氓分類列舉(求氓的全部知識(shí)點(diǎn)!謝謝!記得分類咯!)

1.求氓的全部知識(shí)點(diǎn)!謝謝!記得分類咯!

《氓》知識(shí)點(diǎn)

1、古今異義

【氓之蚩蚩】古義：民眾，百姓，讀“méng” 今義：流氓，讀音：“máng”

【泣涕漣漣】古義：眼淚 今義：鼻涕

【總角之宴】古義：歡聚 今義：宴會(huì)

2、詞類活用

【夙興夜寐】 夙：在早晨，夜：在夜里 名詞作狀語

【士貳其行】 貳：使??不專一 使動(dòng)用法

【二三其德】 二三：使??三心二意 使動(dòng)用法

【三歲食貧】 貧：貧苦的生活 形容詞作名詞

3、一詞多義

【將】

將子無怒，秋以為期：請(qǐng)

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬（蘇軾《赤壁賦》）：并且 曾不知老之將至（王羲之《蘭亭集序》）：將要

【故】

靡室靡家，玁狁之故：??的原因

故非有志者不能至也（王安石《游褒禪山記》）：所以

【以】

將子無怒，秋以為期：把，用，用來

以爾車來，以我賄遷：把，用，用來

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)：目的連詞，不譯，或可譯為“來”

4、通假字

【匪來貿(mào)絲】 匪，通“非”，不是

【于嗟鳩兮】 于，通“吁”，感嘆詞

【猶可說也】 說，通“脫”，解脫，脫身

【隰則有泮】 泮，通“畔”，邊岸，邊際

5、重點(diǎn)詞語積累：

【蚩蚩】忠厚的樣子。

【貿(mào)】 交換，交易。

【謀】 商量婚事。

【涉】 渡過。

【愆】 拖延。

【將】 愿，請(qǐng)。

【乘】 登上。

【垝垣】 倒塌的墻。垝，毀壞，倒塌。

【漣漣】 淚流不斷的樣子。

【卜】 用火燒龜板，看龜板上的裂紋，推斷禍福。

【筮】 占卦。

【體】 卜筮的對(duì)象。

【咎】 災(zāi)禍。

【賄】 財(cái)物。

【沃若】 潤澤的樣子。

【耽】 沉溺。

【隕】 落。

【徂】 往。

【湯湯】 水勢(shì)很大的樣子。

【漸】 濺濕、浸濕。

【爽】 差錯(cuò)。

【罔極】 沒有定準(zhǔn)。罔，無。極，標(biāo)準(zhǔn)。

【二三】 三心二意，不專一。

【靡】 無，沒有。

【夙興夜寐】 早起晚睡。夙興，早起。夜寐，晚睡。

【靡有朝矣】 沒有一天不是這樣。朝，一朝，一日。

【遂】 順心，滿足。

【咥】 譏笑的樣子。

【躬】 自身。

【悼】 傷心。

【及】 同。

【偕老】 白頭到老。

【隰】 低濕的地方。

【晏晏】 歡樂的樣子。

【信誓旦旦】 誓言真摯誠懇。旦旦，誠懇的樣子。

6、文化常識(shí)

【總角】 古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用總角指代少年時(shí)代。

2.氓文言知識(shí)總結(jié)

去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：ds9831氓一、通假字1、匪來貿(mào)絲“匪”通“非”，不是。

2、于嗟鳩兮“于”通“吁”，感嘆詞。3、猶可說也/不可說也“說”通“脫”，脫身。

4、隰則有泮“泮”通“畔”，盡頭。二、古今異義1、送子涉淇古義：你。

今義：兒子。2、至于頓丘古義：一直到。

今義：表達(dá)到某種程度或另提一事。3、秋以為期古義：把……作為。

今義：認(rèn)為。4、泣涕漣漣古義：眼淚。

今義：鼻涕。5、以我賄遷古義：錢財(cái)。

今義：賄賂。6、三歲食貧古義：多年。

今義：年齡。7、士也罔極古義：標(biāo)準(zhǔn)。

今義：很，十分。8、總角之宴古義：歡樂。

今義：宴會(huì)。三、詞類活用1、其黃而隕黃，形容詞作動(dòng)詞，變黃。

2、士貳其行貳，數(shù)詞作動(dòng)詞，有二心。3、二三其德二三，數(shù)詞作動(dòng)詞，有時(shí)二，有時(shí)三。

4、夙興夜寐夙、夜，名詞作狀語，在早上、在夜里。四、一詞多義其①桑之未落，其葉沃若（代桑樹）②士貳其行（他的）③咥其笑矣（句中停頓）以①秋以為期（把）②乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)（來）③以爾車來（用）之①靜言思之，躬自悼矣（代這件事）②士之耽兮，猶可說也（取獨(dú)）③總角之宴，言笑晏晏（的）言①載笑載言（說話）②體無咎言（預(yù)兆）。

