怎么教兒童畫國(guó)畫步驟:
中國(guó)畫是中華民族的傳統(tǒng)繪畫,是世界藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。兒童是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望。從娃娃時(shí)期學(xué)習(xí)國(guó)畫,能夠有效提高孩子對(duì)于國(guó)畫的認(rèn)知和理解水平,了解并掌握一定的筆墨技巧,提高藝術(shù)欣賞能力,豐富想象力與創(chuàng)造力,并在一定程度上運(yùn)用筆墨語(yǔ)言傳情達(dá)意,為日后進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不論日后是否從事與之相關(guān)的行業(yè),孩子每多一項(xiàng)興趣愛(ài)好,也就多了日后抗風(fēng)擋雨的一些力量。那么怎么教兒童畫國(guó)畫?
方法/步驟
一、充分發(fā)揮教師的示范作用
教兒童國(guó)畫,除了讓其反復(fù)練習(xí)用筆用墨、用色及點(diǎn)、線、面的畫法之外,還要注意教師的示范作用,它是激發(fā)學(xué)生學(xué)畫國(guó)畫興趣行之有效的方法之一。因此,講授國(guó)畫技法知識(shí)之前,我都給他們做示范畫法,表現(xiàn)筆墨的多少,顏色的濃淡,使他們一目了然。
二、教法上要選擇兒童喜歡的方式
國(guó)畫基本功練習(xí)是很枯燥的,就拿線條的練習(xí)來(lái)說(shuō)吧,畫線條的要求是讓手控制住筆能在紙上運(yùn)行自如,要長(zhǎng)即長(zhǎng),要短即短,要曲即曲,要直即直,這對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是極不容易的,畫一會(huì)就煩了。怎樣才能讓他們始終保持旺盛的情緒,完成國(guó)畫的基本功練習(xí)呢?比賽激勵(lì)法很好。
三、內(nèi)容上要教兒童喜歡畫的題材
動(dòng)物是孩子們的天使,是他們忠實(shí)可愛(ài)的小伙伴,他們有特點(diǎn),有生氣,有神彩,兒童非常熟悉和喜愛(ài),他們筆下的小動(dòng)物多擬人化,不是將其比作朋友,就比做自己,掌握這一心理特點(diǎn),就要在教學(xué)中,打破常規(guī),不能把成人那套畫花鳥(niǎo)、山水、人物等技法原封不動(dòng)地搬來(lái)強(qiáng)化教學(xué),不能把他們教成小大人,這樣極不利于他們的想象和思維。從動(dòng)物開(kāi)始,以畫小動(dòng)物為主,兼畫小花、小草,可以與兒童自主的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),是練筆、練墨的極好選擇。
四、想象力的保護(hù)
對(duì)待孩子,鼓勵(lì)永遠(yuǎn)勝于批評(píng)。有時(shí)候成人很難理解兒童筆下的世界,我們正好借此機(jī)會(huì)讓孩子描述一下自己作品所表現(xiàn)的內(nèi)容,促進(jìn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。孩子的想象力是難能可貴的,對(duì)此我們除了表?yè)P(yáng)還應(yīng)該是表?yè)P(yáng)和稱贊。隨著年齡的增長(zhǎng),學(xué)畫時(shí)間的持續(xù),只要興趣不減,孩子總會(huì)越畫越好。
五、有關(guān)筆墨色彩
孩子有極強(qiáng)的色彩感覺(jué),初學(xué)國(guó)畫時(shí),相對(duì)于水墨而言,大部分孩子更喜愛(ài)濃烈的色彩,這都無(wú)關(guān)緊要,慢慢孩子就會(huì)潛移默化的愛(ài)上水墨,愛(ài)上水墨淋漓中那一點(diǎn)朱砂的生動(dòng)。
END
先給小朋友講國(guó)畫與普通硬筆繪畫的區(qū)別,需要哪些工具,認(rèn)識(shí)筆墨紙硯,特別是生宣紙的特性,再講國(guó)畫顏料的色彩。然后教孩子正確的拿握毛筆的姿勢(shì)。少兒國(guó)畫的學(xué)習(xí)內(nèi)容可先從蔬菜瓜果入手,此類素材行筆運(yùn)筆變化少,形態(tài)簡(jiǎn)單,了解國(guó)畫,懂得怎樣運(yùn)筆,再循序漸進(jìn)。
