李夢(mèng)嬌公共經(jīng)濟(jì)一(公共模擬題經(jīng)濟(jì)知識(shí)練習(xí)題都有什么呢?)
1.公共基礎(chǔ)知識(shí)模擬題經(jīng)濟(jì)知識(shí)練習(xí)題都有什么呢?
在軍轉(zhuǎn)干考試中，經(jīng)濟(jì)部分是很多考生的難點(diǎn)之一。常見的考點(diǎn)和主要難點(diǎn)在于兩方面：其一，對(duì)一些經(jīng)濟(jì)名詞或現(xiàn)象的解釋，例如恩格爾系數(shù)、基尼系數(shù)、口紅效應(yīng)、牧童效應(yīng)等；其二，對(duì)于經(jīng)濟(jì)問題采用的手段特別是宏觀調(diào)控中的貨幣政策理解應(yīng)用，包括法定存款準(zhǔn)備金率、再貼現(xiàn)率、公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)等。我們來以這兩方面為出發(fā)點(diǎn)練習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的內(nèi)容。
1.恩格爾系數(shù)是由19世紀(jì)德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾根據(jù)恩格爾定律得出的比例數(shù)，是（ ）。
A.食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重
B.文化娛樂消費(fèi)支出占居民最終消費(fèi)支出的比重
C.反映通貨膨脹程度的指標(biāo)
D.反映居民收入差距的指標(biāo)
1.答案A。解析：恩格爾系數(shù)是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重。恩格爾系數(shù)是衡量一個(gè)家庭或一個(gè)國(guó)家富裕程度的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。一個(gè)家庭收入越少，家庭支出中用來購(gòu)買食物的支出所占的比例就越大，隨著家庭收入的增加，家庭支出中用來購(gòu)買食物的支出比例則會(huì)下降。反映通貨膨脹程度的指標(biāo)為CPI即居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)，反映居民收入差距的指標(biāo)為基尼系數(shù)。故本題答案為A。
2.知識(shí)經(jīng)濟(jì)一詞最早是在什么時(shí)候提出
知識(shí)經(jīng)濟(jì)，亦稱智能經(jīng)濟(jì)，是指建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。它是和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論形成于20世紀(jì)80年代初期。1983年，美國(guó)加州大學(xué)教授保羅·羅默提出了“新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論”，認(rèn)為知識(shí)是一個(gè)重要的生產(chǎn)要素，它可以提高投資的收益?！靶陆?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論”的提出，標(biāo)志著知識(shí)經(jīng)濟(jì)在理論上的初步形成。但是，知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)形態(tài)的確立是近年來的事，其主要標(biāo)志是美國(guó)微軟公司總裁比爾·蓋茨為代表的軟件知識(shí)產(chǎn)業(yè)的興起。蓋茨的主要產(chǎn)品是軟盤及軟盤中包含的知識(shí)，正是這些知識(shí)的廣泛應(yīng)用打開了計(jì)算機(jī)應(yīng)用的大門，微軟公司的產(chǎn)值已超過美國(guó)三大汽車公司產(chǎn)值的總和。近年來美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要源泉就是5000家軟件公司，它們對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不亞于名列前茅的500家世界大公司。所有這些表明，在現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)中，知識(shí)已成為生產(chǎn)要素中一個(gè)最重要的組成部分，以此為標(biāo)志的知識(shí)經(jīng)濟(jì)將成為21世紀(jì)的主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)表現(xiàn)在：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)人與自然協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，其指導(dǎo)思想是科學(xué)、合理、綜合、高效地利用現(xiàn)有資源，同時(shí)開發(fā)尚未利用的資源來取代已經(jīng)耗盡的稀缺自然資源；知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以無形資產(chǎn)投入為主的經(jīng)濟(jì)，知識(shí)、智力、無形資產(chǎn)的投入起決定作用；知識(shí)經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)一體化條件下的經(jīng)濟(jì)，世界大市場(chǎng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的主要因素之一；知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)決策為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)，科學(xué)決策的宏觀調(diào)控作用在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中有日漸增強(qiáng)的趨勢(shì)。
