中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)考核改進(jìn)措施(加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的整改措施)
1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的整改措施
去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶：樂(lè)圖數(shù)據(jù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的整改措施篇一：個(gè)人整改措施個(gè)人整改措施黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我按照中省和委黨組的要求，認(rèn)真參加委教育實(shí)踐辦和支部組織的各類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，通過(guò)對(duì)照檢查、自己反省、群眾反映、同志批評(píng)等多種方式方法，查找出自身存在的諸多問(wèn)題。
為切實(shí)達(dá)到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的目標(biāo)，現(xiàn)將個(gè)人整改方案匯報(bào)如下：一、關(guān)于理論功底不高存在問(wèn)題的整改方案存在問(wèn)題：一是學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高。存在以干代學(xué)的現(xiàn)象，特別是當(dāng)工作與學(xué)習(xí)發(fā)生矛盾時(shí)，往往認(rèn)為學(xué)習(xí)是“軟指標(biāo)”，可以往后推一推，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高，而且學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果不佳。
二是學(xué)習(xí)制度堅(jiān)持的不好?？陀^上強(qiáng)調(diào)工作忙、壓力大和事務(wù)性工作較多，缺乏持之以恒自覺(jué)學(xué)習(xí)政治理論的精神。
三是學(xué)用結(jié)合的關(guān)系沒(méi)有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運(yùn)用理論學(xué)習(xí)成果去指導(dǎo)實(shí)際工作上不適應(yīng)，忽視了理論對(duì)實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，對(duì)待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)。
整改措施：一是不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)中省和委黨組的各類(lèi)方針政策，提高理論認(rèn)識(shí)水平。要堅(jiān)持不懈地學(xué)，原原本本地學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)，學(xué)深學(xué)透。
同時(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，帶著問(wèn)題向書(shū)本、向?qū)＜?、向同志多學(xué)多問(wèn)。二是建立良好的學(xué)習(xí)制度。
整改措施：一是要進(jìn)一步務(wù)。
2.中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)
中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對(duì)人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽(yáng)、五行、運(yùn)氣、臟象、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說(shuō)，以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。
陰陽(yáng)是中國(guó)古代哲學(xué)范疇。人們通過(guò)對(duì)矛盾現(xiàn)象的觀察，逐步把矛盾概念上升為陰陽(yáng)范疇，并用陰陽(yáng)二氣的消長(zhǎng)來(lái)解釋事物的運(yùn)動(dòng)變化。中醫(yī)運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的觀念來(lái)闡述人體上下、內(nèi)外各部分之間，以及人體生命同自然、社會(huì)這些外界環(huán)節(jié)之間的復(fù)雜聯(lián)系。陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的相對(duì)平衡，是維持和保證人體正常活動(dòng)的基礎(chǔ)；陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的失調(diào)和破壞，則會(huì)導(dǎo)致人體疾病的發(fā)生，影響生命的正常活動(dòng)。
五行學(xué)說(shuō)，即是用木、火、土、金、水五個(gè)哲學(xué)范疇來(lái)概括客觀世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動(dòng)態(tài)模式來(lái)說(shuō)明事物間的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化規(guī)律。中醫(yī)主要用五行學(xué)說(shuō)闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時(shí)疾病發(fā)生的機(jī)理，也用以指導(dǎo)臟腑疾病的治療。
運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，又稱五運(yùn)六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對(duì)人體健康和疾病的影響的學(xué)說(shuō)。五運(yùn)包括木運(yùn)、火運(yùn)、土運(yùn)、金運(yùn)和水運(yùn)，指自然界一年中春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬的季候循環(huán)。六氣則是一年四季中風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運(yùn)氣學(xué)說(shuō)是根據(jù)天文歷法參數(shù)推算年度氣候變化和疾病發(fā)生規(guī)律。
臟象學(xué)說(shuō)，主要研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。
經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)與臟象學(xué)說(shuō)密切相關(guān)。經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)運(yùn)行氣血的通道，有溝通內(nèi)外，網(wǎng)絡(luò)全身的作用。在病理情況下，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)功能發(fā)生變化，會(huì)呈現(xiàn)相應(yīng)的癥狀和體征，通過(guò)這些表現(xiàn)，可以診斷體內(nèi)臟腑疾病。
3.
