區(qū)別一、釋義不同:
學(xué)識:學(xué)術(shù)上的知識和修養(yǎng)。
知識:人們通過階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗的實踐活動獲得的對客觀事物的認(rèn)識。
區(qū)別二、用法不同:
學(xué)識:學(xué)識即學(xué)問,學(xué)術(shù)上知識和修養(yǎng)及對事物的準(zhǔn)確判斷能力。
知識:知識是通過學(xué)習(xí)、實踐或探索所獲得的認(rèn)識、判斷或技能。
擴展資料
一、學(xué)識的近義詞:學(xué)問 [ xué wen ]
解釋:正確反映客觀事物的系統(tǒng)知識。
引證:王汶石 《大木匠》:“我桃葉的眼力可真不錯,挑得有學(xué)問?!?/p>
二、知識的近義詞:常識 [ cháng shí ]
解釋:一般的、普通的知識(對于專門知識而言)。
引證:夏丏尊 葉圣陶 《文心》五:“詩之外還有詞,詞原可以不讀,如果為求常識起見,想讀,也好,就讀《白香詞譜》吧。”
知識和學(xué)問的區(qū)別:意思不同、出處不同、側(cè)重點不同
一、意思不同
1、知識:
(1)人們通過階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗的實踐活動獲得的對客觀事物的認(rèn)識。
(2)指有關(guān)學(xué)術(shù)文化的。
2、學(xué)問:
(1)正確反映客觀事物的系統(tǒng)知識。
(2)知識;學(xué)識。
二、出處不同
1、知識:朱自清 《論老實話》:“大家在知識上要求真實,他們要知道事實,尋求真理?!?/p>
2、學(xué)問:周立波 《山那面人家》:“我覺得這句話很有學(xué)問?!?
三、側(cè)重點不同
1、知識:是對事物屬性與聯(lián)系的認(rèn)識。表現(xiàn)為對事物的知覺、概念、法則等心理形式。表現(xiàn)主體對事物的感性知覺或表象,是感性知識。表現(xiàn)為關(guān)于事物的概念或規(guī)律,屬于理性知識。
2、學(xué)問:是通過學(xué)習(xí)、實踐、借鑒正、反兩個方面的經(jīng)驗,以及遇事多分析、多總結(jié)、逐漸積累起來的。
英國哲學(xué)家培根堅信,以掌握自然界發(fā)展規(guī)律為內(nèi)容的人的知識本身就是一種巨大的力量,他提出:“人的知識和人的力量相結(jié)合為一”,“達(dá)到人的力量的道路和達(dá)到人的知識的道路是緊挨著的,而且?guī)缀跏且粯拥摹保喔倪@一觀點被后人表達(dá)為著名的口號:“知識就是力量”.培根所說的人的知識是指自然知識,他指出科學(xué)技術(shù)的一切發(fā)明是“任何政權(quán)、任何教派、任何杰出人物對人類事業(yè)的影響都不能比擬的”,因為“發(fā)明的利益可以擴及于全人類,而政治的利益只限于特殊的地帶.后者經(jīng)不了幾代,前者則永垂無窮。”
有關(guān)“知識就是力量”的名言警句、知識是心靈的眼睛(德雷克斯) ●知識是心靈的活動(本·瓊森) ●知識的確是天空中偉大的太陽,它那萬道光芒投下了生命,投下了力量(丹·伯斯特) ●知識是產(chǎn)生對人類自由的熱愛和原則的唯一源泉(韋伯斯特) ●知識能使你增加一雙眼睛(敘利亞) ●缺乏知識就無法思考,缺乏思考也就得不到知識(日本) ●少量的常識,當(dāng)?shù)么罅康膶W(xué)問(英國) ●人們常說,常識是兩點之間最短的直線(愛獻生) ●人無常識,百事難成(哈利法克斯) ●常識很少會把我們引入歧途(愛·揚格) ●敏銳的感覺其有用程度及不上常識的一半;四十個智者方才抵得上一個常識豐富者。