國(guó)中國(guó)整理(關(guān)于中國(guó)的)
1.關(guān)于中國(guó)的基礎(chǔ)知識(shí)
政權(quán)概念上的“中國(guó)”是由華夏族建立，中國(guó)文化的主體締造者為漢族。
承認(rèn)漢族在中國(guó)的主體性與所謂的“大漢族主義”并不一樣，因?yàn)闈h族人是中國(guó)的主要民族，其前身華夏民族建立了中國(guó)，創(chuàng)造了中國(guó)文化的主體是不爭(zhēng)的客觀事實(shí)。 一、“中國(guó)”一詞的歷史含義變遷 “中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)是在周代《詩經(jīng)》中，如《大雅?民勞》“惠此中國(guó)”。
但《詩經(jīng)》中的此類“中國(guó)”實(shí)為“國(guó)中”，還不是真正指國(guó)家。稱國(guó)家的“中國(guó)”一詞，在戰(zhàn)國(guó)諸子百家的書中已屢見不鮮了。
如《孟子?滕文公上》云：“陳良產(chǎn)地，悅周公仲尼之道，北學(xué)于中國(guó)”，又“獸蹄鳥跡之道，交于中國(guó)”；《莊子?田子方》：“中國(guó)之君子，明乎禮義而陋干知人心”……這些都說明：上古所謂“中國(guó)”，即指后世“中原”。但地域不及后世中原廣，而相當(dāng)于今山西、山東、河南、河北一帶。
“中國(guó)”一詞的頻繁使用，主要在周以后?！抖Y記?王制》有云："中國(guó)夷戎，五方之民，皆有性也……中國(guó)、蠻、夷、戎、狄，皆有安?！?/p>
十分明顯，此時(shí)的"中國(guó)”一詞，是與蠻、夷、戎、狄對(duì)舉而使用的。如果說《禮記》的成書時(shí)間較靠后，則《左傳?莊公三十一年》有"凡諸侯有四夷之功，則獻(xiàn)于王，王以警于夷。
中國(guó)則否”的說法，足見春秋前期，"中國(guó)”一詞就已經(jīng)與蠻、夷、戎、狄對(duì)舉。那么"中國(guó)”指誰呢 《公羊傳?禧公四年》稱："南夷與北狄交，中國(guó)不絕若線。
桓公救中國(guó)而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也?！饼R桓公救援邢國(guó)，衛(wèi)國(guó)等國(guó)，被稱作"救中國(guó)”，足見此時(shí)的"中國(guó)”，已經(jīng)擴(kuò)大到被認(rèn)為是"諸夏”的國(guó)家。
到這里，就不能不言及《公羊》學(xué)派的"春秋三世說"?！豆騻?成公十五年》有：“《春秋》內(nèi)其國(guó)而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄。
王者欲一乎天下，易為以外內(nèi)之詞言之 言自近者始也?！睎|漢經(jīng)學(xué)大師何休進(jìn)一步發(fā)揮公羊?qū)W派的說法，將《春秋》所記242年的歷史，理想化地分為三個(gè)階段，即："所傳聞之世”，"所聞之世”和"所見之世”。
"所傳聞之世見治起于衰亂之中……故內(nèi)其國(guó)而外諸夏”，”所聞之世見治升平，內(nèi)諸夏而外夷狄”，"至所見之世著治太平，夷狄進(jìn)至于爵，天下遠(yuǎn)近小大若一”。雖然那242年歷史發(fā)展事實(shí)并非如此理想化，但我們必須承認(rèn)此種理念對(duì)民族關(guān)系發(fā)展規(guī)律做出了某些正確認(rèn)識(shí)和預(yù)見。
夏、商時(shí)期，應(yīng)該是華夏民族的形成時(shí)期；而集華夏制度文化和精神文化之大成的"周禮"的形成，是華夏民族最終形成的標(biāo)志。觀夏、商、周、春秋，各邦國(guó)不斷分化，有的進(jìn)入華夏集團(tuán)，有的進(jìn)入蠻、夷、戎集團(tuán)，像祀國(guó)這樣的國(guó)家，一度搖擺于夷夏之間，最后終于擺進(jìn)了華夏集團(tuán)，成了"諸夏"的一分子。
二、中國(guó)一詞的含義 2.1 中國(guó)二字有京都、京師之意。最早這么用中國(guó)一詞的便是《詩經(jīng)?大雅?民勞》中的“民亦勞止，汔可小康，惠此中國(guó)，以綏四方。
……民亦勞止，汔可小息，惠此京師，經(jīng)綏四國(guó)”。據(jù)說這幾句詩是規(guī)勸暴君周厲王的，讓他先從愛護(hù)京都的人民開始，然后推而廣之，安定天下。
漢代研究《詩經(jīng)》的學(xué)者毛萇，特意為“惠此中國(guó)，以綏四方”作注：“中國(guó)，京師也?！薄睹献印分杏涊d了一段齊王對(duì)大臣說的話：“我欲中國(guó)而授孟子室?！?/p>
照現(xiàn)在的意思，不過是想在京城中給孟夫子蓋間房子而已。漢末學(xué)者劉熙也說：“帝王所都為中，故曰中國(guó)?！?/p>
2.2 中國(guó)一詞指古時(shí)華夏民族聚居的區(qū)域。黃河是中華民族的搖籃，大河南北，古稱中土、中原，或稱中夏、中華。
當(dāng)然也被稱為中國(guó)。這些稱呼，實(shí)際是指黃河流域一帶。
如《史記?楚世家》載：“我蠻夷也，不與中國(guó)之號(hào)謚！”，當(dāng)時(shí)的楚地在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，這里所講的中國(guó)實(shí)際上就是對(duì)黃河流域的幾個(gè)國(guó)家的統(tǒng)稱。 三、中國(guó)歷史簡(jiǎn)介 在我國(guó)古代，國(guó)家有時(shí)統(tǒng)一，有時(shí)分裂，中國(guó)一詞的含義在不同時(shí)代也不同，大致統(tǒng)一時(shí)期略指全國(guó)，分裂時(shí)多指中原。
隨著皇帝統(tǒng)治疆土的變化，中國(guó)一詞所包括的范圍也相應(yīng)有所不同?！爸袊?guó)”這一名稱在西周周武王時(shí)期意為“中央之國(guó)”。
相傳3000年前，周公在陽城（今河南登封）用土圭測(cè)度日影，測(cè)得夏至這一天午時(shí)，八尺之表于周圍景物均沒有日影，便認(rèn)為這是大地的中心，因此周朝謂之中國(guó)。 漢朝以后，雖然有些外族入侵中原后建立的政權(quán)也自稱“中國(guó)”，但是并不代表它們就是中國(guó)政權(quán)。