目前，知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種嶄新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)正在悄然興起。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的模式中，知識(shí)、科技先導(dǎo)型企業(yè)成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最具活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)組織形式，代表了未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。
3.經(jīng)濟(jì)基本常識(shí)
《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》在常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之間架起了一座橋梁。對(duì)任何人，《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》都是進(jìn)行有效經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的指引?！督?jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》的文字簡(jiǎn)單、清晰而直白。但又沒有因?yàn)檫^于簡(jiǎn)化而失去了重要的洞見和結(jié)論。這《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》告訴我們一個(gè)真知灼見——即經(jīng)濟(jì)進(jìn)步來自于競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)、個(gè)人創(chuàng)新和有限政府。 無論你現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)水平如何，無論你是一個(gè)初學(xué)者或是經(jīng)濟(jì)學(xué)或者商學(xué)的學(xué)生亦或是一位企業(yè)主管或政策制定者，你都會(huì)從這《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》中受益。
如果每一個(gè)人都讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》，我們的政治會(huì)變更加開明，我們的國(guó)家會(huì)更加繁榮。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》是每一個(gè)對(duì)財(cái)富創(chuàng)造和有效公共政策原理感興趣的人的必讀書。
《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》將經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考方式推向了更高的層次。如果每一個(gè)高中畢業(yè)生都能理解這本書的主旨，那么人們作為消費(fèi)者、生產(chǎn)者和公民時(shí)將做出更為明智的選擇，而國(guó)家也將會(huì)更加繁榮。
“《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》在常識(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之間架起了一座橋梁。對(duì)任何人，本書都是進(jìn)行有效經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的指引。本書的文字簡(jiǎn)單、清晰而直白，但又沒有因?yàn)檫^于簡(jiǎn)化而失去了重要的洞見和結(jié)論。這本書告訴我們一個(gè)真知灼見——即經(jīng)濟(jì)進(jìn)步來自于競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)、個(gè)人創(chuàng)新和有限政府。” ——維克拉夫·克勞斯 捷克共和國(guó)總統(tǒng)
“對(duì)于那些試圖理解經(jīng)濟(jì)世界是如何運(yùn)行以及為什么經(jīng)濟(jì)自由是社會(huì)繁榮的核心因素的人們來說，這本書是必讀的。如果每一個(gè)人都讀了《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》，我們的政治會(huì)變得更加開明，我們的國(guó)家會(huì)更加繁榮?！薄履帷ゑR克 美國(guó)國(guó)會(huì)參議員
“本書對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的剖析精彩而富有洞見。他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)精微奧妙，然而表達(dá)卻簡(jiǎn)單、凝練、流暢。沒有拗口的專業(yè)術(shù)語。” ——米爾頓·弗里德曼 1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主
“《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》為我們提供了世界是如何在不由任何人掌控的情況下創(chuàng)造財(cái)富的入門知識(shí)，因?yàn)橛惺袌?chǎng)激勵(lì)的存在——人們各司其職，專注于他們最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，無意中改善了其他人的福祉。這是人類追求幸福和消除貧困的惟一途徑?！?
4.事業(yè)單位考試,看誰的視頻有用?
需要事業(yè)單位考試視頻的+q:2990932522 事業(yè)單位綜合知識(shí)分為文字類、計(jì)算機(jī)類和財(cái)會(huì)類，考試類別在職位表的后面會(huì)注明或者在線報(bào)名系統(tǒng)里考試科目部分標(biāo)明，報(bào)名的時(shí)候要看好自己的考試類別，根據(jù)考試類別復(fù)習(xí)。
其中文字類就是公共基礎(chǔ)知識(shí)和申論寫作，公共基礎(chǔ)知識(shí)包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、法律、科技、歷史及管理等方面的內(nèi)容，申論寫作就是一個(gè)小申論，一般一個(gè)小題目和一個(gè)作文；計(jì)算機(jī)類和財(cái)會(huì)類就是相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。 事業(yè)單位統(tǒng)考有專門的教材，職業(yè)能力測(cè)試和綜合知識(shí)（文字類），其中綜合知識(shí)暫時(shí)沒有計(jì)算機(jī)類和財(cái)會(huì)類的。
