧？要中西合壁，起碼古希臘神話和圣經(jīng)故事要了然了胸吧？要有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，起碼一說起達(dá)利、德彪西、巴赫不會茫然以對吧？要了解時尚和流行的元素，起碼不要一談到香奈爾，就想起菜市場的那把芫荽吧？。
客戶有想法聽客戶的！客戶沒想法聽自己的！客戶又有又沒有想法說服客戶聽自己的！說服不了客戶的話嗎？堅決聽客戶的！如果這樣那樣都不行的話。
.干脆砍死客戶吧！不管是設(shè)計師還是其他，一開始學(xué)習(xí)理論和所謂的廣告創(chuàng)作原則，也就是不工求工，而求形式上的專業(yè)，當(dāng)你的能力一直上升，這些相關(guān)的原則會阻礙你前進(jìn)的腳步，就是停留在形式上，所謂的高手。
當(dāng)你繼續(xù)前進(jìn)達(dá)到真正的高手階段，真正的高手可以不拘泥于理論，但理論與在他心中；真正的高手可以不拘泥與格式而自己創(chuàng)造格式，但是格式自然遵循經(jīng)典的格式法則；也就是工求不工！真正的高手可以觸類旁通，順手拈來，把自己的所學(xué)知識最大程度的進(jìn)行整合利用。就是所謂的不工之極也！幻化任何原則與招數(shù)，此時無招勝有招！優(yōu)秀設(shè)計師一定要有很好的溝通能力，把溝通全依賴在作品上就是在下賭注.可能他的確有與眾不同的作品，人們評價他是位藝術(shù)家. 平面設(shè)計源于藝術(shù)表現(xiàn)，藝術(shù)家大多具有偏執(zhí)的性格，是感性的態(tài)度，所以藝術(shù)往往不由地討了少數(shù)人喜歡，而商業(yè)的平面設(shè)計，是要讓更多的人能讀懂，是理性的態(tài)度，讓更多的目標(biāo)受眾喜歡. 有朋友說優(yōu)秀設(shè)計師要會“瞎掰”，那是對溝通力的極端評價，有時你不得不“瞎掰”，從短期利益來講，你要將稿件賣給客戶才能獲利，才能生存."掰"的有道理，"掰"就不是瞎"掰"，"掰"多了，自己也會反醒，慢慢提升自己的溝通能力.言之有理，是"掰"的最高境界！所以和目標(biāo)受眾的溝通、和企業(yè)的溝通、和同行的溝通變對設(shè)計師來講是十分重要的。
每個人在這世界上都是獨(dú)一無二的，要和找出自己和別人的差異化，給別人留下深刻的印象對設(shè)計師來講也很重要，要么混跡這行當(dāng)，要么出人頭地，選擇后者，很難做到，那么你就必需不斷塑造有利于自己被別人認(rèn)可的"差異化"，也就是成龍大哥講的"因?yàn)槟闩c眾不同".1，對外界事物保持敏銳的洞察力2，不斷的學(xué)習(xí)各種知識3，養(yǎng)成善觀察的習(xí)慣 處處留心，實(shí)施學(xué)習(xí)4，搜集各種資料 一背后用5，與人交流個表達(dá)能力6，軟件知識7，把設(shè)計當(dāng)作樂趣8，廣泛的知識 廣泛的愛好9，扎實(shí)的專業(yè)知識10，心理學(xué)，廣告學(xué)，營銷等輔助知識11，研究優(yōu)秀的設(shè)計作品12，了解國內(nèi)外文化和民俗13，緊跟時尚 抓住潮流。
3.藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的目錄
編者的話
音樂編
第一章 概述
第一節(jié) 音樂的特性
第二節(jié) 人類社會發(fā)展進(jìn)程中的音樂
第三節(jié) 音樂的社會功能
第四節(jié) 音樂與其分藝術(shù)門類的聯(lián)系
第二章 音樂構(gòu)成的物抽材料和形式要素
第一節(jié) 音樂的聲音材料
第二節(jié) 切奏、速度與旋律
第三節(jié) 復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂
第四節(jié) 曲式
第三章 音樂藝術(shù)發(fā)展的歷史線索
第一節(jié) 中國音樂的歷史發(fā)展簡況
第二節(jié) 西方音樂的歷史發(fā)展簡況
第四章 音樂體裁
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)音樂的體裁
第二節(jié) 西方音樂的重要體裁
第三節(jié) 世界音樂的多元性
第五章 中外音樂名家名作
第一節(jié) 中國音樂名曲及作曲家
第二節(jié) 外國音樂名家名作
戲劇編
第一章 概述
第一節(jié) 戲劇的定義
第二節(jié) 戲劇的功能
第三節(jié) 戲劇與其他藝術(shù)的關(guān)系
第二章 戲劇的特性
第一節(jié) “動作本質(zhì)論”
第二節(jié) 觀劇沖突
第三節(jié) 戲劇情境
第三章 戲劇的審美特征
第一節(jié) 劇場性
第二節(jié) 假定性
第三節(jié) 戲劇性
第四節(jié) 綜合性
第五節(jié) 作為綜合藝術(shù)中心的表演藝術(shù)
第四章 戲劇的體裁與戲劇創(chuàng)作的基本技巧
第一節(jié) 戲劇體裁的演變
第二節(jié) 悲劇
第三節(jié) 喜劇
第四節(jié) 正劇
第五節(jié) 戲劇創(chuàng)作的基本技巧
第五章 戲劇發(fā)展的歷史線索
第一節(jié) 歐美戲劇概況
第二節(jié) 中國話劇的歷史發(fā)展線索
戲曲編
電影編
廣播電視藝術(shù)編
舞蹈編
美術(shù)編
藝術(shù)設(shè)計編
4.藝術(shù)設(shè)計原理基本知識~ 具體的內(nèi)容~謝謝
概念 而所謂藝術(shù)設(shè)計，就是將藝術(shù)的形式、美感結(jié)合社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市 場、科技等諸多方面因素，再現(xiàn)于和我們生活精密相關(guān)的設(shè)計當(dāng)中，使之不但具有審美功能，還具有使用功能。