因?yàn)樗麄冞@個(gè)自稱的“中國(guó)”通常指地理概念上的“中原”而不是國(guó)家意義上的“中國(guó)”。即使歷史上的某個(gè)政權(quán)自稱中國(guó)政權(quán)，也未必代表它就真的是中國(guó)政權(quán)。
根據(jù)史料，日本也常常自稱“華夏”、“中華”。例如《大日本史》卷117，載奈良時(shí)代藤原廣嗣在公元740年（唐代開元二十八年）上表日主：“北狄蝦夷，西戎隼俗，狼性易亂，野心難馴。
往古已來，中國(guó)有圣則后服，朝堂有變則先叛”。二戰(zhàn)結(jié)束，日本天皇在《終戰(zhàn)詔書》中還把日本稱為“神州”，但是日本和中國(guó)顯然是兩國(guó)。
判斷歷史上一個(gè)政權(quán)是否是中國(guó)政權(quán)，主要看它與前一個(gè)中國(guó)政權(quán)的關(guān)系，是以國(guó)內(nèi)政權(quán)更換的形式取代前一個(gè)中國(guó)政權(quán)，還是以外來征服者的姿態(tài)取代前一個(gè)中國(guó)政權(quán)。 中國(guó)不是一個(gè)單純的地理概念，更是一個(gè)民族與文化。
2.中國(guó)近代史常識(shí)總結(jié)
【中國(guó)近代史大事年表】年代 重要事件1838年底 道光皇帝任命林則徐為欽差大臣，前往廣東禁煙1839年6月 林則徐虎門銷煙1840年6月 英軍發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1842年8月 清政府與英國(guó)簽訂《南京條約》：1）中國(guó)割讓香港島給英國(guó)；2）賠款洋銀2100萬元；3）開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸；4）中國(guó)進(jìn)出口貨物的關(guān)稅稅率須與英國(guó)協(xié)商。
→《南京條約》影響：1）中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約，給中國(guó)人民帶來深重的災(zāi)難，開創(chuàng)了列強(qiáng)以條約形式侵略和奴役中國(guó)的惡例；2）中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)；3）中國(guó)社會(huì)的主要矛盾由地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾，演變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾（主要矛盾）、封建主義和人民大眾的矛盾；4）反侵略反封建成為中國(guó)人民肩負(fù)的兩大歷史任務(wù)；5）中國(guó)的歷史進(jìn)入了民族民主革命時(shí)期。1842年 魏源編著《海國(guó)圖志》，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”1856年 英國(guó)利用“亞羅號(hào)事件”、法國(guó)利用“馬神甫事件”發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1858年 清政府與英、法、俄、美簽訂《天津條約》：1）增開牛莊（后改營(yíng)口）、漢口、九江、南京等10處為通商口岸；2）允許外國(guó)人到內(nèi)地游歷、通商、自由傳教；3）外國(guó)軍艦和商船可在長(zhǎng)江各口自由航行；4）外國(guó)公使駐京，并可在通商口岸設(shè)領(lǐng)事館；5）賠償英國(guó)白銀400萬兩，法國(guó)200萬兩。
1860年 英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園。清政府與英、法簽訂《北京條約》：1）《天津條約》完全有效；2）增開天津?yàn)樯滩海?）割讓九龍司地方一區(qū)，即九龍半島界限街以南地區(qū)，歸入英屬香港界內(nèi)；4）賠償英、法軍費(fèi)各增至白銀800萬兩。
→《天津條約》和《北京條約》的影響：是中國(guó)近代史上第二批不平等條約，進(jìn)一步打開了中國(guó)的門戶，使中國(guó)喪失了更多的主權(quán)，中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。19世紀(jì)60年代 洋務(wù)派以“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”相標(biāo)榜，開展歷時(shí)30多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，是中國(guó)近代化的開端，但洋務(wù)派辦洋務(wù)的根本目的是為了維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，他們只是零星地學(xué)習(xí)西方的一些科學(xué)技術(shù)和工藝制造，卻不愿意改革封建政體，不可能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的目標(biāo)。此外，洋務(wù)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理上也存在著很多弊端。
