7級武術(shù)介紹(武術(shù)基本常識)
1.武術(shù)基本常識
對于初學者來說，要練好武術(shù)的基本原則是“學練結(jié)合，同時并舉”。
學是練的基礎(chǔ)，練是更深入的學。學與練密切相關(guān)。
通過學，掌握練的內(nèi)容和技能，進而提高認識水平和技擊能力。因此，要學與練結(jié)合進行。
練武術(shù)循下述步驟進行。 第一步：學練基本功。
不論選學何種拳術(shù)兵械，都應由基本功入門。先學練是欲學拳、械必備的一般基本功和專門基本功。
一般基本功以柔功為主，增強力量的功法為輔。通過有針對性的選練，獲取必要的柔韌素質(zhì)和力量素質(zhì)，以保證學練動作時肢體屈伸能到位，不感到吃力費勁。
通過練習能了解該拳、械最基本的技術(shù)知識和技能力。例如，學練太祖拳，先應學練“太祖拳四功：（樁功、腿功、腰功、臂功）；三戰(zhàn)等等。
第二步：學練基本動作和典型動作，選練武術(shù)功法。在第一步學練的基本功內(nèi)容中，往往已包含有了一些基本動作和典型動作。
此時要擴大學習面，將欲學拳械（或套路）中帶有技法規(guī)律性的動作，反復出現(xiàn)的動作，運動特點突出的動作抽出來，先行學練，為全面學習鋪平了道路。如學練目的以掌握搏斗技能為主，應結(jié)合技法需要選練相應的功法。
例如，學練擒拿法者，應練卷棒、上罐功等，以增強抓、擰類力量；學練散技打法者，應練靠臂功，拍靠功、吊袋功等，以增強擊打能力和抗御能力。 第三步：進行套路的整學零練，了解動作的攻防含義。
在第二步的基礎(chǔ)上，可以較快地學會拳械套路，難點動作練習、組合動作練習、分段練習，逐步向整套練習過渡。同時，通過“拆手”、“對盤””、“對打”等方法，了解動作的攻防含義，體會動作的攻防用法。
第四步：進行整套訓練或格斗訓練。有了第三步練習的基礎(chǔ)，就可以進行所學套路的整套訓練班了。
整套訓練是武術(shù)套路運動訓練的重要形式，指以一個完整套路為單位的訓練。整套訓練的主要目的是培養(yǎng)出色發(fā)揮已獲技能和體能，以及層次分明地一氣呵成練完套路的能力。
傳統(tǒng)武術(shù)套路一般較短小，采用整套訓練的時候較多?，F(xiàn)代武術(shù)競賽套路，特別是長拳和南拳拳械套路，動作難度較大，數(shù)量較多，耗能較多，很少采用整堂訓練課只練事務套的安排。
一般是在準備活動后，精力最充沛、興奮最適當時練一、二個套路，然后轉(zhuǎn)入分段練習?；蛘呤窍冗M行分段或組合訓練，訓練課即將結(jié)束前，安排一二個整套練習。
在練習整套時，如果出現(xiàn)失誤或錯誤動作，采用“單勢”、“組合”或“分段”訓練，進行糾正和提高。 在進行整套練習的過程中，應該穿插提高運用攻防技法能力的實戰(zhàn)格斗練習。
對于那些以提高攻彷能力為目的的練習者，在第三步練習的基礎(chǔ)上，不必進入整套練習，可以直接轉(zhuǎn)入散打訓練。這一訓練，分為“單操”“對操”兩步。
“單操”是為對操作準備，單勢操練時，既要注意全面練習基本技術(shù)，又要注意形成適合自身特點的“絕招”。在技法上要注意盡可能減少動作預兆，用力要順，要有彈性，一發(fā)即回，使肢體各勁力保持在蓄而待發(fā)狀態(tài)。
還要采用功法訓練，以提高擊打能力（準確性，快速性和力度等）鍛煉抗擊打的自我保護能力?！皩Σ佟笔巧⒋蛴柧毜幕痉椒?。
主要通過“條件實戰(zhàn)對練法”和“自由實戰(zhàn)訓練法”進行訓練。這一階段訓練應以獲得適應不同對手，在任何條件下都能發(fā)揮個人技能、體能，控制對搏主動權(quán)為要點。
通過上述四步訓練，一般都能掌握好所學內(nèi)容了。這時，可以深入學習此類拳械的高級技術(shù)，使學練內(nèi)容逐步單項化。
