中學(xué)語文重要性(高中語文的重要性有哪些)
1.高中語文基礎(chǔ)知識的重要性有哪些
新課程標(biāo)準(zhǔn)鑒于語文知識系統(tǒng)本身存有諸多問題，提出要淡化它以訴諸感悟式學(xué)習(xí)。這是一種對傳統(tǒng)語文教育的回歸：在學(xué)校語文知識狀況未有實質(zhì)性變化的情況下，這也許是一種以退求進(jìn)的法子，但是從課程本身的長久建設(shè)來看，這終不是良策。
構(gòu)建一種系統(tǒng)，邏輯上要依據(jù)一定的原則，方能為系統(tǒng)的建構(gòu)提供學(xué)理意義上的支撐。本文擬從原則的確立這一“基點”出發(fā)，來摭談?wù)Z文知識系統(tǒng)重構(gòu)的四條基本原則。
要以“語文素養(yǎng)”的培養(yǎng)為根本出發(fā)點
基于以“雙基”為核心的教育理念，傳統(tǒng)的那套“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”語文基礎(chǔ)知識體系，更多的是著眼于語文能力，是以語文能力的培養(yǎng)為出發(fā)點的。這里我們提出要以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為出發(fā)點，出發(fā)點的不同，所構(gòu)建的知識體系也就必然存在差異。那么，“語文能力”和“語文素養(yǎng)”之間到底存在什么樣的本質(zhì)區(qū)別呢？“‘能力’是指人能勝任、完成某項工作的自身條件，重在‘功用性’?！仞B(yǎng)’是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實踐在某方面所達(dá)到的高度，包括‘功用性’和‘非功用性’?！雹儆纱丝梢?，“非功用性”是“語文素養(yǎng)”超越“語文能力”的核心所在。從這里可以看出，傳統(tǒng)那套語文知識系統(tǒng)它更多的是定位在一種功利性目標(biāo)的實現(xiàn)上：如果從課程性質(zhì)的角度考察的話，傳統(tǒng)的那套語文知識系統(tǒng)它體現(xiàn)的是課程的一種工具性價值。
隨著社會的飛速發(fā)展，閱讀之重要性日趨突出。學(xué)習(xí)語言、表情達(dá)意、傳承文化、創(chuàng)建文明，均離不開閱讀。
初中語文教學(xué)中，閱讀的地位舉足輕重。信息的充斥、網(wǎng)絡(luò)的滲透，網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶，使我們農(nóng)村地區(qū)青少年的思維方式、學(xué)習(xí)方式和閱讀習(xí)慣都發(fā)生了重大改變，傳統(tǒng)“一塊黑板，一張嘴、一支粉筆打天下”的課堂教學(xué)模式顯得單一、呆板、單調(diào)，再以無法適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢，信息化社會對我們初中語文閱讀教學(xué)提出了新的要求。那么，面對這樣的學(xué)生，這樣的信息環(huán)境，我們的語文閱讀教學(xué)應(yīng)如何開展呢？筆者自接觸新教材后，在新課程理論的指引下，使用課改教材三年，覺得閱讀教學(xué)應(yīng)遵循“四項基本原則”，想法不太成熟，望同仁指教。
2.語文基礎(chǔ)知識教學(xué)的意義包括哪些
新課程標(biāo)準(zhǔn)鑒于語文知識系統(tǒng)本身存有諸多問題，提出要淡化它以訴諸感悟式學(xué)習(xí)。
這是一種對傳統(tǒng)語文教育的回歸：在學(xué)校語文知識狀況未有實質(zhì)性變化的情況下，這也許是一種以退求進(jìn)的法子，但是從課程本身的長久建設(shè)來看，這終不是良策。 構(gòu)建一種系統(tǒng)，邏輯上要依據(jù)一定的原則，方能為系統(tǒng)的建構(gòu)提供學(xué)理意義上的支撐。
本文擬從原則的確立這一“基點”出發(fā)，來摭談?wù)Z文知識系統(tǒng)重構(gòu)的四條基本原則。 要以“語文素養(yǎng)”的培養(yǎng)為根本出發(fā)點 基于以“雙基”為核心的教育理念，傳統(tǒng)的那套“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”語文基礎(chǔ)知識體系，更多的是著眼于語文能力，是以語文能力的培養(yǎng)為出發(fā)點的。