只愿帶金子的人每天都會為缺少零錢而束手無策(蒲柏) ●常識是人類的守護神歌德) ●常識是我所知道的最高的通情達(dá)理(切斯特菲爾德) ●常識是本能,有足夠的常識便是天才(肖伯納) ●世界之大,而能獲得最公平分配的是常識(笛卡爾) ●智者的智慧是一種不平常的常識(拉爾夫·英) ●常識是事物可能性的尺度,由預(yù)見和經(jīng)驗組成(亞美路) ●常識并不是大家都知道的,常見的東西(伏爾泰) ●我們不會把常識僵化并使它變成信條(沃爾特·白哲特) ●引誘肉體的是金錢和奢望,吸引靈魂的是知識和理智(伊朗) ●知識可羨,勝于財富(英國) ●知識越多越令人陶醉(威·柯珀) ●知識招引朋友(土耳其) ●沒有比知識更好的朋友,沒有比病魔更壞的敵人(印度) ●有知識的人會得到世人的美譽(朝鮮) ●知識比金子寶貴,因為金子買不到它(蘇聯(lián)) ●永不毀滅的無價之寶,是一個的學(xué)問(歐洲) ●黃金的寶藏比不上知識的寶藏(越南) ●積累知識,勝于積累金銀(歐洲) ●與其積攢滿箱子的金銀,不如積攢滿肚子的學(xué)問(蒙古) ●知識是頭上的花環(huán),而財產(chǎn)是頸上的枷鎖(伊朗) ●學(xué)問勝于皇冠(歐洲) ●技藝是無價之寶,知識是智慧的明燈(歐洲) ●實踐是知識的母親,知識是生活的明燈 ●知識是智慧的火炬(英國) ●知識的用處就是夜行人的火把(阿拉伯) ●知識像燭光,能照亮一個人,也能照亮無數(shù)的人(英國) ●知識是萬物中的指路明燈(非洲) ●學(xué)問是心靈的慧眼(英國) ●知識就是力量(托·霍布斯) ●知識就是力量,時間就是生命 ●人有知識,則有力矣(論衡) ●星星使天空絢爛奪目,知識人們增長才干 ●真正的知識使人真正地、實實在在地勝過他人(艾迪生) ●知識給世界帶來光明,知識給人類增長財富(非洲) ●富有臂力的人只能戰(zhàn)勝一人;富有知識的人卻所向無敵---(蘇聯(lián)) ●知識比金錢寶貴,比刀劍鋒利,比槍炮威力大(蘇聯(lián)) ●送饑者一條魚,只管一天不餓;教他學(xué)會捕魚,能使他永不受餓(斯里蘭卡) ●知識就是飛上天的羽翼(英國) ●知識是青年人的最佳的榮譽,老年人最大的慰藉,窮人最寶貴的財產(chǎn),富人最珍貴的裝飾品(第歐根尼) ●知識是為老年準(zhǔn)備的最好的食糧(亞里士多德) ●當(dāng)我們步入晚年,知識將是我們舒適而必要的隱退的去處;如果我們年輕時不去栽種知識之樹,到老就沒有乘涼的地方了----(切斯特菲爾德) ●學(xué)者的一天比不學(xué)無術(shù)的人一生還有價值(阿拉伯) ●陽光照亮世界,知識照亮人生 ●人如果沒有知識,無異于行尸走肉(托·因哲倫德) ●知識分子優(yōu)于文盲,如同活人優(yōu)于死人(亞里士多德) ●人的威嚴(yán)蘊藏在知識之中,因此,人有許多君主的金銀無法買到,君主的武力不可征服內(nèi)在的東西(培根) ●除了知識和學(xué)問之外,世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中,在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威----(培根) ●正直但無知識是軟弱的,也是無用的;有知識但不正直是危險的,也是可怕的(塞·約翰遜) ●知識的價值不在于占有,而在于使用(希臘) ●知識雖寶