選書如選老師,因此選擇書籍是一件十分重要的事。
在此,向給大家推薦相關(guān)書籍,讓你少走彎路,成為大師級(jí)高手!重要叮囑易學(xué)、佛經(jīng)是迷宮,進(jìn)門后一定要學(xué)會(huì)出得了門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》里面“信息對抗:命越算越薄,知命與宿命” 提到的,其實(shí)現(xiàn)在才最真實(shí)的,人要克服的是未來信息對現(xiàn)在的影響!很多人能懂一點(diǎn)點(diǎn)了,以為天下無敵,但是如果未來的信息,沒有百分百準(zhǔn)確,都是誤導(dǎo)人的。
最怕三分真,七分假。人依然會(huì)迷茫,猶豫,錯(cuò)失。
另外,易曰:知得也要知喪,當(dāng)你得到了一些東西的時(shí)候,你也會(huì)失去一些東西。誠然,人生從某種意義上講,沒有絕對的好、壞、善、惡,而在于你的選擇。
為什么還要特別提醒呢?因在現(xiàn)實(shí)中接觸不少易友,一學(xué)什么易或練什么功,就顧及不到其他方面,給家庭社會(huì)造成一些不好的影響。古曰:平常心是道!不要把自己標(biāo)榜成與別人不一樣,否則你會(huì)一事無成。
要明白你只是一個(gè)凡人,不要以為自己學(xué)易了就有什么了不起。法、侶、財(cái)、地(簡單講就是方法、同道、財(cái)力、環(huán)境)是學(xué)好功法,其實(shí)也是學(xué)好易經(jīng)的最好指導(dǎo)。
千萬不要指望學(xué)易來發(fā)大財(cái),否則你將走上不歸路。以此為職業(yè)的人,是有宿因的。
薄迦梵歌曰:要把成與敗、得于失等同看待?;嫉没际Р皇菍W(xué)易人應(yīng)有的心態(tài)。
好好工作,養(yǎng)家糊口,業(yè)余修習(xí),平凡一生這是吾師給本人的開示和指導(dǎo),希望易友也能從中得到啟發(fā)!最后以一句話與大家共勉:天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物!眾善奉行,諸惡莫作最為緊要!1、基礎(chǔ)書(1)周易原文注解類:如果不讀周易原文,而想徹底搞懂周易基本是不可能的,萬丈高樓平地起,基礎(chǔ)越牢,對后面的學(xué)習(xí)幫助越大。建議采用中國易經(jīng)協(xié)會(huì)會(huì)長、哲學(xué)教授劉大鈞著的《周易概論》,其他如上海古籍出版社、商務(wù)印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。
南懷瑾老師倡導(dǎo)的兒童經(jīng)典導(dǎo)讀中心出版的原文《易經(jīng)》,可以幫助大家認(rèn)識(shí)和聽懂一些難讀的字。(2)周易精華思想融匯類:應(yīng)該說,目前只有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點(diǎn),全書中是沒有解釋卦象的。
但是如果對于一個(gè)研究周易幾十年的學(xué)者來說,一看這書,應(yīng)該明白其實(shí)里面是是蘊(yùn)含了周易的推演過程,也就是即是你不懂周易,沒有看過周易相關(guān)的書籍,也能從中培養(yǎng)到周易的思想,對理解現(xiàn)在所有文化(玄學(xué),易學(xué))都會(huì)個(gè)統(tǒng)一的思路,增強(qiáng)第六感判斷力??梢哉f,這本書的研究意義十分珍貴!建議入門,進(jìn)階,和自我升華階段研讀一番。
2、易理及梅花六爻類不懂易理,術(shù)數(shù)水平要想真正提高,絕不可能。學(xué)習(xí)易理有助于你搞懂自己學(xué)習(xí)的目的。
(1)易理類張延生是一個(gè)易學(xué)實(shí)力派人物,張延生的作品(易學(xué)入門、易學(xué)應(yīng)用、易象延、易與和諧、心易、氣易)是研究易理者的首選,相信可惜能真正看懂的并不多。易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本,原汁原味。
(2)梅花類梅花的古籍可以看《梅花易數(shù)》,現(xiàn)代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》,黃鑒老師的《易魂》,鄧海一老師的《俏梅花》系列,臺(tái)灣的梁湘潤、王士文,都推薦閱讀。(3)六爻類六爻的精華在古籍中很多,尤其是七大經(jīng)典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補(bǔ)遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機(jī)》。
推薦書目:陳圓《周易預(yù)測學(xué)入門》、邵偉華《周易預(yù)測學(xué)》或者《周易預(yù)測學(xué)講義》、李洪成《六爻預(yù)測技術(shù)入門》。日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書,無論是作者還是譯者水平都很高。
