國畫教學(xué) 國畫工具與材料 筆毛筆以其筆鋒的長短可分為長鋒、中鋒和短鋒筆,性能各異。
長鋒容易畫出婀娜多姿的線條,短鋒落紙易于凝重厚實(shí),中鋒、短鋒則兼而有之,畫山水以用中鋒為宜。又根據(jù)筆鋒的大小不同,毛筆又分為小、中、大等型號。
畫山水各種型號都要準(zhǔn)備一點(diǎn),一般“小山水”小狼毫、“大山水”大狼毫各備一支,羊毫筆”小白云”、“大白云”各備一支,再有一支更大的羊毫“斗筆”就可以了。新筆筆鋒多尖銳,只適于畫細(xì)線,皴、擦、點(diǎn)擢用舊筆效果更好。
有的畫家喜歡用禿筆作畫,所畫的點(diǎn)、線別有蒼勁樸拙之美。 制筆和選筆有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即「尖、齊、圓、健」四德,「尖是筆鋒合攏后順暢而尖,尖則點(diǎn)劃不失其鋒,「齊是鋒毫齊平,齊則易於變化,「圓是筆毫本身圓整,圓則書寫時(shí)圓勁不分叉,「健是筆毫具有適度的彈性,健則堅(jiān)固耐用。
中國的毛筆不同於西洋的油畫筆,中國毛筆是圓錐狀,油畫筆是扁平的刷子,近似我國排筆。筆的性質(zhì)決定於制作的技術(shù)與所采用的比毫種類,供作畫用的毛筆大致可分為硬毫、軟毫及介於兩者之間的兼毫三大類。
硬毫筆主要用狼毫(黃鼠狼的尾尖毛制成),以有用貂、鼠、馬、鹿、兔毛制成,硬毫的筆性剛健,適合畫線條,常見的「蘭竹」、「小精工」、「小紅毛」、「葉筋 筆」、「衣紋筆」、「書畫筆」等,日本筆有「山馬筆」、「面相筆」、「勾勒筆」等。軟毛筆主要用羊毛制成,也有用鳥類羽毛制造的,性質(zhì)柔軟,含水性強(qiáng),適合作大面的渲染用,常見的軟毫有「大鶴頸」、「白圭筆」、「染筆」、「大鵝」、「純羊毫提筆」、等,日本筆則有「彩色筆」、「隈取筆」等。
兼毫筆是用羊毫與狼毫(或兔毫)相配制成,性質(zhì)在剛?cè)嶂g,如「七紫三羊」、「白云筆」、「純紫尖毫」,日本筆有「則妙」、「玉蘭」、「長流」等. 好的毛筆都有一些共同的特點(diǎn):圓、齊、尖、健,使用起來才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如。畫筆用后應(yīng)及時(shí)清洗干凈,避免墨汁干結(jié)損壞筆毫。
墨常用制墨原料有油煙、松煙兩種,制成的墨稱油煙墨和松煙墨。油煙墨為桐油煙制成,墨色黑而有光澤,能顯出墨色濃淡的細(xì)致變化,宜畫山水畫;松煙墨黑而無光,多用于翎毛及人物的毛發(fā),山水畫不宜用。
挑選墨首先看其色,墨色發(fā)紫光的最好,黑色次之,青色又次之,呈灰色的劣墨不能用;然后聽其音,好墨扣擊時(shí)其聲音清響,研磨時(shí)聲音細(xì)膩,劣質(zhì)的墨聲音重滯,研磨時(shí)有粗糙響聲。磨墨要用清水,用力均勻,按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)慢磨,直到墨汁稠濃為止。
作畫用墨要新鮮現(xiàn)磨,存放過久的墨稱為宿墨,宿墨中有濃縮后的渣滓,用不好有臟黯之?,F(xiàn)在北京、天津等地生產(chǎn)的書畫墨汁(如一得閣),使用方便,已為許多書畫家所用,但墨汁中膠重,最好略加清水,再用墨錠研勻使用。
墨色更佳。 紙中國畫在唐宋時(shí)代多用絹,到了元代以后才大量使用紙作畫。
中國畫用的紙其它畫種不同,它是青檀樹作主要原料制作的宣紙,宣紙產(chǎn)于安徽涇縣,古屬宣州,故稱宣紙。宣紙又分為生宣、熟宣和半生熟宣。