這里我們提出要以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為出發(fā)點，出發(fā)點的不同，所構(gòu)建的知識體系也就必然存在差異。那么，“語文能力”和“語文素養(yǎng)”之間到底存在什么樣的本質(zhì)區(qū)別呢？“‘能力’是指人能勝任、完成某項工作的自身條件，重在‘功用性’。
‘素養(yǎng)’是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實踐在某方面所達(dá)到的高度，包括‘功用性’和‘非功用性’?！雹儆纱丝梢姡胺枪τ眯浴笔恰罢Z文素養(yǎng)”超越“語文能力”的核心所在。
從這里可以看出，傳統(tǒng)那套語文知識系統(tǒng)它更多的是定位在一種功利性目標(biāo)的實現(xiàn)上：如果從課程性質(zhì)的角度考察的話，傳統(tǒng)的那套語文知識系統(tǒng)它體現(xiàn)的是課程的一種工具性價值。 隨著社會的飛速發(fā)展，閱讀之重要性日趨突出。
學(xué)習(xí)語言、表情達(dá)意、傳承文化、創(chuàng)建文明，均離不開閱讀。 初中語文教學(xué)中，閱讀的地位舉足輕重。
信息的充斥、網(wǎng)絡(luò)的滲透，網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶，使我們農(nóng)村地區(qū)青少年的思維方式、學(xué)習(xí)方式和閱讀習(xí)慣都發(fā)生了重大改變，傳統(tǒng)“一塊黑板，一張嘴、一支粉筆打天下”的課堂教學(xué)模式顯得單一、呆板、單調(diào)，再以無法適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢，信息化社會對我們初中語文閱讀教學(xué)提出了新的要求。那么，面對這樣的學(xué)生，這樣的信息環(huán)境，我們的語文閱讀教學(xué)應(yīng)如何開展呢？筆者自接觸新教材后，在新課程理論的指引下，使用課改教材三年，覺得閱讀教學(xué)應(yīng)遵循“四項基本原則”，想法不太成熟，望同仁指教。
一、堅持“以培養(yǎng)學(xué)生對語言材料的感悟能力”為唯一宗旨 閱讀教學(xué)不是一種知識體系，而是一種能力建構(gòu)，閱讀的過程不是一種純客觀的認(rèn)識過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性和理性相統(tǒng)一的感悟過程。這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領(lǐng)悟，同時，也是一種獨特的個體情感的體驗和領(lǐng)悟。
黑格爾所說道：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了的，而心靈的東西也借感性化而顯得更動人”。我想，這也就是我們閱讀教學(xué)時應(yīng)把握的感悟，而這種感悟，又恰恰最能充分體現(xiàn)學(xué)生的個性特點。
這足以說明閱讀教學(xué)的唯一宗旨就是培養(yǎng)學(xué)生對語言材料的感知能力。事實上語感敏銳的學(xué)生，在閱讀中往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵，弦外之音，甚至包括連作者自己也難以用語言確切地表達(dá)，而又流淌在字里行間的種種微妙之處。
比如我校的熊蕾同學(xué)就能做到這一點，但是其余學(xué)生很難做到。 這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領(lǐng)悟，同時，也是一種獨特的個體情感的體驗和領(lǐng)悟。
