公共中國(guó)歷史(公共：古代歷史——著名的外交家)

1.公共基礎(chǔ)知識(shí)：古代歷史——著名的外交家

（一）張騫張騫，今漢中城固人。

漢代著名的外交家，曾奉漢武帝之命，先后兩次出使西域，率領(lǐng)百人從長(zhǎng)安出發(fā)，打開(kāi)了中國(guó)與中亞、西亞及歐洲的貿(mào)易市場(chǎng)，將中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等物品傳出了國(guó)門(mén)，與此同時(shí)，將西域的汗血寶馬、葡萄、石榴、番瓜等物品傳入中國(guó)。加強(qiáng)了中國(guó)與周邊各國(guó)的貿(mào)易往來(lái)，開(kāi)拓了前所未有的“絲綢之路”，被漢武帝封為“博望侯”，歷史上稱(chēng)此出使行為：鑿空之旅。

（二）班超班超，東漢時(shí)期著名的文學(xué)家、思想家、外交家、軍事家。今陜西咸陽(yáng)人，其父班彪、兄長(zhǎng)班固、妹妹班昭。

班超前期為官府抄錄文書(shū)，后為了理想抱負(fù)，棄筆投戎，奮勇出擊匈奴，出使西域。在這一時(shí)期，前后收復(fù)西域諸多國(guó)家，被封為“定遠(yuǎn)候”。

（三）玄奘玄奘，俗家名陳祎。今河南洛陽(yáng)人，是唐代著名的外交家、思想家，被后世譽(yù)為三藏法師。

于貞觀年間經(jīng)涼州玉門(mén)關(guān)西行至天竺，期間歷經(jīng)艱辛萬(wàn)苦，后游歷天竺各地，將佛學(xué)思想整理成籍。同時(shí)，在前往西域的路上，著成《大唐西域記》十二卷，被魯迅先生譽(yù)為“中華文明的脊梁”。

（四）鑒真鑒真，今江蘇揚(yáng)州人。唐代僧人，先后六次東渡日本，弘揚(yáng)佛學(xué)，促進(jìn)了中日兩國(guó)的文化及佛法交流，對(duì)后世影響頗深。

在鑒真實(shí)現(xiàn)東渡宏愿的過(guò)程中，受到了日本很多高僧的歡迎，由此為傳播唐代文化奠定了不可或缺的群眾基礎(chǔ)，被日本后世譽(yù)為“律宗之祖”。（五）鄭和鄭和，明代著名的航海家、外交家。

今云南昆明人，世人稱(chēng)“三寶太監(jiān)”，由于鄭和幼年及成年時(shí)期便跟隨燕王朱棣，因此略有智謀，懂得戰(zhàn)術(shù)練兵，與此同時(shí)，朱棣對(duì)其信任有加，故命鄭和率領(lǐng)大隊(duì)人馬出使西洋。最遠(yuǎn)到達(dá)非洲紅海沿岸，期間將辣椒、玉米、甘薯等物品傳入中國(guó)，前后共下西洋七次，比歐洲航海家早半個(gè)多世紀(jì)，被譽(yù)為“最早的航海家”。

2.公共基礎(chǔ)知識(shí)備考?xì)v史觀的基本問(wèn)題

第一，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的基本內(nèi)容

存在與思維的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。那么什么是社會(huì)存在，什么又是社會(huì)意識(shí)呢？

一、社會(huì)存在。

社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。其中，這三者的地位各不相同，這是考試中需要注意的地方。地理環(huán)境是必要前提；人口因素是重要內(nèi)容；物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是決定力量，它又包括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。

二、社會(huì)意識(shí)。

社會(huì)意識(shí)是人們的社會(huì)精神現(xiàn)象的總和，是對(duì)社會(huì)存在的反映。它包括了一切意識(shí)要素、觀念以及人類(lèi)社會(huì)的全部精神現(xiàn)象及其過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)，它可以分為三大類(lèi)：

1、從社會(huì)意識(shí)的主體構(gòu)成可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。

這里個(gè)體意識(shí)即我們每個(gè)人的這種觀念、想法等；群體意識(shí)即我們提到某類(lèi)人就自然而然地會(huì)想到這類(lèi)人的特點(diǎn)。例如講到東北人，我們可能都會(huì)感覺(jué)他們豪邁、粗獷等一些特點(diǎn)。

2、從社會(huì)意識(shí)的層次劃分為社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式。

社會(huì)心理是低水平、低層次的社會(huì)意識(shí)，例如感情、風(fēng)俗、習(xí)慣、信念、愿望和審美情緒等；社會(huì)意識(shí)形式是高水平、高層次的社會(huì)意識(shí)，例如哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、道德、政治法律思想和自然科學(xué)等。

3、從社會(huì)意識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系分為意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)。這個(gè)分類(lèi)是意識(shí)形態(tài)中最重要的分類(lèi)，它是考試中常考的內(nèi)容，因此咱們同學(xué)要著重把握這一點(diǎn)。

