形婚的(形婚要注意什么?)
1.形婚要注意什么?
一、從法律角度說，沒有所謂的“形婚” 大家常說找“形婚”，是因為彼此間的婚姻關(guān)系并沒有真實感情，只是“形式”上的，如果你們沒有領證，這個觀點當然成立，畢竟只是辦場假婚禮而已。
可只要男女雙方進行了結(jié)婚登記并且領取了真實的結(jié)婚證書，在法律上就是夫妻關(guān)系，無論是財產(chǎn)關(guān)系還是人身關(guān)系都要受到相關(guān)法律的約束，再無所謂的“形婚”一說。 如果雙方未做好準備，沒有盡早規(guī)避風險，只會給你們帶來更多麻煩，故而打算形婚前，一定將法律問題先弄明白了。
二、財產(chǎn)問題 1、財產(chǎn)問題處理的基本原則 應該說財產(chǎn)問題是形婚關(guān)系中比較容易處理的問題，婚前財產(chǎn)和婚后取得的財產(chǎn)以及個人財產(chǎn)取得的收益，都可以做出書面約定，這里特別強調(diào)一定要是“書面”約定，這是法律的明確規(guī)定。 在有條件的情況下雙方也可以進行財產(chǎn)公證，切記屬于個人的收益要保存一定的憑證，這樣可以避免不必要的糾紛，保障自己的財產(chǎn)權(quán)益。
這里也打個廣告哈，成為我們彩虹佳緣的線下會員，我們也會協(xié)助您進行婚前財產(chǎn)的約定和公證。 2、房產(chǎn) 房產(chǎn)對大多數(shù)人來說都是最大的財產(chǎn)，而且購置房產(chǎn)的資金來源可能有自己出資、父母出資、借款或者貸款這幾種，自己出資的情況比較好解決，這里重點說一下雙方共同出資及父母出資的情況。
1）雙方共同出資購買 房產(chǎn)不是一方全資購買，一定要明確各方出資數(shù)額，在辦理產(chǎn)權(quán)證書時明確出資份額，辦理按份共有的產(chǎn)權(quán)證書，并且各方約定處理這套房產(chǎn)的權(quán)利和條件。 因為根據(jù)《物權(quán)法》的規(guī)定，家庭成員之間如果不約定財產(chǎn)份額的，一般認定為共同共有，共同共有人處理共有財產(chǎn)要全體共有人同意。
按份共有人可以處分自己的財產(chǎn)份額，如果要處理整套房產(chǎn)要經(jīng)過占份額三分之二以上的按份共有人同意，共有人之間另有約定的除外。 法律規(guī)定婚后共同還貸部分認定為夫妻共有，雙方要有明確的還貸和收益的約定。
例如貸款按比例償還、收益也按比例分割，或者，比如雙方各承擔50%的房貸，由于一方不實際居住在此，收益的分配可以是居住一方為40%，不居住一方為60%，最后提醒一定要保存還款憑證。 2）父母出資購買 ？我國婚姻法規(guī)定“當事人結(jié)婚前，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應當認定為對自己子女的個人贈與，但父母明確表示贈與雙方的除外。
當事人結(jié)婚后，父母為雙方購置房屋出資的，該出資應當認定為對夫妻雙方的贈與，但父母明確表示贈與一方的除外。 ” 這個條款提醒我們，如果在結(jié)婚后父母出資一定要明確為對個人子女的贈與，否則就視為對夫妻共同的贈與了。
一定注意父母出資不要直接給現(xiàn)金，最好通過銀行轉(zhuǎn)賬，以便保存證據(jù)。 我國婚姻法規(guī)定“婚后由一方父母出資為子女購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，可視為對自己子女一方的贈與，該不動產(chǎn)應認定為夫妻一方的個人財產(chǎn)。
” 這一條我們要注意，父母給子女出資是指“全額出資”而非部分出資，如果父母全額出資的話，房屋產(chǎn)權(quán)證一定要寫在自己子女名下，不能寫在另一方名下，也不能寫在夫妻二人名下，否則就視為共同財產(chǎn)了。 3、彩禮 1）彩禮的歸屬以及婚宴等結(jié)婚費用的分擔都可以通過書面方式約定； ？2）以下幾種情形可以要求返還彩禮： 雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但卻未共同生活的；婚前給付并導致給付人生活困難的。
這幾種情況可經(jīng)過訴訟解決，但最好的辦法還是進行書面約定。 4、雙方財產(chǎn)的相互繼承 如果一方發(fā)生意外去世，那么形婚配偶當然是第一順序的法定繼承人，由于繼承的放棄需要繼承發(fā)生后遺產(chǎn)實際分割前提出才有效，也即被繼承人去世后提出才有效，目前雙方協(xié)議中的放棄繼承是無效的，因此，建議各位就自己的財產(chǎn)訂立遺囑，以避免日后糾紛。
