建筑風(fēng)水(建筑風(fēng)水學(xué)有哪些入門(mén)知識(shí))

1.建筑風(fēng)水學(xué)有哪些入門(mén)知識(shí)

建筑風(fēng)水學(xué)1、生態(tài)建筑：房屋是用來(lái)給人休養(yǎng)生息的場(chǎng)所，那么生態(tài)建筑有利于人體的發(fā)展哦。

風(fēng)水知識(shí)中講究“氣”，要山清水秀、鶯歌燕舞、草木欣欣，也就是傳說(shuō)中的風(fēng)水寶地，這個(gè)“氣”可是最養(yǎng)人的。 建筑風(fēng)水學(xué)2、地質(zhì)文化：空中樓閣可不適宜于大部分的人居住，一般的房屋可都是修建在地上的。

常常聽(tīng)到有誰(shuí)說(shuō)某某地方的人長(zhǎng)壽，某某地方傻子很多，這些可都是與地質(zhì)有極大的關(guān)系。有的地質(zhì)材料里含有對(duì)人體有害的微量元素，在修建房屋之前是不是應(yīng)要事先探測(cè)呢。

建筑風(fēng)水學(xué)3、室內(nèi)裝修：房屋裝修是每一個(gè)家庭都會(huì)有的，無(wú)論是精裝還是簡(jiǎn)裝，總免不了要注意太多的風(fēng)水知識(shí)。 家居裝修當(dāng)然要注意家居風(fēng)水了哦，但不同的空間板塊也有不同的風(fēng)水學(xué)如客廳風(fēng)水、臥室風(fēng)水等。

在修建房屋之前，這些當(dāng)然也要事先勘測(cè)清楚，若是以后改，那可會(huì)增加不少麻煩哦。 建筑風(fēng)水學(xué)4、周圍環(huán)境：人是群居動(dòng)物，是不可能脫離社會(huì)而生存的，房屋周圍的環(huán)境對(duì)主人也有極大的影響。

中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)得好，遠(yuǎn)親不如近鄰，一個(gè)和睦的生活環(huán)境對(duì)人身心都是有著很大重要的哦。 建筑風(fēng)水學(xué)5、室內(nèi)裝飾：無(wú)論那一座建筑物都并非完美的，那么該如何做到盡善盡美呢？裝飾可是起到不少作用哦。

大家都知道郊區(qū)別墅吧，都說(shuō)它的價(jià)格高，但就在裝飾植物方面人家都做的十分出色，在整個(gè)家居裝飾方面當(dāng)然也是有許多獨(dú)到之處哦，裝飾對(duì)于化解不利風(fēng)水有著重要作用，不可小覷。

2.建筑風(fēng)水學(xué)的入門(mén)知識(shí)有哪些

我們?cè)诹私饨ㄖL(fēng)水學(xué)的時(shí)候或多或少都會(huì)有這樣的疑問(wèn)：“為什么北方人居住磚瓦房，西北高原人要挖窯洞，云南人要蓋吊腳竹樓”，其實(shí)很顯然這就是與現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)密不可分的，這也就是建筑學(xué)及風(fēng)水學(xué)在人們大腦中最基本的反映。

人們或許并沒(méi)有有意識(shí)的去在意現(xiàn)代建筑風(fēng)水的問(wèn)題，但是卻結(jié)合了風(fēng)水學(xué)中的有關(guān)于氣象、地理、生態(tài)方面的相關(guān)知識(shí)，融合到了自己的生產(chǎn)生活中，這不是正好印證了風(fēng)水學(xué)的知識(shí)么。 如今我們居住的小區(qū)的各種綠化設(shè)施，廣場(chǎng)噴泉，園區(qū)的溪流等都是在迎合現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)，因?yàn)檫@樣的風(fēng)水知識(shí)的應(yīng)用正是在印證風(fēng)水學(xué)的理氣宗旨，即尋找生氣。

而有生氣的地方應(yīng)該是：避風(fēng)向陽(yáng)，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香之地。這恰恰和生態(tài)建筑不謀而合！也就是我們所提到的現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)，現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)其實(shí)相當(dāng)于是在研究人類建筑環(huán)境與自然生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)。

3.建筑風(fēng)水學(xué)入門(mén)知識(shí)有哪些

大門(mén)篇： 門(mén)，是家與社會(huì)的區(qū)隔，也是家的顏面。

房屋建筑在地面之上，氣從門(mén)口進(jìn)入，就好像是一個(gè)人的嘴巴、鼻子一樣，是飲食呼吸之處，其重要性可想而知，因此門(mén)戶的方向，就是進(jìn)氣的方向，方向是吉是兇是衰是旺？至於自家大門(mén)、房門(mén)的設(shè)計(jì)，門(mén)的大小應(yīng)適當(dāng)，太大或太小都不理想，屋大門(mén)小謂之閉氣主病，屋小門(mén)大謂之泄氣，退財(cái)，就是不論其是否生病、退財(cái)，居住起來(lái)也覺(jué)得不舒適要配置適當(dāng)，才是吉宅。 ？？？？窗，我們常說(shuō)：【眼睛是心靈之窗】，失去了眼睛等於失去了一切希望，而屋子的窗戶就如同人類的眼睛一般，在家中扮演著不可或缺的角色。