換句話說，藝術(shù)設(shè)計首先是為人服務(wù)的（大到空間環(huán)境，小到衣、食、住、行、用等），藝術(shù)設(shè)計應(yīng)是人類社會一定的物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。藝術(shù)來源于生活，反過來有作用于生活。
編輯本段 特點(diǎn) 藝術(shù)設(shè)計是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。
藝術(shù)設(shè)計貴在創(chuàng)造活動與實(shí)踐。 藝術(shù)設(shè)計，實(shí)際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。
各個專業(yè)雖然對設(shè)計知識的著重面不盡相同，但對于“大設(shè)計”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計，考生首先要面對的是一個對所設(shè)計對象的理解——對設(shè)計對象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。
編輯本段 人類影響 1.設(shè)計是隨人類出現(xiàn)而出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，是人類從蒙昧混沌走向文明的標(biāo)志。 2.人類對物體的模仿。
編輯本段 名家名作 赫爾辛基火車站，芬蘭（1906~1916年）建筑師：E.沙里寧 芬蘭赫爾辛基火車站建于1906~1916年，是本世紀(jì)初車站建筑中的珍品，也是北歐早 期現(xiàn)代派范疇的重要建筑實(shí)例，但基本上還是折衷主義的。它輪廓清晰，體形明快，細(xì)部簡練，既表現(xiàn)了磚石建筑的特征，又反映了向現(xiàn)代派建筑發(fā)展的趨勢。
赫爾辛基火車站的設(shè)計者是著名建筑師艾里爾·沙里寧（ElielSaarinen,1873~1950年），赫爾辛基火車站是他的浪漫古典主義建筑的代表作，雖有古典之厚重格調(diào)，但又高低錯落，方圓相映，因而生動活潑，有紀(jì)念性而不呆板，被視為20世紀(jì)建筑藝術(shù)精品之一。林肯紀(jì)念堂，美國華盛頓（1919~1922年） 建筑師：H.培根 林肯紀(jì)念堂由美國建筑師亨利·培根設(shè)計，坐落在摩爾林蔭大道末端的一處人造高地上，面積為2200平方米，對面是華盛頓紀(jì)念碑。
紀(jì)念堂吸取了古希臘神廟的傳統(tǒng)手法，四周有36根大理石的多立克式柱子圍繞，象征林肯時期美國的36個州。雖然平面似古希臘神廟，但沒有通常希臘神廟的山花，而是一個團(tuán)進(jìn)去的屋頂層，放在古典柱式的頂部。
紀(jì)念堂內(nèi)部用排列柱將平面劃分為一個主廳和兩個側(cè)廳，側(cè)廳內(nèi)墻壁上繪制了表現(xiàn)林肯一生中最顯著成就和重要事件的壁畫。整個紀(jì)念堂的高潮是正對入口位于主廳中央的林肯雕像。
在從入口到雕像這一縱向序列的引導(dǎo)下，人們會感受到氣氛的莊嚴(yán)。爾后人們會漸漸看清這尊在散射入室的陽光照射下表情嚴(yán)肅的林肯雕像，林肯雕像的布置和縱橫方向巧妙的序列引導(dǎo)形成了莊嚴(yán)肅穆的氣氛，這是這座紀(jì)念建筑設(shè)計上的杰出手筆。
[1] 包豪斯校舍，德國（1926年） 建筑師：w.格羅皮烏斯 此建筑群由著名建筑師W.格羅皮烏斯設(shè)計，建于德國德騷市。它由教學(xué)樓、實(shí)習(xí)工廠和學(xué)生宿舍三部分組成。
空間布局的特點(diǎn)是根據(jù)使用功能組合為既分又合的群體，既獨(dú)立分區(qū)，又方便聯(lián)系。教學(xué)樓與實(shí)習(xí)工廠均為四層，占地最多。
宿舍在另一端，高六層，連接二者的是兩層的飯廳兼禮堂。居于群體中樞并連接各部的是行政、教師辦公室和圖書館。
建筑占地面積為2630平方米。這樣不同高低的形體組合在一起，既創(chuàng)造了在行進(jìn)中觀賞建筑群體給人帶來的時空感受，又表達(dá)了建筑物相互之間的有機(jī)關(guān)系，更體現(xiàn)了“包豪斯”的設(shè)計特點(diǎn)：重視空間設(shè)計，強(qiáng)調(diào)功能與結(jié)構(gòu)效能，把建筑美學(xué)同建筑的目的性、材料性能、經(jīng)濟(jì)性與建造的精美直接聯(lián)系起來。
這座校舍和包豪斯學(xué)校的教學(xué)方針與方法均對現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生過極大的影響。[2] 編輯本段 環(huán)境藝術(shù) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的叫法，始于上世紀(jì)80年代末，當(dāng)時的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi) 設(shè)計系為仿效日本，而將院系名稱由“室內(nèi)設(shè)計”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”。
一時間，全國眾多設(shè)計院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時髦，一陣風(fēng)似的，很少有人冷靜思考。