1861年 清政府設(shè)立“總理衙門”，由奕擔(dān)任總理大臣1862年 總理衙門設(shè)立京師同文館1865年 李鴻章在上海創(chuàng)辦江南制造總局，成為國(guó)內(nèi)最大的軍事企業(yè)1869年 方舉贊在上海開設(shè)發(fā)昌機(jī)器廠，中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生19世紀(jì)70年代 清政府建成北洋水師1872年 （1）曾國(guó)藩派遣容閎率領(lǐng)30名幼童赴美留學(xué)（2）陳啟源在廣東南海設(shè)立繼昌隆機(jī)器絲廠（近代中國(guó)第一家繅絲廠）（3）《申報(bào)》1873年 李鴻章在上海創(chuàng)辦輪船招商局1881年 中國(guó)人第一條鐵路唐胥鐵路建成通車1894年7月25日 （1）甲午中日海戰(zhàn)（2）1894年，孫中山在檀香山創(chuàng)立興中會(huì)1895年4月 （1）李鴻章與日本首相伊藤博文簽訂《馬關(guān)條約》：中國(guó)承認(rèn)日本對(duì)朝鮮的控制；割讓遼東半島、臺(tái)灣全島及所有附屬島嶼、澎湖列島給日本；賠償日本兵費(fèi)白銀2億兩；增開沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸；允許日本在中國(guó)通商口岸設(shè)廠，產(chǎn)品運(yùn)銷內(nèi)地免收內(nèi)地稅。→《馬關(guān)條約》的影響：《馬關(guān)條約》是《南京條約》以來最嚴(yán)重的喪權(quán)辱國(guó)條約，給中國(guó)社會(huì)造成了巨大的災(zāi)難，也大大加深了中國(guó)的半殖民地化程度。
甲午戰(zhàn)后，帝國(guó)主義對(duì)華侵略加劇，掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重。（2）反割臺(tái)斗爭(zhēng)，臺(tái)灣全境淪陷（3）康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合應(yīng)試舉人公車上書，拉開維新變法運(yùn)動(dòng)序幕1896年 維新報(bào)刊《時(shí)務(wù)報(bào)》1897年 （1）德國(guó)強(qiáng)占膠州島，掀起列強(qiáng)瓜分狂潮（2）商務(wù)印書館1898年6月11日 光緒帝頒布“明定國(guó)是”詔，宣布變法開始1898年9月21日 慈禧太后發(fā)動(dòng)宮廷政變，戊戌變法失敗，史稱“百日維新”→戊戌變法的影響：戊戌變法雖然以失敗告終，但維新派積極倡導(dǎo)西方社會(huì)政治學(xué)說，宣揚(yáng)進(jìn)化論和資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想，有力地沖擊了封建主義的舊思想、舊文化。
戊戌政變之后，懷疑舊學(xué)、歡迎新學(xué)、要求民主的人越來越多。有些人看到和平改良的道路行不通，毅然走上了民主革命之途。
1899年 美國(guó)提出“門戶開放”、在華“利益均沾”1900年 英、俄、日、法、德、美、意、奧匈八國(guó)聯(lián)軍侵華1901年 清政府與英、俄、日、法、德、美、意、奧匈、西、荷、比簽訂《辛丑條約》：中國(guó)向各國(guó)賠償白銀4.5億兩，分39年還清，本息9.8億兩；拆毀北京至大沽的炮臺(tái)，準(zhǔn)許各國(guó)派兵駐守北京至山海關(guān)鐵路沿線要地；劃定北京東交民巷為“使館界”，界內(nèi)不許中國(guó)人居住，由各國(guó)派兵保護(hù)；懲辦義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中參加反帝斗爭(zhēng)的官吏，永遠(yuǎn)禁止中國(guó)人民成立或反帝性質(zhì)的組織，對(duì)反帝運(yùn)動(dòng)鎮(zhèn)壓不力的官吏，“即行革職，記不敘用”； 總理衙門必為外務(wù)部，位居六部之首?！缎脸髼l約》影響：《辛丑條約》是繼《馬關(guān)條約》之后帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的又一個(gè)極其嚴(yán)重的不平等條約，給中國(guó)帶來了巨大的危害，使中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。
1901年~1911年 清末新政1905年 同盟會(huì)。
3.中國(guó)歷史基礎(chǔ)常識(shí)
1、已知的在中國(guó)境內(nèi)生活的最古老的原始人類是“元謀猿人”。
在中國(guó)云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)的兩顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學(xué)鑒定，距今約有70多萬年了。 2、約70~20萬年前，“北京猿人”（簡(jiǎn)稱“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3、北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。
4、到了大約 18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作“山頂洞人”的遠(yuǎn)古人類。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。
5、山頂洞人不僅會(huì)人工取火，而且制造出了中國(guó)縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細(xì)，長(zhǎng)82毫米。 6、距今六七千年前，中國(guó)出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。
8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。 9、長(zhǎng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì)用大型木構(gòu)件建筑房屋。
10、約公元前3000年前新石器時(shí)代，出現(xiàn)一位最早的天才人物叫伏曦氏（又叫包犧氏或庖犧氏），根據(jù)天象地理變化規(guī)律，制出八卦，造書契，并教導(dǎo)人民進(jìn)行佃作、畜牧、漁狩，且有“味百藥而制九針”傳說，被譽(yù)為中華民族“人文始祖”。 11、約仰韶文化時(shí)期，出現(xiàn)一位炎帝神農(nóng)氏，是農(nóng)耕、醫(yī)藥、樂器及市場(chǎng)交易的創(chuàng)始者，且有“遍嘗百草”美德譽(yù)傳后世。