貴,但更可貴的卻在于運用(阿拉伯) ●有了知識不運用,等于耕耘播種(緬甸) ●無論你有多少知識,假如不用便是一無所知(阿拉伯) ●運用一分知識,需要十分積累(伊朗) ●如果一個人的知識缺乏條理,那他的知識越多,他就越感到困惑不解(斯賓塞) ●知識越少越準(zhǔn)確,知識越多,疑惑也就越多(歌德) ●追求過多的權(quán)力會使天使跌落,追求過多的知識會使人摔跤----(培根) ●學(xué)識太廣反而憨頭憨腦(羅·伯頓) ●知識使智慧者更聰明,使愚昧者更愚蠢(英國) ●知識,當(dāng)智慧無力駕馭它時,會像一匹倔犟的馬掀翻它的騎手----(弗·夸爾斯) 摘自網(wǎng)絡(luò)。
知識是取之不盡的源泉,用之不竭的財富?!úㄋ梗┧_迪
知識像燭光,能照亮一個人,也能照亮無數(shù)的人。 ---(英)培根
知識永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧。 ——李大釗
知識就是力量。 ——(英)培根
必須多讀書,多讀書才可以增益見聞。 ——徐特立
你最根本的需要并不是獲得淵博的知識,最根本的是:你得到的知識,不管多少必須是你自己的。 ——(法)羅曼羅蘭
每一本書像階梯的一小級,每攀登一級,我就愈脫離動物走向人。 ——(前蘇聯(lián))高爾基
行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子。 ——陶行知
多聞以為富。 —《孔子家語》
王權(quán)是一種偽造的權(quán)力,只有知識才是真正的權(quán)力。 ——(法)雨果
呵呵`只收集了這么點`呵呵!這個問題好啊!知識就是力量!就是財富!
謝謝啦!
友誼是什么?友誼是聯(lián)系情感的細(xì)帶,是相互溝通的橋梁,是化解矛盾的良藥,是團結(jié)奮進的火炬,是人生一筆受益非淺的財富
自習(xí)課上,我被一題奧數(shù)難題困住了,急得我直撓頭。正在這時候,同學(xué)走過來,親切地問我:“是不是有‘疑難雜癥’呢?”“恩?!闭f完,我把題目遞給她。他皺了一下眉,很快就結(jié)出來了。但他不是直接告訴我答案,而是耐心地講給我聽?!斑@一題應(yīng)屬于XX類題?!薄班蕖蔽宜贫嵌幕卮稹!皯?yīng)該先求出-----”他見我不明白,也沒有拍拍屁股就走,講到我明白為止。在一次考試中,不巧正遇上這種題。他把知識和方法 傳授給我,我會做。他為我贏得了我寶貴的分?jǐn)?shù),戰(zhàn)勝了別人,難道友誼不是一筆財富嗎?
一次,我得了重病,不能上學(xué)。是同學(xué),他冒著風(fēng)雨給我補課粻川綱沸蕺度告砂梗棘;是同學(xué),他踏著泥濘給我解釋難題;是同學(xué),他頂著烈日給予我關(guān)心?!芭笥?,你的病好多了嗎?”“朋友,你會這題了嗎?”“朋友,你好多了嗎?”他一連泡珠地問,我都點點頭,他才安心地離去??粗菪〉纳碛?,差點感動得落淚,恨不得身體趕快好起來。難道友誼不是一筆珍貴的財富嗎?
我們的友誼如珍珠,共同穿綴,聯(lián)成一串串璀璨的項鏈;友誼如彩綢,共同裁剪,逢制成一件件絢麗的衣裳;友誼如花種,共同播種,培育出一個個五彩的花壇;友誼如油畫,共同調(diào)色,描繪出一幅幅美妙的圖畫。我們的友誼是患難中的傾情幫助;是跌倒時的一把真誠的挽扶;是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng);是錯誤道路上的忠言逆耳。友誼是一筆受益非淺的財富,讓我們把它的潔白純真持續(xù)到老吧!