熟宣紙是用礬水加工制過的,水墨不易滲透,遇水不化開,但和其它紙張的效果也不一樣;可作整細(xì)致的描繪,可反復(fù)渲染上色,適于畫青綠重彩的工筆山水。生宣紙是沒有經(jīng)過礬水加工的,特點(diǎn)是吸水性和滲水性強(qiáng),遇水即化開,易產(chǎn)生豐富的墨韻變化,能收到水暈?zāi)?、渾厚化滋的藝術(shù)效果,多用于寫意山水畫。
熟宣用畫容易掌握,但也容易產(chǎn)生光滑板滯的毛??;生宣作畫雖多墨趣,但滲透迅速,不易掌握。故畫山水一般喜歡用半生半熟宣紙。
半生熟宣紙遇水慢慢化開,既有墨韻變化,又不過分滲透,皴、擦、點(diǎn)、染都易掌握,可以表現(xiàn)豐富的筆情墨趣。可以代替宣紙作畫的紙還有東北的高麗紙、四川的夾江宣紙、江西的六吉紙等等,其性能接近于半生半熟的宣紙。
硯硯臺我國最有名的硯是歙硯和端硯。歙硯產(chǎn)于安徽歙縣,端硯產(chǎn)于廣東高要縣。
好的硯臺。一般書畫選擇各地產(chǎn)的硯臺可以了,選擇硯臺主要擇其石料質(zhì)地細(xì)膩,濕潤,易于發(fā)墨,不吸水。
硯臺使用后要及時(shí)清洗干盡,保持清潔,切忌曝曬、火烤。硯的優(yōu)劣,對墨色有很大的影響、最理想的是廣東肇慶出產(chǎn)的端溪硯,或安徽的硯,都是石堅(jiān)致細(xì)潤,發(fā)墨快,墨也磨的細(xì),且能貯墨甚久不易乾,但良質(zhì)的硯價(jià)格昂貴,本省二水出產(chǎn)得螺溪石硯品質(zhì)亦佳,但不宜選購樹脂加石粉灌出來的塑膠品選擇硯臺雖然以石質(zhì)細(xì)潤為佳,但過於光滑(如臺灣大理石硯),亦不容易發(fā)墨。
硯臺的形狀也有多種款式,以墨海一型最便利,儲墨多,使用后可蓋上蓋子,以免墨水乾涸。經(jīng)過一段時(shí)間后,殘墨積的太多,應(yīng)先用水浸泡,再洗除墨垢,保持硯臺清潔。
顏料 我國的繪畫發(fā)展到唐代,以重彩設(shè)色為主流,自從宋代水墨畫盛行以來,在文人標(biāo) 淡雅的趨勢下,色彩的運(yùn)用有逐漸衰退的傾向;然而習(xí)畫者應(yīng)該對傳統(tǒng)的繪畫顏料有所認(rèn)識,作多面性的發(fā)展,或與水墨作更佳的結(jié)合。傳統(tǒng)的顏料兩大類。
礦物性顏料從礦石中磨煉出,色彩厚重,覆蓋性強(qiáng),常用的有: (一)石綠:通常呈粉未狀,使用時(shí)須兌膠,石綠根據(jù)細(xì)度可分為頭綠、二綠、三綠、四綠等,頭綠最粗最綠,依次漸細(xì)漸淡。 。
國畫的特點(diǎn) 中國畫一般特點(diǎn) 學(xué)習(xí)中國畫,首先應(yīng)了解中國畫的特點(diǎn)是什么,所以這本書就先從這里談起。
要想簡明地用幾句話回答以上的問題并不容易。傳統(tǒng)的中國畫具有悠久的歷史,適應(yīng)中國的文化土壤而生根開花,在立意、構(gòu)圖、技法和程式化的表現(xiàn)諸方面,都具有自己的特點(diǎn),這些特點(diǎn),也正是目前國畫理論家正在討論總結(jié)的問題。
這里試舉數(shù)點(diǎn)。 一、首重立意胸有成竹- -中國畫的構(gòu)思 中國畫創(chuàng)作,以立意為先,許多繪畫理論家都首先強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),不管是畫山水、畫人物、還是畫花鳥。
唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中有一段關(guān)于"六法"的論述:"夫象物必在于形似,形似須全其骨氣。骨氣形似.皆本于大意而歸乎用筆。