曹操的《觀滄?！分杏羞@樣描寫秋景的詩句：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，在上課中，不同的學(xué)生對這句詩意境的感悟各不相同，而從他們不同的理解中，我清晰地看到學(xué)生不同的性格特點和他們對生活、對自身的認(rèn)識，由此，我感到在閱讀中要重視對學(xué)生內(nèi)心世界的了解，鼓勵學(xué)生的奇思妙想和各種欲望，引導(dǎo)他們的最敏銳的發(fā)散性思維，“以人為本”，讓他們能自覺不自覺地從作品中尋找、體驗并領(lǐng)悟到某種與現(xiàn)實生活相溝通、相聯(lián)系的智慧和美感，并以此去填補文本的閱讀空間。因此，閱讀，不但是讓學(xué)生在感悟中認(rèn)識作品，同時，也在感悟中認(rèn)識自我，體現(xiàn)自我。
二、切實做到“教學(xué)方式和師生角色”兩種轉(zhuǎn)變 閱讀教學(xué)是語文課堂教學(xué)的重點，也是學(xué)生掌握知識的重要途徑。教師的任務(wù)不是給學(xué)生灌輸知識，而是引導(dǎo)學(xué)生去探究知識。
“引導(dǎo)”實際上是教師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的思路和方法。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)最大的弊端是：學(xué)生讀書、感悟少，教師提問、分析多；學(xué)生自主探究少，教師牽引灌輸多；學(xué)生缺乏興趣，教師忽略培養(yǎng)；閱讀訓(xùn)練不全面；教學(xué)過程和教學(xué)方法僵化。
新課程改的推行，把我們帶進(jìn)了教學(xué)改革的新時期，推行閱讀教學(xué)的改革，要真正實現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和師生角色的轉(zhuǎn)變，盡力凸現(xiàn)閱讀教學(xué)的個性美。 -閱讀是閱讀主體對閱讀對象（即作品）的再創(chuàng)造。
在閱讀中，只是教師“一言堂”，一味的“教師讀、講學(xué)生聽，教師寫學(xué)生抄”是不行的，應(yīng)讓學(xué)生依其自身個性建構(gòu)自己對文本意義的認(rèn)識和新發(fā)展，教師根據(jù)學(xué)生的實際狀況，創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用已有的知識去吸收新的知識，用充滿個性的心靈去與作者碰撞，以實現(xiàn)學(xué)生的自主建構(gòu)，以體現(xiàn)閱讀中學(xué)生的主體性。 以習(xí)得一種語言為學(xué)習(xí)目標(biāo)的閱讀教學(xué)，還擔(dān)負(fù)著構(gòu)筑學(xué)生“精神家園”、重塑學(xué)生“。
3.學(xué)習(xí)語文的重要性
語文是知識傳承的橋梁。
相信你一定讀過都德的《最后一課》吧，小說以沉重的筆觸向我們講述了一個悲慘的故事。那是一個被侵略的小村莊，正在上學(xué)的孩子們被告知將來不能再上語文課了，還被禁止使用自己的語言。
然而他們的老師，一個錚錚鐵骨的漢子失落又不失驕傲地告訴他們：“我們的語言是世界上最美麗的語言，它永遠(yuǎn)不會中斷，猶如不落的太陽！”而在今天，我們坐在寬敞明亮的教室里，手捧著墨香的語文書，還有什么理由不學(xué)好它呢？我們的先人前輩也給我們留下了許多文化的瑰寶，如瑯瑯上口的唐詩，竟境深遠(yuǎn)的宋詞，撥人心弦的元曲和包羅萬象的小說，對于我們來講，不正是一次次文化的洗禮嗎？ 語文是衡量人才知識與素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。在當(dāng)今競爭日益激烈的21世紀(jì)，處處充滿了機遇與挑戰(zhàn)，你不必再苦于“英雄無用武之地”，也不必再抱怨英雄日暮，而是在于你是否能毛遂自薦，孔雀開屏般自我展現(xiàn)一番。
誠然，三寸不爛之舌再加上一副鐵齒銅牙一定會招來別人的明眸睞眼，相信任何人都樂意在大庭廣眾之下滔滔不絕，引經(jīng)據(jù)典，口吐連珠妙語。而廣疏學(xué)淺的你，只能在灰暗角落垂頭喪氣，抱怨自己肚子里的墨水太少。
語文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識的必需技能。誠然，事物的接受從理解開始，汲取知識也離不開語文。
如解數(shù)學(xué)題時，審題分析需要語文，證明詮釋需要語文，答題歸納也需要語文?？v使你對生活充滿了問號，對知識有著不盡的求知欲，但是如不掌握一定的閱讀理解能力，你也只能望著沉甸甸的書，感嘆“書到用時方恨少”了。
