讓美育走進(jìn)校園作文(作文心目中的美育中學(xué)了700字)

1.作文 心目中的美育中學(xué)了 700字

時光飛逝，小學(xué)的六年學(xué)習(xí)生涯轉(zhuǎn)眼即將過去。我在這六年的學(xué)習(xí)生活中，有喜有憂，有笑有淚。在懷念過去的同時，我也奇思妙想著我的中學(xué)生活。

我向往的中學(xué)環(huán)境必須是優(yōu)美的。校園的主體應(yīng)該是綠色的，因為綠色代表著青春、活力與希望。這里要有花，有草，有樹，有假山、噴水池和塑膠跑道。綠色長廊將一座座高大的教學(xué)樓、科藝樓、才藝展示廳、電子圖書館等連為一體。教室不必富麗堂皇，但一定要寬敞明亮、冬暖夏涼且網(wǎng)絡(luò)化。校園既要體現(xiàn)現(xiàn)代色彩，又要具有古典風(fēng)格，更要突出濃濃的科技氛圍。

一所出色的學(xué)校，教學(xué)質(zhì)量必須是一流的，要用實績來證明自己的實力。我向往的中學(xué)，當(dāng)然不乏這一點(diǎn)。一糸列國家、省、市頒發(fā)的獎項與證書，一批批考上國際名牌大學(xué)的學(xué)生都充分地證實他們并不是浪得虛名，而是真正出色的一所學(xué)?！矣趭^斗，勇于開拓，戰(zhàn)果累累，總是視昨天為落后的品牌學(xué)校。

當(dāng)然，我向往的中學(xué)師資必須強(qiáng)大。由博士生任教我們的語文，加拿大外教輔導(dǎo)我們的英語，諾貝爾物理化學(xué)獎獲得者愛因斯坦的學(xué)生教我們的理化，著名數(shù)學(xué)家陳景潤的弟子指導(dǎo)我們數(shù)學(xué)。老師的教學(xué)風(fēng)格要新穎別致，教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣，在不知不覺中把我們引入知識的殿堂，享受到成功的樂趣。老師對學(xué)生沒有任何抱怨，更談不上鄙視，人人平等，能給予學(xué)生關(guān)愛，教我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

我向往的中學(xué)，同學(xué)不必是美麗的、聰明的，但必須是誠實的、用功的、善良的；班級體必須是積極進(jìn)取、不甘失敗的，我們能友好相處，互幫互助，共同努力，一起走向成功！

我向往的中學(xué)必須是……

啊！校園的一切讓我青睞、向往！我期待著這一天快點(diǎn)到來！

2.以美育為話題的作文

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為

糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月里，我卻鐘愛一種平淡，因為那是一種享受。

品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

看著李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養(yǎng)，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。

平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心；在平淡中，可以觀自然之美；在平淡中，可以明白事物；在平淡中，可以感動徹悟；在平淡中，可以兼濟(jì)天下；在平淡中，可以擁有許多。

高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

平淡，也是一種享受，來自于心靈深處

3.我的一節(jié)美育課作文大全

題目：我的一節(jié)美育課

我國現(xiàn)代著名教育家蔡元培先生曾說過：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以養(yǎng)情感為目的者?！辈汤舷壬@番話從某種程度上為我們從事教育尤其是美育的實際工作者闡明了美育的端的?，F(xiàn)代美學(xué)界也一致認(rèn)為：美育即審美教育，美感教育，大體可以分為社會美

育、家庭美育、學(xué)校美育。美育應(yīng)從兒童抓起，貫穿一個人的始終，這樣一個人就會自動熱愛美、追求美，就會自覺抵制一切丑惡的東西，就會成為一個高尚的人，一個有益于人類的人。同時，美育不是某一部門的專職，也不是某一段時期的事情，而是社會的一項長久的任務(wù)。它要求家庭、學(xué)校、社會形成一個相互配合，協(xié)調(diào)一致的教育整體，共同實施美育，使每個人都生活在和諧、優(yōu)美的環(huán)境中，每個人的能力、個性得到充分全面的發(fā)展。

對于美育，人們通常認(rèn)為那是學(xué)校的事情，這可能與學(xué)校的性質(zhì)和作用決定的。而在學(xué)校里，美育一般是利用音樂、美術(shù)、體育課來歡欣鼓舞學(xué)生實施審美教育，使他們感受到音樂在反映事物的同時所表現(xiàn)的旋律美，美術(shù)的色彩線條輪廓的美，體育的人體形態(tài)姿勢