"他認(rèn)為立意在完.畫中才能有變態(tài)、有奇意。 宋代以畫梅花著名的華光和尚,法號仲仁,傳為華光著作的《畫梅指迷》中,有一段"畫梅全決", 開頭就是"畫梅全決,生意為先"。
到了清代的方薰,著有《山靜居畫論》.在這里也強(qiáng)調(diào)了立意與作畫之關(guān)系,他說:"作畫必先立意以定位置,意奇則奇,意高則高,意遠(yuǎn)則遠(yuǎn),意深則深,意古則古"。他認(rèn)為平庸者作畫必平庸,俗氣者作畫也俗氣,因?yàn)槿狈Ξ嫾易顚氋F的"立意",所以作品平庸。
意人利文藝復(fù)八時(shí)期的畫家達(dá)·芬奇,也有近似的近在他曾說:"一個(gè)畫家應(yīng)當(dāng)描繪兩件最主要的東西,人和人的思想意圖。"這與我國晉代人物畫家顧消之所提出的"巧密于精思"是十分一致的。
"意"是從哪里來的?一是畫家對現(xiàn)實(shí)生活的豐富體察、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的充分積累;另一點(diǎn)便是畫家本人的修養(yǎng),這樣在創(chuàng)作之先,畫什么,怎么畫,在頭腦中形成了成熟的構(gòu)思。 宋代畫家文與可,別人稱贊他"胸有成竹",即在他沒有落筆畫竹之前,頭腦中已經(jīng)有了竹子的形象,在胸中、筆下躍躍欲出,這時(shí)便能落筆而就。
"'胸有成竹"遂成為我國贊譽(yù)善于計(jì)劃安排事情的成語。 在張彥遠(yuǎn)提出的"立意"之前,南產(chǎn)時(shí)代的謝赫即有'創(chuàng)意"、'明意"之說。
創(chuàng)意之畫,不落陳套,用意精當(dāng),借景以生境,筆少而意多,在這一意義上講作為一個(gè)畫家,不僅要在平時(shí)注意練筆、錘煉個(gè)人的表現(xiàn)技巧,更為重要者,還要認(rèn)真地加強(qiáng)練意之功。很多習(xí)畫者,常常只是注意在練筆上下功夫,而忽略了練意,這是值得注意的。
二、以線造型以形傳神——中國畫的造型規(guī)律 中國畫是以線存形的,通過線勾出輪廓、質(zhì)感、體積來。德國的詩人歌德稱美術(shù)有用光表現(xiàn)得神態(tài)活現(xiàn)的那種本領(lǐng),說明西洋畫用光為造型手段之一。
但中國畫主要是以線為造型之基礎(chǔ),這就使中西繪畫在造型手段上有明顯之分野,但這并非說西洋畫完全排斥用線,而是說光可以作為繪畫的主要語言而用于繪畫的。法國的羅丹曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過:"一根規(guī)定的線通貫著大宇宙",是說造型藝術(shù)從宇宙如何分割出來的問題,也并非以此作為繪畫的主要表現(xiàn)手段來看待。
而中國畫無論對山水的破線或是衣服的紋線,都積累了非常豐富的線型,巧妙地描繪著各種形象。 "以形寫神"是晉代畫家顧愷之的一句名言,從而確立了中國藝術(shù)神高于形的美學(xué)觀。
它與純以抽象性為高的近代歐洲美學(xué)觀具很大的區(qū)別,即畫人不僅僅于形似.還要升高于神似,畫出人的精神面貌,不停止于外形之模擬,不拘泥于自然之真實(shí),這一論見為藝術(shù)家建立起藝術(shù)應(yīng)竭力企求之高度,在這一理論指導(dǎo)下,歷代出現(xiàn)許多傳神寫照的佳作,成為指導(dǎo)繪畫的一個(gè)重要準(zhǔn)則。 三、多點(diǎn)透視 計(jì)白當(dāng)黑——中國畫的構(gòu)圖法則 中國畫既用焦點(diǎn)透視法,也用散點(diǎn)透視法,既有嚴(yán)守真實(shí)的畫面空間和布白.也有打破真實(shí)按構(gòu)圖需要而平列的空間和布白,這樣就使物象在畫面出現(xiàn)時(shí),可以按實(shí)物在畫面上的藝術(shù)需要.伸長或縮短變化其形象,更換其位置。
