密宗供水(密宗的供水方法)
1.密宗的供水方法
水供儀軌—甘露之源
蓮花生大師 傳授
貝若雜那大譯師 埋藏
東方伏藏大師卻吉林巴（法王洲） 挖掘
迦造喇嘛（覺海） 敬譯
修供甘露水次第：供臺上設沒缺損的寶物器皿，裝滿凈水、三素、三甜的三杯水。加上天龍藥等。嗽口后自觀想為金剛薩埵，誦百字明三遍。安坐在法墊上，碰鈴聲響著誦：
南無，皈依大悲觀世音菩薩，皈依語藏六字明真言，皈依諸怙主眾僧伽寶。
南無，六道眾生今由甘露水，供養(yǎng)觀世音及諸菩薩，滿足山神六道諸有情，是故大發(fā)真諦菩提心。自觀為大悲觀世音菩薩：嗡素巴瓦西達沙瓦達瑪素巴瓦西多合。
自身觀為大悲觀世音菩薩慈悲的相。一面四臂，第一雙手合十在當胸，另雙手結供施印，身作飄帶與圍裙，還有野生皮飾等，腳打雙盤。
心輪紅色“阿”字發(fā)光直射十方諸佛菩薩、菩薩母及三根本等本尊眾，請降臨光身五方佛與佛母和合而灑發(fā)紅白黃綠等色光融入寶器皿內(nèi)。口誦：嗡啊吽三遍。嗡嘛呢叭咪吽，嗡吽仲啥啊，夢郎夢邦當。觀想從五方佛與佛母心間流出甘露。頂輪白色“嗡”字，喉輪紅色“啊”字，心輪蘭色“吽”字發(fā)光，請十方諸佛菩薩，薩嘛亞雜雜。
啥，一切眾生之怙主，降伏諸兇猛魔軍，遍知一切有法性，大悲眷眾今請臨。十方諸佛與上師，本尊空行及護法，山神土地神眷屬，六道諸有情眾生，今請此圣地降臨。具恩父母諸有情，鄙那亞噶八大魔，今請眷眾等親臨。上供下施甘露水，心滿意足請受用，嗡嘛呢叭咪吽啥，薩嘛亞雜雜。
啥，四方貴重寶座上，蓮花日月之法臺，大悲觀音師本尊，護法神及諸山神，諸客降臨請安住，嗡嘛呢叭咪吽啥，薩瓦薩嘛亞帝查南。
2.密宗七供水的方法
方法：
一、備好供水器具，在供桌左側起始（自己的右側），倒過來疊扣擺放；
二、從起始位拿起六個，留一下不動，依次向右（自己的左側方向）一個個擺放過去；每次取放過程留一個；距離一粒米為宜，過程中注意相互磕碰以前發(fā)現(xiàn)聲音；這個時候一排七個供器都是扣著的。
三、反起始位的那一個翻過來，注滿備好的供水（一般為燒開后的水冷卻）。翻轉第二個，把第一個的水注入第二個供器中，并在第一個供器中留一部份（大約七分之一）；如此，再翻轉第三個供器，并把第二個供器中的水注入第三個供器中（同樣留七分之一）；依次完成七個供器的注水過程。
四、再從起始位開始，把每個供器都注滿水。
這樣，整個供水過程就操作完成了。
這里需要注意，在整個過程中都需要輕拿輕放，盡量避免磕碰，供器間距控制在一粒米。
3.密宗七供水的方法
方法：一、備好供水器具，在供桌左側起始（自己的右側），倒過來疊扣擺放；二、從起始位拿起六個，留一下不動，依次向右（自己的左側方向）一個個擺放過去；每次取放過程留一個；距離一粒米為宜，過程中注意相互磕碰以前發(fā)現(xiàn)聲音；這個時候一排七個供器都是扣著的。
三、反起始位的那一個翻過來，注滿備好的供水（一般為燒開后的水冷卻）。翻轉第二個，把第一個的水注入第二個供器中，并在第一個供器中留一部份（大約七分之一）；如此，再翻轉第三個供器，并把第二個供器中的水注入第三個供器中（同樣留七分之一）；依次完成七個供器的注水過程。
四、再從起始位開始，把每個供器都注滿水。這樣，整個供水過程就操作完成了。
這里需要注意，在整個過程中都需要輕拿輕放，盡量避免磕碰，供器間距控制在一粒米。
4.密宗西藏佛像供奉水杯需要蓋上蓋子嗎
不需要 水有八種功德，分別有八種表義，所以緣起亦十分吉祥：（一）清涼 - 表義戒德清凈；（二）味甘 - 表義得享百味食；（三）性輕 - 表義身心壯健；（四）質軟 - 表義意念柔順；（五）清澈 - 表義意念清明；（六）無臭 - 表義障礙消除；（七）益喉 - 表義成就妙語；及（八）養(yǎng)胃 - 表義健康無病。
供水之時，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列，然后才倒添至近滿，這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供壇上。
添水時不要滿溢，亦不要太少，加至距杯緣一顆米之粗度為宜。杯與杯之間之距離勿過窄或過闊，亦以一顆米粗度之距為宜。
在放下杯時，要恭敬輕輕放下，勿粗魯?shù)財S投。在添水時，要以雙手持壸，似是對皇帝供茶那般恭敬。
我們一般會在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。以上細節(jié)是為自己積聚功德而做的，不是為諸佛而做的。
大家不要以為這些小節(jié)是多余的執(zhí)著，對凡夫來說，小節(jié)正是很重要的成就關鍵。不要忘記上師，時時向他祈求。
---- 祈竹仁波切。