3.求詩經(jīng)中的靜女,氓的知識(shí)歸納

通假字：靜：同“靖”，文雅和善。

愛：同“薆”，隱藏。見：同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

說：通“悅”，喜愛。女：同“汝”，指彤管。

歸：通“饋”，贈(zèng)。匪：同“非”，不是。

女：通“汝”，指荑。古今異義：氓：古義指民眾，百姓，課文指“那個(gè)人；今義指“道德敗壞的人” 涕：古義指眼淚，今義指鼻涕 宴：古義指歡聚，今義指宴會(huì)詞類活用：名詞作狀語 ：“夙興夜寐”中的“夙”和“夜”，分別指在早晨、在晚上使動(dòng)用法：“士貳其行”“二三其德”中“貳”“二三”。

形容詞用作名詞：“三歲食貧”中的“貧”，貧苦生活特殊句式：秋以為期：賓語前置，子無良媒，判斷句通假字于嗟鳩兮（于——吁，嘆息） 猶可說也（說——脫，脫身） 隰則有灃（泮——畔，邊岸） 不可說也（說——脫，擺脫） 自牧歸荑（歸——饋，饋贈(zèng)） 匪女之為美（女——汝，指荑） 說懌女美（說——悅，喜歡） 愛而不見（愛——薆，隱藏；見——現(xiàn)，出現(xiàn)）（3）詞類活用①泣涕漣漣（動(dòng)詞活用為名詞，泣——眼淚）②來即我謀（副詞活用為動(dòng)詞，即——就，接近）（4）特殊句式①判斷句 匪我愆期，子無良媒。（否定判斷與肯定判斷）——不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒有好媒人。

②倒裝句 士貳其行——士行其貳[主謂短語中謂語前置] 秋以為期——以秋為期[介詞賓語前置]。③省略句a. （爾）匪來貿(mào)絲[省主語] b.（我）送子涉淇[省主語] c.（我）乘彼垝垣[省主語] d.兄弟不知（之），咥其笑矣[省動(dòng)詞賓語“之”，指代“我的情況”“我的處境”].B（我）與子同袍[省主語]。

4.垃圾分類基礎(chǔ)知識(shí)

如今我國的生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾。目前常用的垃圾處理方法主要有：綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒發(fā)電、堆肥、資源返還。

可回收垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。廢紙主要包括報(bào)紙、期刊、圖書、各種包裝紙、辦公用紙、廣告紙、紙盒等等，但是要注意紙巾和廁所紙由于水溶性太強(qiáng)不可回收。塑料主要包括各種塑料袋、塑料包裝物、一次性塑料餐盒和餐具、牙刷、杯子、礦泉水瓶、牙膏皮等。玻璃主要包括各種玻璃瓶、碎玻璃片、鏡子、燈泡、暖瓶等。金屬物主要包括易拉罐、罐頭盒等。布料主要包括廢棄衣服、桌布、洗臉巾、書包、鞋等。

廚余垃圾包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物，經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥，每噸可生產(chǎn)約0.3噸有機(jī)肥料。

有害垃圾包括廢電池、廢日光燈管、廢水銀溫度計(jì)、過期藥品等，這些垃圾需要進(jìn)行特殊處理。

其他垃圾包括除上述幾類垃圾之外的磚瓦陶瓷、渣土、衛(wèi)生間廢紙、紙巾等難以回收的廢棄物，采取衛(wèi)生填埋可有效減少對(duì)地下水、地表水、土壤及空氣的污染。

5.以《氓》為基礎(chǔ)寫一篇自己對(duì)擇偶或愛情觀的觀點(diǎn)的800字作文

《氓》中的女主人公，由于是女性，她相當(dāng)感性，相信愛情的她在對(duì)氓的感情中付出了真心和全部的愛。

為了一個(gè)她心愛的男人，她無怨無悔，哪怕帶上嫁妝連同一顆誠摯的心陪著氓艱難度日她也樂得開懷。在感情世界中，氓是王，她只是屈服氓的姬妾，卑微而低賤，沒有一點(diǎn)點(diǎn)身份可言。

然而，這一切的一切她都承受下來，默默無言，只因她深愛著氓，很深很深的愛著。但氓，卻因著她對(duì)他的愛而驕傲起來，也不再珍惜那份感情。

可是，要知道，沒有任何一份愛的給予是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｃサ牟恍价`踏了她的真心，冰凍了她含淚的雙眸！也許，氓在最初對(duì)待女主人公是真心的，他也曾許諾過她美好的未來和一輩子的不離不棄。