國(guó)畫一詞起源于漢代,漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者,所以稱為中國(guó),將中國(guó)的繪畫稱為“中國(guó)畫”,簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國(guó)畫是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫形式,是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。
工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等,技法可分具象和寫意。中國(guó)畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知。
擴(kuò)展資料:
國(guó)畫構(gòu)圖:
中國(guó)畫講究形式美,構(gòu)圖不受時(shí)間、空間的限制,也不受焦點(diǎn)透視的束縛,畫面空白的運(yùn)用獨(dú)具特色。多采用散點(diǎn)透視法 ( 即可移動(dòng)的遠(yuǎn)近法),使得視野寬廣遼闊,構(gòu)圖靈活自由,畫中的物象可以隨意列置,沖破了時(shí)間與空間的局限。
從風(fēng)格樣式上看,中國(guó)畫構(gòu)圖的基本樣式是“之”字形構(gòu)圖(又稱“S”形構(gòu)圖)。所謂“易”者象也,“之”字形運(yùn)動(dòng)就是變化,就是延續(xù),就是轉(zhuǎn)化,就是周而復(fù)始。因此,“之”字形構(gòu)圖是中國(guó)畫中最基本的構(gòu)圖,其他形式都是在此基礎(chǔ)上變化發(fā)展而成的。
1、水平線構(gòu)圖法:
就是將所有形象在水平線上展開(kāi)。這種構(gòu)圖給人以莊重、嚴(yán)肅之感,易造成單調(diào)的感覺(jué),但能給人平靜、穩(wěn)定以及開(kāi)闊、寬廣之感。這構(gòu)圖法與幼兒繪畫表現(xiàn)特點(diǎn)一樣,因而比較符合幼兒的視覺(jué)感受,審美習(xí)慣。構(gòu)圖時(shí)要注意形象的疏密變化和大小變化。
2、傾斜構(gòu)圖法:
就是將主要形象置于一條斜線附近,使畫面充滿變化和動(dòng)感。此種構(gòu)圖適宜表現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)、舞蹈、游戲等題材。
3、“s”線構(gòu)圖法:
此種構(gòu)圖屬傳統(tǒng)構(gòu)圖。它與中國(guó)古代美術(shù)構(gòu)圖學(xué)中的“之”這構(gòu)圖法方向正好相反,具有強(qiáng)烈的動(dòng)感特征,能創(chuàng)造成出優(yōu)美而又富于變化的藝術(shù)效果。構(gòu)圖時(shí),形象要大小穿插、前后摭擋、相互響應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
4、自由式構(gòu)圖法:
自由式構(gòu)圖法如同中國(guó)畫里運(yùn)用的散點(diǎn)透視構(gòu)圖法,自由而靈活,豐富且有變化。構(gòu)圖時(shí),要體現(xiàn)疏密有致,大小錯(cuò)落和整體協(xié)調(diào)。要避免形象之間的距離相等。
5、疊層式構(gòu)圖法:
形象層層相疊而成,沒(méi)有遠(yuǎn)近之分,大小之別。在視野上無(wú)限展開(kāi),前景不擋后景,相互連接,互有穿插和對(duì)比。
參考資料來(lái)源:搜狗百科-國(guó)畫(中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式)
1、充分發(fā)揮教師的示范作用 教少兒國(guó)畫,除了讓其反復(fù)練習(xí)用筆用墨、用色及點(diǎn)、線、面的畫法之外,還要注意教師的示范作用。
因此,講授國(guó)畫技法知識(shí)之前,給他們做示范畫法,表現(xiàn)筆墨的多少,顏色的濃淡,使他們一目了然。 2、教法上要選擇少兒喜歡的方式 國(guó)畫基本功練習(xí)是很枯燥的,這對(duì)于少兒來(lái)說(shuō)是極不容易的,畫一會(huì)就煩了。
怎樣才能讓他們始終保持旺盛的情緒,完成國(guó)畫的基本功練習(xí)呢? 教學(xué)中可以嘗試比賽激勵(lì)法。 3、內(nèi)容上要教學(xué)生喜歡畫的題材 動(dòng)物是孩子們的天使,是他們忠實(shí)可愛(ài)的小伙伴,孩子非常熟悉和喜愛(ài),他們筆下的小動(dòng)物多擬人化,不是將其比作朋友,就比做自己,掌握這一心理特點(diǎn),就要在教學(xué)中,打破常規(guī),不能把成人那套畫花鳥(niǎo)、山水、人物等技法原封不動(dòng)地搬來(lái)強(qiáng)化教學(xué)。
