校園時(shí)尚作文800字(求一篇以校園時(shí)尚為話題的作文)

1.求一篇以“校園時(shí)尚”為話題的作文

從小學(xué)到現(xiàn)在，校園時(shí)尚步步更新?lián)Q代，學(xué)生們追逐的“時(shí)尚”在不斷的演化、變更。

我那時(shí)上小學(xué)，同學(xué)們都喜歡收藏上面有各種人物和動(dòng)物的“卡”，到現(xiàn)在小學(xué)生依然在“繼承”我們的“傳統(tǒng)”。小學(xué)生們?yōu)榱说玫侥切┛?，花去大筆錢去買方便面，因?yàn)槟抢锩婢脱b有很多畫面鮮艷的卡。

至于那方便面，卻有時(shí)連一口都不會(huì)吃，隨手就扔進(jìn)垃圾桶里了。哈！到最后倒霉的是掏垃圾的同學(xué)，因?yàn)檫@些方便面，可能會(huì)讓他們多跑上幾趟的。

“卡”風(fēng)時(shí)尚風(fēng)行小學(xué)校園，緊接著我上了初中，“追星”成為校園時(shí)尚的主流，也就是學(xué)生們都在努力的尋找自己的偶像?！白沸恰钡摹靶恰弊罨镜囊缶褪且碎L(zhǎng)的帥、或美麗、或歌兒唱的動(dòng)聽。

首當(dāng)其沖的就是以偶像劇《流星花園》走紅的臺(tái)灣四個(gè)帥氣洋洋的小伙子組成的F4，他們的《流星雨》一夜之間傳遍大江南北，風(fēng)靡大大小小校園。 “阿杜”這個(gè)名字壓倒了F4的氣勢(shì)，成為校園時(shí)尚之“歌風(fēng)派”的第二代“掌門人”，當(dāng)日“情歌王子”可謂是人氣鼎沸。

前些日子，“掌門人”的稱號(hào)歸“S.H.E”所屬，當(dāng)時(shí)三個(gè)女“掌門人”的《Super Star》唱紅了我們的校園，成了女生們心中的偶像，更讓我們男生豎起了大拇指！ 現(xiàn)在，學(xué)校男生、女生各成一派，男生興起了“懷舊”潮，十幾年前的樂隊(duì)BEYOND成為大多數(shù)男生崇拜的對(duì)象。女生則大多數(shù)以男生們說起來就會(huì)吐的“5566”作偶像，校園里的“兩大派系”平分天下。

但我認(rèn)為，不管校園里現(xiàn)在“興”什么，都應(yīng)該是我們業(yè)余時(shí)間的一種娛樂方式，都不應(yīng)該花過多的時(shí)間去追逐，都不能為這些東西所引誘，荒廢了學(xué)業(yè)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在最大的目標(biāo)就是要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將來用自己的雙手報(bào)效祖國(guó)。

2.求一篇以“校園時(shí)尚”為話題的作文

從小學(xué)到現(xiàn)在，校園時(shí)尚步步更新?lián)Q代，學(xué)生們追逐的“時(shí)尚”在不斷的演化、變更。

我那時(shí)上小學(xué)，同學(xué)們都喜歡收藏上面有各種人物和動(dòng)物的“卡”，到現(xiàn)在小學(xué)生依然在“繼承”我們的“傳統(tǒng)”。小學(xué)生們?yōu)榱说玫侥切┛ǎㄈゴ蠊P錢去買方便面，因?yàn)槟抢锩婢脱b有很多畫面鮮艷的卡。

至于那方便面，卻有時(shí)連一口都不會(huì)吃，隨手就扔進(jìn)垃圾桶里了。哈！到最后倒霉的是掏垃圾的同學(xué)，因?yàn)檫@些方便面，可能會(huì)讓他們多跑上幾趟的。

“卡”風(fēng)時(shí)尚風(fēng)行小學(xué)校園，緊接著我上了初中，“追星”成為校園時(shí)尚的主流，也就是學(xué)生們都在努力的尋找自己的偶像?！白沸恰钡摹靶恰弊罨镜囊缶褪且碎L(zhǎng)的帥、或美麗、或歌兒唱的動(dòng)聽。

首當(dāng)其沖的就是以偶像劇《流星花園》走紅的臺(tái)灣四個(gè)帥氣洋洋的小伙子組成的F4，他們的《流星雨》一夜之間傳遍大江南北，風(fēng)靡大大小小校園。 “阿杜”這個(gè)名字壓倒了F4的氣勢(shì)，成為校園時(shí)尚之“歌風(fēng)派”的第二代“掌門人”，當(dāng)日“情歌王子”可謂是人氣鼎沸。

前些日子，“掌門人”的稱號(hào)歸“S.H.E”所屬，當(dāng)時(shí)三個(gè)女“掌門人”的《Super Star》唱紅了我們的校園，成了女生們心中的偶像，更讓我們男生豎起了大拇指！ 現(xiàn)在，學(xué)校男生、女生各成一派，男生興起了“懷舊”潮，十幾年前的樂隊(duì)BEYOND成為大多數(shù)男生崇拜的對(duì)象。女生則大多數(shù)以男生們說起來就會(huì)吐的“5566”作偶像，校園里的“兩大派系”平分天下。