你參考著寫(xiě) 實(shí)習(xí)計(jì)劃 根據(jù) 院教學(xué)計(jì)劃規(guī)定，學(xué)生在修完必修和限修的各專(zhuān)業(yè)理論課程后，將安排為期48周的臨床畢業(yè)實(shí)習(xí)。
（一） 教學(xué)情況簡(jiǎn)介 中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)（五年制）學(xué)生入學(xué)以來(lái)已修完的專(zhuān)業(yè)課程： 必修課有：中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、內(nèi)經(jīng)選讀、傷寒論選讀、溫病學(xué)、金匱要略選讀、中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)急診學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)外科學(xué)、針灸學(xué)、中醫(yī)傷科學(xué)、正常人體解剖學(xué)、組織與胚胎學(xué)、生物化學(xué)（含醫(yī)用化學(xué)）、生理學(xué)、病理學(xué)、微生物與寄生蟲(chóng)、藥理學(xué)、西醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)、影像診斷、西醫(yī)內(nèi)科學(xué)。 限選課有：雜病證治方法學(xué)、外感病誤治析因與醫(yī)案分析、傷寒論思維與辨析、儒學(xué)與中醫(yī)學(xué)的對(duì)話、《溫?zé)嵴摗返呐R床應(yīng)用、方劑文獻(xiàn)選讀、臨床流行病學(xué)、自然療法、癥狀鑒別診斷、常用中成藥的臨床應(yīng)用、耳穴診治學(xué)、經(jīng)方現(xiàn)代藥理及在消化系統(tǒng)的應(yīng)用、中醫(yī)體質(zhì)學(xué)、諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目的啟示與分析、當(dāng)代檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)與臨床診斷、中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)、臨床藥理學(xué)。
針灸推拿學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生已修完的專(zhuān)業(yè)課程： 必修課有：中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)、刺法灸法學(xué)、針灸處方學(xué)、中內(nèi)針灸治療學(xué)（含急癥）、中兒針灸治療學(xué)、中婦針灸治療學(xué)、中外針灸治療學(xué)、中醫(yī)傷科學(xué)、實(shí)驗(yàn)針灸學(xué)、針灸醫(yī)籍及各家、推拿學(xué)基礎(chǔ)、推拿治療學(xué)、生物力學(xué)、正常人體解剖學(xué)、組織與胚胎學(xué)、生物化學(xué)（含醫(yī)用化學(xué)）、生理學(xué)、病理學(xué)、微生物與寄生蟲(chóng)、藥理學(xué)、西醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)、影像診斷、西醫(yī)內(nèi)科學(xué)、針灸局部解剖學(xué)、神經(jīng)病學(xué)。 限選課有：足底保健按摩、內(nèi)經(jīng)選讀、溫病學(xué)、傷寒論選讀、金匱要略選讀、運(yùn)動(dòng)療法學(xué)、物理療法、當(dāng)代檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)與臨床診斷、中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)、中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)、臨床藥理學(xué)、實(shí)驗(yàn)中醫(yī)學(xué)。
已完成臨床見(jiàn)習(xí)、臨床教學(xué)實(shí)習(xí)及畢業(yè)實(shí)習(xí)前的實(shí)訓(xùn)課程。 （二）目的和要求： 畢業(yè)實(shí)習(xí)是教學(xué)過(guò)程的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，是鞏固和提高學(xué)生所學(xué)的基礎(chǔ)理論、臨床知識(shí)和技能，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行臨床能力綜合訓(xùn)練的極為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。
通過(guò)畢業(yè)實(shí)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，樹(shù)立救死扶傷、全心全意為人民服務(wù)的思想。在實(shí)踐中加強(qiáng)基本理論、基本知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練，鞏固、加深、提高所學(xué)的基礎(chǔ)理論與專(zhuān)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生具有初步臨床辨證思維能力及基本科學(xué)研究能力，完成教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
（三）組織和領(lǐng)導(dǎo) 在主管院長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，由附院、教務(wù)處、系（部）負(fù)責(zé)組織實(shí)施，學(xué)院各部門(mén)均應(yīng)按照各自的職責(zé)范圍認(rèn)真做好實(shí)習(xí)期間的各項(xiàng)工作，使學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)順利進(jìn)行，以達(dá)到預(yù)期的目的要求。 1.附屬、教學(xué)醫(yī)院，應(yīng)有一位分管教學(xué)的院長(zhǎng)負(fù)責(zé)學(xué)生實(shí)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)工作，并成立實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，根據(jù)學(xué)院實(shí)習(xí)計(jì)劃，研究制定實(shí)施細(xì)則，保證學(xué)生實(shí)習(xí)工作順利進(jìn)行。