一株低于視平線的牡丹花.也可架高于祝平線之上,而取得透視的最佳效果。 中國畫在空白處尤其注意經(jīng)營,常常借用書法上的計(jì)白當(dāng)黑.即沒有畫面的部位要象有畫面的部位一樣作認(rèn)真的推敲和處理。
四、隨類賦彩色彩相和- -中國畫的色彩法則 中國畫的色彩,不拘泥于光源冷暖色調(diào)的局限,比較重視物體本身的固有色,而不去強(qiáng)調(diào)在特殊光線下的條件色。畫那一件物品,就賦予那一件物品的基本色,達(dá)到色與物、色與線、色與墨、色與色的調(diào)和。
五、情景相生氣韻生動- -中國畫的意境 中國畫要求筆與墨合,情與景合、現(xiàn)實(shí)中無限豐富的景象,繪畫家以強(qiáng)烈的形象感染力。畫家憑借著這種感受,激起描繪這些景象的激情,于是作品作為情景相生的復(fù)寫而重現(xiàn),使情景交融在一起。
至于氣韻生動,即是畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)靈境,不同于一般的寫生畫,應(yīng)成為富有生氣,新鮮而活潑,有詩一般的韻味,使觀者神往無窮。如果沒有表現(xiàn)出如此生動、如此韻味豐富的內(nèi)涵,當(dāng)然,就不能給予人這一些感受,而達(dá)不到中國畫富有引人入勝的意境。
六、詩書畫印紙筆- -中國畫的獨(dú)特形式 可以說只有中國畫,才有題字蓋印的做法,不僅文人畫,可以顯示其詩、書、畫三絕之長,即是一般的畫作,也總要題字蓋印,這樣才有傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚風(fēng)味。 題字和詩句,可以提高或補(bǔ)充觀者對作品的欣賞和理解,也豐富了構(gòu)附的變化,起到互相襯映,互為顯彰,點(diǎn)綴與平衡構(gòu)圖的多方面。
中國畫的基礎(chǔ)是線條。
中國畫本就以線條取勝,其起、運(yùn)、轉(zhuǎn)、折都是運(yùn)筆的方式方法,沒什么神秘的,卻需要深下苦功。而作為線條最好的載體:工筆畫,自然是學(xué)習(xí)國畫的首選!也許有人要問,寫意畫根本看不出什么線條,特別是大寫意山水,更多的是側(cè)鋒大塊的皴擦,和線條有關(guān)系嗎?答案是肯定的!我們可以拿書法做易懂的解釋:學(xué)習(xí)書法,沒有一上來就寫草書的,必定要先從楷隸、繼而篆、魏碑等等,繼而行草以進(jìn);就像一個(gè)人先得學(xué)走,然后才能學(xué)跑,沒學(xué)會走就跑,那結(jié)果只能是跌倒。
學(xué)國畫也是一樣的道理,沒有很好的線條基礎(chǔ),握筆就抖,線條浮而無力,轉(zhuǎn)折不流暢,起運(yùn)若持巨椽,何以能表達(dá)胸中丘壑?更罔論對筆意要求更高的“寫意”畫了。所以,結(jié)論是,想學(xué)寫意,OK,先學(xué)工筆,工筆的線條練好了,恭喜,你可以選擇繼續(xù)在工筆上精益求精,也可以選擇涉獵寫意的創(chuàng)作。
給大家舉個(gè)簡單的實(shí)例:齊白石是大家熟識的大畫家,他的寫意畫更是聲明遠(yuǎn)播,憑《和平鴿》等作品更是與當(dāng)時(shí)西班牙的畢加索有過良好的文化交流與互動。那么這樣一位眾人介知的著名畫家,他早期借以成名的卻是“齊美人”,即齊白石的工筆仕女圖,而他早期臨摹創(chuàng)作的也是工筆畫,正是因?yàn)橛辛肆己玫墓すP基礎(chǔ),才讓齊老先生在日后的寫意畫創(chuàng)作中駕輕就熟,成就其一代大家的聲望。
