國中國整理(關于中國的)

1.關于中國的基礎知識

政權概念上的“中國”是由華夏族建立，中國文化的主體締造者為漢族。

承認漢族在中國的主體性與所謂的“大漢族主義”并不一樣，因為漢族人是中國的主要民族，其前身華夏民族建立了中國，創(chuàng)造了中國文化的主體是不爭的客觀事實。 一、“中國”一詞的歷史含義變遷 “中國”一詞最早出現(xiàn)是在周代《詩經(jīng)》中，如《大雅?民勞》“惠此中國”。

但《詩經(jīng)》中的此類“中國”實為“國中”，還不是真正指國家。稱國家的“中國”一詞，在戰(zhàn)國諸子百家的書中已屢見不鮮了。

如《孟子?滕文公上》云：“陳良產(chǎn)地，悅周公仲尼之道，北學于中國”，又“獸蹄鳥跡之道，交于中國”；《莊子?田子方》：“中國之君子，明乎禮義而陋干知人心”……這些都說明：上古所謂“中國”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原廣，而相當于今山西、山東、河南、河北一帶。

“中國”一詞的頻繁使用，主要在周以后?！抖Y記?王制》有云："中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有安?！?/p>

十分明顯，此時的"中國”一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠后，則《左傳?莊公三十一年》有"凡諸侯有四夷之功，則獻于王，王以警于夷。

中國則否”的說法，足見春秋前期，"中國”一詞就已經(jīng)與蠻、夷、戎、狄對舉。那么"中國”指誰呢 《公羊傳?禧公四年》稱："南夷與北狄交，中國不絕若線。

桓公救中國而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也?！饼R桓公救援邢國，衛(wèi)國等國，被稱作"救中國”，足見此時的"中國”，已經(jīng)擴大到被認為是"諸夏”的國家。

到這里，就不能不言及《公羊》學派的"春秋三世說"。《公羊傳?成公十五年》有：“《春秋》內(nèi)其國而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄。

王者欲一乎天下，易為以外內(nèi)之詞言之 言自近者始也?！睎|漢經(jīng)學大師何休進一步發(fā)揮公羊?qū)W派的說法，將《春秋》所記242年的歷史，理想化地分為三個階段，即："所傳聞之世”，"所聞之世”和"所見之世”。

"所傳聞之世見治起于衰亂之中……故內(nèi)其國而外諸夏”，”所聞之世見治升平，內(nèi)諸夏而外夷狄”，"至所見之世著治太平，夷狄進至于爵，天下遠近小大若一”。雖然那242年歷史發(fā)展事實并非如此理想化，但我們必須承認此種理念對民族關系發(fā)展規(guī)律做出了某些正確認識和預見。

夏、商時期，應該是華夏民族的形成時期；而集華夏制度文化和精神文化之大成的"周禮"的形成，是華夏民族最終形成的標志。觀夏、商、周、春秋，各邦國不斷分化，有的進入華夏集團，有的進入蠻、夷、戎集團，像祀國這樣的國家，一度搖擺于夷夏之間，最后終于擺進了華夏集團，成了"諸夏"的一分子。

二、中國一詞的含義 2.1 中國二字有京都、京師之意。最早這么用中國一詞的便是《詩經(jīng)?大雅?民勞》中的“民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。

……民亦勞止，汔可小息，惠此京師，經(jīng)綏四國”。據(jù)說這幾句詩是規(guī)勸暴君周厲王的，讓他先從愛護京都的人民開始，然后推而廣之，安定天下。

漢代研究《詩經(jīng)》的學者毛萇，特意為“惠此中國，以綏四方”作注：“中國，京師也?！薄睹献印分杏涊d了一段齊王對大臣說的話：“我欲中國而授孟子室?！?/p>

照現(xiàn)在的意思，不過是想在京城中給孟夫子蓋間房子而已。漢末學者劉熙也說：“帝王所都為中，故曰中國?！?/p>

2.2 中國一詞指古時華夏民族聚居的區(qū)域。黃河是中華民族的搖籃，大河南北，古稱中土、中原，或稱中夏、中華。

當然也被稱為中國。這些稱呼，實際是指黃河流域一帶。

如《史記?楚世家》載：“我蠻夷也，不與中國之號謚！”，當時的楚地在長江中下游地區(qū)，這里所講的中國實際上就是對黃河流域的幾個國家的統(tǒng)稱。 三、中國歷史簡介 在我國古代，國家有時統(tǒng)一，有時分裂，中國一詞的含義在不同時代也不同，大致統(tǒng)一時期略指全國，分裂時多指中原。

