馬哲基礎(chǔ)理論知識概括(急求馬克思理論基礎(chǔ)詳細(xì)概括?)

1.急求馬克思理論基礎(chǔ)詳細(xì)概括?

總的來說，馬克思主義分為辯證唯物主義和歷史唯物主義，包含豐富的內(nèi)容，簡單概括如下：

辯證唯物主義：

1、物質(zhì)第一性，意識第二性，意識對物質(zhì)有反作用。

2、物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。

3、對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。

4、辯證唯物主義最主要、最顯著的特點在于它的實踐性。

歷史唯物主義：

1、人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

2、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會賴以存在的前提和基礎(chǔ)。

3、社會歷史有自身的發(fā)展規(guī)律。

4、勞動發(fā)展史是揭開人類社會發(fā)展史奧秘的鑰匙。

5、社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

6、社會存在決定社會意識，社會意識有反作用。

7、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

2.馬克思理論主要慨括

? 《馬克思主義基本原理概論》 基本考核點? 緒論 ? 一、基本概念：? 馬克思主義、科學(xué)性、革命性p14? 二、教學(xué)重點：? 馬克思主義的概念p3、馬克思主義的理論來源p2和組成部分p3、馬克思主義的根本特征P15和理論品質(zhì)p16、學(xué)習(xí)馬克思主義的基本方法 p20-21? 緒論? 三、一般知識點：? 馬克思主義產(chǎn)生的條件p4,p6、馬克思主義產(chǎn)生后的實踐活動發(fā)展p11、馬克思主義產(chǎn)生意義P18、學(xué)習(xí)馬克思主義的意義——理論聯(lián)系實際? 第一章? 一、基本概念：? 哲學(xué)、哲學(xué)基本問題、世界觀p27、唯物主義、唯心主義、物質(zhì)、運動、靜止、時間與空間（概念與特性）、實踐；? 聯(lián)系、發(fā)展、矛盾及其雙重屬性、矛盾普遍性與特殊性、度、質(zhì)變、量變、肯定與否定p46；? 第一章? 二、教學(xué)重點：? 1、哲學(xué)概念p27、哲學(xué)基本問題（含義p28、具體內(nèi)容p28、唯物主義與唯心主義劃分標(biāo)準(zhǔn)p28-29）? 2、物質(zhì)概念（唯一特性p30）、運動（概念p32、物質(zhì)與運動關(guān)系p32、運動與靜止p32、時空間概念及特性p32）、勞動在意識產(chǎn)生過程的決定作用p30-31、意識的本質(zhì)p31及其能動作用p56-57；實踐內(nèi)涵p34、形式p35、特征p35、社會生活本質(zhì)上是實踐的? 第一章? 3、聯(lián)系觀（內(nèi)涵p40、特點p40）、發(fā)展觀（內(nèi)涵p41、實質(zhì)p41、新舊事物概念p41、新生事物不可戰(zhàn)勝性p41）? 4、矛盾規(guī)律：矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)、矛盾內(nèi)涵？、矛盾屬性（內(nèi)涵p43、關(guān)系p43、在事物發(fā)展中的作用p44）、矛盾的共性與個性（內(nèi)涵p44,p45、關(guān)系p45）；? 第一章? 5、質(zhì)量互變規(guī)律（質(zhì)、量、度p46；質(zhì)變與量變內(nèi)涵p46、質(zhì)變與量變辯證關(guān)系p46）；? 6、否定之否定規(guī)律：辨證否定觀內(nèi)涵p46-47? 7、規(guī)律（內(nèi)涵p54、特點p54）? 第一章? 三、一般知識點： ? 物質(zhì)觀創(chuàng)立的意義p31、社會物質(zhì)性表現(xiàn)p33、矛盾分析方法p45、五對范疇？；? 自然規(guī)律與社會規(guī)律區(qū)分p55）、發(fā)揮意識能動性與尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一p57 ? 第二章? 一、基本概念：? 主體、客體、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、真理及其雙重屬性? 第二章? 二、教學(xué)重點：? 1、主體與客體（內(nèi)涵p63、關(guān)系p63）、實踐在認(rèn)識中的決定作用p64-65、馬克思主義關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)的論斷p66；? 