在競爭日趨激烈,知識不斷更新加快,科技發(fā)展日新月異的今天,對新知識的學(xué)習(xí)就更顯得十分重要了。
因此一輩子都要在學(xué)習(xí)中度過,是強者做人的重要法則。一個缺乏知識的人,怎么能夠成為強者,怎么能夠與人較量?學(xué)習(xí)是成功的資本,這是因為無學(xué)將無以致用,所以要做一個以知為本的人。
在人的一生中,決不會順利地走向顛峰,遭遇挫折和失敗是很難避免的,學(xué)習(xí)和改變的速度,是在這個無情競爭、友情服務(wù)的社會中成敗之關(guān)鍵。在知識經(jīng)濟時代,沒有知識的人越來越寸步難行,其實沒有知識并不可怕,最可怕的是你沒有學(xué)習(xí)意識,最可悲無望的人就是那些貧困沒有知識且無學(xué)習(xí)意識的人,所有的經(jīng)濟力量莫不依賴于知識,產(chǎn)生于知識,市場競爭由產(chǎn)品競爭發(fā)展到知識競爭。
勞動生產(chǎn)率的說法已日益過時,而知識生產(chǎn)率已經(jīng)成為越來越多人的共識,知識是重多要素之中最重要、最核心的力量,對此每個人都應(yīng)該毫不懷疑。 小荷作文網(wǎng) .那今天我們要攜起手來,在學(xué)習(xí)中求發(fā)展,在發(fā)展中求效益,來共同開創(chuàng)美好的未來。
西方有位哲人說過:“人的生命之船是由生活態(tài)度的高大篷帆支配的,以誠懇的態(tài)度駕馭它才會在生命歲月的大海中乘風(fēng)破浪,開辟出一條輝煌的航道,收獲一路用之不盡的人生財富。”
這深刻的道理啟示人們,誠信在生活中必不可少,態(tài)度決定生活,又誠懇態(tài)度的人生不會空虛而是豐足的。其他事物不能取代它,誠實會令我們受益匪淺,帶來一筆寶貴的人生財富。
美國二十世紀(jì)六七十年代,正值經(jīng)濟蕭條時期,一個男孩在家小店打工收入微薄。一次工作時,他發(fā)現(xiàn)桌下有50美分,錢雖然不少但他并沒有據(jù)為己有,而是誠實地交給了老板。
老板在高興之余一口氣答應(yīng)讓他長期工作下去,其實這是老板對男孩的考驗。男孩因此在經(jīng)濟困難時有生活保障,并在之后一直以誠信處事,終獲成功。
他便是新澤西曼哈頓航運線總裁阿瑟。因為誠實,他贏得信任,獲得機遇,以至創(chuàng)造一生財富。
可見誠信的巨大力量,它引導(dǎo)人步入一條正確航道,促進發(fā)展帶來物質(zhì)財富。 古今中外,不僅阿瑟如此,凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實事求是。
愛因斯坦小時候成績不好,但他卻勇于提出任何一個他看來愚昧的問題,這讓他的研究獲得很多啟發(fā);東晉文學(xué)家左思雖然文采非凡,但卻對自己的文章提出誠實評價,虛心修改,使他的文學(xué)作品多受好評;宋朝著名宰相晏殊在為官前受皇上御試,主動提出已做過的題要求重出,他的誠實睿智讓皇上賞識并器重,也讓他充分施展了自己的才華。因此,誠實求知定有收獲,它促使我們深入鉆研,追求卓越,在學(xué)習(xí)上取得進步,推動人類文化的發(fā)展,是知識財富。
誠實守信不僅在我們學(xué)習(xí)生活中起到重要作用,在我們的心靈深處,精神意志上也產(chǎn)生了積極的影響與激勵。 孟子曰:“人之相識,貴在相知;人之相知,貴在知心。”
當(dāng)今社會,我們想在集體中發(fā)揮自己的作用,與人和諧相處是必不可少的。我們需要拿出自己誠懇的心對待他人,這樣才能收獲他人的信任與真誠的友情,成為知心的知己。
而那些只為達(dá)到個人目的,整日帶著虛假面具,為鼓起腰包卻不惜失去誠信的人,相信沒有誰會愿意和他交朋友。這樣看來。