5.宏觀經(jīng)濟(jì)入門 必學(xué)
Economic: Paul A. Saumuelson; William D. Nordhaus
這本書是美國(guó)的，很多大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的入門教材都是這本書。現(xiàn)在已經(jīng)出到第十九版了，也是作者薩穆爾森生前改的最后一次。如果你是想宏觀經(jīng)濟(jì)入門的話，建議你仔細(xì)地看看這本書，把里面的文字和圖解都理解清楚了。因?yàn)檫@本書涵蓋了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的整個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，知識(shí)淺顯但全面，對(duì)初學(xué)者很有用，可以幫助你建立起對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體理解，對(duì)今后的學(xué)習(xí)很有幫助，可以說是終身受益的。
Econocis: N. Gregory Mankiw
這本也是經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，作者是美國(guó)的曼昆，現(xiàn)在出到第三版。作者在大部分章節(jié)里都提供了案例，以說明經(jīng)濟(jì)學(xué)原理如何應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的分析。此外，作者在書中還提供了大量的“新聞?wù)?，以使讀者懂得什么是生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
它把較多篇幅用于應(yīng)用與政策、較少篇幅用于正規(guī)的經(jīng)濟(jì)理論。本書主要從供給與需求、企業(yè)行為與消費(fèi)者選擇理論、長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)以及宏觀經(jīng)濟(jì)政策等角度深入淺出地剖析了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的世界觀。全書語言洗練，思想深邃，相信必能對(duì)讀者的學(xué)習(xí)和工作有所裨益。
恩，我建議的就是這兩本書，兩本的側(cè)重點(diǎn)不太一樣，但都很適合初學(xué)者，你可以都看一看相信對(duì)你的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)入門會(huì)很有幫助滴。而且，這兩本書里面有很多關(guān)于美國(guó)還有西方國(guó)家的案例，相信在加拿大讀書的你理解起來可能更容易些~
6.經(jīng)濟(jì)生活每一課的知識(shí)框架
這個(gè)《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)要點(diǎn)總結(jié)可以么？第一單元 生活與消費(fèi)，包括三課：第一課 神奇的貨幣；第二課 多變的價(jià)格；第三課 多彩的消費(fèi)，以及綜合探究——正確對(duì)待金錢。
第一框“揭開貨幣的神秘面紗”的知識(shí)要點(diǎn)：1.商品的定義及基本屬性（提示：商品的定義主要強(qiáng)調(diào)它的交換特征；對(duì)商品的基本屬性只要做一般性了解即可）；2.貨幣產(chǎn)生的原因及其本質(zhì)；3.貨幣的兩個(gè)基本職能：價(jià)值尺度與流通手段（提示：為什么貨幣具有價(jià)值尺度職能只需要作一般了解即可）；4.紙幣產(chǎn)生的原因、紙幣的定義、紙幣的優(yōu)點(diǎn)（延伸：貨幣的歷史：實(shí)物貨幣、金屬貨幣、信用貨幣，其中前兩者是商品貨幣；紙幣一樣具有價(jià)值尺度、儲(chǔ)藏手段等職能）；5.紙幣的發(fā)行規(guī)律及通貨膨脹、通貨緊縮第二框“信用工具和外匯”的知識(shí)要點(diǎn)：1.信用卡的含義及在使用上的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)（提示：教材中指的是廣義的信用卡）；2.支票的含義、類型及在使用上的特點(diǎn)3.什么是外匯、匯率（提示：外匯定義中的支付手段是廣義的；匯率就是貨幣買賣的價(jià)格；必須學(xué)會(huì)識(shí)別匯率升值與貶值；與其他物品一樣，貨幣買賣的價(jià)格——匯率也由供求關(guān)系決定，主要是受購(gòu)買力平價(jià)的影響）；4.為什么要保持人民幣的幣值穩(wěn)定。第二課 多變的價(jià)格，包括兩框：影響價(jià)格的因素；價(jià)格變動(dòng)的影響第一框“影響價(jià)格的因素”的知識(shí)要點(diǎn)：1.影響價(jià)格變動(dòng)與差異的因素：直接與間接因素（提示：變動(dòng)是時(shí)間維度，差異是空間維度；要知道間接因素是如何通過直接因素起作用）；2.供求關(guān)系對(duì)價(jià)格的影響，包括：需求擴(kuò)大對(duì)價(jià)格的影響；需求縮小對(duì)價(jià)格的影響；供給擴(kuò)大對(duì)價(jià)格的影響；供給縮小對(duì)價(jià)格的影響；3.價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系；4.商品價(jià)值量的決定；5.企業(yè)為什么要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率及社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率對(duì)商品價(jià)值量的影響。
6.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式。（提示：第一目是重點(diǎn)）第二框“價(jià)格變動(dòng)的影響”的知識(shí)要點(diǎn)：1.價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活的影響：商品價(jià)格變動(dòng)與商品購(gòu)買量之間的一般規(guī)律（提示：需求法則是針對(duì)同一時(shí)間而言的，必須假定所有其他因素保持不變）；不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度不同；替代商品與互補(bǔ)商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)商品需求量的影響2.價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)的影響：調(diào)節(jié)生產(chǎn)；提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。