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4.關(guān)于美育的作文

從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化成為素質(zhì)教育，已成為當(dāng)前教育觀念的一大轉(zhuǎn)變。

應(yīng)怎樣使這一轉(zhuǎn)變經(jīng)久地持續(xù)下去而在教育教學(xué)實踐中結(jié)出更豐碩的果實，這是一個需要長期探討的問題。素質(zhì)教育貫穿在所有的教育過程。

而德、智、體、美、勞五育之中，審美教育的滲透力蛙強(qiáng)，它直接或間接地參與在其它四育之中，影響且規(guī)定著其它四育及其功效。那么，素質(zhì)教育與美育是否有一定的聯(lián)系呢？我們應(yīng)該從美育這一命題出發(fā)，去探討一下其中的關(guān)系。

美育有狹義與廣義兩種說法。我國著名美學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為：狹義的美育主要是指藝術(shù)教育。

而廣義的美育是指一個人在人生境界中所達(dá)到的最高水準(zhǔn)，也就是關(guān)系到每個人怎樣去追求和建立自己的人生觀，不僅追求靈魂的完美，而且是超過這種完美的“天人合一” 。由此我們可以認(rèn)識到：美育不僅是一種審美能力的培養(yǎng)，而且是人們思想情感、個體意識的再造。

這一美育觀的重新明確，高度地評價了美育的地位與作用，把美育從一般的、泛泛的德智體美勞五育并提的層面中超拔出來，凸現(xiàn)出來，構(gòu)成了一個宏觀的圖景，在這個圖景中，我們可以看到素質(zhì)教育所折射出的明晰的影了。從論域范圍看，素質(zhì)是人們特有的綜合能力，是社會物質(zhì)活動能力的開發(fā)和培養(yǎng)，因此，素質(zhì)教育自然是一種社會化的物質(zhì)活動。

根據(jù)辯證唯物主義的觀點(diǎn)，素質(zhì)教育是審美教育（美育）的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有一定的素質(zhì)教育就談不上美育；而美育反作用于素質(zhì)教育。這種關(guān)系決定著素質(zhì)教育只有和生動活潑的美育有機(jī)結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出完美的個性、高尚的人格，再加上德、智、體、勞教育，我們才會培養(yǎng)一大批社會主義的有用人才，我們的教育才能達(dá)到最高的目標(biāo)。

從亞里士多德的《詩學(xué)》到中國儒家的《樂記》、《禮記》，古代的先哲們早就注意到了美育在素質(zhì)教育中的作用?！霸姟薄皹贰钡奶找鼻樾?、塑造人格的特殊作用，是孔子教育思想的又一獨(dú)出的建樹。

然而，由于科學(xué)對教育的異化和當(dāng)代 “左”的教育思潮的影響.這一教育觀念并沒有健康地遞傳下去。目前，素質(zhì)教育與美育脫節(jié)的根本癥結(jié)在于：我們的一些同志還沒有真正地理解美育的廣大而又豐富的內(nèi)涵，只限于對美育狹義的理解，把美育等同于藝術(shù)教育；再者，沒有充分地認(rèn)識到素質(zhì)教育與美育以及各種能力培養(yǎng)的聯(lián)系，我們要深入地進(jìn)行全面的素質(zhì)教育，就必須把美育貫穿在其中。

要想在教育實踐中切實地把素質(zhì)教育擺在首位，美育，是一個極好的切入口；重視審美教育的獨(dú)特功能，可以把目前正在實施的素質(zhì)教育改革向更深更廣的層面大大推進(jìn)一步。我認(rèn)為，可以在這幾個方面把美育滲透在素質(zhì)教育中，并使之深入持久地進(jìn)行下去。

一、鑒于藝術(shù)教育本身在人性塑造過程中有著無可替代的巨大作用，應(yīng)繼續(xù)保證并高度重視音樂欣賞、書法美術(shù)等課程的設(shè)置，使青少年具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，以達(dá)到陶冶情操、培育人性、造就“和諧發(fā)展的人”的基本目標(biāo)。如果個人連基本的藝術(shù)鑒賞能力都不具備。

他是很難具有美的認(rèn)識能力和同化能力的。藝術(shù)的作用不僅可以使人認(rèn)識到藝術(shù)的美，而且可以使人得到美的感染，從而由淺入深地得到靈魂的自我完善。