而歷數(shù)各朝各代的名畫家,無工筆而稱寫意冠絕的,簡直是聞所未聞! 所以說,學(xué)國畫,先學(xué)練線條,以窺工筆之門徑,工筆練到一定時(shí)日,可憑長久的工筆線條基礎(chǔ)把握更流暢更肆意的寫意畫創(chuàng)作。這是科學(xué)有效的方法,是經(jīng)過前人和歷史檢驗(yàn)的。
當(dāng)然,工筆和寫意是國畫中兩種不同的繪畫風(fēng)格,基于繪畫材料(主要是紙張)和技法的區(qū)別造成風(fēng)格和視覺效果的差異,從而人為劃分的,并非說寫意就高于工筆,這很不恰當(dāng),一如說草書比楷書好一樣可笑。歷史上不乏有工寫兼?zhèn)渲?,?dāng)然也有僅以工筆名重,卻未聽說真正的只畫寫意不用工筆之人,那顯然是大大的笑話。
再講一些傳統(tǒng)繪畫的相關(guān)資訊的概述,以資上文的觀點(diǎn): 明代,出現(xiàn)了一次書畫材料的變革,從而引出了工筆和寫意的真正分流,這種材料即生宣(宣紙的一種,與熟宣對應(yīng)),之前工筆畫需要反復(fù)點(diǎn)染才能顯出的良好效果,利用生宣的易渲染特性(水分容易吸收,導(dǎo)致色的暈染可一次)就能一次完成,省事很多。從創(chuàng)造的角度和不同風(fēng)格的審美角度來看,生宣的出現(xiàn)無疑是有著正面效果的,而從后世明末徐渭、八大寫意畫引領(lǐng)潮流,有清以來更是寫意名家疊出看來,這種繪畫材料的出現(xiàn)更是利大于弊的。
但,凡事有兩面性,幾乎是從生宣出現(xiàn)之日起,就有人因生宣出現(xiàn)慨嘆“今無所謂真正之畫家矣!”,原因就在于,很多存功利心、不求甚解之人貪圖省事,完全放棄工筆之創(chuàng)作或流工筆于細(xì)枝末端,某些觀點(diǎn)更是和當(dāng)今有些人的頗為類似(笑)。幸好,中國的藝術(shù)正如中國的歷史一樣,可以有溝渠可以有明月,但終究明月當(dāng)空,清泉激涌,溝渠只能隱身于地下罷了。
可以說,真正了解中國繪畫發(fā)展歷史的人,便難有“先寫意后工筆”的學(xué)畫意見,當(dāng)然咯,糊弄消磨時(shí)間的老外可以簡單地教一些寫意,但是老外朋友們大都也不是隨意學(xué)學(xué)的,你糊弄他一時(shí),他可是會找你算賬的哦。
國畫-是中華民族傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù),它運(yùn)用線條和墨色來表現(xiàn)物象的形體、質(zhì)感,并與文學(xué)、書法、篆刻相結(jié)合,最終達(dá)到形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?、深入意境的藝術(shù)效果。是世界繪畫藝術(shù)的瑰寶。
本片根據(jù)國畫傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn),系統(tǒng)講述并演示了中國畫的歷史進(jìn)展,題材分類、使用工具以及工筆畫和寫意常規(guī)的筆墨技法等基礎(chǔ)常識。并根據(jù)科目分類,分別針對人物畫、山水畫、花鳥畫的繪畫技法和技巧進(jìn)行了詳細(xì)的講解和演示。是初學(xué)者和業(yè)余愛好者學(xué)習(xí)中國畫、掌握基礎(chǔ)知識和繪畫技法的實(shí)用教材,它將帶你步入中國畫-這座民族藝術(shù)殿堂的大門!