2.實(shí)習(xí)所在科室是直接負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)的基層單位，實(shí)習(xí)工作應(yīng)在科主任統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)管理此項(xiàng)工作，各科室應(yīng)根據(jù)實(shí)習(xí)計(jì)劃與大綱要求，制訂科室?guī)Ы檀胧?3.指導(dǎo)實(shí)習(xí)的帶教老師應(yīng)經(jīng)常檢查學(xué)生實(shí)習(xí)計(jì)劃的完成情況，了解學(xué)生的政治思想、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、遵守紀(jì)律和存在問(wèn)題，及時(shí)向科主任匯報(bào)并反饋到學(xué)院。
實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生作出全面的考核和評(píng)定。 4.實(shí)習(xí)科室的全體工作人員都要關(guān)心、支持教學(xué)工作，言傳身教以培養(yǎng)學(xué)生良好的醫(yī)療作風(fēng)和正確的診療技術(shù)。
（四）實(shí)習(xí)科目、時(shí)間安排及實(shí)習(xí)地點(diǎn) 中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的科目及時(shí)間： 中醫(yī)內(nèi)科16周、中醫(yī)外科4周、中醫(yī)婦科4周、中醫(yī)兒科4周、針灸科4周； 西醫(yī)內(nèi)科4周、西醫(yī)外科4周、西醫(yī)急診8周。 針灸推拿學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的科目及時(shí)間： 針灸科16周、中醫(yī)內(nèi)科12周、推拿科4周； 西醫(yī)內(nèi)科4周、西醫(yī)外科 4周、西醫(yī)急診8周。
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：中醫(yī)科目的實(shí)習(xí)在第一附屬醫(yī)院、第二附屬醫(yī)院進(jìn)行；西醫(yī)科目的實(shí)習(xí)在第一中心醫(yī)院、南開(kāi)醫(yī)院等教學(xué)醫(yī)院進(jìn)行。 （五）考核 1.出科考核：實(shí)習(xí)生每一科實(shí)習(xí)將要結(jié)束時(shí)，都要參加科室組織的出科考核。
帶教教師可以參照《畢業(yè)實(shí)習(xí)學(xué)生出科考核實(shí)施細(xì)則》執(zhí)行，出科考核成績(jī)作為該科的實(shí)習(xí)成績(jī)，各科的實(shí)習(xí)成績(jī)平均作為實(shí)習(xí)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)成績(jī)。 2.臨床技能考核：為了加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生的質(zhì)量管理，檢查畢業(yè)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中掌握基本技能程度，以不斷提高臨床學(xué)習(xí)的教學(xué)質(zhì)量，實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)結(jié)束前必須參加臨床技能操作考核。
中醫(yī)臨床技能考核在中醫(yī)一、二附院進(jìn)行；西醫(yī)臨床技能考核在各教學(xué)醫(yī)院（西醫(yī)醫(yī)院）進(jìn)行。技能考核成績(jī)占畢業(yè)考核成績(jī)的50%。
（六）實(shí)習(xí)工作幾點(diǎn)要求 1.畢業(yè)實(shí)習(xí)是綜合培養(yǎng)高級(jí)中醫(yī)人才的重要環(huán)節(jié)，因而要求各實(shí)習(xí)醫(yī)院給予高度重視、認(rèn)真負(fù)責(zé)。 2.實(shí)習(xí)科室應(yīng)根據(jù)計(jì)劃與大綱的要求，制定出本科室的實(shí)施計(jì)劃與帶教措施。
3.在門(mén)診實(shí)習(xí)時(shí)，每位帶教醫(yī)師的實(shí)習(xí)生人數(shù)最多不超過(guò)3人；病房實(shí)習(xí)時(shí)，每位實(shí)習(xí)生管理床位6張為宜。 4.各科門(mén)診實(shí)習(xí)時(shí)，一般應(yīng)抄方或?qū)W習(xí)手法操作一周，主要是復(fù)習(xí)、熟悉中醫(yī)的辯證法則、處方規(guī)律、藥物用量或手法操作，同時(shí)了解帶教醫(yī)師在辨證用藥、手法操作上的經(jīng)驗(yàn)特。
4.中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)試題
中醫(yī)基礎(chǔ)理論試題 【典型試題】 一、選擇題 （一）A型題 1.學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的入門(mén)課程是： A.醫(yī)古文 B.中醫(yī)基礎(chǔ)理論 C.中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué) D.中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué) E.中國(guó)醫(yī)學(xué)史 2.中醫(yī)學(xué)是發(fā)源于哪個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)： A.中國(guó) B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希臘 3.我國(guó)現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部典籍是： A.《傷寒雜病論》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C.《難經(jīng)》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《溫疫論》 4.下列哪部著作提出以解剖方法直接觀察人體： A.《傷寒論》 B.《金匱要略》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《難經(jīng)》 5.