度人經(jīng)誦讀(朗讀禁忌都)
1.朗讀禁忌都有哪些?
朗讀禁忌 別讀自己不喜歡的書，因?yàn)槟愕膮拹呵榫w會(huì)表現(xiàn)在朗讀上，造成互面效果。
如果發(fā)覺選錯(cuò)了書，立刻打住。承認(rèn)錯(cuò)誤，重新選一本。
不過要給每本書公平的機(jī)會(huì)。有些書需要慢慢讀才能漸入佳境。
不要讓學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，選書時(shí)，考慮一下孩子的智能、社會(huì)背景與情感狀況。 永遠(yuǎn)別讀超過孩子情感理解程度的書。
不要選擇許多孩子在電視上看國(guó)或聽國(guó)的書。一旦知道了故事情節(jié)，孩子的興趣就消失了。
不過你可以讀完一本書，然后帶孩子觀看由書改編的電影或電視劇。這種方法能讓孩子體會(huì)到文字比影像表達(dá)得更豐富。
在選擇朗讀的小說時(shí)，避免對(duì)話太亢長(zhǎng)的書。 因?yàn)檫@種書朗讀起來有困難，聆聽也不容易。
亢長(zhǎng)的對(duì)話較適合默讀。讀者看到引導(dǎo)，就知道這是新的聲音，是另一個(gè)人在說話，但聽眾卻聽不出來。
不要被獎(jiǎng)項(xiàng)所愚弄。譯本書得了獎(jiǎng)并不能保證它是一本適合朗讀的書。
一般來說，獎(jiǎng)是頒給寫作品質(zhì)的，不是頒給朗讀品質(zhì)。 如果沒有足夠時(shí)間做好這件事，不要開始朗讀。
讀一兩頁(yè)就停下來，非但無(wú)法刺激孩子的閱讀興趣，反而會(huì)扼殺閱讀興趣。 朗讀時(shí)不可以讓孩子和自己坐得太舒服。
斜倚或彎腰駝背只會(huì)造成困倦。 朗讀時(shí)，不要被孩子，尤其是小小孩的提問嚇倒了。
如果這個(gè)問題不是為了顧左右而言他或拖延睡覺時(shí)間，請(qǐng)耐心回答。 朗讀沒有時(shí)間限制，但孩子好問的天性卻有時(shí)間限制，機(jī)會(huì)稍縱即逝。
請(qǐng)以耐心的回答來滋養(yǎng)孩子的好奇心---接下來再朗讀。 不要想孩子解釋故事內(nèi)容。
故事只要有趣味即可，不必要有前因后果，但仍然有許多討論的空間。聽完故事后，樂于討論的孩子最能增進(jìn)語(yǔ)文能力。
不要誤以為朗讀時(shí)間越長(zhǎng)越好。每天專注而熱情地朗讀10分鐘，在孩子腦海中留下的印象，超過孩子獨(dú)自看電視兩小時(shí)。
別把書當(dāng)成威脅---“如果不收拾房間，今晚沒故事聽！”當(dāng)孩子看見你把書當(dāng)成武器時(shí)，對(duì)書的態(tài)度會(huì)有積極轉(zhuǎn)向消極。 不要企圖與電視競(jìng)爭(zhēng)。
如果你說：“故事或電視，請(qǐng)選一樣！”孩子通常都選電視，這就好像讓一個(gè)9歲的孩子選擇“蔬菜或甜甜圈”一樣。不過既然你是大人，你就有選擇權(quán)。
“我們家8點(diǎn)半后不準(zhǔn)看電視?！笨墒乔f(wàn)不要讓孩子認(rèn)為不能看電視，是書本害的。
2.靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)的度人經(jīng)誦讀方法
誦讀此經(jīng)需要燒香，面東而跪。香案坐西面東。
誦八大神咒
誦三清寶誥
誦經(jīng)題 道言 昔于始青——功滿德就，飛升上清。
續(xù)香，面東盤坐，如經(jīng)文所述操作。
誦經(jīng)，元始無(wú)量度人上品妙經(jīng) 元始洞玄，靈寶本章——大量玄玄也。（其中元始靈書上篇不誦）反復(fù)十遍。沒時(shí)間也可一遍。再?zèng)]時(shí)間 只誦元始靈書中篇。
太極真人頌
回向、結(jié)束。
注意：元始靈上篇、下篇。以及下篇之后緊跟著的那一段并非平日誦讀內(nèi)容。 每日皆可誦，但必須尋潔凈之地面東誦經(jīng)。
比較好的日子 以下日子誦經(jīng) 當(dāng)天必須吃素、沐浴 忌蔥蒜 葷腥 酒色
三元 農(nóng)歷正月十五上元日、七月十五中元日、十月十五下元日
三會(huì) 農(nóng)歷正月初七日舉遷上會(huì)、七月初七日 慶生中會(huì)、十月初五日 建生大會(huì)