就連數(shù)學(xué)界的重要學(xué)家都認(rèn)為語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，我們要好好對待。 華羅庚：（數(shù)學(xué)家）“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語文。
因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久?！?/p>
“學(xué)理科的不學(xué)好語文，寫出來的東西文理不通，枯燥無味，詰屈聱牙，讓人難以看下去，這是不利于交流，不利于事業(yè)發(fā)展的?！?蘇步青：（數(shù)學(xué)家）如果說數(shù)學(xué)是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，那么語文就是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
（當(dāng)年他還曾說）要進(jìn)復(fù)旦大學(xué)，先考語文；語文不及格，免談。 看到連理科界的前輩都讓我們要好好學(xué)習(xí)語文，我們還有什么資格在平時學(xué)習(xí)中只重視數(shù)理化加英語而忽略了我們最為重要的語文呢？ 我認(rèn)為，語文培養(yǎng)了我們觀察世界，了解世界的能力，在我們的語文課本中無論是祖國的大好河山，還是古今中外的名人事例都讓我們增長了知識開闊了眼界，所以讓我們好好學(xué)習(xí)語文，不僅僅是為了考試，更重要的是學(xué)會做人。
4.語文對我們的重要性
語文的重要性
一、語文是學(xué)習(xí)知識的基本手段。人非生而知之。一個人要想獲得知識，就必須通過后天的學(xué)習(xí)來認(rèn)識世界、積累知識，學(xué)術(shù)研究更是如此。語言文字正是認(rèn)知的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)知識的基本手段。沒有很好的語文功底，就無法從浩如煙海的文化典籍中汲取精華，從不斷爆炸的信息資源中獲得新知，學(xué)術(shù)研究就會成為無源之水。
二、語文是培養(yǎng)人的邏輯思維的基本手段。邏輯思維是人類認(rèn)知的一種高級形式，也是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。一個人沒有邏輯思維，學(xué)習(xí)而來的知識就無法激活、發(fā)展直至創(chuàng)新，學(xué)術(shù)研究中的提出問題、收集整理、分析歸納、論證闡述等工作就無法開展。一些人認(rèn)為邏輯思維的培養(yǎng)與語文的關(guān)系不大，其實不然。
三、語文從來都是工具性與人文性的有機統(tǒng)一。通過語文，我們可以接受審美、倫理、文化等各個方面的熏陶和教育，其潛移默化作用對于學(xué)術(shù)研究無疑是大有裨益的。不妨打這樣一個比方：語文對于學(xué)術(shù)研究，就像賽跑對于整個體育運動一樣。
5.淺談如何有效實施初中語文基礎(chǔ)知識教學(xué)
語文是一門綜合性、實踐性很強的基礎(chǔ)工具學(xué)科，更是一門情感學(xué)科；從某種意義上講，又是一門德育教育學(xué)科。
要提高語文學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握語文基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，受到情操的陶冶和品德的教育，除了教師淵博的知識、豐富的材料、善辯的口才和行之有效的課堂教學(xué)方法以外，閱讀教學(xué)也是一個十分重要的因素。一、課堂閱讀教學(xué)要充分形成師生互動 課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。