中醫(yī)學(xué)中成功運(yùn)用辨證論治的第一部專(zhuān)著是： A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《神農(nóng)本草經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《小兒藥證直訣》 6.我國(guó)第一部藥物學(xué)專(zhuān)著是： A.《本草綱目》 B.《新修本草》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《千金要方》 E.《神農(nóng)本草經(jīng)》 7.藥物的“四氣”、“五味”是在哪部著作中首次提出的： A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《醫(yī)學(xué)綱目》 8.最早提出“七情和合”藥物配伍的著作是： A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《千金要方》 9.我國(guó)第一部病因病機(jī)證候?qū)W專(zhuān)著是： A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《諸病源候論》 D.《三因極一病證方論》 E.《溫病條辨》 10.提出病因“三因?qū)W說(shuō)”的醫(yī)家是： A.巢元方 B.華佗 C.張仲景 D.陳無(wú)擇 E.扁鵲 11.下列著名醫(yī)家中被稱為“寒涼派”的代表是： A.葉天士 B.張從正 C.劉完素 D.朱丹溪 E.李杲 12.下列著名醫(yī)家中被稱為“攻邪派”的代表是： A.李杲 B.李中梓 C.吳又可 D.張子和 E.王清任 13.下列著名醫(yī)家中被稱為“補(bǔ)土派”的代表是： A.葉天士 B.李東垣 C.李中梓 D.張介賓 E.朱丹溪 14.下列著名醫(yī)家中被稱為“養(yǎng)陰派”的代表是： A.朱震亨 B.李東垣 C.張從正 D.劉完素 E.吳鞠通 15.提出“百病多因痰作祟”的醫(yī)家是： A.李中梓 B.朱丹溪 C.李東垣 D.張介賓 E.趙獻(xiàn)可 16.倡“陽(yáng)常有余，陰常不足”理論的醫(yī)家是： A.劉完素 B.張子和 C.李東垣' D.朱丹溪 E.張介賓 17.明確提出“腎為先天本，脾為后天本”的醫(yī)家是： A.李中梓 B.趙獻(xiàn)可 C.張介賓 D.李東垣 E.朱震亨 18.《溫疫論》的作者是： A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.吳又可 19.創(chuàng)“衛(wèi)氣營(yíng)血”辨證的溫病大家是： A.吳鞠通 B.吳有性 C.王孟英 D.葉天士 E.薛生白 20.創(chuàng)“三焦”辨證的溫病大家是： A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.余師愚 21.提倡中西匯通的醫(yī)家是： A.吳有性 B.王清任 C.張錫純 D.李中梓 E.王孟英 22.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的主宰是： A.心 D.肺 C.脾 D.肝 E.腎 23.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為構(gòu)成人體有機(jī)整體的中心是： A.命門(mén) B.腦 C.五臟 D.六腑 E.經(jīng)絡(luò) 24.重視解剖，發(fā)展了瘀血致病理論的醫(yī)家是： A.葉天士 B.王叔和 C.張介賓 D.王清任 E.李杲 25.中醫(yī)診治疾病，在辨病辨證和對(duì)癥治療中，主要著眼于： A.病 B.癥 C.體征 D.證 E.病因 （二）B型題 A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《傷寒論》 D.《金匱要略》 E.《神農(nóng)本草經(jīng)》 1.以臟腑病機(jī)論雜病的著作是： 2.提出六經(jīng)分經(jīng)辨證治療原則的著作是： 3.奠定中藥理論體系的著作是： A.《古今圖書(shū)集成·醫(yī)部全錄》 B.《醫(yī)宗金鑒》 C.《證治準(zhǔn)繩》 D.《醫(yī)學(xué)綱目》 E.《千金要方》 4.清代國(guó)家組織編寫(xiě)的著作是： 5.明清時(shí)期集大成的著作中，系王肯堂所著者為： 6.明清時(shí)期集大成的著作中，系陳夢(mèng)雷主編者為： A.“旦慧、晝安、夕加、夜甚” B.“春善病鼽衄” C.“平旦人氣生，日中而陽(yáng)氣隆” D.東南濕熱，西北燥寒 E.“天暑衣厚則腠理開(kāi)，故汗出” 7.晝夜晨昏對(duì)人體生理的影響可反映為： 8.晝夜晨昏對(duì)人體一般疾病的影響多為： 9.季節(jié)氣候?qū)Πl(fā)病的影響可反映為： （三）D型題 1.秋冬氣候寒涼，人體在生理上可反映為： A.江南地區(qū)，人體腠理多稀疏 B.北方地區(qū)，人體腠理多致密 C.陰盛則寒 D.皮膚致密，少汗多尿 E.陽(yáng)氣收斂，氣血易趨于里 2.人與環(huán)境密切聯(lián)系的體現(xiàn)是： A.人和自然界的統(tǒng)一性 B.社會(huì)的進(jìn)步 C.人和社會(huì)關(guān)系密切 D.地區(qū)不同多發(fā)病不同 E.個(gè)人的社會(huì)地位改變 3.古人探求生命奧秘及人體與自然環(huán)境的關(guān)系，所采用的觀察方法主要有： A.宏觀觀察法 B.微觀觀察法 C.直接觀察法 D.試探法 E.整體觀察法 （四）X型題 1.中醫(yī)學(xué)獨(dú)特理論體系的特征是： A.治未病 B.以整體觀念為主導(dǎo)思想 C.以辨證論治為診療特點(diǎn) D.以精氣陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為哲學(xué)基礎(chǔ) E.以精氣血津液及臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為基礎(chǔ) 2.明代提出命門(mén)學(xué)說(shuō)的醫(yī)家是： A.李中梓 B.張景岳 C.趙獻(xiàn)可 D.吳又可 E.王肯堂 3.溫病學(xué)理論源于： A.《溫疫論》 B.《三因極一病證方淪》 C.《內(nèi)經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《難經(jīng)》 4.常被稱為“中醫(yī)四大經(jīng)典”的著作是： A.《難經(jīng)》 B.《內(nèi)經(jīng)》 C.《傷寒雜病論》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《干金要方》 5.人和自然界的統(tǒng)一性包括： A.社會(huì)制度對(duì)人體的影響 B.季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響 C.地區(qū)方域?qū)θ梭w的影響 D.晝夜晨昏對(duì)人體的影響 E.社會(huì)的治和亂對(duì)人體的影響 6.人體是一個(gè)有機(jī)整體體現(xiàn)在： A. 形神一體觀 B.五臟一體觀 C.病理上相互影響、傳變 D.“病在上者下取之” E.“從陰。