但我認(rèn)為，不管校園里現(xiàn)在“興”什么，都應(yīng)該是我們業(yè)余時(shí)間的一種娛樂方式，都不應(yīng)該花過多的時(shí)間去追逐，都不能為這些東西所引誘，荒廢了學(xué)業(yè)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在最大的目標(biāo)就是要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將來用自己的雙手報(bào)效祖國(guó)。

3.品味時(shí)尚作文800字

品味時(shí)尚——北京與上海的對(duì)話

背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點(diǎn)，這是上海。

當(dāng)國(guó)人都羨慕這兩座城市時(shí)，他們卻在互訴衷腸。

"海弟"，每天你注視著揚(yáng)子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海，迎著海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽，夏天到沙灘上避暑，

冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會(huì)孤獨(dú)，外灘璀璨的燈火將伴你至天明。""京兄"，早晨你會(huì)在鐘樓悠揚(yáng)的鐘聲里醒來，閑了提著鳥籠到公園遛一圈，累了到老舍

茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著"冰糖葫蘆"行云流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味。

"只是，我沒有陸家嘴那樣多的高樓，沒有那么多的豪華跑車，沒有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四合院，破舊的三輪

車，人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚，把四合院拆了開一間麥當(dāng)勞，星巴克，把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的人們，沒有發(fā)現(xiàn)我骨子里濃濃的京味?。?"京

兄，其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚??！想來奧運(yùn)會(huì)后，中國(guó)風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的"京"，在鳥巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，'京'幻化成了翟志

剛的"飛天"服，成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。傳統(tǒng)文化走在神州前沿，引領(lǐng)著我們前進(jìn)，不也是一種時(shí)尚么？"（北京頷首思索）"而我，眾所周知小弟無悠久

歷史，卻有著令人稱道的時(shí)尚。而人們批評(píng)我只顧吸收別人的時(shí)尚，空有浮華的外表，少了自己的根基。""海弟，看那外灘萬國(guó)風(fēng)情的別墅群，正是你兼容并包的

象征?。?海納百川，有容乃大'，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時(shí)尚嗎？""對(duì)呀，我們都在品味著自己的時(shí)尚，為何還要在苦惱中不能自

撥？""應(yīng)該提醒人們，我們都有著自己的文化，品味著自己的時(shí)尚，切不可舍近求遠(yuǎn)，失掉自己的特點(diǎn)！"北京奧運(yùn)會(huì)將北京展現(xiàn)給世界，上海世博會(huì)期待世界融

入上海。

一南一北的兩座城市，品味著不同的時(shí)尚，卻又?jǐn)y手發(fā)展，演繹著明天。

4.關(guān)于時(shí)尚的作文,800字最好能上50分（滿分60）

第一篇.時(shí)尚文化--讓我歡喜讓我憂 哈利波特騎著魔法掃把來啦！ 韓寒夾著《三重門》來啦！ 周杰倫彈著一曲《東風(fēng)破》來啦！ ………… 我，像是一只迷途的小羊羔，瞪著一雙清澄的雙眼好奇的打量著萬花筒般地花花世界。

哦，告訴我，我將跨往何方？ 不可否認(rèn)，時(shí)尚文化，像一個(gè)高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無法扼制。

新生的力量總有它無法比擬的優(yōu)越性。時(shí)尚文化亦是如此。

現(xiàn)在的我們，被學(xué)習(xí)、生活的重?fù)?dān)壓得喘不過氣來，時(shí)尚的文化為我們找到了一個(gè)釋放的出口。它可聽，可觀，可讀，像一個(gè)花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩。

當(dāng)我煩心時(shí)，“加菲貓”，“流氓兔”會(huì)“嗖嗖”地從屏幕上跳下來，晃著它們胖滾滾、毛絨絨的身體，逗我開心；當(dāng)我興奮的時(shí)候，便肆意地在沙發(fā)上跳上跳下，嘴里哼著《雙節(jié)棍》——“哼哼哈嘻！” 時(shí)尚文化，是一抹燦爛的朝陽，它灑在我的身上，變幻出斑斕的色彩。 然而，時(shí)尚文化中，也有糟粕，也有垃圾。

赫爾岑面對(duì)年青人熱衷的流行文化，曾不屑一顧地說：“流行都是好的。怎么，流行感冒也是好的嗎？” 的確，大眾的文化品味，并不一定是高品味。

時(shí)下，一些花里胡俏（梢），令人眼花繚亂的快餐資訊撲（鋪）天蓋地，“占領(lǐng)”了青年人的眼球。它們，將熱辣身材，漂亮臉蛋為賣點(diǎn)，以文化人，娛樂界人士的隱私為嘩眾取寵的標(biāo)簽，大張旗鼓，“名正言順”地進(jìn)軍市場(chǎng)。

而一些以思想內(nèi)容為“資訊”，堅(jiān)守自己經(jīng)典文化品味的雜志期刊，卻像一個(gè)散佚的游子，寂寞地?cái)[在書壇上，靜待人們領(lǐng)他們回家。這又不得不讓我們憂心沖沖（忡忡）： “夜鶯的歌聲，會(huì)淹沒于急于覓食的麻雀的啁啾聲中嗎？” 我聽到冥冥中，自己心靈的一聲響亮的回答：“不會(huì)。