當(dāng)今常習(xí)慣將其與后來的黃帝并稱為中華文化始祖。 12、大約2000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。
軒轅氏是北方部落中一位聰明勇敢的首領(lǐng)，因?yàn)樯畹萌诵模〉昧俗詈髣倮?，取代“炎帝”帝位，稱為“黃帝”。 13、在古老的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。
14、繼黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)幾位杰出人物：堯、舜、禹。堯禪位于舜，舜禪位于禹（禪位：即傳讓自己的帝位）。
15、堯舜禹時(shí)代，洪水泛濫成災(zāi)。大禹奉命代替父親鯀治水，三過家門而不入，終于治服了洪水。
16、后來，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀(jì)~公元前17世紀(jì)）。 17、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國(guó)古老的傳統(tǒng)歷法叫“夏歷”。
18、夏歷是按月亮的運(yùn)行周期制訂的，又叫陰歷。由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。
19、夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無道。東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì)）。
20、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。商朝后期制造的“司母戊大方鼎” 重達(dá)875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。
21、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。在殷墟出土的15萬片刻有文字的甲骨中，總字?jǐn)?shù)達(dá)到160多萬字，其中有單字4600多個(gè)，已識(shí)別的有1000多個(gè)。
22、商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強(qiáng)盛起來。到周文王時(shí)，周國(guó)成了西方諸侯的新盟主。
23、商朝最后的統(tǒng)治者紂王，驕奢淫逸，殘暴無道。約公元前1046年，周文王之子周武王聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立周朝，定都鎬京。
24、周朝建立后，施行“分封親戚，以藩屏周”政策，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國(guó)的國(guó)君被稱作諸侯。
25、公元前841年，周朝出現(xiàn)共和行政。共和元年，公認(rèn)為中國(guó)最準(zhǔn)確的歷史紀(jì)年時(shí)間。
26、西周前期 180多年，中原一帶產(chǎn)生許多大型樂舞。祭祀山川時(shí)用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀(jì)念武王伐紂功績(jī)的武舞是《大武》舞。
27、至公元前771年，宣王之子周幽王被犬戎人謀殺于驪山之下。公元前770年，幽王太子宣臼，即周平王，將都城由東遷于洛邑，史稱為“東周”。
東周分為“春秋”、“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。 28、春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國(guó)林立，相互征討，勝者成為霸主，出現(xiàn) “春秋五霸”，即齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
29、公元前 606年，楚莊王現(xiàn)兵周疆，“問鼎大小輕重”。鼎是王權(quán)象征，傳說大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。
楚莊王問鼎，表明他有做天子的野心。 30、春秋中后期，吳越兩國(guó)交惡。
先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。其子吳王夫差立志報(bào)仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么？”后來，吳國(guó)在夫差的領(lǐng)導(dǎo)下打敗了越國(guó)。
31、越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問：“勾踐，你忘了亡國(guó)的恥辱么？”越國(guó)經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，再次打敗吳國(guó)，吳王夫差自殺。
32、約2500年前，中國(guó)出了位偉大的思想家老子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
他的遺作《道德經(jīng)》又名《老子》，書里有句明言：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”就是說：禍有時(shí)會(huì)成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著禍。
并提醒人們“物極必反”，注意“道”“德”相長(zhǎng)。這是典型的傳統(tǒng)辨證思想。
33、生活于公元前551~前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 34。
4.中國(guó)地理的知識(shí)歸納（詳細(xì)的）
1.1 中國(guó)的疆域 最北：漠河54度N；最東：黑龍江與烏蘇里江匯合處135度E。
最南：曾母暗沙4度N。最西：帕米爾高原73度E。