隨著皇帝統(tǒng)治疆土的變化，中國一詞所包括的范圍也相應有所不同?！爸袊边@一名稱在西周周武王時期意為“中央之國”。

相傳3000年前，周公在陽城（今河南登封）用土圭測度日影，測得夏至這一天午時，八尺之表于周圍景物均沒有日影，便認為這是大地的中心，因此周朝謂之中國。 漢朝以后，雖然有些外族入侵中原后建立的政權也自稱“中國”，但是并不代表它們就是中國政權。

因為他們這個自稱的“中國”通常指地理概念上的“中原”而不是國家意義上的“中國”。即使歷史上的某個政權自稱中國政權，也未必代表它就真的是中國政權。

根據(jù)史料，日本也常常自稱“華夏”、“中華”。例如《大日本史》卷117，載奈良時代藤原廣嗣在公元740年（唐代開元二十八年）上表日主：“北狄蝦夷，西戎隼俗，狼性易亂，野心難馴。

往古已來，中國有圣則后服，朝堂有變則先叛”。二戰(zhàn)結(jié)束，日本天皇在《終戰(zhàn)詔書》中還把日本稱為“神州”，但是日本和中國顯然是兩國。

判斷歷史上一個政權是否是中國政權，主要看它與前一個中國政權的關系，是以國內(nèi)政權更換的形式取代前一個中國政權，還是以外來征服者的姿態(tài)取代前一個中國政權。 中國不是一個單純的地理概念，更是一個民族與文化。

2.中國近代史常識總結(jié)

【中國近代史大事年表】年代 重要事件1838年底 道光皇帝任命林則徐為欽差大臣，前往廣東禁煙1839年6月 林則徐虎門銷煙1840年6月 英軍發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭1842年8月 清政府與英國簽訂《南京條約》：1）中國割讓香港島給英國；2）賠款洋銀2100萬元；3）開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸；4）中國進出口貨物的關稅稅率須與英國協(xié)商。

→《南京條約》影響：1）中國近代史上第一個不平等條約，給中國人民帶來深重的災難，開創(chuàng)了列強以條約形式侵略和奴役中國的惡例；2）中國的國家主權和領土完整遭到破壞，一步步淪為半殖民地半封建社會；3）中國社會的主要矛盾由地主階級與農(nóng)民階級的矛盾，演變?yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾（主要矛盾）、封建主義和人民大眾的矛盾；4）反侵略反封建成為中國人民肩負的兩大歷史任務；5）中國的歷史進入了民族民主革命時期。1842年 魏源編著《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”1856年 英國利用“亞羅號事件”、法國利用“馬神甫事件”發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭1858年 清政府與英、法、俄、美簽訂《天津條約》：1）增開牛莊（后改營口）、漢口、九江、南京等10處為通商口岸；2）允許外國人到內(nèi)地游歷、通商、自由傳教；3）外國軍艦和商船可在長江各口自由航行；4）外國公使駐京，并可在通商口岸設領事館；5）賠償英國白銀400萬兩，法國200萬兩。

1860年 英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園。清政府與英、法簽訂《北京條約》：1）《天津條約》完全有效；2）增開天津為商埠；3）割讓九龍司地方一區(qū)，即九龍半島界限街以南地區(qū)，歸入英屬香港界內(nèi)；4）賠償英、法軍費各增至白銀800萬兩。

→《天津條約》和《北京條約》的影響：是中國近代史上第二批不平等條約，進一步打開了中國的門戶，使中國喪失了更多的主權，中國社會的半殖民地化程度進一步加深。19世紀60年代 洋務派以“師夷長技以自強”相標榜，開展歷時30多年的洋務運動。

洋務運動推動了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，是中國近代化的開端，但洋務派辦洋務的根本目的是為了維護清王朝的統(tǒng)治，他們只是零星地學習西方的一些科學技術和工藝制造，卻不愿意改革封建政體，不可能實現(xiàn)富強的目標。此外，洋務企業(yè)在經(jīng)營管理上也存在著很多弊端。