這是廣義美育的基礎(chǔ)，是素質(zhì)完善的素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)。 二、把素質(zhì)教育與美育擰成一條線，把各種課程串連起來，引入正軌的教學(xué)實踐中。

應(yīng)試教育和素質(zhì)教育有著嚴(yán)重的對立與沖突，但二者并非存在著不可逾越的鴻溝，從廣義上說，“應(yīng)試”也是一種基本素質(zhì)，我們應(yīng)該摒棄的是那種誤以手段為目的、短視的、片面的“應(yīng)試教育”。素質(zhì)教育和美育都不存在排它性，以美育指導(dǎo)素質(zhì)教育，以素質(zhì)教育促進(jìn)美育，正好把二者結(jié)合在一起，隨著視點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，整體地滲入教學(xué)實踐中，知識便帶上了美麗的光環(huán)，吸引學(xué)生去汲取，毒探求，去自覺地接受沐浴，從而得到全方位的凈化。

在這里，美育是潤滑劑，美育是催化劑，美育是加速器。只有美育才能把“應(yīng)試教育”和素質(zhì)教育溝通。

“教學(xué)是一門藝術(shù)”。作為藝術(shù)的傳導(dǎo)者，教師不僅要注意整體的形式美，而且要注意教學(xué)本質(zhì)的思想美和情感美，從形式到本質(zhì)，像磁石一樣緊緊地吸引著學(xué)生。

由于教學(xué)風(fēng)格的不同，這種美的離析和滲透，還有待于教育工作者在不同的位置上作具體的探討和實踐。 三、我們還應(yīng)該重視美育在校園文化建設(shè)中的巨大功能。

我們應(yīng)該認(rèn)識到：硬件環(huán)境包括校院的總體設(shè)計、綠化、美化等建設(shè)。一所設(shè)計美觀的“花園式”校舍，便自然地透入了設(shè)計者美育的構(gòu)思。

若能讓學(xué)生身處于一個優(yōu)美的環(huán)境中，耳濡目染各種美，同時也參于建設(shè)這各。

5.關(guān)干美育為主題的作文

一個人的眼睛不僅是心靈的窗戶，更是一個人個性的象征。溫柔的眼神，剛強(qiáng)的眼神，充滿傳奇色彩的眼神……而她的眼神卻是獨(dú)特的黑音淡中藏有一些光明，優(yōu)雅中帶有一些活潑，溫柔中露出

一些剛強(qiáng)，也許這就我喜歡她的原因。她叫戴曉晴，她說自己的名字是一大早起來就是晴天的意思。在一個偶然的機(jī)會，我們相遇了我和她仿佛就是因為這段緣而來到人世的，注定會相識相知。

那是一個十分晴朗的下午，陽光灑在玻璃窗上分外耀眼，我借用這燦爛的陽光來到圖書館看書，或許是要開學(xué)的原故，圖書館里特別的熱鬧。我坐在一個靠近窗戶的位子便看起書來。突然，一個十分熟悉又陌生的腳步向我臨近我抬頭，一看，是一個和我差不多大的女孩，她是一個陽光女孩，活力四射，但她的眼神卻是讓我把所有注意力都放到她身上的原因，她似乎并不知道我在看著她?！拔铱梢宰谶@兒嗎？”那個女孩問，我忙回過神來，“可以?！敝灰娝檬置砼缘淖?，輕輕地坐了下去。當(dāng)她翻開她借的那本書時，我頓時傻眼了，竟是一本盲文書寫的課本。“你是……”我不敢再說下去，我怕傷害她那幼小的心靈?！拔沂且粋€盲人?！迸⑿χ鴮ξ艺f。盲人，我簡直不能相信，一個散發(fā)著陽光 氣息的女孩，一雙炯炯有神的眼睛，怎么可能？“你喜歡陽光嗎？”不知為什么，我竟會問這個傻問題。女孩對這個話題仿佛非常興趣，用她甜美的聲音說：“喜歡，我十分喜歡陽光，但我卻看不見它長什么樣子，媽媽跟我說，陽光是世界上最美麗的東西了，當(dāng)它普照大地時，人間將充滿希望和愛?！蔽覍λ倪@番詩情話意感到敬佩。是啊，陽光是多么美好啊?！澳憬惺裁疵?，我想我能成為你最好的朋友?！蔽艺f?！拔医写鲿郧?，就是一大早起來就是晴天的意思，你呢？我的好朋友？”我聽了十分好奇，為什么世界上會有一個名字和我的名字差不多意思的人呢？“我叫應(yīng)晨，就是答應(yīng)早晨陽光的意思?！薄皯?yīng)晨，我喜歡這個名字，看來我們防腐就是陽光所生的子女?！睍郧缯f?！皩Γ　蔽倚χ卮?。“曉晴，我們是好朋友，就讓我來當(dāng)你的眼睛吧1”曉晴笑得十分燦爛，陽光照耀著我們倆，這時我發(fā)現(xiàn)曉晴的眼神好像變了，變得充滿了色彩，有了希望的光輝。