5、人身保險 人身保險的被保險人可以確定受益人，保險公司一般要求在法定繼承人的范圍內(nèi)確定一人或多人為受益人，所以可以自己選定受益人并約定收益份額。 如果不約定受益人的，則按照法定繼承。
形婚對象是法定的配偶，因此屬于法定繼承人，可以獲得保險收益，因此必須及時確定保險受益人。 6、一方父母去世后遺產(chǎn)的繼承 如果夫妻關(guān)系存續(xù)期間一方取得父母的遺產(chǎn)，離婚時配偶有權(quán)分割，為了解決這個問題，可以有兩個辦法： 1）讓父母立下遺囑，明確遺產(chǎn)由子女個人繼承而非夫妻共同繼承； ？2）兩人訂立協(xié)議約定各自繼承的遺產(chǎn)與對方無關(guān)。
三、夫妻關(guān)系問題 形婚的男女雙方不僅有財產(chǎn)關(guān)系，而且有人身關(guān)系，比如夫妻之間有相互忠誠的義務、有相互扶助的義務，人身關(guān)系一般不受協(xié)議的約定，而是由法律直接調(diào)整。 1、婚內(nèi)強奸 夫妻關(guān)系存續(xù)期間，一方違背婦女意志強行與其發(fā)生性行為是否構(gòu)成犯罪，即所謂的“婚內(nèi)強奸”一直是理論界爭論的問題。
目前比較主流的觀點，還是認為夫妻登記結(jié)婚就有履行夫妻生活的義務，義務是不能放棄的，所以這種情況一般不會被認定為強奸，但是在一些特殊情況下，比如法院的離婚判決已經(jīng)下發(fā)但尚未生效的、比如離婚判決的上訴過程中等，我們也可以看到一些認定為強奸的判例。 故而，形婚雙方在婚前協(xié)議中約定不發(fā)生性行為應當是無效。
2.形婚需要注意什么?
有一種聲音堅持同性戀就應當直接出柜，拒絕形式婚姻，因為形式婚姻實際上是一種欺騙，而且這么多同志選擇躲入幕后，以“異性戀”的身份示人，也不利于同性戀平權(quán)斗爭。
對于這種言論，我的回答是：管它做鳥！如果你覺得形式婚姻更適合你，那么就勇敢的走自己的路！請記住，不需要拿你自己的幸福綁架某種理想，某種目標——生活是你自己的，不是一場秀，如果你拒絕出柜，那完全是你的自由，你同樣會因為沒有輕易結(jié)婚，傷害一位普通女人的一生而崇高，偉大。在卸去形式婚姻所帶來的思想包袱后，許多人或許會反而陷入一片迷惘：自己應該如何開始籌劃一段形式婚姻呢？形式婚姻中有那些事是需要特別注意的呢？以下，就是我為準備踏上形式婚姻之路的各位朋友的特別提醒。
第一， 彼此熟悉與彼此信賴形式婚姻不是兩個人過家家。即使是一個男同志與一個女同志之間的形式婚姻，如果兩個人缺乏了解，缺乏信任，那么這兩個人連朋友都沒得做。
特別提示：網(wǎng)絡不靠譜。我無法相信有人會在網(wǎng)聊之后就敲定自己的“終身大事”。
如果在網(wǎng)絡上遇到合適的“另一半”，就應當積極的找機會一起見面，真誠交流，熟悉彼此，互相傾訴。其次，異地戀對于形式婚姻而言是大忌，不要輕易嘗試。
第二，協(xié)議很重要，協(xié)議不重要形式婚姻之前，許多人堅持應當有一紙協(xié)議，以書面形式預訂婚姻中雙方的責任與義務。這貌似是很重要的一部，然而實際上，這張薄薄的協(xié)議中許多條款（例如財產(chǎn)分割，子女問題等）往往會與婚姻法相矛盾，因而是無效的。
協(xié)議真的這樣重要嗎？個人以為或許并非如此。作為選擇形式婚姻的男同志與女同志兩人之間，更多的時候真的是要“看人品”。
不要過分地依賴協(xié)議之類的東西，因為這一方面是在給自己留一條并不存在的退路，另一方面是對對方極大的不信任與侮辱。第三， 是否領取結(jié)婚證？兩個同性戀之間，真的要領取結(jié)婚證書嗎？不領結(jié)婚證，或者去辦一張假結(jié)婚證可以將風險降到最低，兩個人之間是純友誼，不會存在任何經(jīng)濟與法律的糾紛。
如果由于種種原因，選擇領取結(jié)婚證書，那么就請一定考慮清楚：今后一切都要看對方的人品，一切糾紛的解決要徹底依賴彼此的相互信任，要預知可能因此而帶來的法律風險，因為一切違反婚姻法的婚前協(xié)議都是無效的。第四，要不要孩子？老實說，許多來自家庭的“逼婚”壓力，有一半是為了“傳香火”。
因此，選擇形式婚姻的你們，是否選擇要孩子？有了孩子的三口之家將不同于普通的二人世界，各種由孩子所帶來的糾紛與困擾，對于形婚關(guān)。
3.“形婚”應該注意些什么問題?
