貴州省情公共(什么是省情)
1.什么是省情
書坤很榮幸為你解答：望采納！省情是一個(gè)省的自然、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展等方面歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)律的綜合反映，是一個(gè)多要素相互聯(lián)系、相互作用，不斷發(fā)展變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。
貴州是一個(gè)多民族的山區(qū)。自明代建省以來，人們就開始了省情的認(rèn)識(shí)。
《黔志》曾有“天無三日晴，地?zé)o三里平”的記載，后來又有“人無三分銀”的說法。這樣，在歷史上“三無”就成了貴州省情形象的概括。
而現(xiàn)階段“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”是當(dāng)前貴州的基本省情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最顯著的特征。因?yàn)椋赫驹凇笆濉苯Y(jié)束、“十一五”開局新的歷史起跑線上，很需要對(duì)貴州發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)一步做出科學(xué)的判斷和新的把握。
“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”作為基本省情的總概括，為我們?cè)谛码A段思考和解決貴州的發(fā)展問題提供了科學(xué)的堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。二、改變“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”現(xiàn)狀根本在于推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，貴州的殷切期望，對(duì)貴州的總要求，也是全省各族人民的共同愿望和根本利益之所在，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)和全部工作的根本主線。
三、解決“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”，實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越的對(duì)策建議 當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是我省加快小康建設(shè)，實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，改變“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”現(xiàn)狀的關(guān)鍵時(shí)期。
2.貴州省情的基本情況是什么
“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”是當(dāng)前貴州的基本省情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最顯著的特征。
一、“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”是貴州基本省情的總概括
站在“十五”結(jié)束、“十一五”開局新的歷史起跑線上，很需要對(duì)貴州發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)一步做出科學(xué)的判斷和新的把握。“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”作為基本省情的總概括，為我們?cè)谛码A段思考和解決貴州的發(fā)展問題提供了科學(xué)的堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
二、改變“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”現(xiàn)狀根本在于推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越
實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，貴州的殷切期望，對(duì)貴州的總要求，也是全省各族人民的共同愿望和根本利益之所在，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)和全部工作的根本主線。
三、解決“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”，實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越的對(duì)策建議
當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是我省加快小康建設(shè)，實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，改變“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”現(xiàn)狀的關(guān)鍵時(shí)期。
3.貴州省情有哪幾個(gè)基本特點(diǎn)
“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”是當(dāng)前貴州的基本省情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最顯著的特征。
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改變“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”現(xiàn)狀根本在于推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，貴州的殷切期望，對(duì)貴州的總要求，也是全省各族人民的共同愿望和根本利益之所在，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)和全部工作的根本主線。
解決“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”，實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越的對(duì)策建議，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是省加快小康建設(shè)，實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，改變“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”現(xiàn)狀的關(guān)鍵時(shí)期。
擴(kuò)展資料：
貴州是古人類發(fā)祥地之一，早在24萬年前就有人類居住、活動(dòng)，有舊石器時(shí)代早期的“黔西觀音洞文化”，晚期直立人的“桐梓人”，早期智人的“水城人”和盤縣“大洞人”，晚期智人的“興義人”、普定“穿洞人”、桐梓“馬鞍山人”、“白巖腳洞人”和安龍“觀音洞人”。
春秋以前貴州大部分地區(qū)屬于“荊楚”的黔中地區(qū)，秦朝曾在夜郎地區(qū)設(shè)郡縣、置官吏，公元前28年—前25年郡縣制在今貴州地區(qū)最后確立，宋朝開寶年間“貴州”開始成為行政區(qū)劃的名稱。
明永樂十一年（公元1413年），貴州布政使司建立，使貴州成為當(dāng)時(shí)全國13個(gè)行省之一。清朝雍正五年（公元1727年），四川統(tǒng)屬遵義府改隸貴州，畢節(jié)以北的永寧（今敘永）劃歸四川，廣西永豐州（后改為貞豐）、荔波，湖廣平溪（今玉屏）、天柱劃歸貴州，大體形成了今天貴州的地域范圍。
參考資料來源：百度百科—貴州省情教程（第5版）
4.貴州省情的基本情況是什么