5.中醫(yī)基礎(chǔ)理論
中醫(yī)基礎(chǔ)理論主要內(nèi)容可分為以下四部分： （一） 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) ： 對(duì)中醫(yī)理論體系形成影響較大的哲學(xué)思想主要有氣一元論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)。
氣一元論討論的是氣是構(gòu)成世界的本原，即世界本原于氣。氣是運(yùn)動(dòng)不息，變化不止的，其基本形式是升、降、出、入。
物質(zhì)世界的諸般變化均源于氣的運(yùn)動(dòng)變化，即氣化。 氣一元論滲透到中醫(yī)學(xué)中以說(shuō)明精氣是生命的本源，也是生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
人體氣的運(yùn)動(dòng)必須協(xié)調(diào)、通暢才能保證機(jī)體功能的正常，精氣與神密切相關(guān)等等。 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)主要討論陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的基本概念及基本內(nèi)容，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為陰和陽(yáng)既可代表相互對(duì)立的兩個(gè)事物又可代表一事物內(nèi)部所存在的相互對(duì)立的兩方。
陰陽(yáng)既是對(duì)立的、又是統(tǒng)一的。相互間有著交感、制約、互根、消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化等關(guān)系；五行學(xué)說(shuō)則認(rèn)為世界上一切事物都可按其基本屬性分為五類(lèi)：即金、木、水、火、土。
五者之間存在著生克關(guān)系。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)滲透到中醫(yī)學(xué)中則用以說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化并用于疾病的診斷和疾病的防治。
（二） 中醫(yī)學(xué)關(guān)于正常生命現(xiàn)象的理論知識(shí) 主要有氣血津液、臟象、經(jīng)絡(luò)、形體官竅等內(nèi)容。 氣血津液主要闡述氣血津液這些人體生命活動(dòng)所需的基本物質(zhì)的生成、作用及其相互關(guān)系。
臟象則以五臟為中心闡述五臟、六腑、奇恒之腑、以及相關(guān)的形體、官竅、情志、液體的作用及其相互關(guān)系，也包括五臟系統(tǒng)與自然界的關(guān)系。 經(jīng)絡(luò)主要闡述經(jīng)絡(luò)的概念和基本生理功能；十二正經(jīng)概念、分布、走向與交接規(guī)律、循經(jīng)路線、流注次序以及與臟腑的關(guān)系；奇經(jīng)八脈的循行路線、功能；別絡(luò)、經(jīng)別、經(jīng)筋、皮部等內(nèi)容。
形體官竅主要討論了皮、肉、筋、骨、脈；眼、鼻、耳、口、舌的功能及與臟腑、經(jīng)絡(luò)的關(guān)系。 （三） 中醫(yī)學(xué)關(guān)于疾病的理論知識(shí) 主要包括病因、發(fā)病以及病機(jī)內(nèi)容。
病因討論了外感六淫和癘氣；內(nèi)傷七情太過(guò)；病理產(chǎn)物性病因如瘀血、水濕痰飲、結(jié)石；以及過(guò)勞、過(guò)逸、飲食失宜、外傷、用藥不當(dāng)?shù)炔⌒暗男再|(zhì)、致病特點(diǎn)等內(nèi)容。 發(fā)病學(xué)認(rèn)為疾病的發(fā)生是由于陰陽(yáng)失去平衡協(xié)調(diào)。
發(fā)病的兩要素是正氣和邪氣。外界環(huán)境、體質(zhì)和情志等是影響發(fā)病的重要因素。
發(fā)病途徑主要是外感和內(nèi)傷。發(fā)病類(lèi)型則包括新感即發(fā)、伏而后發(fā)、徐發(fā)、繼發(fā)、復(fù)發(fā)等。
病機(jī)是闡述疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的一般規(guī)律，主要有：邪正盛衰、陰陽(yáng)失調(diào)、氣血津液代謝失常和內(nèi)生五邪等；還討論了疾病的傳變與轉(zhuǎn)歸。 （四） 中醫(yī)養(yǎng)生和治病原則 養(yǎng)生即保養(yǎng)生命，包括強(qiáng)身，防病，延壽三項(xiàng)內(nèi)容。
其實(shí)施主要在于適應(yīng)自然規(guī)律、重視精神調(diào)攝、加強(qiáng)體能鍛煉、謹(jǐn)和寒熱五味、防止病邪侵害等方面，并介紹了中醫(yī)養(yǎng)生常用的方法。 治療原則主要討論治療疾病的基本原則和一些具體的治療方法：如早治防變、治病求本、扶正祛邪、調(diào)整陰陽(yáng)、調(diào)理氣血、調(diào)理臟腑以及因時(shí)、因地、因人制宜等內(nèi)容。
6.通過(guò)采取哪些措施來(lái)發(fā)揮全國(guó)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才的作用
中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的思路、政策應(yīng)更多地采用市場(chǎng)機(jī)制，政府主要從目標(biāo)、規(guī)劃、政策方面給予宏觀指導(dǎo)和調(diào)控。
優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到辦醫(yī)模式、執(zhí)業(yè)醫(yī)師制度、醫(yī)學(xué)教育制度、住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)、繼續(xù)教育模式等。 什么樣的辦醫(yī)模式，培養(yǎng)什么樣的臨床人才，這句話有一定道理。