認(rèn)識的辨證運動（感性認(rèn)識與理性認(rèn)識概念p68、基本形式 p68、辯證關(guān)系p69）；? 第二章? 2、真理觀：真理內(nèi)涵p71、真理客觀性p72、真理雙重屬性p73、真理檢驗標(biāo)準(zhǔn)p77? 第二章? 三、一般知識點：? 認(rèn)識的兩次飛躍的基本條件p69,p70、認(rèn)識運動的無限性和反復(fù)性p70-p71、認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一、真理與謬誤p76、真理與價值 ? 第三章? 一、基本概念：? 社會存在、社會意識、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、階級、國家、國體與政體、人民群眾? 第三章? 二、教學(xué)重點：? 1、社會存在與社會意識（概念p95、辯證關(guān)系p97、社會意識相對獨立性p98）? 2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系（概念p100,p101、構(gòu)成要素p100、兩者的辯證關(guān)系p102）、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（概念p105、兩者的辯證關(guān)系p107）、國家（實質(zhì)p106、國體與政體p106）；階級概念p115與實質(zhì)p115? 第三章? 3、社會基本矛盾運動p112、人民群眾是歷史創(chuàng)造者p130-p131? 第三章? 三、一般知識點：? 社會歷史觀的基本問題？、兩種對立的歷史觀——唯物史觀和唯心史觀、社會形態(tài)（內(nèi)涵p109及一般規(guī)律p108？）；階級斗爭p116、社會革命 p119 、改革p121、科學(xué)技術(shù)在社會中作用；? 群眾史觀：兩種對立的歷史觀（誰是歷史創(chuàng)造者——人民群眾）、制約人民群眾歷史創(chuàng)造性的因素p131——經(jīng)濟(jì)條件、政治條件、精神文化條件、個人在社會歷史中的作用? 第四章? 一、基本概念：? 商品經(jīng)濟(jì)p143、商品p144、商品二因素、勞動二重性、價值規(guī)律、社會必要勞動時間P145、貨幣P148、勞動力商品P153、剩余價值p157、不變資本與可變資本、絕對剩余價值p159與相對剩余價值p160、資本積累、資本有機構(gòu)成、資本周轉(zhuǎn)p165、利潤p168？、經(jīng)濟(jì)危機? 第四章? 二、教學(xué)重點：? 1、勞動價值論：? 商品二因素p144與勞動二重性p145、價值規(guī)律（內(nèi)涵p146及作用p147-p148）、貨幣概念p148與職能p148、私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾（私人勞動與社會勞動）p149-p150? 第四章? 2、剩余價值論：? 勞動力成為商品（條件p153-p154、勞動力商品二因素——價值和使用價值與特點p154）、剩余價值生產(chǎn)過程（前提p157、特點p157、剩余價值生產(chǎn)方法p159-p160、不變資本與可變資本p158、資本本質(zhì)p158）、資本積累p162、資本的有機構(gòu)成p163、相對過剩人口p164、工資p167、社會再生產(chǎn)（核心問題）p166、資本主義基本矛盾p169與經(jīng)濟(jì)危機p170? 第四章? 三、一般知識點： ? 商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生條件p143、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、價值形式的發(fā)展（四個階段表現(xiàn)）p148、馬克思主義勞動價值論意義p151； ? 資本主義所有權(quán)與所有制（資本主義經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)）p156、資本的原始積累p141、資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)規(guī)律（流程p165、條件p165）形式？及本質(zhì)？、資本主義國家政治制度p172-p173及本質(zhì)p172、意識形態(tài)p177及本質(zhì)p177-。

3.馬克思主義基本原理知識

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物論原理：1、物質(zhì)存在形式原理（運動是物質(zhì)的存在方式，時空是運動著的物質(zhì)的存在方式）。