我不會(huì)?！? 是的，我將把握好自己對(duì)文化追求的方向盤。

在心靈中永遠(yuǎn)繞著一縷香煙，不會(huì)被塵世的紛紛擾擾所干擾。 我會(huì)讓愜意的清風(fēng)吹動(dòng)我的發(fā)絲，輕聲吟唱《同桌的你》，羞澀地聆聽心靈地悸動(dòng)； 也會(huì)勇敢地拒絕濃妝艷抹的時(shí)尚信息，留給心靈一片寧靜，任時(shí)尚的潮流，潮起，潮落。

哦，我不再是那只迷途的小羊羔了。我將長(zhǎng)大。

“我的文化我作主。”我輕聲而有力地說，然后微笑。

第二篇.牛仔褲在幾經(jīng)磨難后成為時(shí)尚的標(biāo)志。當(dāng)你套上牛仔褲，穿上T恤，配上耐克鞋，準(zhǔn)備瀟灑走一回時(shí)，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)“靛藍(lán)+白”的組合已充斥整個(gè)城市。

不分男女老幼，高矮胖瘦！ 你當(dāng)然不甘心“同流合污”，于是開始捕捉新的時(shí)尚。你又發(fā)現(xiàn)，城市的亮點(diǎn)已被幾個(gè)衣冠整整的男女所壟斷，男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚T恤，女士周身“夏奈爾5號(hào)”的香水和和滿眼進(jìn)奧的杰作，令人咋舌的價(jià)格，無疑使這一群人成為時(shí)尚的先鋒。

你的羨慕是不言而喻的，當(dāng)然你的決心也是驚人的。 一年之后，當(dāng)你拿出省吃儉用攢下的所有積蓄換回一身名牌時(shí)，虛榮心得到了最大的滿足。

可是好景不長(zhǎng)，風(fēng)行一時(shí)的雅皮風(fēng)已被強(qiáng)勁的休閑風(fēng)所替代了。天哪，滿街的休閑！你覺得無所適從了，更不知什么才是真正的休閑。

一位朋友指點(diǎn)道，休閑就是“麻質(zhì)+木扣+米色+寬松”。 正當(dāng)你躊躇滿志、躍躍欲試之時(shí)，時(shí)尚又變了。

從巴黎、米蘭到東京，設(shè)計(jì)大師們不約而同地把眼光投向了六七十年代，破爛的喇叭褲、厚底鞋、縮水T恤又成了新時(shí)尚。朋克與搖滾與非主流，卷起一股所謂世紀(jì)末的情懷的潮流。

身著迷你短裙、染著五彩頭發(fā)的女孩一下子成為街頭的時(shí)髦的點(diǎn)綴。最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴唇和指甲，仿佛從中世紀(jì)城堡中走出的女巫，朋友卻告訴你，這叫“Cool！”你又怎甘落伍，立刻從頭到腳如法炮制一番，卻突然發(fā)現(xiàn)已認(rèn)不出鏡中人是誰了。

你摸摸臉上涌出的細(xì)小皺紋，驚訝地發(fā)現(xiàn)：在馬不停蹄、毫不松懈地追求時(shí)尚的過程中，你失去了最美麗的東西——青春。 時(shí)尚，就是永遠(yuǎn)在時(shí)間之上——你有這本事嗎？否則，你永遠(yuǎn)別想抓住它。

5.品味時(shí)尚 800字作文

品味時(shí)尚

當(dāng)我們將剪了無數(shù)個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過時(shí)了；當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。

同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別？關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后，還剩什么。所以——

時(shí)尚需要我們?nèi)ソ咏?。沒有實(shí)踐沒有發(fā)言權(quán)。同理，也只有當(dāng)我們親身感受體驗(yàn)時(shí)尚，才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車邊塞個(gè)耳機(jī)大聲放著音樂，外表看上去特青春，但身邊的危險(xiǎn)也漸漸逼近；阿迪的服裝、耐克的品牌，那個(gè)顯眼的標(biāo)志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的時(shí)尚現(xiàn)象我們不去接近、去認(rèn)識(shí)，或許自己也會(huì)擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。

時(shí)尚需要我們?nèi)ジ形?。畢竟時(shí)尚是青春的代名詞，追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認(rèn)，有些時(shí)尚也有著明顯的多利少害性?！栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開辦的央視欄目，而請(qǐng)去開講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課，不僅滿足了全社會(huì)感受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)，也將各方面文化知識(shí)大眾化普及，而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習(xí)其余娛樂明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事，而一些學(xué)生也開始重新規(guī)劃人生，非某某名牌大學(xué)不上，因?yàn)槟莻€(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族，感悟此種時(shí)尚，讓我又多了份信心與希望，何樂而不為？

時(shí)尚需要我們?nèi)コ恋?。大千世界?duì)我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來說，身邊充盈著各種誘惑，難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受，將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒有好壞，需要看哪些適合我們成長(zhǎng)，靜下心來耐心思考，學(xué)會(huì)將有用的吸收，沒用的毅然決然地排斥沉淀下來。當(dāng)我們通過一系列的過濾、洗滌后，我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水！有益時(shí)尚讓我們更有內(nèi)涵。

接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是，如何去品味時(shí)尚，讓我們成為礦物質(zhì)活性水！

6.有沒有校園時(shí)尚的文章啊

讓節(jié)約成為校園時(shí)尚（節(jié)約文章）

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作者：佚名 來源：QQ 發(fā)表時(shí)間：2006-05-19 瀏覽次數(shù)：123 字號(hào)：大 中 小