教師只有充分發(fā)揚教學(xué)民主，才能增強學(xué)生的課堂“主人翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動參與學(xué)，也參與教。如果教師只是按照自己的思維方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方法，或直接或抽象地告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，那就難以把教學(xué)任務(wù)落到實處，也很難影響到學(xué)生的心理意識的接受，更何況學(xué)生對老師的依賴思想也會一如既往，因此，學(xué)生的主體意識就不會被激發(fā)出來，他們就永遠(yuǎn)是臣服于知識的“奴隸”，是知識的“記事本”。
在閱讀教學(xué)中，必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，嘗試著讓學(xué)生參與教學(xué)，體現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)民主。在教學(xué)中，可以這樣讓學(xué)生民主地參與教學(xué)：教師給學(xué)生布置的作業(yè)，題目是“讀書的好點子”，然后提出要求：“您對本學(xué)期的閱讀教學(xué)有何建議，請?zhí)岢鰜恚蕉嘣胶?。?/p>
通過對學(xué)生的建議一一閱讀及認(rèn)真分析，從中選取可行的建議，辟一墻報，命名為“大家的金點子”，并將這些點子逐步運用于閱讀教學(xué)中，這種方法受到了學(xué)生的大力支持，這樣作為主體的學(xué)生，在教與學(xué)的過程中，就能充分體會到自主學(xué)習(xí)的樂趣和參與教學(xué)實踐的快樂。當(dāng)學(xué)生感覺到自己的建議被教師采納，這種自主的權(quán)力和被激發(fā)的興趣成為課堂教學(xué)的前奏，也成為學(xué)生主動積極參與教學(xué)的一種動力，教師通過對學(xué)生“點子”的調(diào)查，可了解哪些內(nèi)容是學(xué)生最需要的，哪些方法是學(xué)生最易接受的，那些話題是學(xué)生最歡迎的，通過教學(xué)、教法的改進(jìn)，就可以大大提高教學(xué)質(zhì)量，收到良好的教學(xué)效果。
二、語文閱讀教學(xué)的設(shè)計要有梯度 閱讀的對象是文章，閱讀的主要目標(biāo)是讀懂，這里的讀懂是層次分明的能力系統(tǒng)。它包括閱讀主體對語言的認(rèn)知，對文本負(fù)載的重要信息的提取與整合，對文章內(nèi)容與表達(dá)方式準(zhǔn)確地加以分析和概括；簡單的說就是認(rèn)讀與解讀這兩個環(huán)節(jié)。
作為文學(xué)作品，還要進(jìn)行鑒賞和評價。認(rèn)讀雖簡單，但也會受學(xué)生選擇不一的干擾，此時就需要教師引導(dǎo)歸納，將學(xué)生的疑惑歸結(jié)到一個焦點上，然后順利有序地引出更高層次的問題，并加以解決。
這個被認(rèn)準(zhǔn)了得提出的問題應(yīng)該是“大眾化”的。解讀，必須做到準(zhǔn)確把握文章的方式方法和表達(dá)的內(nèi)容。
就像寫文章一樣，閱讀也該有一個整體思路，這個思路即由整體到局部，再由局部到整體。在這一輪回環(huán)中，教學(xué)要從學(xué)生的差異性出發(fā)，設(shè)計不同層次的活動內(nèi)容，由認(rèn)讀到鑒賞，甚至到評價與創(chuàng)新，應(yīng)體現(xiàn)出梯度。
每一個閱讀者都可以在其中發(fā)揮盡可能多的專長：善于組織的就去組織，善于觀察的多談觀察所得，善于思考的積極表述思想，善于辯論的要讓他暢所欲言，善于表演的要鼓勵他表現(xiàn)自我……每個閱讀者都能懷有奮發(fā)向上的情緒的話，最終會產(chǎn)生強大的整合效應(yīng)。在教學(xué)設(shè)計的梯度化中.每個學(xué)生都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，處于不同層次的學(xué)生的積極性的發(fā)揮程度、專注投入程度、思考深化程度以及問題解決問題的滿意度都趨于最佳狀態(tài)，才能各有所得，各有提高。