1861年 清政府設立“總理衙門”，由奕擔任總理大臣1862年 總理衙門設立京師同文館1865年 李鴻章在上海創(chuàng)辦江南制造總局，成為國內(nèi)最大的軍事企業(yè)1869年 方舉贊在上海開設發(fā)昌機器廠，中國民族資本主義產(chǎn)生19世紀70年代 清政府建成北洋水師1872年 （1）曾國藩派遣容閎率領30名幼童赴美留學（2）陳啟源在廣東南海設立繼昌隆機器絲廠（近代中國第一家繅絲廠）（3）《申報》1873年 李鴻章在上海創(chuàng)辦輪船招商局1881年 中國人第一條鐵路唐胥鐵路建成通車1894年7月25日 （1）甲午中日海戰(zhàn)（2）1894年，孫中山在檀香山創(chuàng)立興中會1895年4月 （1）李鴻章與日本首相伊藤博文簽訂《馬關條約》：中國承認日本對朝鮮的控制；割讓遼東半島、臺灣全島及所有附屬島嶼、澎湖列島給日本；賠償日本兵費白銀2億兩；增開沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸；允許日本在中國通商口岸設廠，產(chǎn)品運銷內(nèi)地免收內(nèi)地稅?！恶R關條約》的影響：《馬關條約》是《南京條約》以來最嚴重的喪權辱國條約，給中國社會造成了巨大的災難，也大大加深了中國的半殖民地化程度。

甲午戰(zhàn)后，帝國主義對華侵略加劇，掀起了瓜分中國的狂潮，中國的民族危機空前嚴重。（2）反割臺斗爭，臺灣全境淪陷（3）康有為、梁啟超聯(lián)合應試舉人公車上書，拉開維新變法運動序幕1896年 維新報刊《時務報》1897年 （1）德國強占膠州島，掀起列強瓜分狂潮（2）商務印書館1898年6月11日 光緒帝頒布“明定國是”詔，宣布變法開始1898年9月21日 慈禧太后發(fā)動宮廷政變，戊戌變法失敗，史稱“百日維新”→戊戌變法的影響：戊戌變法雖然以失敗告終，但維新派積極倡導西方社會政治學說，宣揚進化論和資產(chǎn)階級民權思想，有力地沖擊了封建主義的舊思想、舊文化。

戊戌政變之后，懷疑舊學、歡迎新學、要求民主的人越來越多。有些人看到和平改良的道路行不通，毅然走上了民主革命之途。

1899年 美國提出“門戶開放”、在華“利益均沾”1900年 英、俄、日、法、德、美、意、奧匈八國聯(lián)軍侵華1901年 清政府與英、俄、日、法、德、美、意、奧匈、西、荷、比簽訂《辛丑條約》：中國向各國賠償白銀4.5億兩，分39年還清，本息9.8億兩；拆毀北京至大沽的炮臺，準許各國派兵駐守北京至山海關鐵路沿線要地；劃定北京東交民巷為“使館界”，界內(nèi)不許中國人居住，由各國派兵保護；懲辦義和團運動中參加反帝斗爭的官吏，永遠禁止中國人民成立或反帝性質(zhì)的組織，對反帝運動鎮(zhèn)壓不力的官吏，“即行革職，記不敘用”； 總理衙門必為外務部，位居六部之首?！缎脸髼l約》影響：《辛丑條約》是繼《馬關條約》之后帝國主義強加給中國的又一個極其嚴重的不平等條約，給中國帶來了巨大的危害，使中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。

1901年~1911年 清末新政1905年 同盟會。

3.中國歷史基礎常識

1、已知的在中國境內(nèi)生活的最古老的原始人類是“元謀猿人”。

在中國云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)的兩顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學鑒定，距今約有70多萬年了。 2、約70~20萬年前，“北京猿人”（簡稱“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。

3、北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。

4、到了大約 18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作“山頂洞人”的遠古人類。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。

5、山頂洞人不僅會人工取火，而且制造出了中國縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細，長82毫米。 6、距今六七千年前，中國出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。

7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術、原始文字和原始藝術的結(jié)晶。

8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。 9、長江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會用大型木構件建筑房屋。

10、約公元前3000年前新石器時代，出現(xiàn)一位最早的天才人物叫伏曦氏（又叫包犧氏或庖犧氏），根據(jù)天象地理變化規(guī)律，制出八卦，造書契，并教導人民進行佃作、畜牧、漁狩，且有“味百藥而制九針”傳說，被譽為中華民族“人文始祖”。 11、約仰韶文化時期，出現(xiàn)一位炎帝神農(nóng)氏，是農(nóng)耕、醫(yī)藥、樂器及市場交易的創(chuàng)始者，且有“遍嘗百草”美德譽傳后世。