著名作家張抗抗說：“我可以舍得用很多錢去幫助別人，卻舍不得把一個(gè)好好的東西或事物丟棄。我不是為了錢而節(jié)約，而是為了節(jié)約而節(jié)約。節(jié)儉的品德，在我看來，已經(jīng)不僅僅是因?yàn)椤X’的問題，而是一種操守、品行和文化。”節(jié)約是無關(guān)乎錢多還是錢少的一種品德，因此，無論我們貧困還是富有，節(jié)約，從我做起。

浪費(fèi)就在你我身邊

節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥，是每個(gè)大學(xué)生耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)美德。但是，校園里的浪費(fèi)現(xiàn)象其實(shí)就在你我身邊。餐廳里，餐桌上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)只咬了幾口就被扔掉的饅頭，還有垃圾筒里那不計(jì)其數(shù)的一次性餐具；教室里，雖然只有幾個(gè)同學(xué)上自習(xí)，但是所有的日光燈和電風(fēng)扇經(jīng)常處于緊張的“工作”狀態(tài)；宿舍里，沒有人使用電腦，但電腦卻一直開著，甚至一開就是一整天……

面對(duì)日常生活中這些浪費(fèi)現(xiàn)象，我們也許早已習(xí)以為常見怪不驚。然而，當(dāng)我們隨手扔掉一塊饅頭的時(shí)候，我們是否想到自己的父母也許正在為全家人的一餐飯食而辛苦奔波？當(dāng)教室或者宿舍里的電腦、風(fēng)扇或者電燈在“孤獨(dú)”工作的時(shí)候，我們是否想到西部山區(qū)還有很多孩子仍然在點(diǎn)著蠟燭的教室里上課？當(dāng)我們奢侈地用大量的自來水換取一點(diǎn)涼意的時(shí)候，我們是否意識(shí)到我們?cè)谠闾ＫY源的同時(shí)，其實(shí)也是在毀滅一種希望，一種讓藍(lán)天、碧水、綠地永存的希望？

節(jié)約應(yīng)從自身做起

假如大學(xué)校園停水或者斷電一天，那么我們的生活和學(xué)習(xí)就會(huì)大受影響，由此可見水、電等資源對(duì)我們的重要性。但是，在日常生活中，我們?yōu)槭裁磳?duì)那些浪費(fèi)現(xiàn)象視而不見呢？節(jié)約型社會(huì)呼喚節(jié)約型校園，構(gòu)建節(jié)約型校園，則需要我們每一個(gè)大學(xué)生的共同努力！

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。大學(xué)生作為未來社會(huì)的主力軍，應(yīng)該做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者、示范者，隨手?jǐn)Q緊水龍頭，關(guān)掉電風(fēng)扇、日光燈，雖然是舉手之勞，卻能在潛移默化中養(yǎng)成一種節(jié)約的好習(xí)慣。只要每個(gè)大學(xué)生從小事做起，從自身做起，相信節(jié)約的行動(dòng)一定會(huì)在我們大學(xué)里成為一種校園時(shí)尚！

7.關(guān)于校服的議論文800字

我國(guó)90后大學(xué)生校服設(shè)計(jì)調(diào)查與研究 【摘要】進(jìn)入21世紀(jì)10年代中期，各高校學(xué)生們的校服是否有必要存在，如果存在是否與以往年代校服不同，是否與國(guó)外大學(xué)生服裝有所區(qū)別；如何把握高校校服設(shè)計(jì)脈搏，這些都是本論文重點(diǎn)開展研究的。

本文通過收集國(guó)內(nèi)有關(guān)校服的資料以及采用了不同群體及在校大學(xué)生問卷的形式調(diào)查現(xiàn)在高校學(xué)生對(duì)自己的校服所持觀點(diǎn)，得出不同結(jié)論并根據(jù)這些要求進(jìn)行探討高校學(xué)生服問題的研究，并通過款式色彩材料尺寸上的設(shè)計(jì)力爭(zhēng)表現(xiàn)出符合中國(guó)國(guó)情，深受90后大學(xué)生們喜歡，注重簡(jiǎn)潔、大方、美觀的新型校服。 【關(guān)鍵詞】21世紀(jì)；大學(xué)生校服；設(shè)計(jì)研究 校服最早出現(xiàn)在日本。

當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致部分家庭生活艱難，學(xué)校為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會(huì)因?yàn)樽约杭彝ダщy而產(chǎn)生自卑感，于是規(guī)定每個(gè)學(xué)生上學(xué)的時(shí)候必須穿著相同的衣服。后來這種觀念被大多數(shù)學(xué)校所接納。

學(xué)校文化和形象的代言之一就是校服，校服是一種符號(hào)、一種標(biāo)識(shí)、一種身份的象征。校服的實(shí)施，不僅有利于教學(xué)管理的統(tǒng)一化、規(guī)范化，而且對(duì)學(xué)生心理的健康發(fā)展也起著不可忽視的作用，應(yīng)與校園環(huán)境相協(xié)調(diào)。

它在一定程度上培養(yǎng)我們集體凝聚力和純樸的精神。近年來，我國(guó)校服文化正在普及和發(fā)展中，但如何形成具有中國(guó)特色的校服文化，仍是一個(gè)應(yīng)該多方位探討和研究的課題。