目前，我國(guó)中醫(yī)藥院校中醫(yī)本科學(xué)制五年，畢業(yè)后幾十年都在醫(yī)院工作，醫(yī)院承擔(dān)的任務(wù)、學(xué)術(shù)氛圍、規(guī)章制度、醫(yī)療規(guī)范、職稱晉升標(biāo)準(zhǔn)等都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生極大的影響。近幾年來(lái)出現(xiàn)的一些民營(yíng)、個(gè)體中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，不僅體制新、機(jī)制活，而且中醫(yī)特色濃，在培養(yǎng)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才方面顯示出強(qiáng)大的生命力。
我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究其經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，鼓勵(lì)中醫(yī)民營(yíng)和個(gè)體醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)展。 目前，韓國(guó)、新加坡、泰國(guó)及我國(guó)香港、臺(tái)灣地區(qū)都采取分業(yè)制，即每位職業(yè)醫(yī)師只能從事一種醫(yī)學(xué)，取得中醫(yī)行醫(yī)執(zhí)照者不得從事西醫(yī)，取得西醫(yī)行醫(yī)執(zhí)照者不得從事中醫(yī)（部分西方國(guó)家允許西醫(yī)從事針灸工作）。
這種制度有利于中醫(yī)臨床工作者一心一意研究中醫(yī)，努力提高中醫(yī)水平，但不利于中醫(yī)進(jìn)入大型醫(yī)療機(jī)構(gòu)和與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合。按照我國(guó)的現(xiàn)行制度，取得中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)生資格者，從事中、西醫(yī)業(yè)務(wù)沒(méi)有限制，其利弊關(guān)系是顯而易見(jiàn)的。
有人曾對(duì)此提出質(zhì)疑，為了使中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)突出中醫(yī)特色，建議采取分業(yè)制，但也有人認(rèn)為，如果采取分業(yè)制，中醫(yī)師只能從事中醫(yī)業(yè)務(wù)，目前的縣級(jí)中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)將難以為繼。 況且，我國(guó)還有一支中西醫(yī)結(jié)合隊(duì)伍和一批中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)療機(jī)構(gòu)，他們也是推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的一支重要力量，分業(yè)制不利于兩者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和中西醫(yī)學(xué)的結(jié)合。
我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，由于地區(qū)不同、城鄉(xiāng)差別、貧富狀況、個(gè)體差異等因素，導(dǎo)致了醫(yī)療保健需求的多樣化。 醫(yī)療機(jī)構(gòu)的多樣化，必然導(dǎo)致人才需求的多樣化。
因此，優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才，在保持中醫(yī)特色的前提下，其知識(shí)結(jié)構(gòu)、技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)，也會(huì)顯現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，不會(huì)是一種模式、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 進(jìn)一步改進(jìn)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試的內(nèi)容和方式，有助于中醫(yī)師加強(qiáng)臨床實(shí)踐和重視經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)。
通過(guò)改進(jìn)中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師入門(mén)考試方式，進(jìn)一步引導(dǎo)中醫(yī)臨床工作者打好中醫(yī)功底。例如可以實(shí)行三段式考試方式，即在大學(xué)第三學(xué)年末進(jìn)行全國(guó)中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論特別是中醫(yī)藥經(jīng)典著作的專(zhuān)門(mén)考試；五年畢業(yè)時(shí)主要進(jìn)行臨床專(zhuān)業(yè)知識(shí)考試；在畢業(yè)后試用期滿一年時(shí)主要進(jìn)行臨床技能的考試。
這樣既可保證醫(yī)學(xué)生不會(huì)因應(yīng)付考試減少臨床機(jī)會(huì)，能夠有足夠時(shí)間進(jìn)行臨床實(shí)踐，同時(shí)也保證了中醫(yī)藥經(jīng)典理論著作的學(xué)習(xí)和掌握。 盡早接受中醫(yī)藥教育有利于優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才的成長(zhǎng)。
從優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)看，接受中華歷史文化的熏陶，當(dāng)然越早越好。 在小學(xué)課本中增加中醫(yī)藥的知識(shí)，中醫(yī)藥高校建附中，從初中畢業(yè)生中招收少年班等都應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)與支持。
在本科階段，為解決課程多、爭(zhēng)學(xué)時(shí)的矛盾，可采取“保住一頭，放開(kāi)一片”的方針，首先保證中醫(yī)基本課程學(xué)時(shí)，其他以選修課形式放開(kāi)。要探索在教學(xué)過(guò)程中，理論與實(shí)踐密切結(jié)合的渠道與方式，重點(diǎn)抓住中醫(yī)基礎(chǔ)理論和基本技能的訓(xùn)練。
