馬太效應(yīng),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是一種強(qiáng)者越強(qiáng)、弱者越弱的兩極分化的現(xiàn)象。 又常常被說(shuō)成叫“贏家通吃”。
比如,在一個(gè)社會(huì)財(cái)富方面,往往會(huì)發(fā)現(xiàn)那些原本就富裕的國(guó)家,財(cái)富和資產(chǎn)會(huì)越來(lái)越多,而一些原本就貧窮落后的國(guó)家,財(cái)富和資產(chǎn)則會(huì)越來(lái)越少。
這種現(xiàn)象,可以被引申到非常多的方面。
馬太效應(yīng)這個(gè)名字的來(lái)源,是起源于圣經(jīng)《新約·馬太福音》里的一個(gè)故事:
一個(gè)國(guó)王出遠(yuǎn)門之前,交給3位仆人每人一錠銀子,讓他們自己去做生意,等國(guó)王回來(lái)。
國(guó)王回來(lái)之后,3位仆人如約來(lái)見(jiàn)國(guó)王。
第一個(gè)仆人見(jiàn)到國(guó)王時(shí)說(shuō),他已經(jīng)用國(guó)王交給自己的一錠銀子,賺回了10錠,獲得了10倍收益。國(guó)王很高興,獎(jiǎng)勵(lì)了他10座城池;
第二個(gè)仆人面見(jiàn)國(guó)王時(shí)說(shuō),他用國(guó)王給的一錠銀子,賺了5錠,獲得了5倍的收益。國(guó)王覺(jué)得他也還不錯(cuò),獎(jiǎng)勵(lì)了5座城池;
輪到第三位仆人,他小心翼翼地拿出被妥善保管的那一錠銀子說(shuō),為了防止銀子丟失,國(guó)王走后,自己一直都沒(méi)拿出來(lái)過(guò)。
國(guó)王于是命令第三位仆人,把自己的這一錠銀子也給第一位仆人,并說(shuō):
凡是少的,就連他所有的東西,也要奪過(guò)來(lái)。凡是多的,還要給他,叫他多多益善。
這就是馬太效應(yīng)的來(lái)由。
雖然很多統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和分析,都能夠證明馬太效應(yīng)在經(jīng)濟(jì)、資本市場(chǎng)、品牌、教育、企業(yè)經(jīng)營(yíng)及個(gè)人發(fā)展等許多方面和領(lǐng)域都能得到驗(yàn)證,我們?nèi)粘I钪幸材軌蛘业胶芏喱F(xiàn)象能夠驗(yàn)證。
但作為對(duì)一種現(xiàn)象的歸納總結(jié),我們還可以找到許多相反的案例來(lái)推翻這種所謂的“馬太效應(yīng)”:
比如,在個(gè)人發(fā)展上面,我們能找到古今中外無(wú)數(shù)出身貧寒、白手起家的人,最終在各個(gè)領(lǐng)域都取得巨大成功的例子,他們就無(wú)法用馬太效應(yīng)解釋;
再比如,拉長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看,無(wú)論是一個(gè)企業(yè),還是一個(gè)大家族,通常都有其成長(zhǎng)、壯大,到鼎盛、最后又衰落的生命周期和過(guò)程,這也不符合馬太效應(yīng)所說(shuō)的強(qiáng)者越強(qiáng)、弱者越弱。
因此,也 大可不必因?yàn)橛羞@個(gè)“馬太效應(yīng)”的存在,就沾沾自喜,又或者是放棄希望。
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),一方面要看到馬太效應(yīng)有缺陷的地方,不要認(rèn)為自己起點(diǎn)低,就沒(méi)有機(jī)會(huì)。
因?yàn)橐呀?jīng)有無(wú)數(shù)很勵(lì)志的前輩,用自己的事例證明了這一點(diǎn)。
另一方面,也要看到,微觀、短期來(lái)看,確實(shí)存在贏家通吃這樣的規(guī)律,那么,在個(gè)人奮斗過(guò)程中,力求一點(diǎn)點(diǎn)積累,用小勝換大勝,積聚勢(shì)能。
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