需要讀現(xiàn)代人的書提高水平的可以看李洪成、王虎應(yīng)、曲煒、李順祥、呂文藝等人的,都屬于暢銷品種。3、四柱類就是八字,以現(xiàn)代人為主,可以看陳圓《四柱預(yù)測學(xué)入門》、李洪成《四柱預(yù)測技術(shù)入門》,李居明的《四柱算命術(shù)》是四柱類無錯(cuò)字的好版本,目前只有繁體版的,習(xí)慣認(rèn)簡體字的人讀得可能有點(diǎn)費(fèi)勁,李居明書最大的好處是可以培養(yǎng)興趣。
中級(jí)最好的就是朱祖夏《命理應(yīng)用精解》上下冊,這個(gè)是千百人所公認(rèn)的,超級(jí)熱銷,但是紙張不怎么好。高級(jí)的象邵偉中的《四柱高級(jí)班理論》、李后啟《命理精析》、曲煒的《二十一論》等。
新派的可以看李涵辰的著作(新派不建議看)。古籍有《淵海子平》、《三命通會(huì)》、《窮通寶鑒》、《命理探原》,比較接近現(xiàn)代理論的書是《子平真詮》和《滴天髓》。
其他的暢銷作者有:李洪成、李順祥、曲煒、李順祥、呂文藝等等,可以提高水平。港臺(tái)名家的書建議多讀,如梁湘潤、宋英成、光蓮、吳懷云等。
4、風(fēng)水類在風(fēng)水之前要說一句,因?yàn)轱L(fēng)水相對比較復(fù)雜,沒有基礎(chǔ)或者不想鉆研的人請看李居明與蘇民峰的書,要是連九宮飛星、七星打劫、開城門這些基本概念都不懂會(huì)很麻煩的。李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書》,可以先看看,但是看這個(gè)之前又要懂點(diǎn)卦,不然八宅法這種基本的東西都用不了。
典籍看劉伯溫等著的《地理全書》就可以了:《地理全書》幾乎囊括了明代以前所有的風(fēng)水典籍,比較全面。缺點(diǎn)就是字體小,印刷質(zhì)量稍欠。
還有一本《地理天機(jī)會(huì)元》也是集。
周易入門,看《周易》本經(jīng)就行,然后根據(jù)你想學(xué)的內(nèi)容,是術(shù)數(shù)占卜還是哲學(xué)思想。再進(jìn)行細(xì)分。
想學(xué)占卜,可以再看看邵雍寫的《梅花易數(shù)》,算是術(shù)數(shù)里面比較容易入門的,里面有大量天干地支,陰陽五行,四象八卦等等的易學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),這些都是必須要牢記的。入門以后還有四柱六爻,星平會(huì)海,紫微斗數(shù),奇門遁甲等等更加高深的學(xué)術(shù)。
想學(xué)哲學(xué),也要了解上面說的干支陰陽等基礎(chǔ)知識(shí),然后在自己的意識(shí)里建立一個(gè)陰陽互換、和諧平衡的理念,在社會(huì)生活中不斷運(yùn)用這種理念去處理事務(wù),增加自己入世的修為,長期下來你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己看人看事的高度、深度和多角度的思維方式要比普通人有質(zhì)的不同。
周易是我國古代勞動(dòng)人民在生活中發(fā)現(xiàn)并付諸書面的哲學(xué)經(jīng)典,是人類生活的隱藏規(guī)律,建議每一位國人都能拿出一定時(shí)間來研習(xí)一下,必定會(huì)受益匪淺。
周易入門,看《周易》本經(jīng)就行,然后根據(jù)你想學(xué)的內(nèi)容,是術(shù)數(shù)占卜還是哲學(xué)思想。
再進(jìn)行細(xì)分。想學(xué)占卜,可以再看看邵雍寫的《梅花易數(shù)》,算是術(shù)數(shù)里面比較容易入門的,里面有大量天干地支,陰陽五行,四象八卦等等的易學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),這些都是必須要牢記的。
入門以后還有四柱六爻,星平會(huì)海,紫微斗數(shù),奇門遁甲等等更加高深的學(xué)術(shù)。想學(xué)哲學(xué),也要了解上面說的干支陰陽等基礎(chǔ)知識(shí),然后在自己的意識(shí)里建立一個(gè)陰陽互換、和諧平衡的理念,在社會(huì)生活中不斷運(yùn)用這種理念去處理事務(wù),增加自己入世的修為,長期下來你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己看人看事的高度、深度和多角度的思維方式要比普通人有質(zhì)的不同。
周易是我國古代勞動(dòng)人民在生活中發(fā)現(xiàn)并付諸書面的哲學(xué)經(jīng)典,是人類生活的隱藏規(guī)律,建議每一位國人都能拿出一定時(shí)間來研習(xí)一下,必定會(huì)受益匪淺。
第一:四柱類,《淵海子平》《三命通會(huì)》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》《命理探源》,《星學(xué)大成》。