第三課 多彩的消費(fèi)第一框“消費(fèi)及其類型”的知識(shí)要點(diǎn)有：1.收入水平對(duì)消費(fèi)的影響：當(dāng)前收入水平，未來收入水平及居民收入差距對(duì)消費(fèi)的影響2.物價(jià)水平對(duì)消費(fèi)水平的影響（提示：源于名義收入與實(shí)際收入）； 3.錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)、租賃消費(fèi)的含義、區(qū)別及各自的適用范圍4.消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的一般規(guī)律；5.什么是恩格爾系數(shù)及恩格爾系數(shù)大小變化的含義。第二框“樹立正確的消費(fèi)觀”的知識(shí)要點(diǎn)：1.從眾心理、求異心理、攀比心理及求實(shí)心理所引發(fā)的消費(fèi)現(xiàn)象的表現(xiàn)及對(duì)它們的評(píng)價(jià)（提示：如何區(qū)分從眾與攀比）；2.若干值得倡導(dǎo)的消費(fèi)原則：量入為出，適度消費(fèi)（提示：它與提倡貸款消費(fèi)矛盾嗎？）；避免盲從，理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗（提示：與鼓勵(lì)消費(fèi)矛盾嗎？）。
第二單元 生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)，包括：第四課 生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度；第五課 企業(yè)和勞動(dòng)者；第六課 投資的選擇；以及綜合探究——做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備。第四課 生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度，包括兩框：發(fā)展生產(chǎn)、滿足消費(fèi)；我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。
第一框“發(fā)展生產(chǎn)、滿足消費(fèi)”的知識(shí)要點(diǎn)有：1.生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定性作用：生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象；生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式；生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平；生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力；2.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用：消費(fèi)是生產(chǎn)的目的；消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的導(dǎo)向作用；消費(fèi)對(duì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的作用；3.大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因及意義（提示：社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的準(zhǔn)確表述）；4.如何大力發(fā)展生產(chǎn)力：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；發(fā)展科技、培養(yǎng)人才；改革落后的生產(chǎn)關(guān)系。第二框“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”的知識(shí)要點(diǎn)有：1.公有制經(jīng)濟(jì)的地位；2.國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)的含義、作用；3.混合所有制經(jīng)濟(jì)；4.公有制的實(shí)現(xiàn)形式及準(zhǔn)確理解公有制的主體地位；5.個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)的含義、作用；6.公有制與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；7.堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的原因。
第五課“企業(yè)和勞動(dòng)者”包括兩框：公司的經(jīng)營(yíng)；新時(shí)代的勞動(dòng)者第一框“公司的經(jīng)營(yíng)”的知識(shí)要點(diǎn)有：1.公司的特點(diǎn)；2.有限責(zé)任公司及股份有限公司的異同3.公司的組織機(jī)構(gòu)；4.國(guó)有企業(yè)為什么要以公司制為方向；5.公司經(jīng)營(yíng)成功的主要因素：制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略；依靠技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)管理，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)；6.企業(yè)兼并與破產(chǎn)。第二框“新時(shí)代的勞動(dòng)者” 的知識(shí)要點(diǎn)有：1.勞動(dòng)的意義；2.就業(yè)的作用；3.我國(guó)的就業(yè)問題；4.如何解決我國(guó)的就業(yè)問題：國(guó)家該怎么做；勞動(dòng)者自己該怎么做；5.正確的擇業(yè)就業(yè)觀：自主擇業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)、職業(yè)平等、多種方式就業(yè)；6.勞動(dòng)者享有的主要權(quán)利；7.如何維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益：包括國(guó)家如何維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益；勞動(dòng)者本人合法維護(hù)自己的權(quán)益。