一、大學(xué)生校服現(xiàn)狀調(diào)查 調(diào)查過程：通過發(fā)放色卡、圖片、調(diào)查問卷完成。 1、款式設(shè)計(jì)風(fēng)格調(diào)查 以中國(guó)內(nèi)地與香港為例，內(nèi)地多數(shù)校服款式陳舊老套，運(yùn)動(dòng)服式的校服設(shè)計(jì)成為“千篇一律”現(xiàn)象嚴(yán)重。

這種單一形式的校服設(shè)計(jì)嚴(yán)重抑制了大學(xué)生們對(duì)美的追求，著裝形式上，基本上未脫離高中學(xué)習(xí)的服飾環(huán)節(jié)，產(chǎn)生了對(duì)學(xué)生個(gè)性的壓抑感；學(xué)生活潑好動(dòng)、生氣勃勃的特性不能很好的體現(xiàn)。目前校服結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)多為松垮，缺乏個(gè)性。

相比而然，香港各校服百花齊放，水手服式樣的女生校服配上百褶裙以及男襯衫西褲、五花八門的毛背心顏色配以白襪黑鞋，給人感覺新鮮朝氣。 2、體型特征調(diào)查 根據(jù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)號(hào)型系GB1335-97標(biāo)準(zhǔn)體型分類分為：Y（瘦體，胸圍腰圍差男女分別為22-17cm,24-19cm）,A（正常，胸圍腰圍差男女分別為16-12cm,18-14cm）,B（微胖胸圍腰圍差男女分別為11-7cm,13-9cm）,C（較胖，胸圍腰圍差男女分別為11-17cm,13-9cm）,D（胖體，胸圍腰圍差男女分別為6-2cm,8-4cm）。

女子體型分類特征 男子體型分類特征 例如：對(duì)于女子號(hào)型而言，160/84A表示身高為160㎝，凈體胸圍為84㎝，胸腰落差為18-14cm之間的屬于A型女性。 調(diào)查顯示：A/Y體型占據(jù)多數(shù)比例。

不過顯示，從孩童時(shí)代到大學(xué)間，每5人中就有一個(gè)胖子的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)。 3、色彩要求 春夏校服多淺色為主，72%的人選擇了白色56%的人選擇了藍(lán)色。

秋冬校服以深色為主，52%的選擇了黑色，35%的人選擇了紫色。對(duì)于校服喜歡什么風(fēng)格： A、日系；B、韓系；C、休閑系；D、運(yùn)動(dòng)裝。

調(diào)查顯示：65%的同學(xué)還是喜歡運(yùn)動(dòng)休閑裝，30%喜歡韓系。43%的人認(rèn)為春夏的服裝價(jià)位應(yīng)在70-90元之間，57%的人認(rèn)為應(yīng)在90-120元，55%的人能接受秋冬校服價(jià)位在120-190之間。

二、90后校服設(shè)計(jì)要點(diǎn) 1、從款式上設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新。從創(chuàng)新思維下思考設(shè)計(jì)。

校服已經(jīng)成為體現(xiàn)本國(guó)文化的窗口，款式設(shè)計(jì)都與本地區(qū)、本國(guó)文化有機(jī)地結(jié)合。要在校服的設(shè)計(jì)中不斷加入流行元素。

另外，不同地區(qū)高校校服在設(shè)計(jì)時(shí)都充分考慮我國(guó)不同地域氣候因素，可以不同地區(qū)、不同類型的大學(xué)校服有較大的款式區(qū)別。 校服設(shè)計(jì)款式主要分為制服式學(xué)生裝和運(yùn)動(dòng)式（休閑式）學(xué)生裝，款式新穎，各系的校服顏色可不同，有個(gè)性，體現(xiàn)大學(xué)生的特點(diǎn)與活力。

2、色彩搭配要舒適。根據(jù)季節(jié)變換，穿著舒適，重視色彩和流行時(shí)尚的搭配與結(jié)合。

夏季校服多以淺色為主，冬季校服以深色為主。 3、從服裝面料上設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出舒適透氣、易洗耐穿原則。

4、從配件上設(shè)計(jì)考慮的因素就相應(yīng)多了一些，如配件應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代感，將時(shí)尚以及校園文化特色融入其中，配飾是設(shè)計(jì)的一個(gè)亮點(diǎn)，校標(biāo)、領(lǐng)帶、裝飾帶被認(rèn)為是校服應(yīng)有的配件，Logo應(yīng)結(jié)合校園特色。 5、質(zhì)優(yōu)價(jià)廉而耐穿原則。

質(zhì)優(yōu)，就是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與工藝設(shè)計(jì)的合理性，校服加工質(zhì)量校服是陪伴學(xué)生多年的服裝，但一些質(zhì)地粗糙、不吸汗、起靜電的服裝面料，讓穿著者有明顯的不適感，對(duì)學(xué)生身體健康不利。此外，還有穿著不久就開線、破損等問題，甚至有被校服中的斷針扎傷的案例。

6、設(shè)計(jì)特點(diǎn)。90后大學(xué)生校服設(shè)計(jì)要注重加入符合校園文化及90青年人活潑、積極、向上的特點(diǎn)，可將時(shí)尚元素其中設(shè)計(jì)中。

90后大學(xué)生是早晚都是準(zhǔn)職業(yè)人，具有學(xué)生成人等多重特點(diǎn)的人群，所以在考慮其校服設(shè)計(jì)是要考慮其心理特征、形體特征、身份特征及經(jīng)濟(jì)承受能力，這些都是高校校服設(shè)計(jì)者充分需要考慮的。