空氣與陽(yáng)光是人類賴以維生的要素，若長(zhǎng)期呼吸不新鮮的空氣或處?kù)豆饩€不足的環(huán)境中，則容易生病或精神不濟(jì)，所以屋子一定要裝設(shè)窗子，而窗戶的設(shè)計(jì)并非越大越好，必需以屋內(nèi)空氣的對(duì)流為重點(diǎn)，也就是以說(shuō)窗戶要對(duì)開(kāi)，例如：南與北相對(duì)或東與西相對(duì)的位置各開(kāi)一個(gè)窗戶，如此屋內(nèi)空氣才會(huì)流通，居住者也才能健康無(wú)礙。 門(mén)與窗的關(guān)系就好像父母與子女的關(guān)系，門(mén)【有如父母的口】必須比窗【有如的子女的口】給人較深的印象，否則子女將會(huì)有反叛性。

窗戶的數(shù)量與門(mén)的數(shù)量之比，意會(huì)影響家庭的和諧。當(dāng)一個(gè)窗戶已夠用時(shí)，叁個(gè)或叁個(gè)以上窗戶會(huì)使家庭不和睦。

窗戶過(guò)多，意即子女之間互相批評(píng)與爭(zhēng)吵，甚至與父母爭(zhēng)吵。 如果窗子太大，也會(huì)發(fā)生家庭不安，因?yàn)樽优宦?tīng)父母的話。

如大的窗戶分成細(xì)格或裝以單塊玻璃則為吉利。 ？？？？客廳篇 所有的門(mén)應(yīng)由左邊開(kāi)。

所謂左青龍右白虎，青龍?jiān)谧笠藙?dòng)，白虎在右宜靜，所以全部的門(mén)應(yīng)從左開(kāi)為吉，也就是說(shuō)人由里向外、門(mén)把宜設(shè)在左側(cè)。 開(kāi)門(mén)如有左右顛倒容易導(dǎo)致家庭紛爭(zhēng)。

大門(mén)不可正對(duì)電梯，？大門(mén)不可直線對(duì)窗、后門(mén)或廁所。大樓住家其大門(mén)不可以正對(duì)電梯門(mén)，正對(duì)造成沖射不利財(cái)運(yùn)，住戶容易得患疾病。

門(mén)和窗戶是理氣進(jìn)出屋內(nèi)的開(kāi)口，大門(mén)不可與窗、后門(mén)連成一直線，形成前后門(mén)相穿，使理氣穿堂直出、不能聚集于屋內(nèi)，因此財(cái)富無(wú)法結(jié)集，所以謂之退財(cái)。 廁所是提供人們排泄的空間，本質(zhì)并不乾凈，所以大門(mén)也不宜直對(duì)廁所。

大門(mén)直對(duì)廁所會(huì)使理財(cái)投資出錯(cuò)，使人財(cái)進(jìn)財(cái)出，損害家人的財(cái)運(yùn)。 客廳地板應(yīng)平坦、不宜有過(guò)多的階梯或制造高低的分別。

有些客廳采用高低層次分區(qū)的設(shè)計(jì)，使地板高低有明顯的變化，因此家運(yùn)也會(huì)因地板的起伏而多坎坷。 ？？？？廚房篇 入廚房不可直接見(jiàn)爐灶。

爐灶為一家三餐的餐飲來(lái)源，風(fēng)水強(qiáng)調(diào)“食者、祿也”，也就是說(shuō)爐灶是一家財(cái)富所在。爐灶忌風(fēng)，因?yàn)轱L(fēng)來(lái)、火容易熄滅，留不住財(cái)氣，所以正對(duì)門(mén)口或是背對(duì)窗戶皆不宜，否則容易導(dǎo)致財(cái)務(wù)困難。

廚房門(mén)不可與大門(mén)相對(duì)。 廚房為一家財(cái)富所在，大門(mén)為理氣的入口，是家人、朋友進(jìn)出的地方。

大門(mén)正對(duì)廚房門(mén)時(shí)，會(huì)使廚房對(duì)外一覽無(wú)遺，財(cái)氣盡露，而導(dǎo)致家庭財(cái)務(wù)困難。廚房不可對(duì)廁所廚房為烹調(diào)食物的地方，而廁所容易滋養(yǎng)細(xì)菌、污物，如果兩者相對(duì)將會(huì)影響衛(wèi)生，損害家人健康。