也可參照上述步驟開始學習它種拳械，逐步擴展學練內(nèi)容，向系統(tǒng)掌握武術(shù)歷史條件體系而努力。
2.關(guān)于武術(shù)的基本知識
中國武術(shù)是談不上那一派最厲害的，武術(shù)厲害與否是看習練武術(shù)的人。
在中國眾多武術(shù)流派中，以“掌”為最的當說八卦門。
“八卦”最早見于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)。它將武功與導引吐納溶為一體，內(nèi)外兼修。不僅有強身健體之功用，而且能夠鍛煉攻防搏擊的技能，享譽武林。
八卦掌的功理很多，主要講究。
（一）、八要：
1.三形三勢：三形即“行走如龍，動轉(zhuǎn)若猴，換勢似鷹”。 三勢即“步如蹚泥，臂如擰繩，轉(zhuǎn)如磨磨。
2.三空三合：三空即：“手心涵空，腳心涵空，胸心涵空?！?三合即：“意與氣合，氣上力合，力與意合?！?
3.三圓三頂：三圓即“脊背要圓，兩膀抱圓，虎口張圓。” 三頂即“舌頂腭，頭頂天，掌頂前”
4.三裹三敏：三裹即“氣要裹，肩要裹，兩肘要裹?！比艏础靶囊?，眼要敏，掌要敏?！?/p>
（二）八卦掌的技法主要講究：
1.掌型掌法：掌型有仰掌、俯掌、豎掌、抱掌、穿掌、劈掌、撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。
掌法主要有：推托帶領(lǐng)，搬扣劈進。穿閃截攔，沾連粘隨。 削砸劈挎，纏挑刁鉆。撩塌掖撞，片探切翻。
2.步型步法：
步型：掰步、扣步、仆步、半馬步等。
步法：起落擺扣，進退跟撤，開掰插閃等等。
3.腿型腿法：
兩腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：擺扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齊至，暗腿為主。
4.身型身法：
八卦掌身形似游龍，腰如軸立，身法講究擰裹鉆翻，圓活不滯，身隨步動，掌隨身變，步隨掌轉(zhuǎn)，上下協(xié)調(diào)，周身一動無有不動，擰旋走轉(zhuǎn)似流水，上下翻動如嬌龍。
（三）八卦掌的技擊原則：
以掌為法，以走為用，溶踢打摔拿為一體，循循相生無有窮盡。避正就斜，順勢順勁，虛實莫測，脫身化影。柔則棉里藏針，沾粘隨化；剛則冷彈崩炸，迅如閃電驚雷。
八卦練功者從行步入手，內(nèi)功為基，正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以八大掌為母掌，演化出不同風格的實用掌法和套路。 八卦掌的器械種類很多，尤以八卦刀最為著名。
3.誰能給我一點,武術(shù)的基本知識
內(nèi)勁的培養(yǎng)
每個人都有與生俱來的“內(nèi)氣”，只是有強弱不同的差異而已。武術(shù)家可以通過有效的鍛鏈，培養(yǎng)及壯大本身的“內(nèi)氣”。成為支援招式攻擊、防守的能量。
培養(yǎng)及壯大“內(nèi)氣”的關(guān)鍵，在于能“松”?！八烧?，蓬松也；寛而不緊也；輕松也；放開也；輕松暢快也；不堅凝也。含有小孔以容其他物質(zhì)之特性也?！?具體內(nèi)容包括骨骼松、肌肉松、臟腑松、氣松和精神松。這是在提起精神狀態(tài)之下的“松”。是令氣機啟動、內(nèi)氣鼓蕩的積極的“松”。而求松的法則是“先梢后根”。也就是“先手腕，腳脖松開，靈活自如。再繼續(xù)鍛鏈膝和肘的放松。而后至肩、胯等等的放松”。能“松”，才有能量。不能“松”，就沒有能量。這是“勁”的能量。所以，太極拳大師楊澄甫每日授徒時，必重復十余次提醒道：“要松，要松，要松凈。要全身松開。”“不松，不松，不松就是挨打的架子?！?