幾個認(rèn)為改名不妥的專家出來呼吁也沒人聽，幾年后，連那些當(dāng)年積極帶頭的人也覺得改的不妥當(dāng)。 在中國，所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計、裝修設(shè)計、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。
盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進(jìn)行的設(shè)計和裝飾活動。要說有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。
由此可以看出，室內(nèi)設(shè)計的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀等各設(shè)計施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。 另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計）上講，叫法也算貼切。
但其廣義的概念和范圍就不得了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計領(lǐng)域。 編輯本段 專業(yè)分類 平面設(shè)計 平面設(shè)計又稱視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容包括廣告戰(zhàn)略、廣告表現(xiàn)、書籍設(shè)計、插圖設(shè)計、攝影藝術(shù)。
5.學(xué)設(shè)計的基本基礎(chǔ)是什么
最簡單的關(guān)于設(shè)計的定義，就是“有目的的創(chuàng)新行為”。設(shè)計包括的門類和學(xué)問也很多，平面設(shè)計只不過是其中之一。
1.美學(xué)基礎(chǔ)（平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成，空間構(gòu)成）不管你以后要學(xué)平面設(shè)計也好，還是藝術(shù)設(shè)計，或者建筑設(shè)計，都必須要懂這三大構(gòu)成。
2.對設(shè)計的興趣（總喜歡去發(fā)現(xiàn)生活中的美丑，有專業(yè)的判斷能力，并試圖以自己的思維去改變它，這也是我們常說的要有設(shè)計想象力。
3.對設(shè)計產(chǎn)品或作品的審美的培養(yǎng)，達(dá)到讓大眾認(rèn)可的水準(zhǔn)。
4.抗打擊能力，任何一個設(shè)計作品的產(chǎn)生對需要面對大眾的檢驗(yàn)和評價，面對多次的或無休止的修改，你必須去吸收和判斷重要的設(shè)計信息，然后融入到你的作品中去。獲得大眾的認(rèn)可，要承受很多委屈，只有設(shè)計出的優(yōu)秀作品能撫慰你的心靈。
5.設(shè)計的終極目標(biāo)：做一個怎樣的設(shè)計師？你打算怎么去學(xué)，怎么去做好設(shè)計。
現(xiàn)在，由于計算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，平面設(shè)計一般泛指使用電腦來進(jìn)行的設(shè)計過程及獲得的設(shè)計成果（由于應(yīng)用計算機(jī)這一工具，因此有數(shù)碼設(shè)計的稱謂）。由于商品經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，平面設(shè)計的應(yīng)用也日益廣泛。可以說在我們身邊無處不在，在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o時不在。例如我們上街看到的海報、燈箱、廣告牌都是平面設(shè)計；我們在超市選商品看包裝其實(shí)也是在比較其平面設(shè)計；走出超市別人遞給你的傳單、名片也是平面設(shè)計。平面設(shè)計的工作范疇包括：字體設(shè)計、印刷品設(shè)計（海報、單頁、折頁、畫冊、型錄、賀卡等等）、照片處理、噴繪寫真設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍裝禎、網(wǎng)頁界面、企業(yè)形象設(shè)計等等。
6.學(xué)設(shè)計需要知道哪些知識
我是美術(shù)專業(yè)的.設(shè)計的源泉在于思維，需要注意多方面的文化積累.最好先了解繪畫方面的知識，再就是設(shè)計的思維，多看好的作品，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)意.學(xué)點(diǎn)相關(guān)理論，懂得辨別好壞.再就是學(xué)習(xí)平面軟件photoshop coredraw加以運(yùn)用什么是平面設(shè)計？ （1） 用一些特殊的操作來處理一些已經(jīng)數(shù)字化的圖像的過程。
（2） 它是集電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)意于一體的綜合內(nèi)容。 什么是平面設(shè)計？ 如果你對平面有興趣可以看一下面的這篇文章，告訴你什么叫平面設(shè)計，怎么做平面設(shè)計，讓你對平面設(shè)計這個行業(yè)有一個清晰的認(rèn)識，當(dāng)然這離優(yōu)秀的設(shè)計師還有一條很長的路要走：-） 第一章：理解平面設(shè)計 了解設(shè)計的定義和概念將是了解設(shè)計的第一步，有助于了解我們作為一名準(zhǔn)平面設(shè)計師的職責(zé)范圍。