當今常習慣將其與后來的黃帝并稱為中華文化始祖。 12、大約2000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭。

軒轅氏是北方部落中一位聰明勇敢的首領，因為深得人心，取得了最后勝利，取代“炎帝”帝位，稱為“黃帝”。 13、在古老的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。

14、繼黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)幾位杰出人物：堯、舜、禹。堯禪位于舜，舜禪位于禹（禪位：即傳讓自己的帝位）。

15、堯舜禹時代，洪水泛濫成災。大禹奉命代替父親鯀治水，三過家門而不入，終于治服了洪水。

16、后來，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀~公元前17世紀）。 17、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國古老的傳統(tǒng)歷法叫“夏歷”。

18、夏歷是按月亮的運行周期制訂的，又叫陰歷。由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。

19、夏朝最后一個統(tǒng)治者桀，暴虐無道。東方的商部落，在湯的領導下強大起來，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀初——公元前11世紀）。

20、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。商朝后期制造的“司母戊大方鼎” 重達875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。

21、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當成熟的文字了。在殷墟出土的15萬片刻有文字的甲骨中，總字數(shù)達到160多萬字，其中有單字4600多個，已識別的有1000多個。

22、商代末期，在黃土高原上，一個叫“周”的部落強盛起來。到周文王時，周國成了西方諸侯的新盟主。

23、商朝最后的統(tǒng)治者紂王，驕奢淫逸，殘暴無道。約公元前1046年，周文王之子周武王聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立周朝，定都鎬京。

24、周朝建立后，施行“分封親戚，以藩屏周”政策，分封了大大小小71個小國，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國的國君被稱作諸侯。

25、公元前841年，周朝出現(xiàn)共和行政。共和元年，公認為中國最準確的歷史紀年時間。

26、西周前期 180多年，中原一帶產(chǎn)生許多大型樂舞。祭祀山川時用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀念武王伐紂功績的武舞是《大武》舞。

27、至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人謀殺于驪山之下。公元前770年，幽王太子宣臼，即周平王，將都城由東遷于洛邑，史稱為“東周”。

東周分為“春秋”、“戰(zhàn)國”兩個時期。 28、春秋時期，100多個諸侯國林立，相互征討，勝者成為霸主，出現(xiàn) “春秋五霸”，即齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。

29、公元前 606年，楚莊王現(xiàn)兵周疆，“問鼎大小輕重”。鼎是王權象征，傳說大禹鑄了九個鼎，代表九州。

楚莊王問鼎，表明他有做天子的野心。 30、春秋中后期，吳越兩國交惡。

先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。其子吳王夫差立志報仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么？”后來，吳國在夫差的領導下打敗了越國。

31、越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問：“勾踐，你忘了亡國的恥辱么？”越國經(jīng)過十年生聚，十年教訓，再次打敗吳國，吳王夫差自殺。

32、約2500年前，中國出了位偉大的思想家老子。老子是道家學派的創(chuàng)始人。

他的遺作《道德經(jīng)》又名《老子》，書里有句明言：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！本褪钦f：禍有時會成為福的因由，福中有時藏伏著禍。

并提醒人們“物極必反”，注意“道”“德”相長。這是典型的傳統(tǒng)辨證思想。

33、生活于公元前551~前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學派的創(chuàng)始人。 34。

4.中國地理的知識歸納（詳細的）

1.1 中國的疆域 最北：漠河54度N；最東：黑龍江與烏蘇里江匯合處135度E。

最南：曾母暗沙4度N。最西：帕米爾高原73度E。

我國幅員遼闊，疆域廣大，陸地總面積約960萬平方千米，差不多與整個歐洲的面積相等，在世界各國中居第3位，是世界上面積較大的國家。 我國是世界上重要的海洋大國，大陸海岸線長達18000多千米，是世界上海岸線最長的國家之一。

我國海域分布有面積在500平方米以上的島嶼6500多個。我國領海的寬度是22.22公里（12海里）。

我國管轄的海域面積約300萬平方千米。 眾多的鄰國：我國陸上國界漫長，達2萬平方千米，接壤的國家共有14個（順口溜）：東朝鮮、北蒙古、東北西北俄羅斯；西部哈吉塔阿巴；西南印度尼丹；南部還有緬老越。