套路；；一、長拳。二.太極拳。三.南拳。四.劍術(shù)。五.刀 術(shù)。六.槍術(shù)。七.棍術(shù)。八.其他拳術(shù)。九.其他器械。十.對練項目（徒手對練、器械對練、徒手與器械對練）。十一.集體項目（集體拳術(shù)、集體單器械、集體雙器械、集體軟器械）。
其他拳術(shù)又可分為四類：
一.形意、八卦、八極。
二 .通臂、劈掛、翻子。
三.地躺、象形拳。
四.查拳、花拳、炮拳、紅拳、華拳、少林拳等
不過我勸你。。別學太多，只學1-2種。學精學熟。
4.武術(shù)基本功的名稱和圖
武 術(shù) 基 本 功
1、正踢腿 2、側(cè)踢腿 3、斜踢腿 4、后踢腿 5、里合腿
6、外擺腿 7、正擊腳面 8、斜擊腳面 9、左側(cè)踹 10、右側(cè)踹 11、彈踢沖拳 12、前踢后撩 13、飛腳 14、騰空箭彈15、騰空側(cè)踹 16、連環(huán)飛腳 17、旋風腳 18、側(cè)手翻 19、前掃腿 20、后掃腿 20、套腿掃腿 21、單腿飛腳 22、騰空外擺蓮 23、騰空箭彈 24、腱子 25、旋子 26、下叉 27、跳叉 28、雙飛腳29、三不落 30、單腿旋風腳 31、側(cè)摔 32、倒立 33、前滾翻 34、后滾翻 35、左搶背 36、右搶背 37、旱地行船 38、穿腿 39、鯉魚打挺 40、鯉魚跌脊 41、旋子轉(zhuǎn)體 42、側(cè)空翻 43、前摔 44、后摔 45、倒打金 46、蜈蚣跳 47、烏龍絞柱 48、旋風腳摔 49、前空翻 50、后空翻 51、五鳳齊飛 52、七星落地 53、九連燈 … …
圖不好完全找到，可到我空間看《武術(shù)基本功》視頻.
5.武術(shù)基礎(chǔ)招式
拳諺常說：“教拳不教步，教步打師傅?！?/p>
因此，有不少讀者來信或電話問各種步法的運用?？墒?，咱們武術(shù)各門各派中有關(guān)步法的運用實在是數(shù)不勝數(shù)，今輯18種步法以解惑。
擺扣步八卦掌步法術(shù)語，擺步和扣步連用的合稱。 震腳①步法用語。
一腳提離地面用力下踏，另一腳迅速提腿開步或作攻、防動作。②進攻性腿法，跺踏對方腳背等部位。
③在格斗和演練中，借震腳發(fā)力助威。 蝴蝶跳屬跳步。
兩腳錯立，距離約與肩同寬，原地蹬起騰空，下落成跪步。 踏步基本步法。
向前進步時，前腳重踏地面，順勢、拗勢均可。少林拳、長拳和其它拳種亦有此步法，但在運用中各有所異。
七字步步法名。后腳向前上一大步，另一腳向?qū)?cè)斜退半步，使身體由上步時正面，通過斜退步變成側(cè)身對前進方向。
三才步螳螂拳步法。左腳向斜前方上步，右腳經(jīng)左腳旁向右前方上步，亦即蛇行前進。
向后退步，稱倒三才步，步法以后腳開始前進，也稱為反三才步。 飛步古代步法用語，類似于現(xiàn)在的跟步、擊步等步法。
畢坤《渾元劍經(jīng)外篇》注：“前足引路后足隨，務求輕靈分進退，橫斜之別形如飛，鳥翅清輕氣上提?！? 擊步武術(shù)通用步法。
兩腳錯立，重心前移，前腳蹬地。在前腳蹬離地面的同時，后腳弓碰擊前腳跟。
經(jīng)短暫的騰空后，后腳、前腳依次落地。 小跨步通備拳步法，與大跨步相對。
大跨步由上、向下劈進，走陽勢；小跨步由下向前掛進，走陰勢。左跟步跨進，左掌順勢沿體側(cè)向前、向上掛撩；右手于左肩前橫掌持擄。
左右交替進行，要求與“大跨步”相同。 閃展步通背（臂）拳主要步法。
一腿提起，另一腳蹬地前跳，兩腳同時騰空，同時落地。 半換步八卦掌步法。