2、實踐本質(zhì)原理（實踐具有直接現(xiàn)實性、主體能動性等特點）。3、意識的本質(zhì)和能動性原理。

4、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，這是馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于世界本質(zhì)的原理，是唯物論，是黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法原理：1、普遍聯(lián)系的觀點中關(guān)于系統(tǒng)及其整體性、整體與部分關(guān)系的理解和應(yīng)用能力；普遍聯(lián)系的觀點及其方法論意義。

2、質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)涵及其方法論意義；辯證否定觀及其方法論意義。3、矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理及其方法論意義。

4、矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用原理，即事物發(fā)展的源泉和動力原理。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論原理：1、可知論和不可知論的區(qū)別原理；2、認(rèn)識的主體及其形成和發(fā)展；3、實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理（實踐的觀點是馬哲首要的和基本的觀點）；4、認(rèn)識發(fā)展辯證過程的原理；5、認(rèn)識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展的原理；6、理性因素和非理性因素在認(rèn)識過程中的作用原理。

馬克思主義哲學(xué)唯物史觀原理：1、人類社會與自然界的和諧發(fā)展原理；2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量原理；3、社會的實踐本質(zhì)原理；4、社會是不斷自我更新的有機體原理；5、社會意識形態(tài)相對獨立性原理。

4.馬克思主義哲學(xué)有哪些主要內(nèi)容

馬克思主義基本內(nèi)容：

辯證唯物論：

辯證唯物論就是用辯證法的觀點研究世界的本質(zhì)，即研究世界的本質(zhì)“是什么”的問題。是馬克思主義哲學(xué)體系的理論基礎(chǔ)和邏輯起點。它以物質(zhì)和意識或思維和存在的關(guān)系為主線，系統(tǒng)論述了辯證唯物主義的物質(zhì)觀、實踐觀和意識觀。相應(yīng)有四個原理：

(1)物質(zhì)存在形式原理（運動是物質(zhì)的存在方式，時空是運動著的物質(zhì)的存在方式）；

(2)實踐本質(zhì)原理（實踐具有直接現(xiàn)實性、主體能動性等特點）；

(3)意識的本質(zhì)和能動性原理；

(4)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，這是馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于世界本質(zhì)的原理，是唯物論，是黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。

唯物辯證法：

該部分回答了“世界怎么樣”的問題。它通過闡述唯物辯證法的聯(lián)系和發(fā)展的兩個觀點，進(jìn)而講解唯物辯證法的基本規(guī)律和范疇，從不同側(cè)面揭示了唯物辯證法與形而上學(xué)的對立。其內(nèi)容可概括為“兩個觀點、三大規(guī)律、四對范疇”。

其重要原理有：

1.普遍聯(lián)系的觀點中關(guān)于系統(tǒng)及其整體性、整體與部分關(guān)系的理解和應(yīng)用能力；普遍聯(lián)系的觀點及其方法論意義；

2.度的含義及其認(rèn)識意義；

3.質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)涵及其方法論意義；

4.辯證否定觀及其方法論意義；

5.矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理及其方法論意義；

6.矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用原理，即事物發(fā)展的源泉和動力原理。它內(nèi)含以下內(nèi)容：

(1)運用矛盾的同一性原理分析社會生活中的實際問題；

(2)矛盾的轉(zhuǎn)化原理以及二者之間的綜合；

7.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義；

8.矛盾發(fā)展的不平衡性原理及其方法論意義；

認(rèn)識論：

本部分圍繞著實踐、認(rèn)識、真理三個核心及認(rèn)識發(fā)展過程中實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理、認(rèn)識發(fā)展律、真理發(fā)展律等三大規(guī)律，強調(diào)認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映，系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義認(rèn)識論理論，實現(xiàn)了在實踐基礎(chǔ)上唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一，辯證唯物主義認(rèn)識論和歷史唯物論的有機結(jié)合，正確回答了“怎樣認(rèn)識世界”的問題。