6.我的一節(jié)美育課作文大全

題目：我的一節(jié)美育課我國現(xiàn)代著名教育家蔡元培先生曾說過：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以養(yǎng)情感為目的者?！?/p>

蔡老先生這番話從某種程度上為我們從事教育尤其是美育的實際工作者闡明了美育的端的?，F(xiàn)代美學(xué)界也一致認(rèn)為：美育即審美教育，美感教育，大體可以分為社會美育、家庭美育、學(xué)校美育。

美育應(yīng)從兒童抓起，貫穿一個人的始終，這樣一個人就會自動熱愛美、追求美，就會自覺抵制一切丑惡的東西，就會成為一個高尚的人，一個有益于人類的人。同時，美育不是某一部門的專職，也不是某一段時期的事情，而是社會的一項長久的任務(wù)。

它要求家庭、學(xué)校、社會形成一個相互配合，協(xié)調(diào)一致的教育整體，共同實施美育，使每個人都生活在和諧、優(yōu)美的環(huán)境中，每個人的能力、個性得到充分全面的發(fā)展。對于美育，人們通常認(rèn)為那是學(xué)校的事情，這可能與學(xué)校的性質(zhì)和作用決定的。

而在學(xué)校里，美育一般是利用音樂、美術(shù)、體育課來歡欣鼓舞學(xué)生實施審美教育，使他們感受到音樂在反映事物的同時所表現(xiàn)的旋律美，美術(shù)的色彩線條輪廓的美，體育的人體形態(tài)姿勢┏ （^ω^）=?。

7.作文我的一節(jié)美育課600字

一節(jié)有趣的美術(shù)課

叮！叮！叮！

隨著上課鈴聲響起，同學(xué)們興高采烈地走進(jìn)了教室。

一臉笑容的美術(shù)老師 黃老師走了進(jìn)來，賣起了關(guān)子： 我們這節(jié)課有新的內(nèi)容哦。 同學(xué)們嘰嘰喳喳地討論起來： 難道今天有什么特別節(jié)目嗎？ 這時，老師揭曉答案了： 今天我們來畫模特。我要請一位同學(xué)來當(dāng)模特。

我們聽了，七嘴八舌地討論開了，有的說： 讓之魯同學(xué)來當(dāng)吧。他最搞笑了。 有的說： 選我吧，我最喜歡當(dāng)模特了。 大家爭先恐后地舉起了手，我心想： 做模特肯定非常容易，非常有意思。 于是，我把手舉得高高的。老師終于選我了，我興奮地沖上講臺。老師要求我擺一個造型，并且保持30分鐘。我想了想，擺了一個最近非常流行和搞笑的 騎馬舞 造型。同學(xué)們見了，哈哈大笑起來，有的還跳起了騎馬舞，氣氛變得非?；钴S。

一開始，我還洋洋得意，心想： 哈哈！一位全新的模特誕生啦！ 可過了十幾分鐘，我就開始感覺全身酸痛，時不時還很癢，忍不住動了幾下。同學(xué)們說： 不要動！ 我只好咬著牙堅持著。

過了一陣子，我已經(jīng)累得不行了，心中暗暗叫苦： 唉，早知道就不舉手了！當(dāng)模特還真辛苦?。?老師鼓勵我說： 再堅持一下！還有幾分鐘就好了。 我深呼吸了一下，繼續(xù)堅持，終于看到許多同學(xué)陸續(xù)畫好了。