意識(shí)形態(tài)是指反映并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)，具體包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和大部分社會(huì)科學(xué)。在階級(jí)社會(huì)中，具有鮮明的階級(jí)性。

非意識(shí)形態(tài)是指反映自然現(xiàn)象和不屬于特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)意識(shí)形式，主要包括自然科學(xué)、一部分社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，如語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)等。它不具有階級(jí)性。

意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)各自有那么多東西，如何記?。坑袥](méi)有技巧呢？如果在題目中讓你從4個(gè)選項(xiàng)選出屬于意識(shí)形態(tài)是哪個(gè)？到底如何區(qū)分意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)呢。我們有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)即看該選項(xiàng)在資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)中是否相同，如果相同即屬于非意識(shí)形態(tài)；如果不相同即是意識(shí)形態(tài)。比如我們那剛才講的意識(shí)形態(tài)中的道德來(lái)說(shuō)，很明顯在中國(guó)和美國(guó)，道德是不一樣的，我國(guó)強(qiáng)調(diào)集體主義，美國(guó)則偏重個(gè)人主義。再比如，語(yǔ)言學(xué)在中國(guó)和美國(guó)則是一樣的。

3.2020聊城事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：古代歷史——著名的外交家

在近幾年的事2113業(yè)單位考試中，常5261識(shí)部分對(duì)于中國(guó)古代歷史的考查比例相4102對(duì)較大，尤其是各朝各代涌1653現(xiàn)出了大量的思想家、文學(xué)家、軍事家等，他們?yōu)槟且粫r(shí)期作出了諸多貢獻(xiàn)，其中最具代表性的是各個(gè)時(shí)期的“外交家”。

他們加強(qiáng)了對(duì)外交流，開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的“世界面貌”，為后世帶來(lái)了非常大的影響和啟迪。這部分內(nèi)容也成為了各類(lèi)考試的“常客”，尤其是事業(yè)單位考試。

而考生通常對(duì)此部分內(nèi)容不太重視，且無(wú)從下手進(jìn)行備考。下面就針對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行梳理總結(jié)，給各位考生提供一種備考思路和范式。

（一）張騫張騫，今漢中城固人。漢代著名的外交家，曾奉漢武帝之命，先后兩次出使西域，率領(lǐng)百人從長(zhǎng)安出發(fā)，打開(kāi)了中國(guó)與中亞、西亞及歐洲的貿(mào)易市場(chǎng)，將中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉等物品傳出了國(guó)門(mén)，與此同時(shí)，將西域的汗血寶馬、葡萄、石榴、番瓜等物品傳入中國(guó)。

加強(qiáng)了中國(guó)與周邊各國(guó)的貿(mào)易往來(lái)，開(kāi)拓了前所未有的“絲綢之路”，被漢武帝封為“博望侯”，歷史上稱(chēng)此出使行為：鑿空之旅。（二）班超班超，東漢時(shí)期著名的文學(xué)家、思想家、外交家、軍事家。

今陜西咸陽(yáng)人，其父班彪、兄長(zhǎng)班固、妹妹班昭。班超前期為官府抄錄文書(shū)，后為了理想抱負(fù)，棄筆投戎，奮勇出擊匈奴，出使西域。

在這一時(shí)期，前后收復(fù)西域諸多國(guó)家，被封為“定遠(yuǎn)候”。（三）玄奘玄奘，俗家名陳祎。

今河南洛陽(yáng)人，是唐代著名的外交家、思想家，被后世譽(yù)為三藏法師。于貞觀年間經(jīng)涼州玉門(mén)關(guān)西行至天竺，期間歷經(jīng)艱辛萬(wàn)苦，后游歷天竺各地，將佛學(xué)思想整理成籍。

同時(shí)，在前往西域的路上，著成《大唐西域記》十二卷，被魯迅先生譽(yù)為“中華文明的脊梁”。（四）鑒真鑒真，今江蘇揚(yáng)州人。

唐代僧人，先后六次東渡日本，弘揚(yáng)佛學(xué)，促進(jìn)了中日兩國(guó)的文化及佛法交流，對(duì)后世影響頗深。在鑒真實(shí)現(xiàn)東渡宏愿的過(guò)程中，受到了日本很多高僧的歡迎，由此為傳播唐代文化奠定了不可或缺的群眾基礎(chǔ)，被日本后世譽(yù)為“律宗之祖”。

（五）鄭和鄭和，明代著名的航海家、外交家。今云南昆明人，世人稱(chēng)“三寶太監(jiān)”，由于鄭和幼年及成年時(shí)期便跟隨燕王朱棣，因此略有智謀，懂得戰(zhàn)術(shù)練兵，與此同時(shí)，朱棣對(duì)其信任有加，故命鄭和率領(lǐng)大隊(duì)人馬出使西洋。

最遠(yuǎn)到達(dá)非洲紅海沿岸，期間將辣椒、玉米、甘薯等物品傳入中國(guó)，前后共下西洋七次，比歐洲航海家早半個(gè)多世紀(jì)，被譽(yù)為“最早的航海家”。