4、想象力的保護(hù) 對(duì)待孩子,鼓勵(lì)永遠(yuǎn)勝于批評(píng)。孩子的想象力是難能可貴的,對(duì)此我們除了表?yè)P(yáng)還應(yīng)該是表?yè)P(yáng)和稱贊。
5、有關(guān)筆墨色彩 孩子有極強(qiáng)的色彩感覺(jué),初學(xué)國(guó)畫時(shí),相對(duì)于水墨而言,大部分孩子更喜愛(ài)濃烈的色彩,這都無(wú)關(guān)緊要,慢慢孩子就會(huì)潛移默化的愛(ài)上水墨。 。
中國(guó)畫基礎(chǔ)知識(shí)
動(dòng)物類畫法
瓢蟲(chóng)的畫法
蜜蜂的畫法
海鷗的畫法
鯊魚的畫法
企鵝的畫法
青蛙的畫法
蜻蜓的畫法
小青魚的畫法
麻雀的畫法
小雞的畫法
蝦的畫法
熊貓的畫法
松鼠的畫法
小熊貓的畫法
小貓的畫法
公雞的畫法
小金魚的畫法
蔬果類的畫法
梨的畫法
茄子的畫法
紅蘿卜的畫法
藕的畫法
南瓜的畫法
蔬果的畫法
柿子的畫法
西瓜的畫法
黃瓜的畫法
石榴的畫法
菠蘿的畫法
白菜的畫法
荔枝的畫法
葡萄的畫法
作品欣賞
學(xué)習(xí)國(guó)畫最基本是構(gòu)圖。
國(guó)畫從題材上分為人物、山水、花鳥(niǎo)三類,從表現(xiàn)形式上可分為工筆、寫意兩種。中國(guó)畫講究形式美,構(gòu)圖不受時(shí)間、空間的限制,也不受焦點(diǎn)透視的束縛,畫面空白的運(yùn)用獨(dú)具特色。多采用散點(diǎn)透視法 ( 即可移動(dòng)的遠(yuǎn)近法),使得視野寬廣遼闊,構(gòu)圖靈活自由,畫中的物象可以隨意列置,沖破了時(shí)間與空間的局限。國(guó)畫營(yíng)造的空間多種多樣,但其中最主要的有三種,即:全景式空間、分段式空間和分層式空間。從風(fēng)格樣式上看,中國(guó)畫構(gòu)圖的基本樣式是“之”字形構(gòu)圖(又稱“S”形構(gòu)圖)。所謂“易”者象也,“之”字形運(yùn)動(dòng)就是變化,就是延續(xù),就是轉(zhuǎn)化,就是周而復(fù)始。因此,“之”字形構(gòu)圖是中國(guó)畫中最基本的構(gòu)圖。
如何學(xué)習(xí)國(guó)畫:
1、臨摹畫作一定要持之以恒,不要今天臨習(xí)這家明天臨習(xí)那家,這樣是沒(méi)用的,哪個(gè)名家,都有超出常人之處,細(xì)細(xì)體會(huì),細(xì)心摹畫,臨習(xí)時(shí)對(duì)象的選擇也很重要,怎樣學(xué)國(guó)畫?首先不要入手先臨摹風(fēng)格過(guò)于跋扈的、奇崛的,要自平和入手,然后,根據(jù)自身興趣,選擇特定風(fēng)格臨習(xí)。
2、韻味,國(guó)畫的韻味源自古典書卷之氣,而非現(xiàn)代時(shí)尚之氣,怎樣學(xué)國(guó)畫?凡是提出中國(guó)畫的現(xiàn)代化的,都不是純粹的國(guó)畫,那是徐悲鴻為始作俑的一批人,引進(jìn)西方美術(shù)教學(xué)方式以后的才出現(xiàn)的,并且,當(dāng)時(shí)引起的目的在于糾正并協(xié)助中國(guó)畫的傳統(tǒng)化教學(xué),所謂“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想。
中國(guó)畫國(guó)畫(宣畫):即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫,是東方藝術(shù)的主要形式(薛宣林定性)。
從美術(shù)史的角度講,民國(guó)前的都統(tǒng)稱為古畫。國(guó)畫在古代無(wú)確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。
近現(xiàn)代以來(lái)為區(qū)別于西方的油畫(又稱西洋畫)等外國(guó)繪畫而稱之為中國(guó)畫,簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。它依照中華民族特有的審美趨向及因此而產(chǎn)生的藝術(shù)手法而創(chuàng)作。
國(guó)畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,反映了中華民族的民族意識(shí)和審美情趣,體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“外師造化,中得心源”,融化物我,創(chuàng)制意境,要求“意存筆先,畫盡意在”,達(dá)到以形寫神,形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)。