■國畫入門-基礎(chǔ)篇
01、概述
02、中國畫的工具
03、中國畫的基本技法-筆法
04、中國畫的基本技法-墨法
■國畫入門-山水篇
01、山水畫技法
02、林木畫法
03、山石畫法
04、云水畫法
05、點(diǎn)景
■國畫入門-花鳥篇
01、花鳥畫技法
02、工筆牡丹畫法
03、寫意牡丹、菊花畫法
■國畫入門-人物篇
01、人物畫技法
02、人物造型-畫部
03、表情
04、動態(tài)
05、工筆人物畫
06、寫意人物畫
中國畫起源古代,象形字,奠基礎(chǔ);文與畫在當(dāng)初,無歧異,本是一個(gè)意思。
.我國夙有書畫同源之說,有人認(rèn)為伏羲畫卦、倉頡造字,是為書畫之先河。文字與畫圖初無歧異之分。
中國畫歷史悠久,遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫——帛畫,這之前又有原始巖畫和彩陶畫。這些早期繪畫奠定了后世中國畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。
兩漢和魏晉南北朝時(shí)期,社會由穩(wěn)定統(tǒng)一到分裂的急劇變化,域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合,使這時(shí)的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面,描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例,山水畫、花鳥畫亦在此時(shí)萌芽,同時(shí)對繪畫自覺地進(jìn)行理論上的把握,并提出品評標(biāo)準(zhǔn)。隋唐時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮,繪畫也隨之呈現(xiàn)出全面繁榮的局面。
山水畫、花鳥畫已發(fā)展成熟 ,宗教畫達(dá)到了頂峰,并出現(xiàn)了世俗化傾向;人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主,并出現(xiàn)了具有時(shí)代特征的人物造型。五代兩宋又進(jìn)一步成熟和更加繁榮,人物畫已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活,宗教畫漸趨衰退,山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。
而文人畫的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展,極大地豐富了中國畫的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥得到突出發(fā)展,文人畫成為中國畫的主流,但其末流則走向因襲模仿 ,距離時(shí)代和生活愈去愈遠(yuǎn)。
中國畫自19世紀(jì)末以后在近百年引入西方美術(shù)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)觀念以及繼承民族繪畫傳統(tǒng)的文化環(huán)境中出現(xiàn)了流派紛呈、名家輩出、不斷改革創(chuàng)新的局面。山水 欣賞中國山水畫,先要了解國畫制作者的胸襟意象。
畫家把名山大川的特色,先儲于心,再形于手,所以不以“肖形”為佳,而以“通意”為主。一樹一石、一臺一亭,皆可代表畫家的的意景。
不必斤斤計(jì)較透視比例等顯示的問題。 動物 動物種類繁多,大小不一,獅、虎、貓、犬可稱為走獸,各種魚類可稱為游魚,蟬、蝶、蜻蜓稱為草蟲,各種雀鳥稱為翎毛。
動物可以歸到花鳥畫。 人物 可分為古今兩類:古裝人物,或者是歷代英雄名士為一類;現(xiàn)代服裝,或者模特兒寫生為一類。
由于人物要有動作、表情,所以人物畫是比較深奧的制作。 根據(jù)制作技巧、筆法,國畫可以分為工筆、寫意和兼工帶寫。
工筆 用細(xì)致的筆法制作,工筆畫著重線條美,一絲不茍,是工筆畫的特色。 寫意 心靈感受、筆隨意走 ,視為意筆,寫意畫不重視線條,重視意象,與工筆的精細(xì)背道而馳。
生動往往勝于前者。 根據(jù)畫面內(nèi)容又可以分為傳統(tǒng)繪畫和現(xiàn)代繪畫。