三、語文閱讀能力的具體培養(yǎng)措施 語文閱讀能力的訓(xùn)練必須遵循其由低到高的發(fā)展順序而進(jìn)行，同時又必須以發(fā)展學(xué)生的思維力和想象力為中心，中學(xué)語文閱讀能力在各階段培養(yǎng)目標(biāo)是不同的，一般可分為下面幾個發(fā)展階段：1.積累階段 這是一個動態(tài)而連續(xù)的過程，更是后面階段能力具備和發(fā)展的基礎(chǔ)。積累的內(nèi)容包括：語言材料方面；字音、字形、字義的基礎(chǔ)知識要打牢，能夠準(zhǔn)確地判斷單復(fù)句并能分析其結(jié)構(gòu)，要熟練地把握文體特征、語言表達(dá)的特點；思想感情方面：能夠閱讀范文和課外讀物，學(xué)會理解或吸收比較豐富的思想感情，為理解和消化新材料中復(fù)雜思想感情和新觀念奠定基礎(chǔ)；同時，還要積累一定的文化知識、生活經(jīng)驗，以及寫作技巧等方面的知識，這些知識對學(xué)生的閱讀作用很大。
教師應(yīng)結(jié)合教材作必要的介紹，然后要求學(xué)生積累。2.理解階段 語言是思維的物質(zhì)外殼，只有發(fā)展了思維能力，理解力才能應(yīng)“源”而生，所以這一階段主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的判斷、分析，綜合的思維力和聯(lián)想、想象力，它們在理解過程中起著重要作用。
一是判斷力的培養(yǎng)。判斷力是指讀者理解事物的本質(zhì)，明確概念。
可以利用文本中的判斷旬或“限制和修飾成分、來訓(xùn)練，如“錯誤常常是正確的先導(dǎo)”這句話，如果把“常?！币辉~去掉，這個判斷就絕對化了。因為生活中錯誤之后并不一。
6.語文的重要性有哪些
語文的重要性
一、語文是需要
她是我們的母語，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚慕浑H工具，掌握并使用好這種工具，對創(chuàng)造我們的幸福生活有很大的作用。觀察周圍生活幸福的人，我們不難發(fā)現(xiàn)……而且有時語文就像一位老者對我們發(fā)出諄諄的教誨，告訴我們生活中的哲理，真讓我們受益無窮。
二、語文是享受
在冬日的黃昏，在春天的田野，我們慢慢地咀嚼著那些優(yōu)美的詩句，感悟著其中的哲理，這難道不是一種莫大的享受嗎？（插入優(yōu)美詩句）
三、語文是素養(yǎng)
“腹有詩書氣自華”，當(dāng)我們飽讀詩書之后，在說話時就能旁征博引，左右逢源，字字珠璣，這既是一種享受又顯示出自己很高的文學(xué)素養(yǎng)，當(dāng)然會令人刮目相看。更重要的是，當(dāng)我們受到大量的文學(xué)作品的熏陶之后，自己的人格修養(yǎng)也會逐漸提高，自己在為人處事時就會合乎道德規(guī)范，甚至達(dá)到很高的境界，您說能不受人歡迎嗎？能成為一個受人歡迎、受人尊敬的人，真是人生一大快事！
7.談學(xué)習(xí)語文的重要性
月晴好m03-31 06:20中小學(xué)教師有人認(rèn)為語文學(xué)習(xí)不重要，只有學(xué)會數(shù)理化，才能走遍天下都不怕。
這些說法很不正確 ，因為他不明白語言文字在人一生中的作用是非常重要的。人一出生，就與語言分不開，牙牙學(xué)語就是這個意思。
語文是學(xué)習(xí)所有知識的基礎(chǔ)，是記載歷史長河的載體，是提高理解能力的催化劑， 是表達(dá)內(nèi)心世界的工具。所以說“語文是知識之航母，是思想之窗口，是表達(dá)之工具”。
語文的基礎(chǔ)性作用。語文最基礎(chǔ)的知識學(xué)習(xí)就是字詞句段篇 ，通過這些學(xué)習(xí)我們掌握了讀聽說思讀寫 ，才能更進(jìn)一步的利用這些能力去學(xué)習(xí)和理解其他學(xué)科知識，所以說語文是百科之母。
8.有關(guān)語文,請賜教
我的經(jīng)驗之談：怎樣提升語文水平？ 提高語文能力靠的是慢功，有的人說考語文要憑運氣，也有的人說要看感覺。
運氣好或者感覺對的話，就能取得較高的分?jǐn)?shù)，甚至有可能爆個冷門。剛開始我也抱著一種將信將疑的態(tài)度，每到考語文之前就要“醞釀”一番，希望能找到所謂的“感覺”。
后來，通過與幾個同學(xué)的交流，加上自己也看了一些師兄師姐們介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗的書，我漸漸覺得，學(xué)語文，是需要一套科學(xué)的方法的。? 首先，要多看一些書，這是每個人都有的體會。