？？？？廁所篇 廁所與化糞池是兩回事，不可混為一談。 古時(shí)候廁所衛(wèi)生較差有臭氣，所以不可在風(fēng)頭。

現(xiàn)代化廁所衛(wèi)生較好，所以位置不受拘束。廁所之馬桶坐向是沒(méi)有規(guī)定方向，方便使用為原則。

執(zhí)著馬桶方向者是無(wú)知的行為。廁所門(mén)不可與大門(mén)入口相正沖（可貼笑臉照片在廁門(mén)），口舌之災(zāi)多，事業(yè)不順。

廁所門(mén)不可與灶位正沖，家中主婦不安，可做屏風(fēng)改善。 廁所門(mén)不可與臥室門(mén)正沖相對(duì)正沖，主住者多病。

廁所門(mén)不可沖床位，會(huì)腰背酸痛（沖頭痛頭、沖腰腰痛、沖腳腳痛）。廁所門(mén)不可沖書(shū)桌或辦公桌，會(huì)坐不安定。

廁所門(mén)不可沖神位、祖先神位，會(huì)犯小人。廁所門(mén)與二、叁樓走道正沖無(wú)妨。

廁所門(mén)不可沖金庫(kù)，容易耗財(cái)。廁所最好安在住家白虎為佳。

廁所不要設(shè)在神位背后，尤其馬桶不可在神位后。廁所馬桶不可暗沖灶位。

？？？？臥室篇： 床單被單有大花者多會(huì)生女，如有龍鳳，宜先見(jiàn)天，否則會(huì)有被壓迫的感覺(jué)。 如有巷沖、路沖，亦是不吉。

臥室最好在安靜、空氣流通者為佳（如光線太暗，則宜白天點(diǎn)燈）。 臥室內(nèi)顏色千萬(wàn)不可漆粉紅色，會(huì)使神經(jīng)衰弱，而且夫妻多口角，因此鬧出悲劇者不在少數(shù)。

臥室內(nèi)光線應(yīng)該明朗，不可黑暗，心情才會(huì)快樂(lè)。臥室空氣應(yīng)該使之對(duì)流，才會(huì)健康。

4.風(fēng)水基礎(chǔ)入門(mén)知識(shí)

一、八宅風(fēng)水學(xué) 八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個(gè)宅第分為八部分。

分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講，這些方位對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，有些方位是很吉利的，而另一些方位則是不吉利的，這需要通過(guò)研究個(gè)人的命卦而定。

二、八宅與八卦 分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。

分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 三、宅向與卦象 我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則，看一個(gè)宅第的坐向就可知道這個(gè)宅第屬什么卦象。

如何決定坐向呢？那是按大門(mén)所向的方位決定。我們站在屋內(nèi)，面向著大門(mén)，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。

例如，大門(mén)向西，則宅坐東；大門(mén)向東南，則宅坐西北；大門(mén)向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對(duì)的，不管宅第的屋形如何，都沒(méi)有例外。

我們看看宅第坐于何方，便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦，即屬于哪一宅，這些宅的分類共八種，分別是： 1、坐東方的宅第是震宅，大門(mén)向西。 2、坐東南方的宅第是巽宅，大門(mén)向西北。

3、坐南方的宅第是離宅，大門(mén)向北。 4、坐西南方的宅第是坤宅，大門(mén)向東北。

5、坐西方的宅第是兌宅，大門(mén)向東。 6、坐西北方的宅第是乾宅，大門(mén)向東南。

7、坐北方的宅第是坎宅，大門(mén)向南。 8、坐東北的宅第是艮宅，大門(mén)向西南。

這便是按照八種卦象而定的八種宅第，這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。 在八宅中，可分為東四宅和西四宅。

東四宅分別是震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅則是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。

讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類，這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，對(duì)以后的學(xué)習(xí)很有用處。 四、命卦與宅卦 知道了什么是東四宅什么是西四宅后，便需要知道一個(gè)人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互相配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎(chǔ)的知識(shí)開(kāi)始，教讀者找出計(jì)算命卦的方法，希望讀者能好好掌握。

計(jì)算一個(gè)人的命卦，必須先從《后天洛書(shū)》說(shuō)起。《后天洛書(shū)》是一幅十分簡(jiǎn)單的圖像，相傳在中國(guó)的夏朝時(shí)代，有一只神龜從洛水浮出，它的背上分成九個(gè)部分，每一部分都是一組數(shù)目：一點(diǎn)白色近尾部，九點(diǎn)紫色近頭部，四點(diǎn)碧色在背的左方，二點(diǎn)黑色在背的右方，六點(diǎn)白色在近右足處，八點(diǎn)白色在近左足處，三點(diǎn)碧點(diǎn)在左肋，七點(diǎn)赤色在右肋，背中央有五個(gè)黃點(diǎn)，有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來(lái)，便于記憶。