傳統(tǒng) 中國畫畫齡以千年計(jì),形成了一套筆法、構(gòu)圖法 、皴法等固定的模式,所以具有此種風(fēng)格的國畫稱為傳統(tǒng)繪畫。
中國畫起源古代,象形字,奠基礎(chǔ);文與畫在當(dāng)初,無歧異,本是一個(gè)意思。.我國夙有書畫同源之說,有人認(rèn)為伏羲畫卦、倉頡造字,是為書畫之先河。文字與畫圖初無歧異之分。
中國畫歷史悠久,遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國時(shí)期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫——帛畫,這之前又有原始巖畫和彩陶畫。這些早期繪畫奠定了后世中國畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。兩漢和魏晉南北朝時(shí)期,社會由穩(wěn)定統(tǒng)一到分裂的急劇變化,域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合,使這時(shí)的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面,描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例,山水畫、花鳥畫亦在此時(shí)萌芽,同時(shí)對繪畫自覺地進(jìn)行理論上的把握,并提出品評標(biāo)準(zhǔn)。隋唐時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮,繪畫也隨之呈現(xiàn)出全面繁榮的局面。山水畫、花鳥畫已發(fā)展成熟 ,宗教畫達(dá)到了頂峰,并出現(xiàn)了世俗化傾向;人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主,并出現(xiàn)了具有時(shí)代特征的人物造型。五代兩宋又進(jìn)一步成熟和更加繁榮,人物畫已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活,宗教畫漸趨衰退,山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。而文人畫的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展,極大地豐富了中國畫的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥得到突出發(fā)展,文人畫成為中國畫的主流,但其末流則走向因襲模仿 ,距離時(shí)代和生活愈去愈遠(yuǎn)。中國畫自19世紀(jì)末以后在近百年引入西方美術(shù)的表現(xiàn)形式與藝術(shù)觀念以及繼承民族繪畫傳統(tǒng)的文化環(huán)境中出現(xiàn)了流派紛呈、名家輩出、不斷改革創(chuàng)新的局面。
山水 欣賞中國山水畫,先要了解國畫制作者的胸襟意象。畫家把名山大川的特色,先儲于心,再形于手,所以不以“肖形”為佳,而以“通意”為主。一樹一石、一臺一亭,皆可代表畫家的的意景。不必斤斤計(jì)較透視比例等顯示的問題。 動物 動物種類繁多,大小不一,獅、虎、貓、犬可稱為走獸,各種魚類可稱為游魚,蟬、蝶、蜻蜓稱為草蟲,各種雀鳥稱為翎毛。動物可以歸到花鳥畫。 人物 可分為古今兩類:古裝人物,或者是歷代英雄名士為一類;現(xiàn)代服裝,或者模特兒寫生為一類。由于人物要有動作、表情,所以人物畫是比較深奧的制作。 根據(jù)制作技巧、筆法,國畫可以分為工筆、寫意和兼工帶寫。 工筆 用細(xì)致的筆法制作,工筆畫著重線條美,一絲不茍,是工筆畫的特色。 寫意 心靈感受、筆隨意走 ,視為意筆,寫意畫不重視線條,重視意象,與工筆的精細(xì)背道而馳。生動往往勝于前者。 根據(jù)畫面內(nèi)容又可以分為傳統(tǒng)繪畫和現(xiàn)代繪畫。 傳統(tǒng) 中國畫畫齡以千年計(jì),形成了一套筆法、構(gòu)圖法 、皴法等固定的模式,所以具有此種風(fēng)格的國畫稱為傳統(tǒng)繪畫。
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