第一節(jié)：平面設(shè)計的正名與分類 設(shè)計一詞來源于英文"design"，包括很廣的設(shè)計范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計等等，而平面設(shè)計現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)科之間的交*更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法“平面設(shè)計（graphis design）視覺傳達(dá)設(shè)計、裝潢設(shè)計……，這也許與平面設(shè)計的特點(diǎn)有很大的關(guān)系，因?yàn)樵O(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān)，從功能來講“對視覺通過人自身進(jìn)行調(diào)節(jié)達(dá)到某種程度的行為”，稱之為視覺傳達(dá)，即用視覺語言進(jìn)行傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)，而裝潢設(shè)計或裝潢藝術(shù)設(shè)計則被公認(rèn)為極不準(zhǔn)確的名稱，帶有片面性。 現(xiàn)在，在了解了對平面設(shè)計范圍和內(nèi)涵的情況下，我們再來看看平面設(shè)計的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計、字體設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、行錄設(shè)計、包裝設(shè)計、海報/招貼設(shè)計……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計。
另外，商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的。 第二節(jié)：平面設(shè)計的概念 設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃，這才是我們設(shè)計的定義。
一個視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量，是否順利地傳遞出背后的信息，事實(shí)上她更象人際關(guān)系學(xué)，依*魅力來征服對象，你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。事實(shí)上平面設(shè)計者所擔(dān)任的是多重角色，你需要知己知彼，你需要調(diào)查對象，你應(yīng)成為對象中的一員，卻又不是投其所好，夸夸其談，你的設(shè)計代表著客戶的產(chǎn)品，客戶需要你的感情去打動他人，你事實(shí)上是“出賣”感情的人，平面設(shè)計是一種與特定目的有著密切聯(lián)系的藝術(shù)。
第三節(jié)：平面設(shè)計的特征 設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合，是商業(yè)社會的產(chǎn)物，在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡，需要客觀與克制，需要借作者之口替委托人說話。 設(shè)計與美術(shù)不同，因?yàn)樵O(shè)計即要符合審美性又要具有實(shí)用性、替人設(shè)想、以人為本，設(shè)計是一種需要而不僅僅是裝飾、裝潢。
設(shè)計沒有完成的概念，設(shè)計需要精益求精，不斷的完善，需要挑戰(zhàn)自我，向自己宣戰(zhàn)。設(shè)計的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)，只有不斷通過深入的感受和體驗(yàn)才能做到，打動別人對與設(shè)計師來說是一種挑戰(zhàn)。
設(shè)計要讓人感動，足夠的細(xì)節(jié)本身就能感動人，圖形創(chuàng)意本身能打動人，色彩品位能打動人，材料質(zhì)地能打動人、……把設(shè)計的多種元素進(jìn)行有機(jī)藝術(shù)化組合。還有，設(shè)計師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動。
第二章：平面設(shè)計之路 設(shè)計的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路，因?yàn)檫@是有設(shè)計的多元化知識結(jié)構(gòu)決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進(jìn)入設(shè)計領(lǐng)域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠(yuǎn)不可能是依*人們的主觀愿望所能達(dá)到的一樣…… 第一節(jié)：你確認(rèn)你要進(jìn)入這一領(lǐng)域嗎？--設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu) 設(shè)計多元化的知識結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計人員具有多元化的知識及信息獲取方式。 第一步：從點(diǎn)、線、面的認(rèn)識開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、透視學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗(yàn)，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計元素這一概念。