誠實換來的會是純真美好的友情,友情的溫暖會永遠(yuǎn)滋潤雙方的內(nèi)心,消除寂寞孤單,這便是筆永久的友情財富。 俗話說:“人無信則不立?!?/p>
可見,誠信在遠(yuǎn)古時期便被人們所普遍認(rèn)知和尊崇了。追溯歷史,唐太宗以誠治天下,魏征以誠領(lǐng)兵作戰(zhàn),司馬光以誠執(zhí)書叩問,曾子以誠教育子女,商鞅以誠嚴(yán)厲執(zhí)法……誠信讓人們明辨是非,誠信引導(dǎo)人樹立遠(yuǎn)大理想,誠信令人明確人生目標(biāo),實現(xiàn)人生價值。
思想決定了為人處事的原則,誠信是高尚的思想境界,誠信也令人生更加充實有意義,更加美好。這些心靈深處的體驗將成為精神動力,是終生受用的思想財富。
總而言之,誠實給予我們豐富而寶貴的人生財富,我們要好好珍惜。誠信讓我們擁有富足的物質(zhì)條件,豐富的指示,純真的友情和高尚的思想,他讓我們生活絢麗多彩。
所以,用一顆誠實的心面對生活,即使窮困潦倒,但擁有誠實,從這個意義上說,你便是個富翁,你在正確駕馭著人生之船并終會有所收獲。
常識的問題,就是臨事不違規(guī)。就是雖然你已經(jīng)具備了某些與眾不同,或者說某些超凡的智慧,你擁有了超越別人的財富、地位和學(xué)術(shù),但是呢,你臨事不能違常規(guī)。遵循常規(guī),你可以在這個時代當(dāng)中,以你自身所呈現(xiàn)的風(fēng)范,使世人和社會能夠接受、認(rèn)同、認(rèn)可,甚至推崇和效仿,那你如果違常規(guī)了,你就會被這個社會所拋棄。比如說,你不能把底褲穿在外面,這樣的話,你的底褲再好,那你也違規(guī)了,對不對,你不能先拉屎后脫褲子,這樣的話,雖然人家管不了你,但你會很麻煩,所以,泛泛來說,可能你的財富、學(xué)識,甚至你的長相、你的氣度,性格高于別人,但你都不能夠以一種藐視別人,獨樹自己的姿態(tài)出現(xiàn),你的所作所為,必須循常規(guī),然后才能去越常規(guī),你才能夠化腐朽為神奇。
再進一步就是學(xué)識了。學(xué)識其實就是要求你學(xué)有專長,你不能做一個“萬金油”。你可以博學(xué),但你必須有一專。你是一個復(fù)合型人才,你具備復(fù)合知識,但你必須有一個突出的專業(yè)領(lǐng)域里面的專長,這個社會缺你不行,這個領(lǐng)域缺你不行,這個時候你才能有所建樹。
然后,在學(xué)有專長的基礎(chǔ)上,就達(dá)到見識了。見識,這就是一個很高很高的水平了,你綜合過去和當(dāng)代,不管是在社會領(lǐng)域,在文化領(lǐng)域,包括科技領(lǐng)域,包括政治經(jīng)濟領(lǐng)域,你博取這一方面的涵養(yǎng)、養(yǎng)料以后,你有你自己的見地,你把過去現(xiàn)代這些消化以后,提煉以后,再綜合起來,由你來思考,來產(chǎn)生出一個嶄新的學(xué)說,一個嶄新的理論,而這個嶄新的學(xué)說和嶄新的理論將開啟人類以后相對長一段時間,代表這個領(lǐng)域、或者這個社會的發(fā)展趨向,這個時候你就可以成為一個先驅(qū),你就能引導(dǎo)這個社會的發(fā)展,推動這個社會的發(fā)展。把這些變成了你自己的東西。然后你提出了自己的綜合各方面的獨到見識,一個人,達(dá)到了這個境界,在這個人類當(dāng)中,已經(jīng)站到了一個至高點,而且能夠和你并舉的人已經(jīng)寥寥無幾。
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