然而，隨著時(shí)間的流逝，歲月的變遷，他厭倦了平淡的日子和毫無波瀾的生活，他忘記了曾經(jīng)的海誓山盟，忠貞不渝，對(duì)女主人公更是磨滅了愛的火花。氓是不專一，不甘于寂寞的花心男人，對(duì)待家庭沒有責(zé)任感，對(duì)待女主人公更是始亂終棄。

當(dāng)初的甜言蜜語早已隨風(fēng)消散，留下的只剩女主人公的漣漣淚水?！疤赖某兄Z因?yàn)樘贻p，但親愛的那并不是愛情”，也許正如歌中所唱，年少輕狂的諾言猶如一陣風(fēng)，它不會(huì)為誰停留。

“信誓旦旦，不思其反?！迸魅斯K于被無情無義的氓傷透了心，她沒有想到自己居然看錯(cuò)了他，她傷心她難過只因她沒有看準(zhǔn)人。

“反是不思，亦已焉哉！”她不再愛氓，不再對(duì)這個(gè)三心二意用情不專的人有一絲留戀。從此，她與氓再無瓜葛。

她明白，他不在乎她只因他有足夠的把握，他知道女主人公深深的愛著他，他憑借著她對(duì)他的愛胡作非為，朝三暮四。然而現(xiàn)在，她不再愛氓。

對(duì)于現(xiàn)在的她來說，氓一文不值，沒有了她的愛，氓什么也不是，只是一個(gè)陌生人，僅此而已?！盎仡^看，當(dāng)時(shí)的月亮，曾經(jīng)代表誰的心，結(jié)果都一樣?！?/p>

與氓分離了的女主人公也許會(huì)對(duì)月惆悵，甚至想起許久以前的諾言；也許寂寞的她也會(huì)眼含著淚水吶吶自問：這大千世界究竟還有沒有真愛，而我，還能夠相信那縹緲的所謂真愛嗎？沒有人應(yīng)答。答案自在風(fēng)中飄。

6.誰能給我一篇讀&lt；衛(wèi)風(fēng)氓&gt；的讀書筆記

“亦已焉哉！”被丈夫遺棄的婦人終于對(duì)曾經(jīng)的愛情作出了決斷，這個(gè)在王子與公主以婚姻為目的的愛情故事終于有了結(jié)果——拋棄和被拋棄。

只是這一聲的嘆息“究竟是對(duì)不平等社會(huì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)還是女子以大度原諒負(fù)心男子的灑脫？（12班林燕）”，我們就不得而知了。 但是我們懂得“我們追求愛情，但不需要憐憫。

（12班彭晶晶）”，在這個(gè)千年以前的追求愛情的女性面前，我們有的只是尊重，而不是同情。 愛情在回憶里生根，那曾經(jīng)的風(fēng)花雪月??！“對(duì)逝去情人的思念像法國秋天的梧桐樹，那落葉一層堆著一層，像秋天的水一樣，悲婉凄美卻帶著一絲絲的幸福。

（12班林靜）” ，“生命是一場華麗的葬禮，而最美的陪葬品，莫過于一份無怨無悔的愛。（12班鄭禹）”但是，并不是每一個(gè)都有這么奢侈的陪葬。

斑鳩吃多了桑葚，情人陶醉在愛情的海洋中。 在愛情浸泡中的女人是不可理喻的。

“在她們眼里，愛情就是一切，她們相信只要守著愛情，守著丈夫，那么她們的一生都將是幸福美滿，但她們從來沒去想過，一旦她們的愛情不再新鮮，自己的青春不再時(shí)，她們的男人會(huì)怎樣，她們自己又會(huì)怎樣？（11班魏靈玲）” “女子的痛苦，女子的歡樂，女子的情感為何在愛上一個(gè)人之后，總被別人所控制和主宰呢？（11班黃林平）”，這也許就是愛情對(duì)女人的魔力吧。 只是，“張愛玲說：愛情有時(shí)就象五彩繽紛的氣球，卻經(jīng)不起一根刺的考驗(yàn)。

（12班林丹玲）”這根刺，也許是金錢，也許是容顏，也許只是一個(gè)眼神一個(gè)手勢(shì)?；ㄇ霸孪拢瑦矍橹杏?，海誓山盟，愛情中有。

但是，這些就能給婚姻帶來安全嗎？“愛情不是一番海誓山盟就可以，而應(yīng)當(dāng)共同去扶持，讓生死來證明愛情的偉大，而不是給愛情的失敗做替罪的羔羊。 愛情不是花前月下的燭光晚餐。