我國(guó)幅員遼闊，疆域廣大，陸地總面積約960萬平方千米，差不多與整個(gè)歐洲的面積相等，在世界各國(guó)中居第3位，是世界上面積較大的國(guó)家。 我國(guó)是世界上重要的海洋大國(guó)，大陸海岸線長(zhǎng)達(dá)18000多千米，是世界上海岸線最長(zhǎng)的國(guó)家之一。
我國(guó)海域分布有面積在500平方米以上的島嶼6500多個(gè)。我國(guó)領(lǐng)海的寬度是22.22公里（12海里）。
我國(guó)管轄的海域面積約300萬平方千米。 眾多的鄰國(guó)：我國(guó)陸上國(guó)界漫長(zhǎng)，達(dá)2萬平方千米，接壤的國(guó)家共有14個(gè)（順口溜）：東朝鮮、北蒙古、東北西北俄羅斯；西部哈吉塔阿巴；西南印度尼丹；南部還有緬老越。
隔海相望的國(guó)家有6個(gè)（順口溜）：印尼馬文菲日韓。 1.2 中國(guó)的行政區(qū)劃 歷史上的行政區(qū)劃： 現(xiàn)行行政區(qū)劃：我國(guó)現(xiàn)行的行政區(qū)劃基本上劃分為?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、縣（自治縣、縣級(jí)市）、鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）三級(jí)。
我國(guó)共有34個(gè)省級(jí)行政單位，包括23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市和香港、澳門兩個(gè)特別行政區(qū)。 臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的神圣領(lǐng)土。
34個(gè)省級(jí)行政單位的名稱、簡(jiǎn)稱和行政中心 教材：八年級(jí)上冊(cè)第8頁 2.3 中國(guó)的人口 數(shù)量世界第一：第五次人口普查：我國(guó)總?cè)丝跒?2.95億。目前人口數(shù)為13億。
增長(zhǎng)速度較快： 分布疏密不均：騰沖？？漠河，我國(guó)分布人口的疏密。 東部地區(qū)人口多；沿海、沿河、沿湖地區(qū)人口多；平原、盆地人口多；經(jīng)濟(jì)和交通運(yùn)輸發(fā)達(dá)地區(qū)人口多；城鎮(zhèn)密集、工業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)人口多；漢族地區(qū)人口多。
西部地區(qū)人口少；干旱荒漠地區(qū)人口少；山地、高原人口少；偏僻的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)地區(qū)人口少； 偏僻的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)地區(qū)人口少；大部分少數(shù)民族地區(qū)人口少。 我國(guó)人的人口政策：實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口的數(shù)量，提高人口的質(zhì)量，是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。
1.4 中國(guó)的人口： 56個(gè)民族：我國(guó)是一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族大家庭，有漢、壯、蒙古、回、藏、維吾爾、苗族等56個(gè)民族成員。漢族人口眾多，接近全國(guó)總?cè)丝诘?2%；其他民族人口僅占8%，被稱為少數(shù)民族。
大雜居、小聚居：漢族分布最廣，主要集中在東部和中部。少數(shù)民族則主要分布在西南、西北和東北部地區(qū)。
漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)也有漢族居住。 民族風(fēng)情：蒙古族？？那達(dá)慕大會(huì)；云南傣族？？潑水節(jié)；中華民族？？端午節(jié)。
第二章 中國(guó)的自然環(huán)境 2.1 中國(guó)的地形 地勢(shì)西高東低：？？呈階梯狀。 山脈縱橫交錯(cuò)： 山勢(shì)走向： 東西走向：天山、陰山、昆侖山、秦嶺、南嶺；南北走向：賀蘭山、六盤山、橫斷山區(qū)。
東北西南走向：大興安嶺、太行山、巫山、雪峰山、長(zhǎng)白山、武夷山、臺(tái)灣山脈、玉山。西北東南走向：阿爾泰山、祁連山；弧形走向：喜馬拉雅山脈。
中華五岳：東岳泰山；西岳華山；南岳衡山；北岳衡山；中岳嵩（sōng）山 地形復(fù)雜多樣：我國(guó)地勢(shì)西高東低，呈階梯狀分布。縱橫交錯(cuò)的山脈和復(fù)雜多樣的地形，為我們提供了豐富多彩的自然景觀，又是祖國(guó)各地的生產(chǎn)活動(dòng)和生活方式各有不同。
四大高原：青藏高原：世界上最高的高原，被稱為“世界屋脊”。高山終年積雪，冰川縱橫。
內(nèi)蒙古高原：高原地勢(shì)平坦開闊，西北部多荒漠、戈壁、東部和中部多肥美草原。黃土高原：世界上黃土分布面積最廣的區(qū)域。
云貴高原：高原大部分地區(qū)地形崎嶇，石灰?guī)r分布廣泛。 四大盆地：塔里木盆地：我國(guó)最大的內(nèi)陸盆地。
內(nèi)中有我國(guó)最大的沙漠？？塔克拉瑪干沙漠。準(zhǔn)噶爾盆地：我國(guó)第二大盆地。
柴達(dá)木盆地：被美譽(yù)為“聚寶盆”。 四川盆地：有“紫色盆地”之稱。
著名的成都平原位于盆地西部，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富“天府之國(guó)”之稱。 三大平原：東北平原：黑土面積廣大。
華北平原：地勢(shì)低平，地面坡度很小。 長(zhǎng)江中下游平原：我國(guó)著名的“魚米之鄉(xiāng)”。
2.2 中國(guó)的氣候 氣候復(fù)雜多樣：氣候復(fù)雜多樣：冬季南北氣溫差異大，南方溫暖，而越往北氣溫就越低。夏季南北普遍高溫。
我國(guó)氣候類型分為溫帶季風(fēng)氣候、亞熱帶季風(fēng)氣候、熱帶季風(fēng)氣、溫帶大陸性氣候、高原高山氣候。 季風(fēng)氣候顯著：我國(guó)雖然氣候類型多樣、但季風(fēng)氣候顯著、季風(fēng)氣候區(qū)最為遼闊。
