到墓地祭拜母親(到墓地祭拜需要注意什么)
1.到墓地祭拜需要注意什么
核心提示：我國(guó)殯葬文化由來(lái)已久，在逝者埋葬之后，對(duì)于逝去親人的祭拜也很有講究。傳統(tǒng)文化當(dāng)中，每年的清明節(jié)、七月十五和十月初一，都是祭拜親人的節(jié)日。。 我國(guó)殯葬文化由來(lái)已久，在逝者埋葬之后，對(duì)于逝去親人的祭拜也很有講究。傳統(tǒng)文化當(dāng)中，每年的清明節(jié)、七月十五和十月初一，都是祭拜親人的節(jié)日。而且去墓地祭拜的時(shí)候，一定要把它當(dāng)做人或神來(lái)加以祭拜。也就是說(shuō)，無(wú)論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問(wèn)候，這是正確的供奉祭拜法。 去墓地祭拜要注意以下幾點(diǎn)：帶子女一起拜墓，主子孫冒??；拜墓時(shí)刻，以午前最好，下午三點(diǎn)以后，就要加以避免；順道來(lái)參拜，這是不好的；靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí)，一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神，然后再去祭祀祖先；墓地的雜草要清除干凈（從周圍向中央清除）；清掃完畢之后，就要按照該地的風(fēng)俗或宗教習(xí)慣來(lái)加以膜拜；經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前，這是屬于兇相，所以要絕對(duì)加以避免。 另外，關(guān)于墓地也有一些重要事項(xiàng)，需要注意：一，土壤不足，且會(huì)積水的墓地，就要趕緊填土；
二，樹(shù)木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來(lái)時(shí)，就要加以剪除；三，樹(shù)根蔓延到墓地內(nèi)時(shí)，就要砍你樹(shù)木或鏟除樹(shù)根；四因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽(yáng)光照射的話，就要考慮遷移墓地。
以上就是去墓地祭拜的時(shí)候，需要注意的一些事項(xiàng)，所以去祭拜的時(shí)候，可以參照來(lái)進(jìn)行。
2.掃墓要注意些什么
★、清明掃墓的程序如何照目前一般的民俗，掃墓大致的順序是：首先要掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思、二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。
掃墓時(shí)，人們攜帶供品、財(cái)帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財(cái)帛焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)股线厜盒┘堝X，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。整體程序約為：修整墓地→上香→上供→敬酒→拜祭→放炮→徹供。
★、去靈骨塔掃祭的程序?yàn)楹?？隨者許多大城市的現(xiàn)代化后，火葬便成為政府極力倡導(dǎo)，甚至是規(guī)定的方式了；這樣的措施自然也讓部分的民眾的『清明掃祭』的對(duì)象是靈骨塔（有稱納骨塔）而非一般的墳?zāi)沽?，那么他們的掃祭儀式是否需要調(diào)整呢？是的他們掃祭儀式是與以往不同了，首先便是少了整修墓地的步驟，因此到靈骨塔的儀式是偏重于祭祀部分，而非掃祭！祭祀靈骨塔的程序是：上香→上供→敬酒→拜祭→放炮→徹供。在此特別叮嚀的是：千萬(wàn)不要搬動(dòng)已安放好的骨灰盒（罐）！★、清明掃墓越早越好嗎不是的！一般來(lái)說(shuō)早上七點(diǎn)→下午四點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因?yàn)殛?yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。
★、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。
然后，再燒財(cái)帛?！?、清明節(jié)悼念逝者買什么花合適通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。
白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱，比較適合看望病人。
★、掃墓之前需禁食嗎掃墓之前最好禁食：當(dāng)你動(dòng)身開(kāi)始掃墓，就最好不吃食物或食素了?！?、掃墓為何需要奉香給山神土地掃墓時(shí)，除了將帶來(lái)的香燭炮、鮮花果品、財(cái)帛、酒等物及先人生前喜歡吃的東西（祭祀禮品多寡隨意），擺放在墓前外，還要燃點(diǎn)香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因?yàn)樯缴裢恋厥悄沟氐氖刈o(hù)神。
此后才是恭敬地向先人叩拜上香獻(xiàn)花，然后燒化金帛，奠酒（即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒），后即可撤供離開(kāi)?！铩⑶迕鞴?jié)穿衣配飾有講究嗎掃墓時(shí)衣著當(dāng)然需要整齊，以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。
最忌穿大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾?！?、清明節(jié)拜祭輩分有講究嗎當(dāng)然需要講究，拜祭要分先后次序。
依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。
最后當(dāng)然要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開(kāi)。
3.祭掃親人的禮儀需要注意什么?