其重要原理有：

1.可知論和不可知論的區(qū)別原理；

2.認(rèn)識的主體及其形成和發(fā)展；

3.實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理（實踐的觀點是馬哲首要的和基本的觀點）；

4.認(rèn)識發(fā)展辯證過程的原理；

5.認(rèn)識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展的原理；

6.理性因素和非理性因素在認(rèn)識過程中的作用原理；

7.真理的具體性原理；

8.真理和謬誤的辯證關(guān)系原理；

9.檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的唯物論和辯證法原理；

10.真理和價值的辯證關(guān)系原理；

唯物史觀：

本部分圍繞著社會和人兩個主題，系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)歷史唯物論的主要內(nèi)容。

首先，總括性地說明人類社會的產(chǎn)生、本質(zhì)和社會規(guī)律的特點以及社會有機體及其結(jié)構(gòu)，這是學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義諸原理的前提。它主要包括兩方面：第一，人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)；第二，人類社會的經(jīng)濟(jì)、政治、觀念結(jié)構(gòu)。

其重要原理有：

1.人類社會與自然界的和諧發(fā)展原理；

2.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量原理；

3.社會的實踐本質(zhì)原理；

4.社會是不斷自我更新的有機體原理；

5.社會意識形態(tài)相對獨立性原理；

其次，著重講述社會發(fā)展的基本規(guī)律和動力以及社會歷史的主體，并從兩方面加以具體闡述：第一，社會的發(fā)展規(guī)律和動力；第二，歷史的創(chuàng)造者。

其重要原理有：

1.社會基本矛盾運動規(guī)律；

2.“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及意義；

3.社會發(fā)展規(guī)律和人的自覺活動辯證關(guān)系原理；

4.改革是社會主義社會發(fā)展的動力原理；

5.交往理論；

6.科學(xué)技術(shù)雙重效應(yīng)；

7.歷史觀和黨的群眾觀的統(tǒng)一。

5.馬克思主義哲學(xué)原理主要講什么

第一章 緒論 一、什么是哲學(xué)？ 哲學(xué)是世界觀的理論體系。

哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。 哲學(xué)是對自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)。

二、世界觀和方法論的關(guān)系（6分） 世界觀是人們對這個世界的總的根本的觀點和看法。 方法論是人們關(guān)于認(rèn)識世界、改造世界的根本方法。

關(guān)系：一般說世界觀和方法論是一致的，對世界的看法如何，認(rèn)識世界和改造世界的方法也會如何，既有什么樣的世界觀就有什么樣的方法倫；反過來說人們在認(rèn)識和改造世界的實踐中使用的方法不同，也體現(xiàn)了不同的世界觀。 因此，世界觀和方法論是一個問題的兩個方面。

三、*馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系 教材8 馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性和個性的辯證關(guān)系。 1、相互區(qū)別：研究的對象不同，馬克思主義哲學(xué)把整個世界作為研究的對象，研究的世界的共同本質(zhì)和普遍規(guī)律。

具體科學(xué)是以世界的某一領(lǐng)域、某一范圍作為研究的對象，研究的是這些領(lǐng)域的特殊規(guī)律。 2、相互聯(lián)系：具體科學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，是馬克思主義哲學(xué)研究世界共同本質(zhì)的前提。

馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)的發(fā)展，為具體科學(xué)的研究提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)。 3、反對兩種錯誤傾向：既不能用馬克思主義哲學(xué)代替具體科學(xué)，也不能取消具體科學(xué)對馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)作用。

（科學(xué)的科學(xué)對嗎？為什么？“科學(xué)的科學(xué)”是馬克思主義以前的哲學(xué)家對哲學(xué)的概括和總結(jié)。他們認(rèn)為，“科學(xué)的科學(xué)”包羅萬象的，從而混淆了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。

事實上哲學(xué)和具體科學(xué)是既相互區(qū)別，由相互聯(lián)系的。）（選） 四、哲學(xué)的基本問題及其意義 教材6（掌握） 1、思維和存在或物質(zhì)和精神的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