五臘 天臘農(nóng)歷正月初一、地臘五月初五、道德臘七月初七、民歲臘十月初一、王侯臘臘月初八
八節(jié)（立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至靈寶天尊誕辰、冬至元始天尊誕辰）
道德天尊誕辰 農(nóng)歷二月十五日
祖天師誕辰 葛天師誕辰 西王母誕辰 黃帝誕辰
本命日（生辰八字 四柱 日柱的天干地支 凡逢此干支之日即為本命日，60干支。約2個(gè)月逢一次本命日） 此經(jīng)地位實(shí)在太高 功德太重 誦經(jīng)必須鄭重 凡是輕泄漏慢 秧及九祖 長(zhǎng)役鬼官
此經(jīng)隱含道教一切法脈法流。所以經(jīng)文中多次出現(xiàn)普度無(wú)窮。這是普。普攝各種根基。此經(jīng)功德無(wú)量使無(wú)量之人直入甚深玄妙之境地得為大成真人。是為度。
十遍轉(zhuǎn)經(jīng)，福德立降，消諸不詳。
凡誦是經(jīng)十過，諸天齊到。億曾萬(wàn)祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宮。格皆九年，受化更生，得為貴人。（可超度九玄七祖）
八節(jié)之日，誦詠是經(jīng)，得為九宮真人。（九宮者，身神）
本命之日，誦詠是經(jīng)。魂神澄正，萬(wàn)炁長(zhǎng)存。不經(jīng)苦惱，身有光明。
誦經(jīng)十過，以度尸形如法，魂神逕上南宮。（可超度剛亡之人）
一過為10遍。
出示靈寶篇 福德由是招 （福德與錢財(cái)、健康、事業(yè)成正比例關(guān)系）
法義同涓流 滋植成嘉苗 （法流就是鹵水點(diǎn)豆腐的鹵水）
3.朗誦要注意哪些
演講講究氣勢(shì)和分度，朗誦要求情感合適，要求有感情的讀，而演講要求是說服力，是壓倒對(duì)方的氣勢(shì)！
朗誦是一種藝術(shù)表演，朗誦的語(yǔ)言，多是規(guī)范化的書面語(yǔ)或典雅華麗的文學(xué)語(yǔ)言，講求的是凝練、含蓄、深沉、優(yōu)美，如歌似詠，講求節(jié)奏的舒展、韻律的雋永，以便給聽眾留下咀嚼的韻味，使聽眾陶醉和深思。朗誦者不必脫稿，也不一定與觀眾作更多的交流，完全沉醉在朗誦內(nèi)容之中。演講則有對(duì)社會(huì)生活的積極干預(yù)而帶有鮮明的實(shí)踐性。演講者利用真實(shí)、準(zhǔn)確的生活事例，通過雄辯地論證和有力地鼓動(dòng)，宣傳自己對(duì)社會(huì)生活的分析和現(xiàn)實(shí)主張，召喚聽眾和自己一起介入和參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。因此，特別強(qiáng)調(diào)演講者與聽眾的思想交流和感情思維的迅速融合，即情感共鳴。這就決定了聽眾不是演講活動(dòng)被動(dòng)的旁觀者，而是積極的參與者。好的演講，不僅可以使演講者與聽眾成為相互交流的對(duì)象，而且可以引起人們一致的思維和行動(dòng)。人們常說演講具有“煽動(dòng)性”或“煽情性”就是這個(gè)意思。所以，演講是必須脫稿的。演講所運(yùn)用的語(yǔ)言，一般要求通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快、形象準(zhǔn)確、生動(dòng)活潑，接近日常的口語(yǔ)，忌用復(fù)雜的多重復(fù)句。語(yǔ)速隨情感的變化而快、慢，注重自然流暢。
4.朗誦最重要的是要注意什么
朗誦注意事項(xiàng)
上下臺(tái)（道具音樂之準(zhǔn)備與收拾）
手勢(shì)（自然，靈活，俐落，乾脆，大方）
肢體（身體的擺動(dòng)與走位）
表情（豐富，喜怒哀樂之表達(dá)）
聲音（大聲，嘹亮，立體有變化，不需太高以致破嗓）
咬字（清晰，注音符號(hào)四聲要區(qū)分，尤其是第三聲）
語(yǔ)調(diào)（配合內(nèi)容高低起伏，形成對(duì)比，可適時(shí)停頓，拉長(zhǎng)，造成戲劇效果）
襯底音樂（配合詩(shī)的內(nèi)容與氣氛，可以自備樂器伴奏，如鈴鼓，小提琴，三角鐵等，或準(zhǔn)備錄音帶與CD，請(qǐng)事前提供與告知，音量不可蓋過朗誦）
服裝（配合詩(shī)稿內(nèi)容，可攜帶便服更換）
祝你順利！