叮叮叮！

終于下課了，我連忙甩甩手臂，全身活動活動，然后迫不及待地跑去看同學(xué)們把我畫得怎么樣。有的把我畫成了老爺爺，有的畫成 豬八戒 ，也有的畫成大怪物。

哈哈！今天這節(jié)美術(shù)課可真有趣！

回答

2015-03-25 14:31

一堂美術(shù)課_650字

作者： 太原市大南關(guān)小學(xué)四年三班 唐睿琪 | 四年級 61個人點(diǎn)贊 2009-09-22

美術(shù)是我們身邊不可缺少的一門功課，我們十分喜歡它，它能給我們帶來許多的歡樂。今天小記者班上，我們就上了一節(jié)美術(shù)課。

來教我們的是一位姓米的男老師，他長得很高，差不多有一個半我那么高。他講課三眼一板，一絲不茍，隨后，他拿了幾幅畫讓我們來參照的畫，有的是畫了一只烏龜，有的是畫一只鴨子，還有的是畫了一位狗警官……總而言之，言而總之，這些畫各具特色，都非常好看。

米老師給我們看完了畫之后，就讓我們來照著畫來自己試著畫一下，我拿到一張畫有海邊風(fēng)景的畫，米老師說畫畫要先畫主體，我把這幅畫仔仔細(xì)細(xì)、里里外外都端詳了一遍，開始畫了，我確認(rèn)這幅畫的主體是一只烏龜后，使開始動筆了。我先用一個橢圓形把烏龜?shù)谋硽ぎ嫼?，再將烏龜?shù)钠溆嗖糠痔畛渫暾?，主體部分畫好了，剩下的是配角了，我沒去畫配角，我要自己發(fā)揮自己的想象力，從容不迫地把主角烏龜加工完善后，我把烏龜?shù)念^上帶了一個王冠，還給它帶了一條項鏈，把烏龜打扮成了一位高貴的公主在曬太陽，太陽？呀！我忘記畫太陽了，趕緊把太陽畫上，邊畫邊想：這么熱的天氣，太陽肯定也很熱，不如給它帶個墨鏡，手上拿瓶可樂吧，說干就干，我把可樂畫在它的手上，顯得悠然自得，一幅輕松的樣子。

畫完之后，我又畫了一幅畫，畫上的鴨子是主角，她正在散步，表情洋洋得意，瞇著眼睛，似乎世界上并沒有可怕的東西。

我喜歡美術(shù)這門功課，雖然我畫的不是很有創(chuàng)意，但我喜歡畫，一定會畫的越來越好。

8.大學(xué)美育觀后感3000字

去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：123快樂無極限大學(xué)美育《大學(xué)美育》是根據(jù)我國高校的特點(diǎn)、尤其是理工科大學(xué)生的實際情況而編寫的。

通過大學(xué)美育，可以使讀者了解并掌握大學(xué)美育的基本理論，懂一點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)知識，提高對各類文學(xué)藝術(shù)樣式（如小說、散文、詩歌以及音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、攝影、戲劇、電影、電視等）的鑒賞能力，擴(kuò)大知識視野，陶冶思想情操，從而使讀者在德、智、體、美的美育方面有長足的進(jìn)步。大學(xué)美育是一門為了加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育和審美教育而設(shè)置的新課；與美學(xué)原理課、美育原理課既有聯(lián)系，又有區(qū)別；從教學(xué)目的、要求，到教學(xué)內(nèi)容、方法，以及與其他課程的關(guān)系等等問題，都需要在教學(xué)實踐中認(rèn)真探索。

開好這門課，對于大學(xué)生審美修養(yǎng)和審美能力的提高具有重要意義。因此全方位地加強(qiáng)大學(xué)美育課的課程建設(shè)，是擺在我國高校美育工作面前的任務(wù)。

自古以來人們對美的追求從未停止過，不管是自然風(fēng)光、還是建筑、或者是藝術(shù)，它們都屬于美的范疇。在人類對美好事物追尋是不分國界、不分種族的，更是其他外界因素?zé)o法阻擋的。

美存在于生活，在于人們不斷去尋找、去發(fā)現(xiàn)，一個很細(xì)微的畫面也許就存在著美。但是隨著現(xiàn)代社會不斷發(fā)展、人們的生活節(jié)奏不斷加快、所面臨的壓力也成倍增長，在這樣快節(jié)奏的生活中人們追求美活動也隨之減少了。

時間、地域、經(jīng)濟(jì)能力的限制讓現(xiàn)代社會中的人們很少能夠深入自然，尋求那原始的美麗，只能將自身對美的追求局限在很小的范圍之內(nèi)。如果說李安導(dǎo)演的《臥虎藏。