2、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容包括兩方面： （1）思維和存在或物質(zhì)和精神和為第一性的問題（成為本原問題），對這個體的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。 （2）思維和存在有沒有統(tǒng)一性的問題，己任的認(rèn)識能否反映客觀的問題，對這個問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

（唯物主義認(rèn)識物質(zhì)是可知論，徹底的唯心主義也是可知論）。 3、意義： （1）指導(dǎo)我們在實踐中要從客觀出發(fā)而不要從主觀出發(fā)，正確處理主觀與客觀的關(guān)系。

（2）指導(dǎo)我們在實踐中積極主動地去認(rèn)識和探索客觀事物的規(guī)律。 五、唯物主義發(fā)展的幾個歷史階段 教材8 1、古代樸素唯物主義特征： 用物質(zhì)的具體形態(tài)去說明整個物質(zhì)世界； 具有樸素的辯證法思想； 缺點是帶有只管猜測的性質(zhì)，缺乏科學(xué)的論證。

在歷史觀上是唯心主義。 2、近代形而上學(xué)唯物主義特征：克服了古代唯物主義的樸素性，在用宗教神學(xué)的斗爭中做出了重要貢獻(xiàn)。

具有明顯的局限性： （1）機械性：用力學(xué)的尺度解釋一切“任何動物都說成是機器”。 （2）形而上學(xué)性：用鼓勵、精致、片面的觀點去觀察世界，逗人世界的運動變化和發(fā)展。

（3）不成地形：在歷史觀上是唯心主義。 3、馬克思主義的唯物主義： 達(dá)到了辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，是完備徹底的唯物主義。

六、*唯心主義產(chǎn)生的根源（一起考1、2、3或分考3） 1、社會根源：生產(chǎn)力水平的提高，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，私有制的產(chǎn)生，積極的分化，腦力勞動和體力勞動的分離。 2、緊急根源：在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會中，由于剝削者脫離生產(chǎn)，壟斷了精神生產(chǎn)活動，因而總是片面夸大精神的作用，當(dāng)他們把這種觀點加以理論化，西永華以后就形成了唯心主義。

3、認(rèn)識論根源； 第一，人們的認(rèn)識是在實踐中產(chǎn)生的，主觀與客觀，人士與事件是對立的統(tǒng)一，如果把主觀與客觀相分離，片面夸大主觀的作用，或者把認(rèn)識的某一片斷加以絕對化，就會導(dǎo)致唯心主義。 第二，夸大感性認(rèn)識會導(dǎo)致主觀唯心主義。

第三，夸大理性認(rèn)識會導(dǎo)致客觀唯心主義。 七、辯證法的幾個歷史發(fā)展階段（選） 1、古代樸素辯證法： 特征：認(rèn)為整個世界是不斷運動、變化和發(fā)展的。

但他們對世界的發(fā)展之提供了輪廓的說明，對構(gòu)成世界的具體細(xì)節(jié)缺乏論證，具有猜測性。 2、近代唯心主義辯證法： 特征：把變化發(fā)展的主體看作是絕對精神獲絕對觀念；與唯心主義相結(jié)合；具有不徹底性。

3、現(xiàn)代馬克思主義的唯物辯證法 特征：在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法、自然觀和歷史觀的有機結(jié)合。 八、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件（選） 1、歷史條件：產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代。

人類社會的發(fā)展進(jìn)入了資本主義盛會，其固有的矛盾：生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有制的矛盾越來越計劃，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾越來越激烈。 2、自然科學(xué)條件：三大發(fā)現(xiàn)（1）能量守恒與轉(zhuǎn)化定律（2）細(xì)胞學(xué)說（3）達(dá)爾文的生物進(jìn)化論3，理論來源：德國古典哲學(xué)。

批判的吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核；批判的吸取了費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核。 九、為什么說馬克思主義哲學(xué)是以實踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一 教材10 十、建樹馬克思主義哲學(xué)的革命變革 教材10(12分) 十一、為什么說馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華？教材15（沒有考過） 十二、人本主義和科學(xué)主義的錯誤是什么？教。