經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)要放在突出的位置，熟讀乃至背誦，一定要在本科畢業(yè)以前完成，中醫(yī)藥高校畢業(yè)生標(biāo)準(zhǔn)體系中，必須包括背誦經(jīng)典原文的內(nèi)容。 加強(qiáng)中醫(yī)臨床專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育的總體設(shè)計(jì)與政策引導(dǎo)，使之真正成為培養(yǎng)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才的重要階段。
碩士研究生主要是在本科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大知識(shí)面，著眼于面、廣、厚；博士研究生主要對(duì)某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行鉆研，著眼于點(diǎn)、精、深。 不但要解決博士不博的問(wèn)題，還要解決臨床不臨的問(wèn)題。
臨床專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生教育，要堅(jiān)持在臨床實(shí)踐中培養(yǎng)的原則。應(yīng)著重在以下三個(gè)方面加強(qiáng)訓(xùn)練：一是臨床實(shí)踐能力，包括敏銳的觀察能力、綜合分析判斷能力和處理實(shí)際問(wèn)題的能力；二是臨床科研能力，臨床研究與基礎(chǔ)研究屬于不同的研究階段，其研究的目標(biāo)、方式也有不同。
對(duì)臨床研究來(lái)說(shuō)，病房就是實(shí)驗(yàn)室，病人就是研究對(duì)象，要培養(yǎng)學(xué)生從病情的細(xì)微變化中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)，掌握臨床科研的設(shè)計(jì)方法，能夠進(jìn)行完整的臨床科研設(shè)計(jì)。
三是臨床專(zhuān)業(yè)學(xué)位論文的撰寫(xiě)，要緊密聯(lián)系臨床實(shí)際，以總結(jié)辨證論治規(guī)律、豐富臨床診治手段、提高臨床療效為主要內(nèi)容。 臨床科研論文與基礎(chǔ)研究論文同樣具有科學(xué)價(jià)值，臨床研究論文不一定有基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)。
繼續(xù)作好住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)及繼續(xù)教育運(yùn)行機(jī)制的設(shè)計(jì)，提高在職從業(yè)人員學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。中醫(yī)住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)是中醫(yī)臨床隊(duì)伍建設(shè)的基本環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才不可或缺的重要階段，要盡快完善中醫(yī)住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)與臨床專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育相銜接的制度。
要不斷完善中醫(yī)藥繼續(xù)教育運(yùn)行機(jī)制，通過(guò)繼續(xù)教育項(xiàng)目的篩選及執(zhí)行，推廣臨床科研成果，提高臨床診治水平。第一、二批老中醫(yī)藥學(xué)術(shù)專(zhuān)家經(jīng)驗(yàn)繼承工作，以師帶徒的方式，在臨證中面對(duì)面的傳授經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)取得了良好的效果。
作為非學(xué)歷、高層次、繼續(xù)教育的一種形式，將長(zhǎng)期進(jìn)行下去。 目前。
7.大一的我 ,怎么學(xué)好《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》這門(mén)課
1.按照教科書(shū)順序閱讀是有一定道理的。正確理解陰陽(yáng)，五行理論，不要和迷信混為一談；醫(yī)學(xué)理論源于古人對(duì)生存環(huán)境的仔細(xì)觀察而總結(jié)出來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)合格的醫(yī)生首先要掌握觀察的同時(shí)思考出現(xiàn)象發(fā)生的道理的能力，望，聞，問(wèn)，切都需要具備以上能力。這就是所說(shuō)的“象，數(shù)，理”象就是從人體外表觀察到的表象，數(shù)就是四診所得的診斷數(shù)據(jù)，理就是形成這些表象的道理，體外表現(xiàn)間接反映體內(nèi)情況，就像敲鼓就一定能聽(tīng)到鼓聲一樣。
要上知天文下知地理，中曉人事就要把醫(yī)學(xué)理論和實(shí)際生活以及學(xué)會(huì)的各種科學(xué)文化知識(shí)聯(lián)系到一起，因?yàn)橛钪嬷幸磺卸际腔ビ新?lián)系的。各種醫(yī)學(xué)教科書(shū)內(nèi)容都是可以互相貫通的，最好是古今，中西融為一體。
2.閱有翻譯版本的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)必須要反復(fù)多看幾遍。這樣才能把現(xiàn)在學(xué)到的各種科學(xué)知識(shí)和過(guò)去做對(duì)比，合并同類(lèi)項(xiàng)，完善自己的整體思維。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)明了經(jīng)絡(luò)的形成，走向，穴位名稱和針刺禁忌，艾灸禁忌，不良后果，診療方法，脈象，天文，氣象，時(shí)間等這些知識(shí)多看幾遍就能靈活運(yùn)用，舉一反三了。其實(shí)經(jīng)絡(luò)就是由動(dòng)脈滲出的組織液他有通道遍布全身流經(jīng)骨骼和肌肉間，肌肉和肌肉間，肌肉和皮膚間，和血管，淋巴管，神經(jīng)為伴所以有調(diào)節(jié)身體功能的作用。陰滋養(yǎng)全身，陽(yáng)化生功能，經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)其實(shí)就是調(diào)節(jié)身體之陽(yáng)氣，經(jīng)絡(luò)粗的叫經(jīng)，細(xì)的叫絡(luò)，穴位就是經(jīng)和絡(luò)的交匯處，同大血管，支血管，毛細(xì)血管是一個(gè)道理，都是循環(huán)通道。經(jīng)絡(luò)的名門(mén)也很有意思，大為太，外為陽(yáng)，內(nèi)為陰，正面為陽(yáng)，背面為陰；例如肺經(jīng)脈出大指頭內(nèi)側(cè)，所以叫手太陰。