隔海相望的國家有6個（順口溜）：印尼馬文菲日韓。 1.2 中國的行政區(qū)劃 歷史上的行政區(qū)劃： 現(xiàn)行行政區(qū)劃：我國現(xiàn)行的行政區(qū)劃基本上劃分為省（自治區(qū)、直轄市）、縣（自治縣、縣級市）、鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）三級。

我國共有34個省級行政單位，包括23個省、5個自治區(qū)、4個直轄市和香港、澳門兩個特別行政區(qū)。 臺灣是我國不可分割的神圣領土。

34個省級行政單位的名稱、簡稱和行政中心 教材：八年級上冊第8頁 2.3 中國的人口 數(shù)量世界第一：第五次人口普查：我國總?cè)丝跒?2.95億。目前人口數(shù)為13億。

增長速度較快： 分布疏密不均：騰沖？？漠河，我國分布人口的疏密。 東部地區(qū)人口多；沿海、沿河、沿湖地區(qū)人口多；平原、盆地人口多；經(jīng)濟和交通運輸發(fā)達地區(qū)人口多；城鎮(zhèn)密集、工業(yè)發(fā)達的地區(qū)人口多；漢族地區(qū)人口多。

西部地區(qū)人口少；干旱荒漠地區(qū)人口少；山地、高原人口少；偏僻的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)地區(qū)人口少； 偏僻的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)地區(qū)人口少；大部分少數(shù)民族地區(qū)人口少。 我國人的人口政策：實行計劃生育，控制人口的數(shù)量，提高人口的質(zhì)量，是我國一項長期的基本國策。

1.4 中國的人口： 56個民族：我國是一個團結(jié)統(tǒng)一的多民族大家庭，有漢、壯、蒙古、回、藏、維吾爾、苗族等56個民族成員。漢族人口眾多，接近全國總?cè)丝诘?2%；其他民族人口僅占8%，被稱為少數(shù)民族。

大雜居、小聚居：漢族分布最廣，主要集中在東部和中部。少數(shù)民族則主要分布在西南、西北和東北部地區(qū)。

漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)也有漢族居住。 民族風情：蒙古族？？那達慕大會；云南傣族？？潑水節(jié)；中華民族？？端午節(jié)。

第二章 中國的自然環(huán)境 2.1 中國的地形 地勢西高東低：？？呈階梯狀。 山脈縱橫交錯： 山勢走向： 東西走向：天山、陰山、昆侖山、秦嶺、南嶺；南北走向：賀蘭山、六盤山、橫斷山區(qū)。

東北西南走向：大興安嶺、太行山、巫山、雪峰山、長白山、武夷山、臺灣山脈、玉山。西北東南走向：阿爾泰山、祁連山；弧形走向：喜馬拉雅山脈。

中華五岳：東岳泰山；西岳華山；南岳衡山；北岳衡山；中岳嵩（sōng）山 地形復雜多樣：我國地勢西高東低，呈階梯狀分布?？v橫交錯的山脈和復雜多樣的地形，為我們提供了豐富多彩的自然景觀，又是祖國各地的生產(chǎn)活動和生活方式各有不同。

四大高原：青藏高原：世界上最高的高原，被稱為“世界屋脊”。高山終年積雪，冰川縱橫。

內(nèi)蒙古高原：高原地勢平坦開闊，西北部多荒漠、戈壁、東部和中部多肥美草原。黃土高原：世界上黃土分布面積最廣的區(qū)域。

云貴高原：高原大部分地區(qū)地形崎嶇，石灰?guī)r分布廣泛。 四大盆地：塔里木盆地：我國最大的內(nèi)陸盆地。

內(nèi)中有我國最大的沙漠？？塔克拉瑪干沙漠。準噶爾盆地：我國第二大盆地。

柴達木盆地：被美譽為“聚寶盆”。 四川盆地：有“紫色盆地”之稱。

著名的成都平原位于盆地西部，農(nóng)業(yè)發(fā)達，物產(chǎn)豐富“天府之國”之稱。 三大平原：東北平原：黑土面積廣大。

華北平原：地勢低平，地面坡度很小。 長江中下游平原：我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”。

2.2 中國的氣候 氣候復雜多樣：氣候復雜多樣：冬季南北氣溫差異大，南方溫暖，而越往北氣溫就越低。夏季南北普遍高溫。

我國氣候類型分為溫帶季風氣候、亞熱帶季風氣候、熱帶季風氣、溫帶大陸性氣候、高原高山氣候。 季風氣候顯著：我國雖然氣候類型多樣、但季風氣候顯著、季風氣候區(qū)最為遼闊。