清明節(jié)是中華民族緬懷先人、悼念逝者的傳統(tǒng)節(jié)日。
隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)各 地大力倡導(dǎo)文明、環(huán)保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋習(xí)正在逐漸消退。 傳統(tǒng)的中國(guó)人會(huì)在清明節(jié)為親人上墳祭掃：一為祭奠，二為掃除雜草。
然而在很多 地方，清明節(jié)這一天仍然存在大量焚燒紙錢、紙別墅、紙汽車等冥品的行為，常常造 成煙霧繚繞，火災(zāi)險(xiǎn)情不斷。 在清明節(jié)用大肆鋪張的祭祀表達(dá)對(duì)祖宗的崇敬和追思，不如對(duì)活著的長(zhǎng)者盡 敬老贍養(yǎng)之道，多一些關(guān)懷和體恤，厚養(yǎng)而薄祭，而不應(yīng)厚祭而薄養(yǎng)。
這種浪費(fèi)錢 財(cái)?shù)暮窦垃F(xiàn)象，反映出有些人愚昧、迷信的觀念尚未根除，盲目的攀比炫富心理，加 劇了清明的厚祭之風(fēng)。 文明的清明掃墓祭掃親人的禮儀應(yīng)該摒棄焚燒紙錢、擺豪華祭品的做法，以向 先人敬獻(xiàn)鮮花、植樹(shù)的方式表達(dá)紀(jì)念之情，既節(jié)約金錢，又不污染環(huán)境，更無(wú)火災(zāi)之 險(xiǎn)，實(shí)在值得稱道。
這樣的紀(jì)念方式，理應(yīng)成為社會(huì)的新風(fēng)尚，得到發(fā)揚(yáng)光大。 現(xiàn)在，清明節(jié)已經(jīng)成為國(guó)家法定假日，滿足了廣大老百姓的祭奠需求，但是祭 奠活動(dòng)時(shí)間集中、規(guī)模龐大，交通、安全隱患也將突出。
為此，國(guó)家民政部提出，要 積極推廣“居家祭奠”、“網(wǎng)上祭奠”、“社區(qū)祭奠”“電視公祭”等新形式，引導(dǎo)群眾 自覺(jué)破除陳規(guī)陋俗，為祭奠活動(dòng)創(chuàng)建一個(gè)和諧的環(huán)境。 很多人不自覺(jué)地參與到不文明的祭奠活動(dòng)中，主要是因?yàn)槿鄙佻F(xiàn)代文明的祭 奠方式。
為了實(shí)現(xiàn)“一樣的清明，不一樣的文明”，可以創(chuàng)造出多種新的祭奠內(nèi)容。 民政部門可以在各大公墓設(shè)立“清明新風(fēng)”萬(wàn)人簽名點(diǎn)，為祭奠群眾免費(fèi)發(fā)放祈福 卡。
民眾也可以選擇舉行“鮮花饋贈(zèng)文明祭掃者”活動(dòng)，用鮮花、無(wú)煙祭奠等環(huán)保 的祭奠方式取代燒紙、燒香等傳統(tǒng)祭奠方式。另外，媒體也可以登載優(yōu)秀的祭文， 展示中華民族的傳統(tǒng)文化。
現(xiàn)在，一些市民為了避開(kāi)清明節(jié)當(dāng)天的擁擠，正在選擇 “居家祭奠”“網(wǎng)上祭奠”等新方式，以減輕交通壓力以及人身安全隱患，并減少對(duì) 陵園生態(tài)環(huán)境的破壞。
4.拜墓時(shí)的注意事項(xiàng)有哪些呢?