此步法同于“單換步”，惟扣步、擺步的幅度較小，上體向后回轉(zhuǎn)的幅度約較單換步小于45度。參見下文的“單換步”。
闖步八極拳步法。專練靈活性，即一腳原地震腳，另一腳迅速向前沖而出，身體隨之向前闖撞，成馬步。
搶步通備拳步法。即突進一步或半步，或上步后補進。
在行步中，可順勢搶步，也可拗勢搶步。明戚繼光《紀效新書·拳經(jīng)捷要篇》三十二勢中有“拋架子搶步披掛”之句。
連枝步步法術(shù)語。指兩腳開立時，一腳蓋越另一腳向另一側(cè)落步，后腳緊接向同側(cè)方向橫邁一步的步法。
其步法路線如圖。 拖步通備拳步法。
兩腳前后開立，架子略高，前腳前進一步，后腳拖地跟進。用時可順勢迭進，也可拗勢連進，或左右拗勢變換前進。
長拳、少林、通背、通臂等亦有此步法，但各有所異。 拉拉步少林五子拳步法。
指一腳進步（或退步、或橫邁），另一腳擦地跟隨的步法。 單換步八卦掌步法。
指向前行進時，一腳向前扣步落地，另一腳隨上體向后回轉(zhuǎn)而原地外擺的扣、擺步組合步法。其步法路線如圖。
絞步紅拳步法，也稱“踩腿步”。一腿向另一腿斜前方上步，腳尖外擺成踩勢，兩膝略屈，兩腿相絞前進，步步帶踩。
6.武術(shù)知識
中國武術(shù)，是中華民族創(chuàng)造和發(fā)展起來的，具有健身、護體、防敵、制勝的作用，被稱為中國四大國粹之一，為各族人民所喜聞樂見。
武術(shù)在中國具有悠久的歷史。武術(shù)的起源可以追溯到原始社會，原始人使用棍捧、石器等同野獸搏斗。學會了一些基本的格斗和搏殺技能。原始戰(zhàn)爭的出現(xiàn)，單人應戰(zhàn)技能得以完善。先秦時期，各國諸侯都非常重視培養(yǎng)和訓練將士們的搏擊技術(shù)，劍術(shù)得到發(fā)展。漢代，帶有搏擊性質(zhì)的“角抵”已有廣泛的基礎(chǔ)，還發(fā)明了鐵兵器，出現(xiàn)了編排起來的攻防連續(xù)套路。到了晉代，練武活動已有“口決要術(shù)”，武術(shù)初見雛形。唐代，是中國武術(shù)的興盛時期，唐武則天開武舉，不少武術(shù)人才脫穎而出，天下聞名的少林武術(shù)的最早記載也起于唐朝初年。宋代，中國武術(shù)走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內(nèi)容。而且，在民間還組成了研習武藝的組織——“社”，開始出現(xiàn)武術(shù)的一些流派。元代出現(xiàn)了某些以傳授武藝為主要內(nèi)容的武館。明清時期，民間習武更為廣泛，門派林立，出現(xiàn)了數(shù)百種武術(shù)套路，武術(shù)流派趨于定型。
中國武術(shù)具有獨特的風采。武術(shù)的主要內(nèi)容由拳術(shù)和器械的套路組成。根據(jù)拳種和類別的不同，套路有長有短，有剛有柔，有單練，有對練，風格不同，表現(xiàn)各異。但共同的要求是動作連貫、往返多變、起伏轉(zhuǎn)折、快速敏捷、節(jié)奏鮮明。在武術(shù)的動作和練法中，都具有攻防的作用，如踢、打、摔、拿、擊、刺等動作，是組成武術(shù)套路運動的主要因素，它們都有著不同的演練特點和攻防規(guī)律。中國武術(shù)具有形神兼?zhèn)?、?nèi)外合一的神韻，由于武術(shù)動作是從格斗攻防技術(shù)中提煉出來的，因此要求手到眼到，手疾眼快；手腳相隨，上下協(xié)調(diào)；意領(lǐng)身隨，以氣催力；意識、呼吸、動作必須和諧一致。在中國武術(shù)的長期發(fā)展中，逐漸演化出十八般武藝或十八般兵器。通常認為十八般兵器包括：“刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、棍槊棒、鞭锏錘抓、拐子流星”。中國古代的兵器遠不止這18種，平常所說的十八般兵器或武藝只不過是一種泛稱。