第二步：你會畫草圖嗎？1998澳大利亞工業(yè)設(shè)計顧問委員會調(diào)查結(jié)果，設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的10項(xiàng)技能第一位就是：“應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力，作為設(shè)計著應(yīng)具備快而不拘謹(jǐn)?shù)囊曈X圖形表達(dá)能力，繪畫藝術(shù)是設(shè)計的源泉，設(shè)計草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設(shè)計的基礎(chǔ)，平面設(shè)計的設(shè)計的基礎(chǔ)！” 第三步：你還缺少什么？缺少對傳統(tǒng)課程的學(xué)習(xí)，如陶藝、版畫、水彩、油畫、攝影、書法、國畫、黑白畫等等，太多太多，你還是問問自己吧！不管如何這些課程將在不同層次上加強(qiáng)了你設(shè)計的動手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們最關(guān)鍵的是讓你明白什么是藝術(shù)，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個性，但這也是一個長期的過程。 第四步：“我可以開始設(shè)計了嗎”？當(dāng)然不行，你要設(shè)計什么？正如你要。
7.要藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)知識
本專業(yè)以建筑學(xué)科為依托，由建筑向環(huán)境藝術(shù)發(fā)展而形成的設(shè)計專業(yè)。它培養(yǎng)具備現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計思維能力，掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系統(tǒng)方法、有較強(qiáng)設(shè)計實(shí)踐能力的高級應(yīng)用型人才。學(xué)生畢業(yè)后能在建筑設(shè)計、城市建設(shè)規(guī)劃、園林、廣告、家具設(shè)計等部門從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)外裝飾設(shè)計、商業(yè)設(shè)施設(shè)計、園林景觀設(shè)計、展示設(shè)計、家具設(shè)計工作。亦可在相關(guān)部門從事教學(xué)、科研、策劃、施工組織、質(zhì)量監(jiān)控、企業(yè)管理等方面工作的高級工程技術(shù)人才
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向）課程主要課程：素描、色彩、構(gòu)成、畫法幾何、建筑制圖、表現(xiàn)技法、計算機(jī)輔助設(shè)計、建筑設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計概論、中外建筑史、人體工程學(xué)、建筑裝飾材料、園林景觀設(shè)計、賓館室內(nèi)設(shè)計、娛樂空間設(shè)計、辦公空間室內(nèi)設(shè)計、家具與室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計、建筑設(shè)備、建筑裝飾工程概預(yù)算等畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的知識和能力：
1.掌握藝術(shù)設(shè)計學(xué)的基本理論和基本知識；
2.掌握藝術(shù)設(shè)計的歷史與發(fā)展規(guī)律；
3.掌握藝術(shù)設(shè)計作品的分析方法和評價原則；
4.具有進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計學(xué)研究與教學(xué)的基本能力；
5.了解國家有關(guān)經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)事業(yè)的方針、政策和法規(guī)；
6.了解國內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計學(xué)及藝術(shù)設(shè)計研究的發(fā)展動態(tài)；
7.掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法。
主干學(xué)科：藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)
主要課程：藝術(shù)設(shè)計概論、藝術(shù)設(shè)計美學(xué)、中國藝術(shù)設(shè)計史、外國藝術(shù)設(shè)計史、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史、藝術(shù)考古學(xué)、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)等
主要實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)：社會調(diào)研、藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐、文化史跡考察等。