因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來(lái)加以祭拜。
換句話來(lái)說(shuō)，無(wú)論拜墓時(shí)或早晚在家中的神案前燒香祭拜時(shí)，都要呼喚他的名字、向他問(wèn)候，這才是正確的供奉祭拜法。 帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。
拜墓時(shí)刻，以午前最好，下午三點(diǎn)以后，就要加以避免。 順道來(lái)參拜，這是不好的。
靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內(nèi)時(shí)，一定要先進(jìn)入正堂參拜眾神，然后再去祭祀祖先。 墓地的雜草要清除干凈（從周圍向中央清除）。
清掃完畢之后，就要按照該地的風(fēng)俗或宗教習(xí)慣來(lái)加以膜拜。 經(jīng)常把碗或容器等旋轉(zhuǎn)在墓碑前，這是屬于兇相，所以要絕對(duì)加以避免。
5.給自己母親上墳添土有什么禁忌嗎
1、清明祭祀就是孝順祖先清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國(guó)或者說(shuō)在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。
清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，是我國(guó)最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。不過(guò)提醒朋友們也有些民族會(huì)在其他日子里進(jìn)行類似活動(dòng)。3、清明掃墓的通常程序如何按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。提醒朋友們這就是風(fēng)水。掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi)?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別… 4、清明掃墓越早越好嗎這里涉及的是兩個(gè)時(shí)間問(wèn)題其一，是清明節(jié)當(dāng)日掃墓還是前后時(shí)間均可？越早越好嗎？期間均可，看自己方便。當(dāng)然，各地都有一些當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，我們要尊重這些習(xí)俗。還有，對(duì)于某些習(xí)俗來(lái)說(shuō)，給去世一年內(nèi)的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過(guò)一年以親人掃墓，時(shí)間上也有些差異。提醒朋友們要遵守當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)習(xí)俗去做。其二，掃墓當(dāng)日出發(fā)的具體時(shí)間越早越好嗎？這也不盡然，需要根據(jù)自己情況，最好是在5-7點(diǎn)，即卯時(shí)。古代歷法中，為一。當(dāng)然，現(xiàn)在通常不會(huì)那么早，但是，還是提醒朋友們，最好在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，因?yàn)殛?yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。5、懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開(kāi)清明拜山活動(dòng)，不僅如此。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，最好也不要參加此類活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明拜山活動(dòng)。提醒朋友們：咱們祖國(guó)遼闊，南北方對(duì)于掃墓的習(xí)俗略有不同，比如：南方通常兒女均前往掃墓，而北方一些地方，則通常女兒不前往掃墓，如果是出嫁的女兒則隨夫前往掃墓。6、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒紙錢祭祀。提醒朋友們這一條很重要。 7、清明節(jié)悼念逝者買什么花合適通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱，比較適合看望病人。
8、清明節(jié)早上為何要看看自己的額
6.祭祖要注意哪些事
清明節(jié)古稱“寒食節(jié)”，相傳是晉文公重耳為紀(jì)念功臣介之推的一個(gè)日子，我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明節(jié)最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明節(jié)一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明節(jié)前后，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明節(jié)”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明節(jié)與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明節(jié)就合二為一了，而寒食既成為清明節(jié)的別稱，也變成為清明節(jié)時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明節(jié)之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品 清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
在清明節(jié)上有幾點(diǎn)風(fēng)水上是需要注意的；
1；勿去太偏僻的地方，因?yàn)槭羌雷?，所以是難免會(huì)去一些很少有人去的地方，最好是依據(jù)常走的路線行走為好，勿要在偏僻的地方踏青，一來(lái)是安全問(wèn)題，再者是易粘惹邪氣。