季風(fēng)的影響是導(dǎo)致降水時(shí)空分配不均的主要原因。 大陸性特征。
多特殊天氣：主要有寒潮、梅雨、臺(tái)風(fēng)、沙塵暴等。多旱澇災(zāi)害。
洪澇是我國(guó)發(fā)生頻繁、損失嚴(yán)重的自然災(zāi)害。干旱是對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響最大、最常見且分布范圍最廣的一種氣候?yàn)?zāi)害。
2.3 中國(guó)的河流 外流區(qū)為主：流域是指河流或水系的集中區(qū)域。水系是指流域內(nèi)所有大小河流以及湖泊、沼澤、地下暗河等組成的水流系統(tǒng)。
地表和地下徑流最后注入海洋的河流，叫做外流河。外流河分布區(qū)域，成為外流區(qū)。
最終未流入海洋的河流，即河水流入內(nèi)陸湖泊或消失于荒漠之中的河流，叫做內(nèi)流河。內(nèi)流河分布的區(qū)域，叫做內(nèi)流區(qū)。
我國(guó)外流河的水文特征深受季風(fēng)氣候的影響。以秦嶺？淮河為界，以南地區(qū)的河流流經(jīng)濕潤(rùn)地區(qū)，水量豐富。
以北地區(qū)的河流流經(jīng)半濕潤(rùn)或半干旱地區(qū)。 與外流河相比，我國(guó)內(nèi)流河的水文特征明顯不同。
中國(guó)最大的淡水湖是：鄱陽湖。
5.中國(guó)近代史知識(shí)梳理
1840年是道光皇帝在位 他于1821年即位 1850年退位 隨后1851年咸豐皇帝即位 1861年退位1862年同治皇帝即位 1875年退位 1875年光緒皇帝即位 1908年退位 1909年宣統(tǒng)皇帝即位 1911年宣統(tǒng)皇帝退位 這是清朝最后一個(gè)皇帝，習(xí)稱末代皇帝 道光皇帝：虎門硝煙 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 南京條約 咸豐皇帝：太平天國(guó)起義 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 北京條約 同治皇帝：浩罕國(guó)侵入新疆 光緒皇帝：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) 馬關(guān)條約 八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) 辛丑條約 宣統(tǒng)皇帝：辛亥革命 帝制結(jié)束。
6.中國(guó)歷史知識(shí)
1、已知的在中國(guó)境內(nèi)生活的最古老的原始人類，是“元謀猿人”。
在中國(guó)云南省元謀盆地發(fā)現(xiàn)的顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學(xué)鑒定，距今約有70多萬年了。 2、約70——20萬年前，“北京猿人”（簡(jiǎn)稱“北京人”），生活在北京周口店龍骨山的洞穴里。
3、北京人已經(jīng)知道使用天然火。人類第一次取得了支配一種自然力的能力。
4、到了大約18000年前，仍然在北京周口店龍骨山里，生活著一批被稱作“山頂洞人”的遠(yuǎn)古人類。他們已經(jīng)具有明顯的黃種人的體態(tài)特征。
5、山頂洞人不僅會(huì)人工取火，而且制造出了中國(guó)縫制工藝史上的第一枚骨針，骨針約同火柴棍般粗細(xì)，長(zhǎng)82毫米。 6、距今六七千年前，中國(guó)出現(xiàn)了古老的彩陶文化和黑陶文化。
7、陜西西安半坡文化的彩陶，十分精美。人面網(wǎng)紋盆上各種紋飾，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。
8、山東龍山文化的黑陶，烏黑光亮，有著金屬器皿一樣的光澤。 9、長(zhǎng)江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，與黃河流域的半坡文化同樣古老，7000年前那里的人們已經(jīng)會(huì)用大型木構(gòu)件建筑房屋。
10、大約4000多年前，發(fā)生了一些部落戰(zhàn)爭(zhēng)。黃帝是其中一個(gè)部落的首領(lǐng)，因?yàn)樗畹萌诵挠致斆饔赂遥〉昧俗詈髣倮?/p>
11、在古老的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發(fā)揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族（即中華民族前身）的“人文初祖”。 12、黃帝之后，中華民族先后又出現(xiàn)了幾位杰出的人物：堯、舜、禹。
堯禪位于舜，舜禪位于禹。 13、堯舜禹的時(shí)代，洪水泛濫成災(zāi)。
大禹奉命治水，終于治服了洪水。 14、后來，禹的兒子啟繼承了王位，建立了第一個(gè)奴隸制王朝夏朝（約公元前22世紀(jì)公元前17世紀(jì)）。
15、相傳在4000多年前的夏朝，就開始有了歷法，所以人們都把中國(guó)古老的傳統(tǒng)歷法叫夏歷。 16、夏歷是按月亮的運(yùn)行周期制訂的，又叫陰歷。
由于歷法中有節(jié)氣變化和農(nóng)事安排，所以又稱農(nóng)歷。 17、夏朝最后一個(gè)統(tǒng)治者桀，暴虐無道。
東方的商部落，在湯的領(lǐng)導(dǎo)下強(qiáng)大起來，打敗了夏建立商朝（約公元前17世紀(jì)初——公元前11世紀(jì)）。 18、商朝的青銅器制造業(yè)有很大的發(fā)展。
商朝后期制造的司母戊大方鼎重達(dá)875公斤，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最大的出土青銅器。（右圖） 19、商代的甲骨文是刻在龜甲獸骨上的一種古代文字，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字了。
在殷墟出土的15萬片刻有文字的甲骨中，總字?jǐn)?shù)達(dá)到160多萬字，其中有單字4600多個(gè)，已識(shí)別的有1000多個(gè)。 20、商代末期，在黃土高原上，一個(gè)叫“周”的部落強(qiáng)盛起來。