第六課“投資的選擇”包括兩框：儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行；股票、債券和保險(xiǎn)。第一框“儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行”。
7.公共選擇理論有哪些假設(shè)
在公共選擇理論出現(xiàn)前，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都以為政府是在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍之外 的體制，并且認(rèn)為政府的活動(dòng)是與那些經(jīng)濟(jì)體制里的活動(dòng)不同的（不過的確有一 些經(jīng)濟(jì)學(xué)家如帕累托在這之前已將國(guó)家及其體制列人研究范圍）。
公共選擇理論試著從研究官僚和政客的角度上探索政府帶來的影響，并且假 設(shè)這些人都是根據(jù)自己的私利采取行動(dòng)，他們的一舉一動(dòng)都是為了增進(jìn)自己的經(jīng) 濟(jì)利益（如他們的個(gè)人福利）。 公共選擇理論利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方式（通常是博 弈論和決策論）探索政治上的決策進(jìn)行過程，以此揭露在政府體制下必然出現(xiàn)的 效率低落現(xiàn)象。
許多奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也進(jìn)行了類似公共選擇理論的研 究（包括米塞斯、哈耶克等人），這樣的研究模型先假設(shè)政客們是真心要造福人 民的，然而卻無法取得足夠的經(jīng)濟(jì)信息（這個(gè)問題又稱為經(jīng)濟(jì)計(jì)算問題），由于 他們?cè)谶M(jìn)行決策的過程中無法得知充分的經(jīng)濟(jì)信息，這些政策往往就會(huì)造成和一 般公共選擇理論所假設(shè)的理性私利行為下相似的悲慘后果。 公共選擇理論的研究焦點(diǎn)也有積極的與基準(zhǔn)的之別，基準(zhǔn)的公共選擇理論通 常是研究實(shí)行什么樣的政策（可以）產(chǎn)生理想的結(jié)果，而積極的公共選擇研究 則是研究政府所實(shí)行的某些政策在實(shí)踐上（可能）造成怎樣的后果。
公共選擇理論的重要主題之一是政治科學(xué)的主題，即國(guó)家理論、投票規(guī)則、投票者行為等。 然而，公共選擇理論的方法論主要來源于經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)。
在現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)分析中，政府作為經(jīng)濟(jì)體中的一個(gè)部門，主要提供公共產(chǎn) 品，私人產(chǎn)品由私人部門提供。不過，介于公共產(chǎn)品與私人產(chǎn)品之間還有一種產(chǎn) 品，稱作準(zhǔn)公共產(chǎn)品或混合產(chǎn)品，多數(shù)由政府提供，也可以由私人聯(lián)合提供。
準(zhǔn) 公共產(chǎn)品類似于俱樂部提供的產(chǎn)品，研究準(zhǔn)公共產(chǎn)品的供給、需求與均衡數(shù)量的 理論，也叫“倶樂部理論”。皮考克（AlanPeacock）把公共選擇理論的研究分為三個(gè)大的政治市場(chǎng)：即 初級(jí)政治市場(chǎng)、政策供給市場(chǎng)和政策執(zhí)行市場(chǎng)。
在初級(jí)政治市場(chǎng)上，政治家把政策“賣”給選民，選民則為政治家支付選票；在政策供給市場(chǎng)上，官員為了實(shí) 現(xiàn)當(dāng)選政府的政策目標(biāo)而提供不同的行政手段；在政策執(zhí)行市場(chǎng)上，主要分析政 策的執(zhí)行結(jié)果及其影響。 公共選擇理論認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下私人選擇活動(dòng)中適用的理性原則，也同樣適 用于政治領(lǐng)域的公共選擇活動(dòng)。
也就是說，政府以及政府官員在社會(huì)活動(dòng)和市場(chǎng) 交易過程中同樣也反映出“經(jīng)濟(jì)人”理性的特征。政府及其公務(wù)人員也具有自 身的利益目標(biāo)，或者說政府自身利益本身也是一個(gè)復(fù)雜的目標(biāo)函數(shù)，其中不但包 括政府本身應(yīng)當(dāng)追求的公共利益，也包括政府內(nèi)部工作人員的個(gè)人利益，此外還 有以地方利益和部門利益為代表的小集團(tuán)利益，等等。
可見政府及其公務(wù)人員并不一定只代表公共利益。從另一個(gè)角度來說，即使 政府基本上代表著公共利益，但由于公共利益本身有不同的范圍和層次劃分。
因 此中央政府與地方政府作為不同的利益主體，除了自身利益訴求之外，在公共利 益的總體目標(biāo)方面也有著不同的價(jià)值取向和偏好程度上的差異。 公共選擇理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門交易科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的特定主題就是人 們?cè)谑袌?chǎng)關(guān)系中的行為。
把經(jīng)濟(jì)學(xué)的這一方法運(yùn)用于政治學(xué)研究，它所展現(xiàn)的政 治是個(gè)人、集團(tuán)之間出于自利動(dòng)機(jī)而進(jìn)行的一系列交易過程。公共選擇理論的結(jié)論是：政治市場(chǎng)上的基本活動(dòng)也是交易，是方法論上的個(gè) 人主義在公共選擇的運(yùn)用。
可以說，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把政治學(xué)研究向前推進(jìn)了一大步。 熊彼特認(rèn)為，“一切行為都是人的行為，當(dāng)個(gè)體成員的行為被排除以后，就不會(huì) 有社會(huì)團(tuán)體的存在和現(xiàn)實(shí)性”。