季風的影響是導致降水時空分配不均的主要原因。 大陸性特征。

多特殊天氣：主要有寒潮、梅雨、臺風、沙塵暴等。多旱澇災害。

洪澇是我國發(fā)生頻繁、損失嚴重的自然災害。干旱是對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響最大、最常見且分布范圍最廣的一種氣候災害。

2.3 中國的河流 外流區(qū)為主：流域是指河流或水系的集中區(qū)域。水系是指流域內(nèi)所有大小河流以及湖泊、沼澤、地下暗河等組成的水流系統(tǒng)。

地表和地下徑流最后注入海洋的河流，叫做外流河。外流河分布區(qū)域，成為外流區(qū)。

最終未流入海洋的河流，即河水流入內(nèi)陸湖泊或消失于荒漠之中的河流，叫做內(nèi)流河。內(nèi)流河分布的區(qū)域，叫做內(nèi)流區(qū)。

我國外流河的水文特征深受季風氣候的影響。以秦嶺？淮河為界，以南地區(qū)的河流流經(jīng)濕潤地區(qū)，水量豐富。

以北地區(qū)的河流流經(jīng)半濕潤或半干旱地區(qū)。 與外流河相比，我國內(nèi)流河的水文特征明顯不同。

中國最大的淡水湖是：鄱陽湖。

5.中國近代史知識梳理

1840年是道光皇帝在位 他于1821年即位 1850年退位 隨后1851年咸豐皇帝即位 1861年退位1862年同治皇帝即位 1875年退位 1875年光緒皇帝即位 1908年退位 1909年宣統(tǒng)皇帝即位 1911年宣統(tǒng)皇帝退位 這是清朝最后一個皇帝，習稱末代皇帝 道光皇帝：虎門硝煙 鴉片戰(zhàn)爭 南京條約 咸豐皇帝：太平天國起義 第二次鴉片戰(zhàn)爭 北京條約 同治皇帝：浩罕國侵入新疆 光緒皇帝：甲午中日戰(zhàn)爭 馬關條約 八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 辛丑條約 宣統(tǒng)皇帝：辛亥革命 帝制結(jié)束。

6.中國歷史知識

1、已知的在中國境內(nèi)生活的最古老的原始人類，是“元謀猿人”。

在中國云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)的顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學鑒定，距今約有70多萬年了。 2、約70——20萬年前，“北京猿人”（簡稱“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。

3、北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。

4、到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作“山頂洞人”的遠古人類。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。

5、山頂洞人不僅會人工取火，而且制造出了中國縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細，長82毫米。 6、距今六七千年前，中國出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。

7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術、原始文字和原始藝術的結(jié)晶。

8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。 9、長江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會用大型木構件建筑房屋。

10、大約4000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭。黃帝是其中一個部落的首領，因為他深得人心又聰明勇敢，取得了最后勝利。

11、在古老的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。 12、黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)了幾位杰出的人物：堯、舜、禹。

堯禪位于舜，舜禪位于禹。 13、堯舜禹的時代，洪水泛濫成災。

大禹奉命治水，終于治服了洪水。 14、后來，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀公元前17世紀）。

15、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國古老的傳統(tǒng)歷法叫夏歷。 16、夏歷是按月亮的運行周期制訂的，又叫陰歷。

由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。 17、夏朝最后一個統(tǒng)治者桀，暴虐無道。

東方的商部落，在湯的領導下強大起來，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀初——公元前11世紀）。 18、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。

商朝后期制造的司母戊大方鼎重達875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。（右圖） 19、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當成熟的文字了。

在殷墟出土的15萬片刻有文字的甲骨中，總字數(shù)達到160多萬字，其中有單字4600多個，已識別的有1000多個。 20、商代末期，在黃土高原上，一個叫“周”的部落強盛起來。

到周文王時，周國成了西方諸侯的新盟主。 21、商朝最后的統(tǒng)治者紂王好酒淫樂。

周武王時，周聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立了周朝（約公元前11世紀公元前256年）。 22、周朝建立后，分封了大大小小71個小國，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。

這些小國的國君叫諸侯。 23、西周前期180多年，中原一帶產(chǎn)生了許多大型樂舞。

祭祀山川時用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀念武王伐紂功績的武舞是《大武》舞。 24、公元前770年，周平王將都城東遷，名為“東周”。