到周文王時(shí)，周國(guó)成了西方諸侯的新盟主。 21、商朝最后的統(tǒng)治者紂王好酒淫樂。
周武王時(shí)，周聯(lián)合其他部落討伐商朝，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，推翻了商朝，建立了周朝（約公元前11世紀(jì)公元前256年）。 22、周朝建立后，分封了大大小小71個(gè)小國(guó)，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。
這些小國(guó)的國(guó)君叫諸侯。 23、西周前期180多年，中原一帶產(chǎn)生了許多大型樂舞。
祭祀山川時(shí)用的是表現(xiàn)大禹治水的《大夏》舞，紀(jì)念武王伐紂功績(jī)的武舞是《大武》舞。 24、公元前770年，周平王將都城東遷，名為“東周”。
分為“春秋”、“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。 25、春秋時(shí)期，100多個(gè)諸侯國(guó)林立，互相爭(zhēng)奪，勝者成為霸主，出現(xiàn)了 “春秋五霸”，一般的說法是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
26、公元前606年，楚莊王“問鼎大小輕重”。鼎是王權(quán)象征，傳說大禹鑄了九個(gè)鼎，代表九州。
楚莊王問鼎，表明他有做天子的野心。 27、春秋中后期，吳越兩國(guó)交惡。
先是吳王闔廬戰(zhàn)敗受傷而死。其子吳王夫差立志報(bào)仇，讓人每天高聲提醒他：“夫差，你忘了殺父之仇了么？”后來，吳國(guó)在夫差的領(lǐng)導(dǎo)下打敗了越國(guó)。
28、越王勾踐決心雪恥。他“臥薪嘗膽”，每天高聲自問：“勾踐，你忘了亡國(guó)的恥辱么？”越國(guó)經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，再次打敗吳國(guó)，吳王夫差自殺。
29、約2500年前，中國(guó)出了位偉大的思想家——老子。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
（右圖） 30、《道德經(jīng)》又名《老子》，書里寫著：禍有時(shí)會(huì)成為福的因由，福中有時(shí)藏伏著禍。因此要注意“物極必反”，還要注意“道”“德”相長(zhǎng)。
31、生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 32、孔子最早在中國(guó)興辦私學(xué)，他有弟子三千人，賢者七十二人。
33、孔子為中國(guó)古代文化發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)，他整理編訂了《易》、《詩》、《禮》、《樂》、《尚書》、《春秋》等 “六經(jīng)”。 34、孔子享年73歲，死后葬在魯國(guó)都城北邊（今山東曲阜“孔林”處）。
孔子故居后來改建為“孔廟”。 35、孔子的學(xué)生們追憶孔子日常教誨和生活行為，整理成一部語錄體書，稱作《論語》，這部書成為儒家的經(jīng)典，對(duì)后世有很大影響。
36、孫武，是春秋末期一位杰出的軍事家。傳世有著名的兵書《孫子兵法》十三篇。
37、《孫子兵法》提出了著名的“ 知彼知已，百戰(zhàn)不殆”、“攻其不備，出其不意”、“兵無常勢(shì)，水無常形”等許多戰(zhàn)爭(zhēng)原則。 38、《孫子兵法》的根本宗旨在于：精通戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了“不戰(zhàn)而屈人之兵”。
《孫子兵法》因此被稱為“兵學(xué)圣典”，并被廣泛應(yīng)用于政。
7.近代史知識(shí)梳理
虎門銷煙《南京條約》、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、《馬關(guān)條約》、戊戌變法、《辛丑條約》、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、南昌起義、紅軍長(zhǎng)征、九一八事變、西安事變、七七事變。
1.19世紀(jì)上半期，英國(guó)成為最強(qiáng)大的資本主義國(guó)家，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因：19世紀(jì)上半期，為了開辟中國(guó)市場(chǎng)，推銷工業(yè)品，掠奪廉價(jià)的工業(yè)原料。向中國(guó)走私鴉片的直接原因：為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差。
2.1839年，林則徐被道光帝派往廣州進(jìn)行禁煙，進(jìn)行暗訪密查，緝拿煙販，收繳鴉片。6月在虎門海灘銷毀鴉片200多萬斤。
歷史意義：這是中國(guó)人民禁煙斗爭(zhēng)的偉大勝利，顯示了中華民族反對(duì)外來侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志，領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)斗爭(zhēng)的林則徐，成為民族英雄，這次活動(dòng)成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。 3.1840-1842年，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開始從封建社會(huì)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，是中國(guó)近代史的開端。 4.1856-1860年，英法聯(lián)軍為進(jìn)一步打開中國(guó)的市場(chǎng)（目的），發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