8.關(guān)于時(shí)尚的作文

“時(shí)尚”是一個(gè)令人羨慕的字眼，誰不想“時(shí)尚”一回，但到底什么是時(shí)尚呢？我認(rèn)為，城市里中學(xué)的學(xué)生們應(yīng)該都是比較時(shí)尚的。

剛到校門口，迎面走來兩個(gè)人。兩個(gè)人摟在一起，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披肩，脖子上戴著項(xiàng)鏈，指上套著花花綠綠的五彩編成的東西。另一個(gè)，越看越像一個(gè)“歐美人”，要不怎么會(huì)是藍(lán)頭發(fā)呢？看著他們親親我我的樣子，正懷疑他倆是不是戀愛呢？忽然，聽見旁邊的人說：“這兩個(gè)男孩真是，男不男，女不女，中不中，洋不洋的！”“啊！他們，都是男生，而且，還都是中國(guó)人！”

我愕然了。怎么回事，怎么這個(gè)學(xué)校的學(xué)生都這副德行？又聽到另一聲音：“你太老土了，你不懂，你不懂，這就時(shí)尚！”“什么，這，這居然會(huì)叫時(shí)尚？”我滿懷驚訝地?fù)u了搖頭，又向校園深處走去……

我正在沉思，迎面走來一群女生，她們邊走邊唱，不時(shí)還抖動(dòng)起來。我仔細(xì)一聽，這，這不是最近流行的“單身情歌”嗎？怎么，這些學(xué)生都在唱。我仔細(xì)大量起她們來，只見她們各個(gè)彩發(fā)飄揚(yáng)。不，不能這樣說，有兩個(gè)是特殊的，一個(gè)是“站樁”，另一個(gè)是“二八”。她們的所謂彩發(fā)是飄揚(yáng)不起來的。不用說了，我知道，這種彩發(fā)也叫時(shí)尚。再往她們臉上一看，我不禁大吃一驚，因?yàn)樗齻円粋€(gè)個(gè)面色蒼白，嘴唇像出血一樣紅，我正猜想她們是不是讓人打時(shí)，突然想起，她們這是化妝的。真是“血盆大口熊貓眼”哪！再往下看，只見一個(gè)個(gè)衣服破爛不堪，袖口有長(zhǎng)長(zhǎng)的紗線冒出，胸口上有一個(gè)“謝霆鋒”，膝蓋處近乎通了，褲角處也爛了，鞋上有幾洞。正納悶，其中的那個(gè)“站樁”說：“老土！”我怒視她們的背影，才發(fā)現(xiàn)背上背了個(gè)“劉德華”。再看自己，衣服整潔，哪點(diǎn)土??？想想什么“時(shí)尚一族”，難道那就是時(shí)尚？！