通過看一些文學(xué)名著，或是報刊雜志，可以培養(yǎng)語感，還能學(xué)到不少文學(xué)常識，以及一些新鮮有趣的觀點。 現(xiàn)在的語文考試，閱讀占了相當(dāng)大的比例。
不僅有文言文閱讀，還有科技文、現(xiàn)代文閱讀。要想在課堂上把所有這些能力統(tǒng)統(tǒng)培養(yǎng)起來是根本不可能的事，只能靠課外的努力。
? 我比較喜歡看像《讀者》、《散文》之類的雜志?？础蹲x者》，可以了解到許多獨到的觀點，看到一些內(nèi)涵豐厚的文章，使自己也變得愛思考起來。
尤其在寫作時，我更是常常受到它的啟發(fā)?，F(xiàn)在作文的一個很重要的評分標(biāo)準(zhǔn)就是是否有創(chuàng)新、有與眾不同的見解。
這樣的見解，往往不是憑空就可以產(chǎn)生的。它取決于你的閱歷、你的人生體會。
對我們中的大多數(shù)人來說，生活就是簡簡單單的兩點一線，很少有機會見識到更廣闊的世界。 因此讀書看報就不失為一條捷徑。
而在時間金錢都有所限制的情況下，看《讀者》更不愧為捷徑中的捷徑。更何況，它也是我們放松自己的好伴侶。
? 看《散文》，是通過語文老師的介紹。教我語文的陳武老師是一位文學(xué)功底很深的人。
他的課真正花在課本上的時間并不多，他更愿意教我們一些從課本里引出來的知識。 三年下來，我覺得自己的確學(xué)到了許多東西。
尤其是文學(xué)修養(yǎng)方面提高不少。記得當(dāng)初他向我們推薦《散文》時，沒有說太多，只有幾個字我印象特深：“腹中有書氣自華?！?/p>
于是我開始學(xué)著欣賞《散文》。剛開始時，也有點云里霧里的感覺，后來，當(dāng)我靜下心來，細(xì)細(xì)地體會那流淌在字里行間的微妙的感覺，我仿佛一下子就被文字的美攫住了。
原來文章還可以這樣寫！一段很普通的經(jīng)歷到了作家筆下，卻完全可以獲得詩一般的美感。我喜歡反反復(fù)復(fù)地讀那些自己特別有感觸的文字，直到把它們背下，然后不經(jīng)意地用到自己的作文中，文筆果然有了提高。
同時，通過揣摩作者的感受，不知不覺我就養(yǎng)成了一種愛思考的習(xí)慣，這一點在做文字表述題的時候特別有用，下手更快，思考角度也更準(zhǔn)確。 ? 此外，有空時多翻翻字典也是一種好辦法。
例如，做拼音題時，就翻翻《新華字典》，把自己以前讀得不準(zhǔn)確的字記在一個小本子上，考前再看一看，印象就比較深。另外，平時聽新聞時也可多留一個心眼，注意聽聽播音員的發(fā)音，碰到哪個字他發(fā)得和你不一樣，就記下來，查查字典，看是他發(fā)得對還是你發(fā)得對，這樣做印象特別深。
做詞語用法的題目時，就翻《現(xiàn)代漢語詞典》或《成語詞典》。不要局限在要查的那個詞上，最好能把前后的詞都看一下，既能通過比較加深印象，又能同時學(xué)到不少新詞。
這個工作最好能每天都做，每天記幾個，積少成多。記得高三那年，老師讓語文科代表每天在教室后面的黑板上抄些成語或容易出錯的詞語、容易讀錯的字等，下課后大家都會自覺地去看一看，一些細(xì)心的同學(xué)還會把它們都整理在一個本子上。
到高三下學(xué)期做模擬試卷時，我們班同學(xué)在這種題上出錯的已經(jīng)很少了。? 在寫作方面，除了多看書看報外，還可適當(dāng)記點日記周記之類，鍛煉文筆，久而久之，就會越寫越順。
一些喜歡聽歌的同學(xué)常常會記些喜歡的歌詞，在寫作時用一用，還真不愧為一種好辦法，最起碼在語言上就占了不少優(yōu)勢。 當(dāng)然，也可以背一些優(yōu)美的句子，使它們轉(zhuǎn)化成自己的東西，常記常用，寫作水平自然會有所提高。
總之，語文就像中藥，越熬越有味。當(dāng)有一天你發(fā)現(xiàn)，自己的“感覺”越來越準(zhǔn)了時，你的努力就已經(jīng)得到了回報。
? 語文的功夫都在平時的積累上，除了個別“感覺”突然變得特別好的之外，平時是怎樣的水平，高考就會考得怎樣。 與其抱著僥幸的心理等待著“奇跡”出現(xiàn)，還不如踏踏實實地把功夫練到家。
考前語文基本上是沒什么好復(fù)習(xí)的，但也不是完全放棄，你可以在復(fù)習(xí)的間隙看看文學(xué)常識，翻翻雜志什么的，或者做一兩份模擬試卷，保持對題型的熟悉程度也就足夠了。最重要的還是信心問題，千萬不要因為平時語文成績不穩(wěn)定就對自己失去信心，放下一切的包袱，你一定會在高考考場上有一個新的突破。