第二類:易術(shù)類,《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏學(xué)》,然后就看《河洛理數(shù)》《梅花易數(shù)》《納甲筮法》《增刪卜易》《高島易斷》。這里邊已經(jīng)包含了好幾種方法了,《高島易斷》有唐宋易卜之風(fēng),《梅花易數(shù)》是宋明的路子,《增刪卜易》切于今人實(shí)用,亦且易學(xué)。
關(guān)于周易類的,要明漢易,唐宋易,明清易,甚至先秦易之不同,確實(shí)難事,然而對于一般想學(xué)習(xí)算卦的來說,只學(xué)明清易就夠了。易學(xué)在變化,算命術(shù)也在變化,這就是天道吧。
第三類:三式,三式是易術(shù)之流緒,然而非周易,太乙類的《太乙神數(shù)》
奇門類《奇門遁甲秘笈大全》《諸葛亮金函玉鏡奇門遁甲全書》,其余的《奇門遁甲統(tǒng)宗》《奇門法竅》《奇門一得》《登壇必究》。
奇門學(xué)說,古為秘術(shù),理論創(chuàng)新不夠,實(shí)例也少,研究起來不容易,要靠自己。不要貪圖神奇,總要切于實(shí)用為第一。
六壬類,《六壬全集》?!洞罅纱笕贰洞罅芍改稀贰读烧f約》《大六壬探源》《壬學(xué)瑣記》《六壬輯要》《御定六壬直指》
小六壬,《小六壬金口訣》第四類,其他雜學(xué),《紫微斗數(shù)》,《卜筮正宗》,《風(fēng)角》。
如果想少走彎路,為了不誤導(dǎo)有志學(xué)易者,我的忠告是,從頭就是從掌握八卦六十四卦、十天干十二地支、五行這99個(gè)原始文化符號(hào)開始,而不是泥于后出的《周易》或《易傳》的文字。
此為自古學(xué)易不外傳的訣竅。卦爻等符號(hào)是本體論與方法論合一,從法地法天法自然的方法論切入,學(xué)易就可以事半功倍、舉一反三。
弄清易道象數(shù)模型,你把握到的就是中國人原始的世界觀和時(shí)空觀,要了解象數(shù)和使用方術(shù),必要貫通易理,掌握方明、矩尺、索、式等若干秘密武器。 需要指出的是,學(xué)易很少涉及宗教,更多的是了解和認(rèn)同中國古代文化的科學(xué)底蘊(yùn)。
間入門類書目不暇接,絕大部分只能用來了解與易學(xué)相關(guān)的知識(shí),注釋《周易》的書也不適宜初學(xué)者。關(guān)鍵是看你的學(xué)習(xí)興趣重在悟道聞道,還是掌握方術(shù)。
建議選側(cè)重卦象變化及卦象結(jié)構(gòu)解讀的,如王居恭的《周易漫談》《周易旁通》,張延生的《易學(xué)入門》《易學(xué)應(yīng)用》等,讀這樣的書你學(xué)易可以少繞些彎路;易是關(guān)于天人關(guān)系的學(xué)問,因此讀易與養(yǎng)生、中醫(yī)結(jié)合、即由內(nèi)在的身易與外在之易結(jié)合的書也是學(xué)易的方便法門,如潘雨廷的《易老與養(yǎng)生》、汪忠長的《易與道》等;要了解易學(xué)研究的現(xiàn)狀,資料搜集比較全面的工具性的書有陳凱東的《周易志》……以上推薦的標(biāo)準(zhǔn)主觀性強(qiáng),僅供參考。
1、基礎(chǔ)知識(shí)全面。幾乎涵蓋了易學(xué)的方方面面的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、學(xué)用結(jié)合。張延生算是實(shí)戰(zhàn)派的易學(xué)家,所言皆在于實(shí)用。而實(shí)際上,《易經(jīng)》主要在于用,即占,離開占卜而學(xué)易,都只能是紙上談兵。
3、淺顯易懂。此書乃作者授課內(nèi)容整理而得,非??谡Z化。說明一點(diǎn)的是,這些內(nèi)容是作者講給那些易經(jīng)研討班的學(xué)生的,那些學(xué)生都是花了不少錢去聽課的,所以,如果所講的內(nèi)容不實(shí)用,學(xué)不會(huì),學(xué)員是不買帳的。不象一些所謂易學(xué)者,閉門造車,完了憋出一本書來,讀者看了再不買帳,你總不能為了一本書錢去和他打官司吧。
4、本書所講易學(xué),乃邵康節(jié)《梅花易數(shù)》一脈相承,其用主要在于象,屬于心占,起步比較高了,對原有易經(jīng)有所拓展,但又不失原有易經(jīng)之精,因此,學(xué)好了此中內(nèi)容,更多有利于對六十四卦的學(xué)習(xí)。老實(shí)說,心占是要下點(diǎn)功夫的,要鉆進(jìn)去,而我現(xiàn)在沒有這么多時(shí)間與精力在這上面,所以,放棄了心占的算法,僅于空暇時(shí)間研習(xí)六十四卦,但原來從此書所學(xué)東西對于解六十四卦非常有用。
5、占卜中加入了五行生克之法。此一法也是源于《梅花易數(shù)》,邵康節(jié)在其書中說,他從一高人處學(xué)得此法,用于占卜,準(zhǔn)確率大有提高。我現(xiàn)占卜時(shí),也仍使用此法,確實(shí)有用。
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