我不想看了，這樣的場(chǎng)面，簡(jiǎn)直玷污了“時(shí)尚”這個(gè)詞，我不敢再走了，怕再上個(gè)什么“時(shí)尚”來！

9.以“時(shí)尚”為話題的作文一篇

時(shí)尚的腳步在前進(jìn)，對(duì)于正處于青春期的我們是一個(gè)很大的誘惑，我就是一個(gè)不折不扣的時(shí)尚迷。 我喜歡購(gòu)買時(shí)尚雜志，對(duì)于一年的時(shí)尚潮流，我可是一清二楚。我和許多時(shí)尚愛好者一樣，我有偶像。那便是耍著雙截棍唱著“哼哼哈哈”的周杰倫。我喜歡兩耳塞著耳機(jī)，聽著他的歌漫步在校園里；我喜歡瘋狂的購(gòu)買一切與他有關(guān)的事物；我喜歡在床上，邊唱邊跳“雙截棍”。對(duì)于諷刺和辱罵他的人，我感到討厭，我喜歡他的音樂，雖然有時(shí)候聽不懂他在唱什么，但我依舊喜歡他，媽媽總是說我是瘋子，連人家唱的是什么都不知道，還如此喜歡。 以前，我最討厭的動(dòng)物就是豬了?？山衲炅餍小昂诎棕i”，于是我便買了一大包，有：筆、尺子、吊飾、玩偶、包包……買回來還歡喜得不得了，媽媽問爸爸：“這孩子是不是燒昏了頭，她不是最討厭豬嗎？”爸爸只是點(diǎn)點(diǎn)頭?？粗@些“黑白豬”，我第一次覺得豬很可愛！ 我喜歡上網(wǎng)，因?yàn)檫@也是一種時(shí)尚；我總是不斷的更換我QQ秀，因?yàn)檫@是一種時(shí)尚；我總是QQ空間里放置許多帥哥、美女的照片，把空間打扮得漂漂亮亮的，因?yàn)檫@也是一種時(shí)尚. 時(shí)尚的腳步在前進(jìn)，我也一直尾隨其后。我總是和好友談?wù)摃r(shí)尚，一起購(gòu)。有時(shí)候，我覺得，我該停下來休息一下了，可潮流一來，我的魂便被勾走了。 時(shí)尚迷就是時(shí)尚迷，喜歡跟著潮流走，經(jīng)不住半點(diǎn)誘惑。 從時(shí)尚走到經(jīng)典 提起時(shí)尚，人們往往會(huì)把它與眼下正流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯(lián)系起來。而說到經(jīng)典，人們又多會(huì)想起《白毛女》《紅樓夢(mèng)》這些昔日的流行。那么，從時(shí)尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？ 下午茶是英國(guó)維多利亞女王時(shí)期的一種社會(huì)時(shí)尚，當(dāng)時(shí)貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點(diǎn)，下午茶也就成為英國(guó)民眾普遍的時(shí)尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉(xiāng)間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時(shí)尚。昔日的經(jīng)典依舊時(shí)尚。 好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時(shí)尚走到經(jīng)典的一個(gè)例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國(guó)電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。 由此，我們可以知道時(shí)尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時(shí)尚與經(jīng)典還有著千絲萬縷的聯(lián)系。從時(shí)尚走到經(jīng)典，也許要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無論長(zhǎng)短，時(shí)尚都得接受時(shí)間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時(shí)尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放閃耀的光芒。 既然這樣，我們又應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的時(shí)尚呢？ 某個(gè)事物成為時(shí)尚，就必然有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛。但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的，相反，多數(shù)樂評(píng)人認(rèn)為它缺乏深刻的內(nèi)涵以及制作簡(jiǎn)陋，必定會(huì)成為“過往云煙”。因此，我們對(duì)待時(shí)尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇地利用。 千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國(guó)文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國(guó)作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典……這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。（點(diǎn)題，有力收束全文） 時(shí)尚還是經(jīng)典 在發(fā)展迅速、新舊交替的時(shí)代，人們對(duì)時(shí)尚與經(jīng)典有著不同的看法。有人熱愛經(jīng)典，說經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)而存留下來的精華，而時(shí)尚只不過是稍縱即逝的火花。有人追求時(shí)尚，說時(shí)尚才是發(fā)展的體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底。在特殊的紀(jì)念日里拿出來拜拜老祖宗。有人說時(shí)尚就是經(jīng)典，凡是能掀起一陣風(fēng)暴能讓人迷戀好一陣子的東西就能留存于經(jīng)典的史冊(cè)，成為經(jīng)典。也有人說，經(jīng)典的就是時(shí)尚的，能夠算作是經(jīng)典的東西總會(huì)時(shí)不時(shí)探出頭來勾起人們的回憶，再刮起一陣時(shí)尚的旋風(fēng)。 其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種是沒有必要爭(zhēng)論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。而有人喜歡時(shí)尚有人推崇經(jīng)典也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代思想的多元化，并且時(shí)尚與經(jīng)典一同行走于時(shí)代的大潮中也是必要的。 經(jīng)典，就是古羅馬的建筑，意大利傳唱不息的歌劇，老北京的京腔京韻，江南秀美的園林和千。就像穿著時(shí)尚的人也會(huì)愛上經(jīng)典的詩詞歌賦。所以時(shí)尚與經(jīng)典毋需對(duì)立。