“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”是當(dāng)前貴州的基本省情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最顯著的特征。
一、“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”是貴州基本省情的總概括
站在“十五”結(jié)束、“十一五”開局新的歷史起跑線上，很需要對(duì)貴州發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)一步做出科學(xué)的判斷和新的把握?！扒钒l(fā)達(dá)、欠開發(fā)”作為基本省情的總概括，為我們?cè)谛码A段思考和解決貴州的發(fā)展問題提供了科學(xué)的堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
二、改變“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”現(xiàn)狀根本在于推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越
實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，貴州的殷切期望，對(duì)貴州的總要求，也是全省各族人民的共同愿望和根本利益之所在，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)和全部工作的根本主線。
三、解決“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”，實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越的對(duì)策建議
當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是我省加快小康建設(shè)，實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，改變“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”現(xiàn)狀的關(guān)鍵時(shí)期。
5.認(rèn)識(shí)貴州的省情目的和意義是什么
學(xué)習(xí)貴州省情的目的和意義是：一、培養(yǎng)大學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的需要。
人們的愛鄉(xiāng)之情不是自發(fā)產(chǎn)生的，是基于對(duì)家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)識(shí)不斷形成的。只是將貴州的歷史和文化、環(huán)境和資源、人口和民族、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀及未來發(fā)展的前景展現(xiàn)在面前，才能加強(qiáng)對(duì)本省的認(rèn)識(shí)和了解，培養(yǎng)人們的愛鄉(xiāng)之情。
同時(shí)，省情是國情的一部分，前蘇聯(lián)教育家加里寧說過：“關(guān)于愛國主義教育，是從深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)開始的。”貴州的一山一水、一草一木、風(fēng)土人情、人文歷史都會(huì)給大學(xué)生們留下深刻的印象，都能激發(fā)出同學(xué)們的鄉(xiāng)土之情，進(jìn)而引申到對(duì)祖國的熱愛。
我們會(huì)從對(duì)省情的認(rèn)識(shí)中，更直觀地去認(rèn)識(shí)和理解國情，更加熱愛我們的祖國。二、是科學(xué)決策，守底線、走新路、奔小康的需要。
省情是決策的基礎(chǔ)，正確地認(rèn)識(shí)貴州省情是科學(xué)決策的前提和保證。對(duì)省情的認(rèn)識(shí)程度和把握程度，直接決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略、方針、政策的正確與否，影響著整個(gè)目標(biāo)的成敗。
只有把中央正確的路線方針和政策，與本省的實(shí)際情況結(jié)合起來，才能作出既符合中央正確的路線方針和政策，又符合本省情況的科學(xué)決策。各級(jí)黨委和政府、各部門、各行業(yè)、各企業(yè)，在制定法規(guī)、政策、對(duì)策、規(guī)劃、經(jīng)營方針時(shí)，都必須遵循實(shí)事求是，從省情、市情、縣情和各單位實(shí)際出發(fā)的原則。
貴州的大學(xué)生們，將來都是守底線、走新路、奔小康的精英。如果不了解貴州省情，就不會(huì)有建設(shè)貴州的激情和責(zé)任，就無法面對(duì)貴州的現(xiàn)實(shí)和未來而作出理性的思考和正確的選擇，就難以樹立為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而譜寫貴州篇章的堅(jiān)定信念。
三、是宣傳貴州，實(shí)行對(duì)外開放的需要。在歷史上，貴州長期處于封閉的狀態(tài)，封閉是貴州落后的重要原因。
這種封閉的環(huán)境，不僅讓貴州不了解外界，外界也不了解貴州。在古代，夜郎侯與滇王一樣，“各自以為一州主，不知漢廣大”（《史記·西南夷列傳》），因而產(chǎn)生“漢孰與我大”的疑問，留下了“夜郎自大”的歷史典故。
即便在現(xiàn)代。一些對(duì)貴州一知半解的人，也總認(rèn)為貴州是一個(gè)窮山惡水的“蠻荒之地”。
這種狀況，極不利于貴州的建設(shè)和發(fā)展，只有讓世界了解貴州、認(rèn)識(shí)貴州，了解到貴州的價(jià)值，才能投資貴州，參與開發(fā)和建設(shè)貴州。要讓世界了解貴州、認(rèn)識(shí)貴州，就必須對(duì)外界宣傳貴州。
只有我們了解了貴州，認(rèn)識(shí)了貴州，才能更好地向外界宣傳貴州。也只有更多的人到貴州來旅游觀光、投資興業(yè)，貴州的后發(fā)趕超，同步小康才有希望。
6.貴州現(xiàn)階段的基本省情是什么
“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”是當(dāng)前貴州的基本省情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最顯著的特征。
一、“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”是貴州基本省情的總概括 站在“十五”結(jié)束、“十一五”開局新的歷史起跑線上，很需要對(duì)貴州發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)一步做出科學(xué)的判斷和新的把握。“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”作為基本省情的總概括，為我們?cè)谛码A段思考和解決貴州的發(fā)展問題提供了科學(xué)的堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
二、改變“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”現(xiàn)狀根本在于推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，貴州的殷切期望，對(duì)貴州的總要求，也是全省各族人民的共同愿望和根本利益之所在，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)和全部工作的根本主線。 三、解決“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”，實(shí)現(xiàn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷史性跨越的對(duì)策建議 當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是我省加快小康建設(shè)，實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，改變“欠發(fā)達(dá)、欠開發(fā)”現(xiàn)狀的關(guān)鍵時(shí)期。