3.要認(rèn)識(shí)到人體就是一部血肉機(jī)器，體內(nèi)最基本的反應(yīng)就是在肝臟內(nèi)進(jìn)行的氧化還原反應(yīng)，心臟耗氧量是巨大的。人體所有器官都是為消化食物，以維護(hù)正常思維和運(yùn)動(dòng)功能提供服務(wù)的。鉀鈉交換產(chǎn)生了電，產(chǎn)生了動(dòng)力和功能。所以要學(xué)好《生理學(xué)》
4.《金匱要略》可以同時(shí)看，雖不建議一入門(mén)就使用藥物，但該書(shū)內(nèi)記載了許多現(xiàn)代常見(jiàn)病及診療方法，由淺入深，由深向淺，雙向?qū)W習(xí)才能事半功倍。
8.學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題及改進(jìn)措施怎么寫(xiě)
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學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題一.學(xué)習(xí)沒(méi)有針對(duì)性，有些盲目，重點(diǎn)知識(shí)掌握不好。二.做題之后消化不夠。三.沒(méi)有堅(jiān)持做錯(cuò)題，以及預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。四.心里有些浮躁，不認(rèn)真對(duì)待做題，不能專(zhuān)心和靜心學(xué)習(xí)。五.感覺(jué)自己這也不會(huì)那也不會(huì)，沒(méi)有多大信心。六.學(xué)習(xí)不扎實(shí)，上課愛(ài)走神，精力不集中。七.眼高手低，具體實(shí)施不到位。八.輕易放過(guò)一些問(wèn)題，記憶不牢。九.沒(méi)有抓好早晚自習(xí)時(shí)間有效背誦，基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢。一十.不能持之以恒，課余時(shí)間利用不夠。一十一.對(duì)做的題缺少反思，積極性不夠。一十二.不經(jīng)常交流請(qǐng)教，固執(zhí)己見(jiàn)。一十三.不能及時(shí)完成作業(yè)，愛(ài)應(yīng)付，更不能獨(dú)立完成。一十四.愛(ài)驕傲，愛(ài)氣餒。一十五.有些知識(shí)自以為聽(tīng)懂了就是掌握了，沒(méi)有好好去理解。一十六.復(fù)習(xí)過(guò)的東西不愿意再去看。一十七.不能合理分配各科學(xué)習(xí)時(shí)間。一十八.對(duì)有些學(xué)科產(chǎn)生抵觸情緒。一十九.學(xué)習(xí)遇到困難就愛(ài)放棄。二十.學(xué)習(xí)沒(méi)效率，學(xué)習(xí)不主動(dòng)。月考總結(jié)及措施111班陳家明本次考試成績(jī)揭曉，總體上感覺(jué)還不錯(cuò)，最高分668分，650分以上4人，620分以上15人，600分以上24人，全部成績(jī)都在500分以上；但是作為勵(lì)志班的各科老師，都感覺(jué)學(xué)生并沒(méi)有能在考試中發(fā)揮實(shí)際水平，也還存在很多問(wèn)題和不足。考試成績(jī)一出來(lái)，我就要求每位學(xué)生寫(xiě)出考試總結(jié)，內(nèi)容分四項(xiàng)：1.考試失誤分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)表；2.前一段時(shí)間學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題；3.考試過(guò)程中的不足；4.下次考試目標(biāo)。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在考試中
9.怎樣學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論
為了幫助自學(xué)考生盡快地學(xué)好《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》，掌握其中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，特將本人在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)總結(jié)如下. 聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合臨床加深理解 結(jié)合生活實(shí)際，融深?yuàn)W醫(yī)理地淺顯生活常識(shí)之中.中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。
因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識(shí)及生活常識(shí)進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。 如，聯(lián)系夏天長(zhǎng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。
結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。
以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。 結(jié)合養(yǎng)生保健知識(shí)，融醫(yī)學(xué)理論于預(yù)防保健之中。
結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論，加深對(duì)中醫(yī)理論科學(xué)性認(rèn)識(shí)。2.歸納異同，總結(jié)規(guī)律，幫助記憶。
歌訣記憶法：將一些難以掌握的內(nèi)容編成歌訣，進(jìn)行憶憶。 歸納記憶法：對(duì)于相關(guān)或相似章節(jié)的內(nèi)容，注意從整體把握，找出其共同規(guī)律，以幫助學(xué)生進(jìn)行記憶。
比較記憶法：對(duì)于有些容易混淆的內(nèi)容，則注意鑒別，找出其異同。圖表記憶法：將內(nèi)容繁雜、形式相近的知識(shí)進(jìn)行歸納，繪成圖表，既簡(jiǎn)單明了，又有助于記憶。
總而言之，在學(xué)習(xí)班 要注意緊扣教學(xué)大綱，注意聯(lián)系生活及臨床實(shí)際，做到將深?yuàn)W的醫(yī)學(xué)理論融入淺顯的實(shí)例之中；并及時(shí)總結(jié)歸納，幫助記憶。如此，便能達(dá)到在較短的時(shí)間內(nèi)，既能深刻理解，又能牢固掌握的目的。