10.高中生以"時(shí)尚"為話題的600字作文

我，像是一只迷途的小羊羔，瞪著一雙清澄的雙眼好奇的打量著萬花筒般地花花世界. 哦，告訴我，我將跨往何方？ 不可否認(rèn)，時(shí)尚文化，像一個(gè)高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進(jìn).不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無法扼制. 新生的力量總有它無法比擬的優(yōu)越性.時(shí)尚文化亦是如此.現(xiàn)在的我們，被學(xué)習(xí)、生活的重?fù)?dān)壓得喘不過氣來，時(shí)尚的文化為我們找到了一個(gè)釋放的出口.它可聽，可觀，可讀，像一個(gè)花枝招展的小精靈，給我們的生活增添了一抹亮彩.當(dāng)我煩心時(shí)，“加菲貓”，“流氓兔”會(huì)“嗖嗖”地從屏幕上跳下來，晃著它們胖滾滾、毛絨絨的身體，逗我開心；當(dāng)我興奮的時(shí)候，便肆意地在沙發(fā)上跳上跳下，嘴里哼著《雙節(jié)棍》——“哼哼哈嘻！” 時(shí)尚文化，是一抹燦爛的朝陽，它灑在我的身上，變幻出斑斕的色彩. 然而，時(shí)尚文化中，也有糟粕，也有垃圾. 赫爾岑面對(duì)年青人熱衷的流行文化，曾不屑一顧地說：“流行都是好的.怎么，流行感冒也是好的嗎？” 的確，大眾的文化品味，并不一定是高品味.時(shí)下，一些花里胡俏（梢），令人眼花繚亂的快餐資訊撲（鋪）天蓋地，“占領(lǐng)”了青年人的眼球.它們，將熱辣身材，漂亮臉蛋為賣點(diǎn)，以文化人，娛樂界人士的隱私為嘩眾取寵的標(biāo)簽，大張旗鼓，“名正言順”地進(jìn)軍市場(chǎng).而一些以思想內(nèi)容為“資訊”，堅(jiān)守自己經(jīng)典文化品味的雜志期刊，卻像一個(gè)散佚的游子，寂寞地?cái)[在書壇上，靜待人們領(lǐng)他們回家.這又不得不讓我們憂心沖沖（忡忡）： “夜鶯的歌聲，會(huì)淹沒于急于覓食的麻雀的啁啾聲中嗎？” 我聽到冥冥中，自己心靈的一聲響亮的回答：“不會(huì).我不會(huì).” 是的，我將把握好自己對(duì)文化追求的方向盤.在心靈中永遠(yuǎn)繞著一縷香煙，不會(huì)被塵世的紛紛擾擾所干擾. 我會(huì)讓愜意的清風(fēng)吹動(dòng)我的發(fā)絲，輕聲吟唱《同桌的你》，羞澀地聆聽心靈地悸動(dòng)； 也會(huì)勇敢地拒絕濃妝艷抹的時(shí)尚信息，留給心靈一片寧靜，任時(shí)尚的潮流，潮起，潮落. 哦，我不再是那只迷途的小羊羔了.我將長(zhǎng)大. “我的文化我作主.”我輕聲而有力地說，然后微笑.時(shí)尚，在不同時(shí)期，不同地域有著不同的定義.南唐后主李煜酷愛小腳，裹小腳成了當(dāng)時(shí)女性的時(shí)尚，并一直延續(xù)到上世紀(jì)初；今天，在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，LV的包包、保時(shí)捷的跑車、一擲千金的燈紅酒綠成為了一種時(shí)尚.但這種時(shí)尚僅僅是由氫和氧兩種元素構(gòu)成的新的物質(zhì)而已，經(jīng)不起人們的品味，虛華時(shí)尚的背后是更加空虛的心.真正的時(shí)尚應(yīng)該猶如一壺上好的觀音，經(jīng)得起沸水一遍又一遍的沖泡依然能夠沁人心扉，耐人品味.人世間，千變?nèi)f化而又亙古不變，最枯燥乏味而又最經(jīng)得起品味的莫過于歷史了.王侯將相也好，山野村夫也罷，在歷史的長(zhǎng)河中不過是滄海一粟.時(shí)尚在變化著，不變的卻是歷史，品味歷史便是品味最長(zhǎng)久的時(shí)尚.我夢(mèng)想有一天能走進(jìn)哥薩克的故鄉(xiāng)，看一眼由因?yàn)椴辉敢馐澜缟显俪霈F(xiàn)第二座類似建筑而被沙皇挖掉雙眼的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的克里姆林宮，親吻一下半個(gè)世紀(jì)前把成千上萬優(yōu)秀的俄羅斯兒女直接送上前線的紅場(chǎng).半個(gè)多世紀(jì)過去了，克里姆林宮美麗依然，紅場(chǎng)上似乎還回蕩著雄壯的《莫斯科保衛(wèi)者之歌》，伏爾加河默默地記錄著這里所發(fā)生的一切.只有流淌了不知道多少年的伏爾加河在向我們靜靜地訴說著拿破侖的大軍是如何倒在莫斯科的嚴(yán)寒之下的；博克元帥又是如何從莫斯科退去的，雖然他和他的中央集團(tuán)軍群已經(jīng)看到了克里姆林宮的尖頂.她又在向我們?cè)V說著蘇聯(lián)紅軍的19次斯大林突擊，從莫斯科到基輔，從華沙到維也納，從貝爾格萊德到柏林，一百萬的蘇聯(lián)紅軍長(zhǎng)眠在了異國(guó)的土地上.一百萬優(yōu)秀的蘇聯(lián)兒女帶來的是大片慘遭戰(zhàn)火蹂躪土地的解放，帶來的是紅場(chǎng)上19次的禮炮，帶來的是一個(gè)從戰(zhàn)火中重新站立氣啦的蘇聯(lián). 我夢(mèng)想有一天能走近尼布甲尼撒大帝，走進(jìn)古代巴比倫王國(guó)，走進(jìn)號(hào)稱世界八大奇跡之一的空中花園，在底格里斯河上烤著剛從河里釣上來的魚，吃著巴格達(dá)盛產(chǎn)的椰棗，呼吸者從歷史深處刮來的風(fēng).雖然今天的伊拉克戰(zhàn)火不斷，雖然生活在厚重歷史之上的伊拉克人民每天在為生存而掙扎著，雖然揮舞著軍刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在戰(zhàn)火中灰飛煙滅，但伊拉克人民的鮮血和淚水依然記錄著她的歷史. 我夢(mèng)想有一天能走進(jìn)耶路撒冷，看一眼這座誕生了世界兩大宗教的圣城.走進(jìn)阿克薩清真寺，探究穆斯林心中那股強(qiáng)大異常的宗教力量，感受伊斯蘭世界齋月的肅穆.還要走進(jìn)飽受苦難的猶太人心中的圣地——哭墻.感受能夠?qū)⑷澜绐q太人凝聚在一起的巨大力量，感受能夠在五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中都能反敗為勝的神奇力量，還要走進(jìn)辛德勒的墓地，感受猶太人的知恩圖報(bào).耶路撒冷，猶如從歷史中走來的老者，看著自己的孩子們?cè)诨ハ鄽垰?，留給后人的只有千年一嘆.歷史是永久的時(shí)尚，是最經(jīng)得起品味的時(shí)尚，是亙古不變的時(shí)尚.我夢(mèng)想有一天能走近尼羅河、泰姬陵、瑪雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味歷史，品味時(shí)尚.品味時(shí)尚 當(dāng)我們將剪了無數(shù)個(gè)洞的牛仔褲，放進(jìn)衣柜底時(shí)，這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過時(shí)了；當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí)，這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典. 同是時(shí)尚，為何就有如此大地差別？關(guān)鍵。