中國武術(shù)文化底蘊豐富，門類眾多。按流行地區(qū)分類，劃分為南拳、太極拳；按山脈、廟宇分類，可劃分為少林拳、武當拳、峨眉拳；按形象分類，可劃分為蛇拳、猴拳、螳螂拳等；按技術(shù)內(nèi)容分類，劃分為拳術(shù)類、器械類、氣功類、摔跤類等。拳術(shù)類包括長拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦拳、通臂拳等。器械類包括刀術(shù)、劍術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)四大主要形式。氣功類包括禪家、道家、儒家、醫(yī)家和拳家五大派別。摔跤起源于中國古代的角力和相撲，現(xiàn)稱為中國式摔跤。
在中國武術(shù)發(fā)展史上，最為著名的武術(shù)流派是少林派、武當派和峨眉派。
7.武術(shù)理論知識~~~~急
一，大學生習武過程中要注意哪些問題 解決時間：2006-5-29 23:31 別 耽誤功課 別 以為自己是大學生 就看不起農(nóng)民練武者 別 以為學歷高就可以學得快 即使學會了 也一定不要傲慢。
流的汗 一定要足以 浸濕 你學習的課本 忘掉你是 大學生 這件事情 可以讓你 更快的 學會武術(shù) 多交流武術(shù)知識。 二，淺談青少年"習武" 作者：臨安振華武術(shù)館 陳齊放 時間：2008-03-19 [1]在清晨薄霧中，看著各種鍛煉的人們，特別是那些打太極拳（劍）者怡然入神的體態(tài)，不由得聯(lián)想到中華武術(shù)的神奇及其文化內(nèi)涵的深奧。
我們祖先留下豐富燦爛的中華武術(shù)，幾乎與中華文明同時誕生的。武術(shù)作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，不僅充滿著辯證唯物主義的觀點，其內(nèi)容也如海洋般浩瀚。
中華武術(shù)將養(yǎng)身、健身、防身、娛樂、欣賞等功能融為一體，不僅令炎黃子孫引以為榮，更令外國人傾羨不已。 武術(shù)是中國的傳統(tǒng)文化精髓，它把“南拳北腿、少林武當、太極八卦”等融為一體，“閃、展、騰、拿”，內(nèi)柔外剛，且技擊性很強，武術(shù)練習既能鍛煉身體，又能培養(yǎng)人吃苦耐勞，催人拼搏向上的精神。
因其鍛煉方式均合乎生理上的要求，動作活潑而自然，無論老幼男女，均宜“習武”。自古以來，有識之士對武術(shù)與人類健康的關(guān)系多有論述，“聞雞起舞”這一成語就出自武術(shù)詞典。
隨著社會不斷發(fā)展，面對日漸加劇的競爭及由此產(chǎn)生的各種壓力， [2]人們健康觀念的不斷增強，人類亞健康問題越來越受到關(guān)注，醫(yī)學上的一些治療手段常有令人捉襟見肘之感， 而武術(shù)在增進人體健康的多種方法中愈來愈顯示出自身的優(yōu)勢。 筆者從小習武，且從事武術(shù)教練多年，學徒多數(shù)為青少年，下面對青少年“習武”談一些粗淺的看法，以期對大家有所參考、借鑒。
一、“習武”是青少年強身健體的有效方法 人體的一切行動均由大腦支配，大腦的健全和相對平衡是人體健康的基本保證。武術(shù)是一種采用意識和運動相結(jié)合的鍛煉方式，練習時要求學員全神貫注，“精、氣、神”相貫通，心無雜念，既要“心靜用意”，也要展現(xiàn)騰躍、平衡。