分為“春秋”、“戰(zhàn)國”兩個時期。 25、春秋時期，100多個諸侯國林立，互相爭奪，勝者成為霸主，出現(xiàn)了 “春秋五霸”，一般的說法是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。

26、公元前606年，楚莊王“問鼎大小輕重”。鼎是王權象征，傳說大禹鑄了九個鼎，代表九州。

楚莊王問鼎，表明他有做天子的野心。 27、春秋中后期，吳越兩國交惡。

先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。其子吳王夫差立志報仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么？”后來，吳國在夫差的領導下打敗了越國。

28、越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問：“勾踐，你忘了亡國的恥辱么？”越國經(jīng)過十年生聚，十年教訓，再次打敗吳國，吳王夫差自殺。

29、約2500年前，中國出了位偉大的思想家——老子。老子是道家學派的創(chuàng)始人。

（右圖） 30、《道德經(jīng)》又名《老子》，書里寫著：禍有時會成為福的因由，福中有時藏伏著禍。因此要注意“物極必反”，還要注意“道”“德”相長。

31、生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學派的創(chuàng)始人。 32、孔子最早在中國興辦私學，他有弟子三千人，賢者七十二人。

33、孔子為中國古代文化發(fā)展作出了不朽的貢獻，他整理編訂了《易》、《詩》、《禮》、《樂》、《尚書》、《春秋》等 “六經(jīng)”。 34、孔子享年73歲，死后葬在魯國都城北邊（今山東曲阜“孔林”處）。

孔子故居后來改建為“孔廟”。 35、孔子的學生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語錄體書，稱作《論語》，這部書成為儒家的經(jīng)典，對后世有很大影響。

36、孫武，是春秋末期一位杰出的軍事家。傳世有著名的兵書《孫子兵法》十三篇。

37、《孫子兵法》提出了著名的“ 知彼知已，百戰(zhàn)不殆”、“攻其不備，出其不意”、“兵無常勢，水無常形”等許多戰(zhàn)爭原則。 38、《孫子兵法》的根本宗旨在于：精通戰(zhàn)爭的目的是為了“不戰(zhàn)而屈人之兵”。

《孫子兵法》因此被稱為“兵學圣典”，并被廣泛應用于政。

7.近代史知識梳理

虎門銷煙《南京條約》、第二次鴉片戰(zhàn)爭、洋務運動、《馬關條約》、戊戌變法、《辛丑條約》、新文化運動、五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立、北伐戰(zhàn)爭、南昌起義、紅軍長征、九一八事變、西安事變、七七事變。

1.19世紀上半期，英國成為最強大的資本主義國家，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的根本原因：19世紀上半期，為了開辟中國市場，推銷工業(yè)品，掠奪廉價的工業(yè)原料。向中國走私鴉片的直接原因：為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差。

2.1839年，林則徐被道光帝派往廣州進行禁煙，進行暗訪密查，緝拿煙販，收繳鴉片。6月在虎門海灘銷毀鴉片200多萬斤。

歷史意義：這是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利，顯示了中華民族反對外來侵略的堅強意志，領導這場斗爭的林則徐，成為民族英雄，這次活動成為鴉片戰(zhàn)爭的導火線。 3.1840-1842年，第一次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國開始從封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會，是中國近代史的開端。 4.1856-1860年，英法聯(lián)軍為進一步打開中國的市場（目的），發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。

1860年占領北京后，火燒圓明園。英法為主兇，美俄為幫兇。

5.在第二次鴉片戰(zhàn)爭前后，俄國強迫清政府簽訂了一系列不平等條約，共割占了中國東北和西北領土一百五十多萬平方公里。（結(jié)合第8頁表格和第9頁圖掌握） 6.1851-1864年太平天國運動，1851年，洪秀全在廣西桂平金田村起義。

1853年占領南京改為天京，定為都城，建立起與清朝對峙的政權。為推翻清朝統(tǒng)治（目的），派軍隊北伐和西征。

1860年青浦戰(zhàn)役，李秀成大敗洋槍隊，1862年在浙江寧波慈溪戰(zhàn)役，擊斃洋槍隊頭目華爾（美國人）。 7.19世紀60至70年代，英國、俄國想爭奪新疆，左宗棠作為欽差大臣，采取“先北后南，緩進急戰(zhàn)”的策略，收復了新疆。