形式婚姻，本是無奈的選擇，偏有許多人身陷誤區(qū)，將自己折磨得更加辛苦。
更有甚者，為自己埋下無窮的隱患。我與拉拉的形式婚姻，已經(jīng)走過了整整九年的歲月，如今，仍然微波不興，即使真正的夫妻，也難以企及其中的和諧與穩(wěn)定。
一些朋友，之所以身陷形式婚姻的困局，原因很多，主要有以下幾方面： 一是虛榮心太強，對對方的要求比真實婚姻的擇偶更為苛刻。形式婚姻，無非是應景而已，應付社會，應付父母，應付親友，雖然在形式方面符合婚姻家庭的要件，但并無真實婚姻的實質(zhì)內(nèi)容。
偏偏有許多人，受虛榮驅(qū)策，不但要求對方的長相、身高、學歷，還斤斤計較對方的職業(yè)、收入，動輒要求對方有豪宅，有名車。男女之間，還能日久生晴，漸漸地，便會淡化外在的物質(zhì)因素。
而形式婚姻不同，他（她）們不會為晴所蜜，永遠的冷靜，不變的標準。豈不知，豪宅再闊，沒有你一張床；名車再炫，你能乘之幾回？無非是想在親友面前有顏面，到頭來，找來找去，一場空。
二是自私自我，缺乏體諒。本是形式，說白了就是互相利用，彼此付出的同時，獲得自己需要的內(nèi)容。
有的人，只想自己，家里的大事小晴，都希望對方象真正的配偶一樣出現(xiàn)；而輪到對方，則希望他是第二個孫悟空，沒有父母，沒有親友，應酬越少越好。這樣的心態(tài)，導致兩個人的關(guān)系不會長久。
因為，在最初的時候，甚至連朋友都稱不上，如果時日已久，彼此城為朋友，有時，還會做些犧牲。但在最初的階段，這種的心態(tài)注定要失敗。
三是不能處理好相互間的財務問題。拜見公婆姑嫂、岳父岳母，老人親友免不得送些厚禮，看望雙方家人，也不能空手來往，這些都涉及到財務問題。
有的人無發(fā)理姓處理這些問題，來者不拒，統(tǒng)統(tǒng)收為已有。錢財問題糾纏不清，也是影響形式婚姻長久存續(xù)的關(guān)鍵。
要解決好上述問題，也不是一件很困難的事晴。 1、蘿卜、白菜各有所LOVE，對對方的長相大可不必過于苛刻，只要對得起觀眾就可以了。
長得再美，對于形式婚姻來說，還有什么顯示的必要嗎？ 2、一定要做好婚前的財產(chǎn)公證。這是最重要也是必須做好的。
不要怕麻煩，也不要不舍得花公證的費用。說白了，身份關(guān)系的落腳點，最終還是財產(chǎn)關(guān)系。
你們的夫妻關(guān)系是假的，雖然你們領了結(jié)婚證，因此，財產(chǎn)問題一定要明確清楚。我們經(jīng)過公證的協(xié)議書就發(fā)在博客里，雖然概括，但包羅很全。
看過某些朋友的協(xié)議，竟然明確規(guī)定雙方的婚姻是假的，甚至將每周陪同回家的義務都規(guī)定其中。我要說，公證只針對具有發(fā)律意義的行為和事實，不合發(fā)的、沒有發(fā)律意義的內(nèi)容，公證處是不會公證的。
3、各掃門前雪，自家的問題自己解決。老人的欲望是無窮的，他們巴不得兒子、兒媳天天繞前繞后陪著他們。
老人不清楚，但作為我們自己應該明白：這是虛假的婚姻，只是一個交待而已，永遠不要指望假的比真的還真。老人的要求，要靠自己來說服，不要將這些壓力推給對方。
一般來說，過年過節(jié)，老人生日，有機會出席一下就足夠了。不要指望每一個周末都能陪你拜見父母。
所以，我建議，形式婚姻的雙方家庭，至少有一方不在居住的城市，否則，雙方會較著勁似地安排活動。相返，如果一方父母不在身邊，一年應酬一、二次，另一方就不好意思總提出要求了。
4、財務方面一定要涇渭分明。要知道，形式婚姻的雙方，永遠不可能城為無所顧忌的朋友。
