表,古代向帝王上書言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”,如李斯《諫逐客書》。到了漢代,這類文字分成章、奏、表、議四小類?!罢乱灾x恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異。”(《文心雕龍》)此外,還有一種專議朝政的文章,又統(tǒng)稱“表”?!氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”。
我國(guó)古代臣民給君主的呈文有各種不同的名稱:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”;漢代則分成“章”“奏”“表”“議”四類,主要是內(nèi)容上的分工不同,即劉勰說(shuō)的“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異”,此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”;到魏晉南北朝時(shí)期,這類文章又統(tǒng)稱為“表”。
“表”是中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體,也是封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。
表,就是“奏表”,又稱“表文”,是臣屬給君王的上書。古代給君王的上書,有各種名稱,不同的名稱與上書內(nèi)容有關(guān)?!氨怼?,是秦漢時(shí)代開始有的,秦漢以至唐宋以后,雖皆沿用,但它的功用和使用范圍,卻有所變化。
唐、宋以后,表文不僅多用四六文體,而且諸如謝恩、勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等事項(xiàng),一般皆用“表”。
擴(kuò)展資料
《出師表》以懇切的言辭,針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì),反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志,開張圣聽,賞罰嚴(yán)明,親賢遠(yuǎn)佞,以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè),表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。
上半部分,分析當(dāng)時(shí)不容懈怠的政治形勢(shì),闡述開張圣聽、內(nèi)外同法、親信賢良的必要性和迫切性,希望后主勵(lì)精圖治,迅速改變龜縮于西南一隅的被動(dòng)局面;下半部分,回顧自己的一生經(jīng)歷,緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩,表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。
此文的語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸,表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”?!皥?bào)先帝”“忠陛下”思想貫穿全文,處處不忘先帝“遺德”“遺詔”,處處為后主著想,期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。
全文既不借助于華麗的辭藻,又不引用古老的典故,每句話不失臣子的身份,也切合長(zhǎng)輩的口吻。清朝丘維屏說(shuō)“武侯在國(guó),目睹后主聽用嬖昵小人,或難于進(jìn)言,或言之不省,借出師時(shí)叮嚀痛切言之?!鼻窃谠庾嫐?、被放逐的處境中寫出《離騷》的,因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。
諸葛亮處境跟屈原正相反,但《出師表》感情充沛的特點(diǎn)和所表達(dá)的忠君愛國(guó)之情卻是一脈相通的,率直質(zhì)樸的語(yǔ)言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。
此文多以四字句行文,還有一些整齊工穩(wěn)的排比對(duì)偶句式,如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時(shí)代風(fēng)尚。
參考資料來(lái)源:百度百科-出師表
表 : 大臣向皇帝匯報(bào)工作或反映問(wèn)題的一種古代公文文體
表,是我國(guó)古代的一種特殊文體。在古代,臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”,如樂(lè)毅《報(bào)燕惠王書》、李斯《諫逐客書》,“書”是書信、意見書的總稱。到了漢代,這類文字被分成四個(gè)小類,即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍·章表》里說(shuō):“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異?!笨梢?,表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。統(tǒng)觀眾多表文,盡管具體內(nèi)容不同,但都離不開抒情手法的運(yùn)用,因此,“動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征。此外,這種文體還有自己的特殊格式,如開頭要說(shuō)“臣某言”,結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐,頓首頓首,死罪死罪”之類的話。
你好表:是我國(guó)封建時(shí)代一種公文文體.即臣子寫給君主呈文.表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望和陳說(shuō)政治的請(qǐng)求和愿望.表內(nèi)容是議論和敘事,往往帶有抒情色彩.表,古代向帝王上書言事的一種文體.我國(guó)古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”,如李斯《諫逐客書》.到了漢代,這類文字分成章、奏、表、議四小類.“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異.”(《文心雕龍》)此外,還有一種專議朝政的文章,又統(tǒng)稱“表”.“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”.我國(guó)古代臣民給君主的呈文有各種不同的名稱:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”;漢代則分成“章”“奏”“表”“議”四類,主要是內(nèi)容上的分工不同,即劉勰說(shuō)的“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異”,此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“滿意請(qǐng)采納。
《出師表》的文體:表,古代向帝王上書言事的一種文體。
我國(guó)古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”,如李斯《諫逐客書》。
到了漢代,這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異?!?/p>
(《文心雕龍》)此外,還有一種專議朝政的文章,又統(tǒng)稱“表”?!氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”。
《出師表》出自于《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五,是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文,闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望,言辭懇切,寫出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。這篇表文以議論為主,兼用記敘和抒情。
歷史上有《前出師表》和《后出師表》,通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。出師表以諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施,使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。
為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一,諸葛亮在平息南方叛亂之后,于227年決定北上伐魏,奪取涼州,臨行之前上書后主,以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以此興復(fù)漢室;同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó),忠貞不二。
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