1860年占領(lǐng)北京后，火燒圓明園。英法為主兇，美俄為幫兇。
5.在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，俄國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約，共割占了中國(guó)東北和西北領(lǐng)土一百五十多萬平方公里。（結(jié)合第8頁表格和第9頁圖掌握） 6.1851-1864年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，1851年，洪秀全在廣西桂平金田村起義。
1853年占領(lǐng)南京改為天京，定為都城，建立起與清朝對(duì)峙的政權(quán)。為推翻清朝統(tǒng)治（目的），派軍隊(duì)北伐和西征。
1860年青浦戰(zhàn)役，李秀成大敗洋槍隊(duì)，1862年在浙江寧波慈溪戰(zhàn)役，擊斃洋槍隊(duì)頭目華爾（美國(guó)人）。 7.19世紀(jì)60至70年代，英國(guó)、俄國(guó)想爭(zhēng)奪新疆，左宗棠作為欽差大臣，采取“先北后南，緩進(jìn)急戰(zhàn)”的策略，收復(fù)了新疆。
為加強(qiáng)西北邊疆的管理和防務(wù)，1884年，清政府在新疆設(shè)立行省。 8.1894-1895年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌與敵艦同歸于盡，威海衛(wèi)戰(zhàn)役，北洋艦隊(duì)全軍覆沒。
清政府失敗后，李鴻章與日本首相伊藤博文于1895簽訂了《馬關(guān)條約》，大大加深了中國(guó)半殖民地化程度。 9.1900年春，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)矛頭直指帝國(guó)主義侵略勢(shì)力。
是一次反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)），英、美、俄、日、法、德、意、奧八國(guó)聯(lián)軍在英國(guó)海軍司令西摩爾率領(lǐng)下，在廊坊被義和團(tuán)圍困。 10.1901年，清政府被迫同八國(guó)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，危害：給中國(guó)人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)，從此，清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。
中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。 11.19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派中央以奕。
8.中國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)
韜略，指《六韜》《三略》，引申為戰(zhàn)斗用兵的計(jì)謀
六韜 傳說《六韜》為西周呂望所撰，計(jì)六卷。呂望姓姜，字尚，亦字子牙，多謀善斷，長(zhǎng)于用兵，他曾助周滅商，封于齊，官至太師，俗稱姜太公。后經(jīng)研究，認(rèn)定《六韜》一書乃戰(zhàn)國(guó)時(shí)人托其名而輯成！“韜”即用兵之謀略，“六韜”為文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜?！读w》共60篇2萬余字。60篇的名字是：文師、盈虛、國(guó)務(wù)、大禮、明傳、六守、守土、守國(guó)、上賢、舉賢、賞罰、兵道、發(fā)啟、文啟、文伐、順啟、三疑、王翼、論將、選將、立將、將威、礪軍、陰符、陰書、軍勢(shì)、奇兵、五音、兵征、農(nóng)器、軍用、三陣、疾戰(zhàn)、必出、軍略、臨境、動(dòng)靜、金鼓、絕糧、略地、火戰(zhàn)、虛壘、林戰(zhàn)、突戰(zhàn)、敵強(qiáng)、敵武、烏云山兵、烏云澤兵、少眾、分險(xiǎn)、分合、武鋒、練士、教戰(zhàn)、均兵、武車士、武騎士、戰(zhàn)車、戰(zhàn)騎、戰(zhàn)步。凡是先秦軍隊(duì)編制、管理、訓(xùn)練、行軍、布陣、攻守、戰(zhàn)具、兵器及其軍事理論，幾乎無所不包。以問答形式進(jìn)行論述，并有夾注，語言生動(dòng)，說理充分，是一部普及性的古軍事專著，受到歷代兵家名將的重視，司馬遷《史記.齊太公世家》稱：“后世之言兵及周之陰權(quán)。皆宗太公為本謀?！北彼紊褡谠S年間，《六韜》被列為《武經(jīng)七書》之一，為武學(xué)必讀之書
三略 也叫《黃石公三略》，傳說是漢初黃石公（又稱圯上老人）所著，傳授給張良的?！妒酚洝ち艉钍兰摇酚小皬埩紘L閑步游下邳，有一老父……出一編書曰：‘讀此書則為王者師……’旦視其書，乃《太公兵法》也”的記載。但據(jù)《漢書·藝文志》說：“漢興，張良、韓信序次（整理）兵法，幾百八十二家，刪取要用，定著三十五家?！劣谛⒊桑h成帝）命任宏論次兵書為四種（兵權(quán)謀、兵形勢(shì)、兵陰陽、兵技巧）?！卑喙獭嗾迅鶕?jù)這些寫成《漢書'藝文志·兵家》，其中并無《三略》一書著錄。查《漢書》成書于東漢和帝（公元89—105）年間?？梢娫跂|漢中葉以前并沒有《三略》這個(gè)書名。東漢末年建安年間，陳琳（？一217年）在《武軍賦》中始提到“……三略六韜之術(shù)”。魏明帝時(shí)，李康《運(yùn)命論》始有“張良受黃石公 之符，誦《三略》”之說。東晉末年（公元400—417年），李暠為西涼公，征劉{日丙}為儒林祭酒從事郎中，劉{日丙}，曾注《黃石公三略》流行于 世（見《北史》三十四卷，魏書五十二卷）?！端鍟そ?jīng)籍志》始著錄《黃石公三略》三卷，。題下邳神人撰。書中自稱“《三略》為衰世作” （見《下略》）。因此《三略》的成書時(shí)間大約在東漢末年至魏、晉時(shí)期。《三略》一書雜采儒家的仁、義、禮；法家的權(quán)、術(shù)、勢(shì)；墨家的尚賢；道家的重柔；甚至還有讖諱之說。全書講政治策略手段較多，而直接講軍事的反而較少。