由于書畫同源,兩者在達(dá)意抒情上都強(qiáng)調(diào)骨法用筆、因此繪畫同書法、篆刻相互影響,相互促進(jìn)。近現(xiàn)代的中國(guó)畫在繼承傳統(tǒng)和吸收外來(lái)技法上,有所突破和發(fā)展。
有教程的,可以網(wǎng)頁(yè)搜索少兒國(guó)畫的相關(guān)教程,有相關(guān)視頻教程和相應(yīng)的教材。
國(guó)畫簡(jiǎn)介:國(guó)畫一詞起源于漢代,漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者,所以稱為中國(guó),將中國(guó)的繪畫稱為“中國(guó)畫”,簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國(guó)畫是漢族的傳統(tǒng)繪畫形式,是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等,技法可分具象和寫意。中國(guó)畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。
國(guó)畫的特點(diǎn) 中國(guó)畫一般特點(diǎn) 學(xué)習(xí)中國(guó)畫,首先應(yīng)了解中國(guó)畫的特點(diǎn)是什么,所以這本書就先從這里談起。
要想簡(jiǎn)明地用幾句話回答以上的問(wèn)題并不容易。傳統(tǒng)的中國(guó)畫具有悠久的歷史,適應(yīng)中國(guó)的文化土壤而生根開(kāi)花,在立意、構(gòu)圖、技法和程式化的表現(xiàn)諸方面,都具有自己的特點(diǎn),這些特點(diǎn),也正是目前國(guó)畫理論家正在討論總結(jié)的問(wèn)題。
這里試舉數(shù)點(diǎn)。 一、首重立意胸有成竹- -中國(guó)畫的構(gòu)思 中國(guó)畫創(chuàng)作,以立意為先,許多繪畫理論家都首先強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),不管是畫山水、畫人物、還是畫花鳥(niǎo)。
唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中有一段關(guān)于"六法"的論述:"夫象物必在于形似,形似須全其骨氣。骨氣形似.皆本于大意而歸乎用筆。
"他認(rèn)為立意在完.畫中才能有變態(tài)、有奇意。 宋代以畫梅花著名的華光和尚,法號(hào)仲仁,傳為華光著作的《畫梅指迷》中,有一段"畫梅全決", 開(kāi)頭就是"畫梅全決,生意為先"。
到了清代的方薰,著有《山靜居畫論》.在這里也強(qiáng)調(diào)了立意與作畫之關(guān)系,他說(shuō):"作畫必先立意以定位置,意奇則奇,意高則高,意遠(yuǎn)則遠(yuǎn),意深則深,意古則古"。他認(rèn)為平庸者作畫必平庸,俗氣者作畫也俗氣,因?yàn)槿狈Ξ嫾易顚氋F的"立意",所以作品平庸。
意人利文藝復(fù)八時(shí)期的畫家達(dá)·芬奇,也有近似的近在他曾說(shuō):"一個(gè)畫家應(yīng)當(dāng)描繪兩件最主要的東西,人和人的思想意圖。"這與我國(guó)晉代人物畫家顧消之所提出的"巧密于精思"是十分一致的。
"意"是從哪里來(lái)的?一是畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的豐富體察、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的充分積累;另一點(diǎn)便是畫家本人的修養(yǎng),這樣在創(chuàng)作之先,畫什么,怎么畫,在頭腦中形成了成熟的構(gòu)思。 宋代畫家文與可,別人稱贊他"胸有成竹",即在他沒(méi)有落筆畫竹之前,頭腦中已經(jīng)有了竹子的形象,在胸中、筆下躍躍欲出,這時(shí)便能落筆而就。
"'胸有成竹"遂成為我國(guó)贊譽(yù)善于計(jì)劃安排事情的成語(yǔ)。 在張彥遠(yuǎn)提出的"立意"之前,南產(chǎn)時(shí)代的謝赫即有'創(chuàng)意"、'明意"之說(shuō)。