4.公共基礎(chǔ)知識(shí)都包括哪些

公共基礎(chǔ)是當(dāng)前我國(guó)公務(wù)員及一切獲得國(guó)家財(cái)政編制身份的考試途徑中必考科目。公共基礎(chǔ)是綜合性概念，它的內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)、天文、地理、宗教、行政、文學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)、歷史、科技等諸多方面。也就是說(shuō)，它實(shí)際上是一個(gè)極為廣博全面的知識(shí)集合。當(dāng)前我國(guó)并沒(méi)有官方發(fā)布的公共基礎(chǔ)指定教材。

目前我國(guó)公務(wù)員考試及教師入編考試都要求在考試專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)加試公共基礎(chǔ)知識(shí)。這對(duì)于選拔知識(shí)面全面的人才是有利的。但對(duì)教師而言，則往往是多此一舉，因?yàn)榻處熢缫巡粚儆诠珓?wù)員群體，對(duì)教師考察公共基礎(chǔ)有畫(huà)蛇添足之嫌。

作/譯者：中國(guó)銀行業(yè)從業(yè)人員資格認(rèn)證辦公室 出版社：中國(guó)金融出版社

出版日期：2008年08月

ISBN:9787504946249 [十位：7504946249]

頁(yè)數(shù)：312 重約：0.369KG

定價(jià)：￥37.00

編輯本段

內(nèi)容介紹

本教材以國(guó)內(nèi)銀行業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要為主導(dǎo)，突出實(shí)用性，兼顧前瞻性，主要由銀行知識(shí)與業(yè)務(wù)、銀行業(yè)相關(guān)法律法規(guī)和銀行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)操守三部分組成。

作者簡(jiǎn)介

姓名：中國(guó)銀行業(yè)從業(yè)人員資格認(rèn)證辦公室 編著

5.公共基礎(chǔ)知識(shí)主要包括哪幾方面的內(nèi)容

公共基礎(chǔ)知識(shí)屬于綜合性考試，與行政職業(yè)能力測(cè)試（行測(cè)）不同。考試大綱要求的內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、法律、管理、科技、歷史、語(yǔ)文基礎(chǔ)與公文寫(xiě)作等諸多方面，范圍廣泛，內(nèi)容龐雜，從近幾年的公共基礎(chǔ)科目考試命題的特點(diǎn)來(lái)看，公基考題越來(lái)越靈活，考查方式也日趨多樣化。

《公共基礎(chǔ)知識(shí)》是2009年京華出版社出版的圖書(shū)。該教材所涉及內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法律、人文、歷史、科技、行政、公文寫(xiě)作、時(shí)事政治等公務(wù)員、村干部、事業(yè)單位、軍轉(zhuǎn)干等考試中?？肌⒈貙W(xué)知識(shí)、其中時(shí)政部分詳解“兩會(huì)”熱點(diǎn)；特別總結(jié)考點(diǎn)結(jié)構(gòu)并標(biāo)注冷熱考點(diǎn)，使學(xué)生能夠迅速把握核心要點(diǎn)，切中學(xué)題命脈，同時(shí)輔以獨(dú)創(chuàng)“核心學(xué)點(diǎn)快速記憶法”及大量精選真題、習(xí)題，幫助學(xué)生快速突破記憶瓶頸。 本書(shū)不僅僅適用于公務(wù)員考試之用，而且對(duì)于大中小型企業(yè)、事業(yè)單位以及其他單位、機(jī)構(gòu)的工作也具有突出的指導(dǎo)性意義，因而也完全適合有志于在上述單位貢獻(xiàn)青春和力量的各界人士使用。

事業(yè)單位（Public Institution）是指由政府利用國(guó)有資產(chǎn)設(shè)立的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)組織。事業(yè)單位接受政府領(lǐng)導(dǎo)，是表現(xiàn)形式為組織或機(jī)構(gòu)的法人實(shí)體。

事業(yè)單位一般是國(guó)家設(shè)置的帶有一定的公益性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，但不屬于政府機(jī)構(gòu)，與公務(wù)員是不同的。一般情況下國(guó)家會(huì)對(duì)這些事業(yè)單位予以財(cái)政補(bǔ)助，分為全額撥款事業(yè)單位、差額撥款事業(yè)單位，還有一種是自主事業(yè)單位，是國(guó)家不撥款的事業(yè)單位。

事業(yè)單位的明顯特征為中心、會(huì)、所、站、大隊(duì)等字詞結(jié)尾，例如會(huì)計(jì)核算中心、衛(wèi)生監(jiān)督所、司法所、銀監(jiān)會(huì)、保監(jiān)會(huì)、質(zhì)監(jiān)站、安全生產(chǎn)監(jiān)察大隊(duì)等，二級(jí)局也為事業(yè)單位。事業(yè)單位分為參公事業(yè)單位以及普通事業(yè)單位。普通事業(yè)單位分為全額撥款事業(yè)單位、差額撥款事業(yè)單位、自收自支事業(yè)單位。參公改革之后的事業(yè)單位在省公務(wù)員招考中招考，普通事業(yè)單位在事業(yè)單位招考中招考。