“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中?！边@九組數(shù)子不但可用來(lái)計(jì)算命卦，它還是其他各類術(shù)數(shù)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。

除中央的五數(shù)外，其他八組數(shù)都與卦象相配合。分別是：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。

一個(gè)人的命卦是根據(jù)出生年月計(jì)算的。每一年出生的人都的不同的卦象，所謂“一年”，并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕，也 不是由陽(yáng)歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年的立春到翌年的立春前夕。

命卦的卦象計(jì)算方法，其原理較精細(xì)，在此從略，筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬，而男性與女性是不同的。再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千里。

1901年，辛丑年。男性屬離卦，女性屬乾卦。

1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1903年，癸卯年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。

1904年，甲辰年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1905年，乙巳年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。

1906年，丙午年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1907年，丁未年，男性屬震卦，女性屬震卦。

1908年，戊申年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1909年，己酉年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。

1910年，庚戌年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1911年，辛亥年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。

1912年，壬子年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。 1913年，癸丑年，男性屬乾卦，女性屬離卦。

1914年，甲寅年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。 1915年，乙卯年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。

1916年，丙辰年，男性屬震卦，女性屬震卦。 1917年，丁巳年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。

1918年，戊午年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。 1919年，己未年，男性屬離卦，女性屬乾卦。

1920年，庚申年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1921年，辛酉年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。

1922年，壬戌年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1923年，癸亥年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。

1924年，甲子年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1925年，乙丑年，男性屬震卦，女性屬震卦。

1926年，丙寅年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1927年，丁卯年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。

1928年，戊辰年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1929年，己巳年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。

1930年，庚午年，男性屬兌卦，女性屬。

5.建筑風(fēng)水學(xué)研究入門(mén)都要學(xué)什么呢

風(fēng)水在古代其實(shí)就是一門(mén)有關(guān)“生氣”的術(shù)數(shù)。萬(wàn)物生長(zhǎng)皆因“生氣”.建筑風(fēng)水學(xué)在國(guó)也算是有著相當(dāng)久遠(yuǎn)的歷史，在舊時(shí)代里的人們就很注重建筑風(fēng)水學(xué)方面的知識(shí)，比如像電視里宮廷戲中有“龍脈”一說(shuō)，就與這建筑風(fēng)水學(xué)有著密不可分的關(guān)系，現(xiàn)如今已經(jīng)有很多人比較在意風(fēng)水之說(shuō)，因此建筑風(fēng)水學(xué)就顯得尤為重要?，F(xiàn)在，們就一起學(xué)習(xí)一下。

1、從古到今，國(guó)都有關(guān)于風(fēng)水的研究流傳下來(lái)，并且在如今依舊有很多權(quán)威的人員在對(duì)風(fēng)水學(xué)進(jìn)行研究，尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說(shuō)：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng)，它是中國(guó)古代地理選址布局的藝術(shù)，不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱為迷信或科學(xué)?！边@也就充分的說(shuō)明了國(guó)在建筑風(fēng)水學(xué)上的研究是很有必要的。

2、既然們需要通過(guò)科學(xué)的角度去定義風(fēng)水，那么們通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)分析，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場(chǎng)方位學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。這就讓們有了更充分的理由去深入的學(xué)習(xí)有關(guān)建筑風(fēng)水學(xué)的有關(guān)知識(shí)。

3、對(duì)于建筑風(fēng)水學(xué)的學(xué)習(xí)與探秘都是現(xiàn)如今許多求知欲比較強(qiáng)，有強(qiáng)烈好奇心驅(qū)使的一類人群，他們對(duì)風(fēng)水有著比較癡迷的態(tài)度。潘谷西教授在《風(fēng)水探源》一書(shū)的序言中指出：“風(fēng)水的核心內(nèi)容是人們對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問(wèn)，其范圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。其中涉及陵墓的稱陰宅，涉及住宅方面的稱為陽(yáng)宅”.

以上是

關(guān)于建筑風(fēng)水學(xué)研究入門(mén)學(xué)，現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)不僅僅是建筑生態(tài)學(xué)的體現(xiàn)，同時(shí)還加入了風(fēng)水學(xué)中的感官心理因素，

如今們居住的小區(qū)的各種綠化設(shè)施，廣場(chǎng)噴泉，園區(qū)的溪流等都是在迎合現(xiàn)代建筑風(fēng)水學(xué)，因?yàn)檫@樣的風(fēng)水知識(shí)的應(yīng)用正是在印證風(fēng)水學(xué)的理氣宗旨，即尋找生氣。