解剖是什么(解剖學是什么)

1.解剖學基礎知識是什么

解剖學基礎知識是什么？

就是學習人的基本結構是什么

解剖：就是持刀切開人體，，看人是有什么結構和器官組成的

這些知識，前輩們都做好了，有大把的書可記載

現(xiàn)在的學生只要看書、看圖、看錄像。。。學習就行了

當然要做醫(yī)生的一定還要有尸體解剖為實踐

以及解剖動物等手段

才能在活人（病人）上進行動刀做手術等治療

所以，解剖學基礎知識是什么呢？

就是人的基本結構知識

就是人可分為四大組織、九大系統(tǒng)（消化系統(tǒng)、運動系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)等）

每個系統(tǒng)有哪些器官 每個器官的位置、形態(tài)、結構是什么，。

這就是解剖學基礎知識

有這了些 才能學習生理學、等等其它醫(yī)學知識

沒有解剖學就沒有醫(yī)學！就是這個道理了。

2.解剖學知識

人體解剖學（Human Anatomy）是一門研究正常人體形態(tài)和構造的科學，隸屬于生物科學的形態(tài)學范疇。

在醫(yī)學領域，它是一門重要的基礎課程，其任務是揭示人體各系統(tǒng)器官的形態(tài)和結構特征，各器官、結構間的毗鄰和聯(lián)屬，為進一步學習后續(xù)的醫(yī)學基礎課程和臨床醫(yī)學課程奠定基礎。人體解剖學也是美術、音樂、體育等學科的必修科目 人體基本結構隨著人類的進步和科學文化的發(fā)展，人體解剖學由于所服務的對象不同，在研究方法、著重點和目的性等方面產(chǎn)生了差異，因而逐漸形成了若干獨具特色的分野：如按照組成人體的各系統(tǒng)，逐一研究和敘述各系統(tǒng)器官形態(tài)、結構和系統(tǒng)解剖學；按照人體的分部及醫(yī)療手術學的需要，研究和論述各體部內(nèi)諸結構的形態(tài)、位置和毗鄰關系的局部解剖學；適應繪畫和雕塑等專業(yè)要求的藝術解剖學；研究人體器官和結構在體育運動和訓練中其形態(tài)構造和功能關系的運動解剖學；專門闡述臨床各種手術層次結構基礎的應用（手術）解剖學等。

此外，由于研究手段不同，又有了以肉眼觀察和解剖操作為主的大體（巨視）解剖學和以顯微鏡及電子顯微鏡觀察組織——即微視和超微解剖學。還有專門以個體發(fā)生和發(fā)育過程和規(guī)律的人體胚胎學或人體發(fā)生學。

鑒于神經(jīng)科學在近二十年的飛速發(fā)展和在下個世紀可能成為生物科學和帶頭學科的趨勢，以及參考發(fā)達國家醫(yī)學院校的課程設置，本教研室對原擔負的系統(tǒng)解剖學和局部解剖學兩門課程進行了改革，設立了大體解剖學和神經(jīng)解剖學兩門課程，即將原中樞神經(jīng)系統(tǒng)單獨設課，以適應世界神經(jīng)科學的發(fā)展潮流，促進教學內(nèi)容的迅速更新。其余人體形態(tài)結構知識大部分內(nèi)容，劃歸本門課程即大體解剖學講授。

本課程的教學分為兩個階段，第一階段概要介紹人體各系統(tǒng)器官的結構知識，采用以講課為主，輔以必要的印證性實習，但對組成人體支架的骨骼系統(tǒng)，在此階段則要求掌握所需的全部內(nèi)容。第二階段按組成人體的各個體部，逐一進行解剖觀察。

基本方式是在教師提示后，學員根據(jù)教材獨立進行解剖操作，獲得人體形態(tài)結構的知識，并逐步培養(yǎng)和提高學員的觀察能力、分析判斷能力和綜合歸納能力，以及一定的解剖操作技巧。在此階段中穿插必要的理論性講課，主要任務是引導學員將實踐中所獲得的知識系列化、理論化。

另外請有關臨床科室教師，講授一些結構內(nèi)容在臨床診斷和治療中的意義，以開拓學員的眼界和思路，增添學習的興趣。

3.解剖學基礎,

經(jīng)手背靜脈網(wǎng)靜脈注射，藥物先經(jīng)過

1）頭靜脈——腋靜脈——鎖骨下靜脈

2）貴要靜脈——肱靜脈——腋靜脈——鎖骨下靜脈

然后，鎖骨下靜脈——頭臂靜脈——上腔靜脈——右心房——右心室——肺動脈干——左右肺動脈及其分支——肺泡周圍毛細血管——肺靜脈——左心房——左心室——主動脈（升主動脈、主動脈弓）——

1）右側：自主動脈弓——頭臂干——右頸總動脈

2）右側：自主動脈弓——左頸總動脈

然后，頸總動脈——頸外動脈——

自頸外動脈可分出舌動脈、上頜動脈，經(jīng)過舌動脈和上頜動脈的分支可到達口腔各部。

4.關于解剖知識

解剖學

發(fā)布時間：2006-11-29

解剖學是醫(yī)學的基礎學科之一。要想查清病因和有效治療，首先應了解、熟悉人體的結構，解剖學就是了解人體結構的學科。

古代埃及人死后尸體被制成木乃伊，埃及人在長期制作木乃伊的過程中積累了一定的解剖學知識。但那時他們對人體十分迷信，對人體的許多結構都作了神秘的解釋。由于宗教的原因，這種做法使得希臘人非常厭惡人體的解剖，亞歷山大里亞時期就中斷了對人體解剖觀察，用對動物的解剖代替它。

公元2世紀古羅馬時期的醫(yī)學家蓋倫，雖然很了解解剖學的重要意義，但他只是把從動物得到的解剖知識應用到人體，因此有許多錯誤。比如，他認為人的肝臟像狗的一樣有五葉，肝是靜脈的發(fā)源地，心臟的中膈上有許多看不見的小孔，血液可以自由通過等等。

蓋倫的解剖著作，在很長一段時期曾被奉為經(jīng)典，中世紀的教會又嚴禁解剖尸體，致使人們無法糾正這些錯誤。

16世紀的維薩里直接觀察人體，他在巴黎求學時，曾偷過絞刑架上的犯人尸體，還曾把一個死人頭骨藏在大衣內(nèi)帶進城，放到自己床底下，甚至帶領學生盜過墓。法國的宗教裁判所注意到了他的“異端”行為，他為此不得不到意大利去繼續(xù)學醫(yī)，畢業(yè)后很快晉升為解剖教授。他的著作《人體的構造》，于1543年出版。在這本著作中，他遵循解剖的順序描述人體的骨骼、肌肉、血管和神經(jīng)的自然形態(tài)和分布等。

《人體的構造》一書的出版，意味著近代人體解剖學的誕生，它的意義如同哥白尼的《天體運行論》為天文學開創(chuàng)新紀元一樣，是生物學發(fā)展史上的一個里程碑。