（11班黃乃潤）”你們間的愛情真的可靠嗎？“沒有經(jīng)歷風(fēng)雨的愛情，結(jié)不出甜美的果實(shí)，沒有?？菔癄€的愛意，沒有忠貞不渝的誓言，婚姻只不過是自欺欺人的幌子。（11班許鍵）” 也許只是因?yàn)榻Y(jié)婚以后，男女雙方“走的近，難免看的清，長年的四目相對(duì)，終于熱情不再。

（12班鄭禹）”。所謂的“七年之癢”，也許真是如此。

愛情離我遠(yuǎn)去，我應(yīng)該如何回憶你的好？氓的愛情，氓的棄婦，你們的愛怎么了？有人說女子遇人不淑，有人說社會(huì)原因，有人說男子無德，有人說……我有千萬種理由為男子開脫，但是女子終究是受害者。 社會(huì)是原因，“都說男女平等，農(nóng)村里那一條條的標(biāo)語穿越大街小巷，大家的觀念中卻是誰都想生男的。

（12班邱悠璇）”男子有的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有理由壓迫女子的自由。這已經(jīng)不公，可是“把女子的地位置于社會(huì)的最底層，這種思想上的根深蒂固，才有了棄婦這一個(gè)個(gè)悲慘的遭遇。

（11班黃少霞）”可是，也有矢志不渝的愛情故事，我想，更重要的一點(diǎn)是我們要找對(duì)人。因?yàn)椤盁o論是否存在社會(huì)因素，這都不能成為一個(gè)人背叛愛人的理由。

（12班汪月云）”沒有理由卻背叛愛情的人不是罪人是什么？可是生活總要繼續(xù)。 不要相信海誓山盟，“承諾只是因?yàn)闆]把握。

（11班劉夢(mèng)媛）”。不要相信哀嘆的力量，我們要看清楚，婚姻中“夫妻不合不可怕，我們可以選擇離婚結(jié)束悲劇。

但是如果女方靠男方生活，而沒有獨(dú)立的能力，那離婚只是另一個(gè)悲劇的開始。 （11班張益斌）” “女人應(yīng)該靠自己，只能依靠男人的女人是不會(huì)得到幸福的。

（11班游瑞琪）”這是千年前留下的愛情箴言?！霸柑煜掠星槿私K成眷屬。

（11班陳招弟）”，但是男人女人都要小心呵護(hù)你們的愛情。而女人，更要謹(jǐn)慎。

在愛情中，不僅僅只是沉醉。 “在感情中要始終保持著清醒的頭腦。

（12班黃玉蓮）”。還有，“女人啊，要自強(qiáng)，要那理性下的感性?。?2班吳玲倩）” 最后，我們只能說“放棄應(yīng)該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能，不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。

（12班陳琪）”大膽放手，尋找新的幸福。

7.衛(wèi)生公共基礎(chǔ)知識(shí)包括哪些內(nèi)容

《醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》主要包括生物學(xué)、人體解剖學(xué)、生理學(xué)、藥理學(xué)、病理學(xué)和診斷學(xué)六個(gè)部分。

第一部分：生物學(xué)。生命的特征、構(gòu)成生命的基本單位和生命的遺傳與變異。

第二部分：人體解剖學(xué)。主要包括：運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、脈管系統(tǒng)、感覺器、神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)。

第三部分：生理學(xué)。主要包括：細(xì)胞的基本功能、血液、血液循環(huán)、呼吸和消化、能量代謝和體溫、尿的生成和排出、感覺器官、神經(jīng)系統(tǒng)的功能、內(nèi)分泌及生殖等。

第四部分：藥理學(xué)。主要包括：藥物效應(yīng)動(dòng)力學(xué)、藥物代謝動(dòng)力學(xué)以及常用藥物的藥理、臨床應(yīng)用、不良反應(yīng)和禁忌癥。

第五部分：病理學(xué)。主要包括：細(xì)胞、組織的適應(yīng)、損傷和修復(fù)，血液循環(huán)障礙，炎癥，腫瘤，心血管系統(tǒng)疾病，消化系統(tǒng)疾病，泌尿系統(tǒng)疾病，乳腺及女性生殖系統(tǒng)疾病，常見傳染病和寄生蟲病的概念、類型、病理變化和病因等。

第六部分：診斷學(xué)。主要包括：發(fā)熱、呼吸音、黃疸、腹水、意識(shí)障礙和頭痛等38種病理現(xiàn)象的發(fā)生機(jī)制、常見原因和臨床表現(xiàn)等。