因為，你們之間具有明確的利用關(guān)系，所以，還是掌握一個合適、安全的距離為好。回誰家，誰準備禮品；誰的家人饋贈的禮物，事后返還給誰。
只得到預期規(guī)劃的內(nèi)容，不該拿的，一分都不要拿。形式婚姻的雙方，還是永遠客客氣氣做朋友才好。
形式婚姻存在的問題很多，需要注意的方面也很多，但能夠把握好以上幾個方面，我想，大家完全可以相安無事了。記?。河肋h不要對對方抱太高的期望，永遠不要對對方提出太高的要求，形式婚姻，永遠是無奈之舉，能夠堅持，就不要選擇這條道路。
沒有現(xiàn)城的經(jīng)驗可循，未來的路坎坷莫測。
4.形式婚姻所需要注意的幾點問題
有一種聲音堅持同性戀就應當直接出柜，拒絕形式婚姻，因為形式婚姻實際上是一種欺騙，而且這么多同志選擇躲入幕后，以“異性戀”的身份示人，也不利于同性戀平權(quán)斗爭。
對于這種言論，我的回答是：管它做鳥！如果你覺得形式婚姻更適合你，那么就勇敢的走自己的路！請記住，不需要拿你自己的幸福綁架某種理想，某種目標——生活是你自己的，不是一場秀，如果你拒絕出柜，那完全是你的自由，你同樣會因為沒有輕易結(jié)婚，傷害一位普通女人的一生而崇高，偉大。在卸去形式婚姻所帶來的思想包袱后，許多人或許會反而陷入一片迷惘：自己應該如何開始籌劃一段形式婚姻呢？形式婚姻中有那些事是需要特別注意的呢？以下，就是我為準備踏上形式婚姻之路的各位朋友的特別提醒。
第一， 彼此熟悉與彼此信賴形式婚姻不是兩個人過家家。即使是一個男同志與一個女同志之間的形式婚姻，如果兩個人缺乏了解，缺乏信任，那么這兩個人連朋友都沒得做。
特別提示：網(wǎng)絡不靠譜。我無法相信有人會在網(wǎng)聊之后就敲定自己的“終身大事”。
如果在網(wǎng)絡上遇到合適的“另一半”，就應當積極的找機會一起見面，真誠交流，熟悉彼此，互相傾訴。其次，異地戀對于形式婚姻而言是大忌，不要輕易嘗試。
第二，協(xié)議很重要，協(xié)議不重要形式婚姻之前，許多人堅持應當有一紙協(xié)議，以書面形式預訂婚姻中雙方的責任與義務。這貌似是很重要的一部，然而實際上，這張薄薄的協(xié)議中許多條款（例如財產(chǎn)分割，子女問題等）往往會與婚姻法相矛盾，因而是無效的。
協(xié)議真的這樣重要嗎？個人以為或許并非如此。作為選擇形式婚姻的男同志與女同志兩人之間，更多的時候真的是要“看人品”。
不要過分地依賴協(xié)議之類的東西，因為這一方面是在給自己留一條并不存在的退路，另一方面是對對方極大的不信任與侮辱。第三， 是否領取結(jié)婚證？兩個同性戀之間，真的要領取結(jié)婚證書嗎？不領結(jié)婚證，或者去辦一張假結(jié)婚證可以將風險降到最低，兩個人之間是純友誼，不會存在任何經(jīng)濟與法律的糾紛。
如果由于種種原因，選擇領取結(jié)婚證書，那么就請一定考慮清楚：今后一切都要看對方的人品，一切糾紛的解決要徹底依賴彼此的相互信任，要預知可能因此而帶來的法律風險，因為一切違反婚姻法的婚前協(xié)議都是無效的。第四，要不要孩子？老實說，許多來自家庭的“逼婚”壓力，有一半是為了“傳香火”。
因此，選擇形式婚姻的你們，是否選擇要孩子？有了孩子的三口之家將不同于普通的二人世界，各種由孩子所帶來的糾紛與困擾，對于形婚關(guān)系的考驗幾乎是毀滅性的。第五，二人世界？不，四人世界。