所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“經(jīng)濟(jì)人”理性、生產(chǎn)者、消 費(fèi)者概念，都是把個(gè)人的偏好、個(gè)人的目的性作為一切問題的出發(fā)點(diǎn)。 公共選擇把方法論上的個(gè)人主義運(yùn)用于自身的理論體系，它表明，“人是一 個(gè)自利的、理性的、追求效用最大化的人”，而政府只是在個(gè)人相互作用基礎(chǔ)上 的一種制度安排。
所以，政府也并不是我們所想象的一個(gè)抽象實(shí)體，總是一心一 意地追求社會(huì)總體福利最大化目標(biāo)。 在公共選擇理論體系中，所謂的“公益”、“社會(huì)正義”等這些難以界定的 概念是不存在的。
如同布坎南所說：“人是自利的、效用的最大化，在市場(chǎng)中如 此，在公共領(lǐng)域中也是如此。當(dāng)個(gè)人由市場(chǎng)中的買者或賣者轉(zhuǎn)變?yōu)檎芜^程中的 投票者、政治家、納稅人或官員時(shí)，他們的品性不會(huì)發(fā)生變化。
”可以說，公共 選擇把個(gè)人的目的性放在首位，用個(gè)人的行為目的來解釋政治過程，它展現(xiàn)的是 政治過程的個(gè)人主義理論。
8.必修一政治經(jīng)濟(jì)的知識(shí)點(diǎn)框架
高中政治必修一總結(jié) 1.商品和商品經(jīng)濟(jì) （1）商品：商品和商品經(jīng)濟(jì)的含義 商品的基本屬性 商品的價(jià)值量 （2）貨幣：貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì) 貨幣的職能 紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展 通貨膨脹與通貨緊縮 （3）價(jià)值規(guī)律：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式 價(jià)值規(guī)律的作用 2.社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) （1）社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則 公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 （2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征： 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征 國(guó)家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征 3.企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者 （1）企業(yè)是市場(chǎng)的主體：企業(yè)及其作用 公司是企業(yè)的一種重要形式 國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱 股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益 企業(yè)兼并與破產(chǎn) （2）企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者：國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的地位 企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì) 4.產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)者 （1）三大產(chǎn)業(yè)：農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) 工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo) 積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè) （2）勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)：勞動(dòng)者的基本權(quán)利和義務(wù) 擴(kuò)大就業(yè)，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位勞動(dòng)合同制度 我國(guó)的社會(huì)保障制度 5.財(cái)政稅收和納稅人 （1）國(guó)民收入的分配與財(cái)政：國(guó)民收入的分配 財(cái)政收入和支出 財(cái)政的巨大作用 （2）稅收與納稅人：稅收及其基本特征 我國(guó)稅收的性質(zhì)和作用 依法納稅是公民的基本義務(wù) 6.銀行和儲(chǔ)蓄者 （1）我國(guó)的銀行：銀行的產(chǎn)生 銀行的分類及其職能 銀行的業(yè)務(wù)和作用 建立健全社會(huì)信用體系 （2）公民的儲(chǔ)蓄：存款儲(chǔ)蓄及其作用 債券與商業(yè)保險(xiǎn) 7.商品服務(wù)市場(chǎng)和消費(fèi)者 （1）商品服務(wù)市場(chǎng)：商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容和特點(diǎn) 市場(chǎng)交易原則 （2）家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益：家庭消費(fèi)的內(nèi)容 樹立正確的消費(fèi)觀 依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益 8.當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易 （1）當(dāng)代世界市場(chǎng)：世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展 世界性貿(mào)易與金融組織 經(jīng)濟(jì)全球化 外匯與匯率 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須面向世界 （2）對(duì)外貿(mào)易：對(duì)外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容 關(guān)稅 我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的方式與作用 我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的基本原則。