由于在意識的支配下，思想始終集中在動作上，排除了大腦中的其它干擾，使其專注于指揮全身各器官、系統(tǒng)機能的變化和協(xié)調(diào)，從而使神經(jīng)系統(tǒng)受自我意念控制的能力得以提高，并使大腦能迅速、準確地傳達和接收各器官系統(tǒng)變換動作的信息。隨著壓腿、彎腰、跳躍、彈腿、沖拳、踢腿、抬頭、擺頭、馬步、弓步等動作相互協(xié)調(diào)連貫，使人全身心都得到有機的結(jié)合，特別是腿的踢、彈、跳躍之間，更能使人的身體得到融會貫通的舒展。
有一句老話：“人老先老腿”，在習武時，這種踢腿、彈腿、掃腿、壓腿等是練習的基本動作要求。習武的人雙腿每天都在有規(guī)律地活動，其肌肉性、靈活性都會比那些不習武者要強壯許多，靈活許多，健康許多，這就給人提供了許多“精、氣、神”。
二、“習武”能培養(yǎng)青少年積極向上的精神意志 武術(shù)的內(nèi)涵不僅僅在以上層面顯現(xiàn)，武術(shù)的經(jīng)久不衰主要因素在于它的基本內(nèi)涵和健全的教育指導思想。 武術(shù)的道德規(guī)范與中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的“德、仁、禮、義、勇、俠、忠”等密切相關(guān)，吸收、融合并加以發(fā)展和創(chuàng)新，形成中華武術(shù)的核心思想和宗旨，就是自強不息、扶弱除暴和超越自我。
這種精神，對學武者與傳武者來說，都是一個很高的要求，特別是傳授武學者，他們要懂得很多的常識和做人的道理，并且要身體力行，從思想上、精神上來引導和教導學員——怎樣做人，如何處事。 現(xiàn)在的小學員都很聰明，領(lǐng)悟力強，接受能力也很快，但家長們多很溺愛，從小嬌生慣養(yǎng)，在家多數(shù)是“飯來張口，衣來伸手”的。
他們好奇心很強，來武館習武，多數(shù)是受到武打片的感染，心血來潮要學兩招。家長沒辦法，才把小孩帶到武館來。
但由于受客觀條件的制約，逃學者時有，主要有：（一）學員習武時間少，小學員基本上利用下午放學和周末時間來武館學武，加上學校開設(shè)很多興趣班，都要求學生參加，這樣學生來學武的時間就更少了：（二）習武很苦，一些家長覺得自己小孩太小沒吃過苦，練武要付出很多汗水，過早讓孩子吃苦他們舍不得；有些小孩自己也確實覺得習武太苦，尤其在夏天，天氣悶熱，汗如雨下，有時還要造成疼痛，沒有想象中那樣神奇、好玩；（三）武館的訓練環(huán)境比較簡陋，設(shè)施簡單等。 所有這些都成為逃學者的借口。
那些能堅持來武館并最終完成學業(yè)的學員，在數(shù)年的習武過程中，要克服很多常人難以想象的困難，并能與學業(yè)兼顧，做到相得益彰。他們在武藝明顯得到長進的同時，精神意志也得到了很好的磨練。
在練武時，有些高、難、強、新等動作和技術(shù)要求，是要化很大的功夫的，每一個動作都要重復地做上百次。 不論是天寒地凍，還是夏日炎炎，要不斷地重復一些枯燥的動作，缺乏恒心和毅力是不行的。
“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花遍地香”，他們就是以這種精神來習武，正是有了這種精神，學員們的功夫日漸見長，也得到了他們父母及周圍人的認同。武館也經(jīng)常帶學員參加一些較有影響的表演和比賽活動，比如臨安市政府部門組織的迎春茶話會、全市性的重大節(jié)慶活動、規(guī)模企業(yè)和學校單位的慶。