男同志與女同志之間的形婚，王八瞪綠豆，看上去似乎只是兩個人的私事，然而實際上這場婚姻牽扯到男方的“他”，與女方的“她”。兩個人的交際關(guān)系或許并不是什么難事，然而保持四個人的長期友誼可不簡單。
最好的解決方法還是增進交流與了解，培養(yǎng)“親近感”。一旦四人關(guān)系中每個人，都熟悉并欣然接受另外三個人的存在，那么這種形婚關(guān)系才是最穩(wěn)定的。
5.形式婚姻所需要注意的幾點問題
有一種聲音堅持同性戀就應當直接出柜，拒絕形式婚姻，因為形式婚姻實際上是一種欺騙，而且這么多同志選擇躲入幕后，以“異性戀”的身份示人，也不利于同性戀平權(quán)斗爭。
對于這種言論，我的回答是：管它做鳥！如果你覺得形式婚姻更適合你，那么就勇敢的走自己的路！請記住，不需要拿你自己的幸福綁架某種理想，某種目標——生活是你自己的，不是一場秀，如果你拒絕出柜，那完全是你的自由，你同樣會因為沒有輕易結(jié)婚，傷害一位普通女人的一生而崇高，偉大。在卸去形式婚姻所帶來的思想包袱后，許多人或許會反而陷入一片迷惘：自己應該如何開始籌劃一段形式婚姻呢？形式婚姻中有那些事是需要特別注意的呢？以下，就是我為準備踏上形式婚姻之路的各位朋友的特別提醒。
第一， 彼此熟悉與彼此信賴形式婚姻不是兩個人過家家。即使是一個男同志與一個女同志之間的形式婚姻，如果兩個人缺乏了解，缺乏信任，那么這兩個人連朋友都沒得做。
特別提示：網(wǎng)絡不靠譜。我無法相信有人會在網(wǎng)聊之后就敲定自己的“終身大事”。
如果在網(wǎng)絡上遇到合適的“另一半”，就應當積極的找機會一起見面，真誠交流，熟悉彼此，互相傾訴。其次，異地戀對于形式婚姻而言是大忌，不要輕易嘗試。
第二，協(xié)議很重要，協(xié)議不重要形式婚姻之前，許多人堅持應當有一紙協(xié)議，以書面形式預訂婚姻中雙方的責任與義務。這貌似是很重要的一部，然而實際上，這張薄薄的協(xié)議中許多條款（例如財產(chǎn)分割，子女問題等）往往會與婚姻法相矛盾，因而是無效的。
協(xié)議真的這樣重要嗎？個人以為或許并非如此。作為選擇形式婚姻的男同志與女同志兩人之間，更多的時候真的是要“看人品”。
不要過分地依賴協(xié)議之類的東西，因為這一方面是在給自己留一條并不存在的退路，另一方面是對對方極大的不信任與侮辱。第三， 是否領取結(jié)婚證？兩個同性戀之間，真的要領取結(jié)婚證書嗎？不領結(jié)婚證，或者去辦一張假結(jié)婚證可以將風險降到最低，兩個人之間是純友誼，不會存在任何經(jīng)濟與法律的糾紛。
如果由于種種原因，選擇領取結(jié)婚證書，那么就請一定考慮清楚：今后一切都要看對方的人品，一切糾紛的解決要徹底依賴彼此的相互信任，要預知可能因此而帶來的法律風險，因為一切違反婚姻法的婚前協(xié)議都是無效的。第四，要不要孩子？老實說，許多來自家庭的“逼婚”壓力，有一半是為了“傳香火”。
因此，選擇形式婚姻的你們，是否選擇要孩子？有了孩子的三口之家將不同于普通的二人世界，各種由孩子所帶來的糾紛與困擾，對于形婚關(guān)系的考驗幾乎是毀滅性的。第五，二人世界？不，四人世界。
男同志與女同志之間的形婚，王八瞪綠豆，看上去似乎只是兩個人的私事，然而實際上這場婚姻牽扯到男方的“他”，與女方的“她”。兩個人的交際關(guān)系或許并不是什么難事，然而保持四個人的長期友誼可不簡單。
最好的解決方法還是增進交流與了解，培養(yǎng)“親近感”。一旦四人關(guān)系中每個人，都熟悉并欣然接受另外三個人的存在，那么這種形婚關(guān)系才是最穩(wěn)定的。