為加強西北邊疆的管理和防務，1884年，清政府在新疆設立行省。 8.1894-1895年，甲午中日戰(zhàn)爭中，致遠艦管帶鄧世昌與敵艦同歸于盡，威海衛(wèi)戰(zhàn)役，北洋艦隊全軍覆沒。

清政府失敗后，李鴻章與日本首相伊藤博文于1895簽訂了《馬關條約》，大大加深了中國半殖民地化程度。 9.1900年春，義和團運動矛頭直指帝國主義侵略勢力。

是一次反帝愛國運動（性質(zhì)），英、美、俄、日、法、德、意、奧八國聯(lián)軍在英國海軍司令西摩爾率領下，在廊坊被義和團圍困。 10.1901年，清政府被迫同八國簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，危害：給中國人民增加了新的沉重負擔，嚴重損害了中國的主權，從此，清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。

中國完全淪為半殖民地半封建社會。 11.19世紀60年代到90年代，洋務派中央以奕。

8.中國文學的基礎知識

韜略，指《六韜》《三略》，引申為戰(zhàn)斗用兵的計謀

六韜 傳說《六韜》為西周呂望所撰，計六卷。呂望姓姜，字尚，亦字子牙，多謀善斷，長于用兵，他曾助周滅商，封于齊，官至太師，俗稱姜太公。后經(jīng)研究，認定《六韜》一書乃戰(zhàn)國時人托其名而輯成！“韜”即用兵之謀略，“六韜”為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜?！读w》共60篇2萬余字。60篇的名字是：文師、盈虛、國務、大禮、明傳、六守、守土、守國、上賢、舉賢、賞罰、兵道、發(fā)啟、文啟、文伐、順啟、三疑、王翼、論將、選將、立將、將威、礪軍、陰符、陰書、軍勢、奇兵、五音、兵征、農(nóng)器、軍用、三陣、疾戰(zhàn)、必出、軍略、臨境、動靜、金鼓、絕糧、略地、火戰(zhàn)、虛壘、林戰(zhàn)、突戰(zhàn)、敵強、敵武、烏云山兵、烏云澤兵、少眾、分險、分合、武鋒、練士、教戰(zhàn)、均兵、武車士、武騎士、戰(zhàn)車、戰(zhàn)騎、戰(zhàn)步。凡是先秦軍隊編制、管理、訓練、行軍、布陣、攻守、戰(zhàn)具、兵器及其軍事理論，幾乎無所不包。以問答形式進行論述，并有夾注，語言生動，說理充分，是一部普及性的古軍事專著，受到歷代兵家名將的重視，司馬遷《史記.齊太公世家》稱：“后世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀?！北彼紊褡谠S年間，《六韜》被列為《武經(jīng)七書》之一，為武學必讀之書

三略 也叫《黃石公三略》，傳說是漢初黃石公（又稱圯上老人）所著，傳授給張良的?！妒酚洝ち艉钍兰摇酚小皬埩紘L閑步游下邳，有一老父……出一編書曰：‘讀此書則為王者師……’旦視其書，乃《太公兵法》也”的記載。但據(jù)《漢書·藝文志》說：“漢興，張良、韓信序次（整理）兵法，幾百八十二家，刪取要用，定著三十五家。……至于孝成（漢成帝）命任宏論次兵書為四種（兵權謀、兵形勢、兵陰陽、兵技巧）?！卑喙?、班昭根據(jù)這些寫成《漢書'藝文志·兵家》，其中并無《三略》一書著錄。查《漢書》成書于東漢和帝（公元89—105）年間?？梢娫跂|漢中葉以前并沒有《三略》這個書名。東漢末年建安年間，陳琳（？一217年）在《武軍賦》中始提到“……三略六韜之術”。魏明帝時，李康《運命論》始有“張良受黃石公 之符，誦《三略》”之說。東晉末年（公元400—417年），李暠為西涼公，征劉{日丙}為儒林祭酒從事郎中，劉{日丙}，曾注《黃石公三略》流行于 世（見《北史》三十四卷，魏書五十二卷）?！端鍟そ?jīng)籍志》始著錄《黃石公三略》三卷，。題下邳神人撰。書中自稱“《三略》為衰世作” （見《下略》）。因此《三略》的成書時間大約在東漢末年至魏、晉時期?！度浴芬粫s采儒家的仁、義、禮；法家的權、術、勢；墨家的尚賢；道家的重柔；甚至還有讖諱之說。全書講政治策略手段較多，而直接講軍事的反而較少。