創(chuàng)意之畫,不落陳套,用意精當(dāng),借景以生境,筆少而意多,在這一意義上講作為一個(gè)畫家,不僅要在平時(shí)注意練筆、錘煉個(gè)人的表現(xiàn)技巧,更為重要者,還要認(rèn)真地加強(qiáng)練意之功。很多習(xí)畫者,常常只是注意在練筆上下功夫,而忽略了練意,這是值得注意的。
二、以線造型以形傳神——中國(guó)畫的造型規(guī)律 中國(guó)畫是以線存形的,通過(guò)線勾出輪廓、質(zhì)感、體積來(lái)。德國(guó)的詩(shī)人歌德稱美術(shù)有用光表現(xiàn)得神態(tài)活現(xiàn)的那種本領(lǐng),說(shuō)明西洋畫用光為造型手段之一。
但中國(guó)畫主要是以線為造型之基礎(chǔ),這就使中西繪畫在造型手段上有明顯之分野,但這并非說(shuō)西洋畫完全排斥用線,而是說(shuō)光可以作為繪畫的主要語(yǔ)言而用于繪畫的。法國(guó)的羅丹曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過(guò):"一根規(guī)定的線通貫著大宇宙",是說(shuō)造型藝術(shù)從宇宙如何分割出來(lái)的問(wèn)題,也并非以此作為繪畫的主要表現(xiàn)手段來(lái)看待。
而中國(guó)畫無(wú)論對(duì)山水的破線或是衣服的紋線,都積累了非常豐富的線型,巧妙地描繪著各種形象。 "以形寫神"是晉代畫家顧愷之的一句名言,從而確立了中國(guó)藝術(shù)神高于形的美學(xué)觀。
它與純以抽象性為高的近代歐洲美學(xué)觀具很大的區(qū)別,即畫人不僅僅于形似.還要升高于神似,畫出人的精神面貌,不停止于外形之模擬,不拘泥于自然之真實(shí),這一論見(jiàn)為藝術(shù)家建立起藝術(shù)應(yīng)竭力企求之高度,在這一理論指導(dǎo)下,歷代出現(xiàn)許多傳神寫照的佳作,成為指導(dǎo)繪畫的一個(gè)重要準(zhǔn)則。 三、多點(diǎn)透視 計(jì)白當(dāng)黑——中國(guó)畫的構(gòu)圖法則 中國(guó)畫既用焦點(diǎn)透視法,也用散點(diǎn)透視法,既有嚴(yán)守真實(shí)的畫面空間和布白.也有打破真實(shí)按構(gòu)圖需要而平列的空間和布白,這樣就使物象在畫面出現(xiàn)時(shí),可以按實(shí)物在畫面上的藝術(shù)需要.伸長(zhǎng)或縮短變化其形象,更換其位置。
一株低于視平線的牡丹花.也可架高于祝平線之上,而取得透視的最佳效果。 中國(guó)畫在空白處尤其注意經(jīng)營(yíng),常常借用書法上的計(jì)白當(dāng)黑.即沒(méi)有畫面的部位要象有畫面的部位一樣作認(rèn)真的推敲和處理。
四、隨類賦彩色彩相和- -中國(guó)畫的色彩法則 中國(guó)畫的色彩,不拘泥于光源冷暖色調(diào)的局限,比較重視物體本身的固有色,而不去強(qiáng)調(diào)在特殊光線下的條件色。畫那一件物品,就賦予那一件物品的基本色,達(dá)到色與物、色與線、色與墨、色與色的調(diào)和。
五、情景相生氣韻生動(dòng)- -中國(guó)畫的意境 中國(guó)畫要求筆與墨合,情與景合、現(xiàn)實(shí)中無(wú)限豐富的景象,繪畫家以強(qiáng)烈的形象感染力。畫家憑借著這種感受,激起描繪這些景象的激情,于是作品作為情景相生的復(fù)寫而重現(xiàn),使情景交融在一起。
至于氣韻生動(dòng),即是畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)靈境,不同于一般的寫生畫,應(yīng)成為富有生氣,新鮮而活潑,有詩(shī)一般的韻味,使觀者神往無(wú)窮。如果沒(méi)有表現(xiàn)出如此生動(dòng)、如此韻味豐富的內(nèi)涵,當(dāng)然,就不能給予人這一些感受,而達(dá)不到中國(guó)畫富有引人入勝的意境。
六、詩(shī)書畫印紙筆- -中國(guó)畫的獨(dú)特形式 可以說(shuō)只有中國(guó)畫,才有題字蓋印的做法,不僅文人畫,可以顯示其詩(shī)、書、畫三絕之長(zhǎng),即是一般的畫作,也總要題字蓋印,這樣才有傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚風(fēng)味。 題字和詩(shī)句,可以提高或補(bǔ)充觀者對(duì)作品的欣賞和理解,也豐富了構(gòu)附的變化,起到互相襯映,互為顯彰,點(diǎn)綴與平衡構(gòu)圖的多方面。
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