2；祭祖和掃墓還是要心誠(chéng)為好，對(duì)走路中或站立時(shí)遇到的紋，要有恭敬之心，勿用腳去碰墓碑之類的，在這樣的場(chǎng)所要多有嚴(yán)肅莊重的態(tài)度為好。
3；面對(duì)先輩的墓地，必定要好好清理雜草，好好添上一些松土，把整個(gè)墓地弄得煥然一新，外觀上更加飽滿，心中默念，寄希望九泉之下的先輩保佑后代富貴昌盛。
4；選擇掃墓的時(shí)間是最好選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候，象天未亮或剛亮或是傍晚時(shí)分或太陽(yáng)將下時(shí)，都是不可以去掃墓的，因?yàn)榇藭r(shí)抵抗力最弱，是不利掃墓人的，一般是在上午十點(diǎn)到下午三點(diǎn)間為好。
5；去掃墓的人，如果是身體虛弱或病中或是額頭發(fā)黑，則表示時(shí)運(yùn)較低，此時(shí)不去為掃墓最好；若一定要去，則可隨身佩戴玉器或玉佛等護(hù)身符。
7.掃墓要注意什么
掃墓俗稱上墳，是祭祀祖先的一種活動(dòng)。
漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊時(shí)習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?/p>
描繪了清明節(jié)的特殊氣氛。 清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4 月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。
在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是 “三月節(jié)”。 直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”，與七月十五、十月一日總稱“三冥節(jié)”，有城隍出巡的儀式。
寒食、清明本來(lái)是兩個(gè)節(jié)日，但山東民間大都把兩個(gè)節(jié)日合而為一。一般叫清明，少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié)，但過(guò)節(jié)卻是在清明這天。
其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。
《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
清明祭掃儀式一般應(yīng)帶上香紙供品，親自到塋（墓地）地去舉行，但由于每家條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。舊時(shí)“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。
現(xiàn)在則流行網(wǎng)上掃墓，其實(shí)不論哪種形式，都是為了寄托對(duì)先人的哀思，傳承人類文脈，當(dāng)然親自到墳上去掃墓，體現(xiàn)精誠(chéng)，則效果更好一些。同時(shí)，給祖墳插插花，壓壓紙，添添土，除除草，也有利后代運(yùn)勢(shì)。
清明節(jié)還流傳插柳的風(fēng)俗，據(jù)說(shuō)插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。
楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。
柳在人們的心目中有辟邪的功用。 受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以祛鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音菩薩以柳枝沾水濟(jì)度眾生。
北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
所以在掃墓時(shí)，如果條件允許，在墳地周圍，插幾棵柳樹(shù)，載幾株楊樹(shù)或松柏，都是避邪扶正、蔭庇子孫的善舉。 掃墓一般都在山野進(jìn)行，清明節(jié)時(shí)因?yàn)轱L(fēng)大，在燒紙上香時(shí)，一定要注意防火，到指定的地方梵燒，否則引起火災(zāi)，不但愧對(duì)祖先，也破壞環(huán)境，也可以只點(diǎn)些香，供些花果，而不必非得燒紙。
有的地方對(duì)掃墓還有一些其它的講究，比如一般女人是不宜去墓地的，這倒不是男尊女卑，是由于女人陰氣較重，而墳地陰氣也重，如再沾染一些陰氣，則會(huì)影響睡眠與健康，但唯獨(dú)在清明節(jié)時(shí)，可以去墓地為祖先掃墓。 不過(guò)來(lái)月經(jīng)的女性朋友，最好回避一下，雖然也可以隨同家人一起去掃墓，但宜遠(yuǎn)遠(yuǎn)祭拜，而不宜直接到墳前活動(dòng)，因?yàn)樵陆?jīng)是“生氣”，容易與“陰氣”產(chǎn)生反應(yīng)，而影響健康與情緒，或帶來(lái)其它麻煩。
同時(shí)，學(xué)生或青年人，應(yīng)該盡量跟團(tuán)或隨家人前去掃墓，不但要祭掃祖先，而且還要祭掃革命先烈之墓，緬懷英烈，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，用實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。 總之，祭祀祖先有各種形式，心到則神知，并不一定非得拘泥，而通過(guò)祭祖?zhèn)鞒行⒌?，讓子孫后代了解歷史，熱愛(ài)祖國(guó)，傳承文明，才是最重要的內(nèi)容。
8.掃墓有什么講究
1. 不得大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便。
2. 衣著整齊，以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。
3. 拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人可食取祭品。
4. 注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開(kāi)。
擴(kuò)展資料：
1、清明祭祀就是孝順祖先
清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在商洛人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。
2、清明掃墓的通常程序
祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感。
掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?、修整墳?zāi)?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。
參考資料：搜狗百科-上墳
9.祭祀需要注意哪些
第一，“起”墳時(shí)（動(dòng)土）要擺案上香，祭祖燒錢，禱告先祖所遷原因、地址，祈求先祖對(duì)后人的祝福護(hù)佑之詞等。
第二，在遷墳的時(shí)間上，最好選擇在清明節(jié)來(lái)臨之前遷墳最佳，讓先人在清明節(jié)這天“入土安身”護(hù)佑后人。 第三，遷墳的過(guò)程在時(shí)辰上以不過(guò)“午”時(shí)最利，以免“午”時(shí)的陽(yáng)氣灼傷尸骨。
如先祖人數(shù)過(guò)多，可以在“午”時(shí)停止“起”尸骨，同時(shí)用黑布蒙穴、蓋骨。過(guò)“午”時(shí)后再起遷尸骨。
第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齊，把尸骨的各個(gè)關(guān)節(jié)原位安放，如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)翻土查找，以免對(duì)后代子孫帶來(lái)肢體上的傷害。 第五，祖墳中先祖人數(shù)過(guò)多的老墳地，在“起”出尸骨后，一定要注意人員關(guān)系的配對(duì)安放，以免造成后代子孫的“淫、亂”之象。
第六，先祖安放新墳地，一定要調(diào)好“山向”，以免好的“山向”虛脫，利用不到，體現(xiàn)不出好風(fēng)水的價(jià)值。 而在移墳的過(guò)程中，有一些注意事項(xiàng)一定要遵守，否則后果可是不堪設(shè)想的。
（1） 首要選地，必由主家有決斷能力的人隨同地師擇定營(yíng)地； （2） 對(duì)地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到，地上風(fēng)水以砂水理論為原則，地下風(fēng)水以見(jiàn)黃色土質(zhì)較好； （3） 忌見(jiàn)惡水（俗稱軟錐），因?yàn)闆_死者背部位，對(duì)后輩多有不利趨勢(shì)； （4） 忌見(jiàn)硬塊石頭（俗稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地； （5） 忌見(jiàn)螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對(duì)后輩有害無(wú)益； （6） 忌見(jiàn)棺上加棺（谷稱死錐），此兇對(duì)死者害處較大或?qū)Φ貛熡泻Γ? （7） 忌有寒風(fēng)洞，試探有無(wú)風(fēng)洞方法：用燭點(diǎn)燃對(duì)著洞口，如燈頭不動(dòng)則可用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）。如此井可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財(cái)官印及子息必佳，有異味則有吉也減力； （8） 井（墓坑）穿好后，用多層黃紙鋪到井下平面上，用七星線（硬幣）壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點(diǎn)燃，俗稱暖坑，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，又為暖井以使吉?dú)鈦?lái)的快，旨在后人速發(fā)福； （9） 陰宅立向，只用天干，不用地支。
而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、坎、艮方位最好； （10） 對(duì)下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽(yáng)性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位； （11） 遷墓其目的：其一為男女合穴，其二又擇一吉地營(yíng)造。
實(shí)遷墓有吉有兇，吉為使原墓不吉而又擇一吉地而乘生氣，兇為使原墳富貴之氣因遷墓使元?dú)庑股⒁灾聹p吉或致兇； （12） 在遷墓地，一定要把原來(lái)棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干凈的袋子裝好移到新的營(yíng)墓中去，否則吉兇效果不大，帶走的土不可讓原土丟在路上被人踩，這樣會(huì)對(duì)死者的晚輩有害，對(duì)不起死者，猶如死者在世時(shí)被路人腳踩刀割一樣，故此重要。另外因年歲多，墓地棺材板已拾不起來(lái)，用锨連骨連土鏟也是很不對(duì)的，一定要讓死者平輩用手拾骨為宜，死者的晚輩之人是不能用手拾取長(zhǎng)輩尸骨白的，此切忌。
（13） 如果遷墓葬墓無(wú)吉地怎么辦呢？應(yīng)先把骨灰盒放到紀(jì)念堂中，或把尸體先寄放在一個(gè)大荒中間。此為八個(gè)卦屬平地，吉兇產(chǎn)生不大，此待時(shí)擇吉營(yíng)墓為最佳選擇。
又有在遷墓時(shí)看到墓穴有龜蛇藤子纏繞棺材，此類吉相，不可硬遷，以破吉慶之元?dú)猓蟾７囱湺艘?，殃及后人，故須切記? （14） 致喪要?jiǎng)t：地師到主家辦理喪事第一要先寫某宅致喪文張貼在大門口，再寫好回殃日期，六七日期，百日之期，張貼在大門口，抬頭上寫俸告諸親或?qū)戀褐T君，注意要用紅紙寫俸諸君，用白紙寫某宅致喪。
遷墓（洗骨，拾金，移葬）日需擇日。遷墓（洗骨，拾金，移葬）日忌與生者犯沖?。?！ 啟攢（洗骨，拾金，移葬）宜日：鳴吠對(duì)日忌日：建日 破日 平日 收日 劫煞 災(zāi)煞 月煞 刑日 害日 月厭日 四廢日 五墓日 復(fù)日 重日又忌日：亢日 奎日 婁日 鬼日 牛日 星日 天火日 紅沙日 歲破日 天克地沖日 本命日 在此提示你，遷墳是一個(gè)家族的大事，關(guān)系到后代子孫任途、官運(yùn)，望慎之又慎，建議你請(qǐng)風(fēng)水大師或家族中德高望重的老人親臨指導(dǎo)。
