藍(lán)精靈是什么動物原型,2010年舉辦的廣州亞運(yùn)會吉祥物是以哪種動物為原型的？它們叫什么？
2010年廣州亞運(yùn)會吉祥物叫樂羊羊藍(lán)精靈是什么動物原型，由五只不同顏色，形態(tài)各異的羊組成。分別叫阿祥，阿和，阿如，阿意，還有樂羊羊，名字組成是祥和如意樂羊羊，
藍(lán)毒獸 原型是什么動物
蝙蝠。藍(lán)毒獸?絕招是幽冥音波功、幽冥吸波功?，可見原型與音波有關(guān)，這與蝙蝠相符，藍(lán)毒獸的陰險也與蝙蝠相符，藍(lán)毒獸的眼睛為血紅，符合蝙蝠的文學(xué)形象。有人可能說藍(lán)毒獸沒有翅膀，我建議你看看動畫片里的擬人化的鳥，他沒有刻意表現(xiàn)翅膀和手的區(qū)別，而是以整個翅膀?yàn)槭终?，末端羽毛為手指。藍(lán)毒獸的手很長，很大，爪也很大，上肢發(fā)達(dá)?？梢岳斫鉃橐则鹑コw行膜的骨頭為手臂。
如果你還不確定，我建議你看遠(yuǎn)古入侵第一季第6集，那里的未來掠食獸就是蝙蝠進(jìn)化來的，是不是與藍(lán)毒獸有些相似（如果頭的尺寸小一點(diǎn)，加上大眼睛，增加爪子的數(shù)量就是“灰毒獸?”了）
請問藍(lán)精靈是以什么為原形的動物？
皮埃爾·庫里佛，”藍(lán)精靈之父，”比利時連環(huán)圖畫家。他從小酷愛繪畫。比青草高一點(diǎn)的圓腦袋藍(lán)色小人兒，本來是他另一本書的配角，可是，孩子們非常喜歡這些可愛的人形小生物，他就專門為這些藍(lán)色小人創(chuàng)作了一本連環(huán)畫，就是后來風(fēng)靡世界的“藍(lán)精靈”。如果不去分析《藍(lán)精靈》的內(nèi)容，大概無法理解為什么它會受到“指控”。但一但加以耐心分析，確實(shí)會發(fā)現(xiàn)動畫片里是帶有一些共產(chǎn)主義烏托邦的元素所讓我驚奇的，則是一些人對《藍(lán)精靈》的解讀，我覺得是挺有道理的。 首先，片中一些角色被認(rèn)為是有意無意影射現(xiàn)實(shí)中的政治人物。 藍(lán)爸爸 = 卡爾·馬克思 藍(lán)精靈村莊的首領(lǐng)是智者“藍(lán)爸爸”。他有五百多歲，通過其豐富的經(jīng)驗(yàn)、閱歷、知識和智慧，來領(lǐng)導(dǎo)全體籃精靈。他具有精神領(lǐng)袖的地位，猶如籃精靈村的“教父”，經(jīng)常能夠在最關(guān)的時刻拯救小藍(lán)精靈們免受大壞蛋格格烏的傷害，因而帶有某種“救世主”的性質(zhì)。此外，從圖片中不難看出，藍(lán)爸爸除了有著和馬克思一樣的標(biāo)志性大胡子外，還帶著一頂紅色的大帽子。而紅色在當(dāng)時的歐洲，傳統(tǒng)上被認(rèn)為是左翼社會主義運(yùn)動的標(biāo)志新色彩。所以藍(lán)爸爸就是影射共產(chǎn)主義運(yùn)動的領(lǐng)袖。 聰聰 = 托洛茨基 號稱“村內(nèi)一支筆”的聰聰則可能暗中投射共運(yùn)中的歷史人物托洛茨基。聰聰也帶著托氏一樣的圓眼睛，是藍(lán)爸爸（馬克思）的忠實(shí)信徒/學(xué)徒。 藍(lán)精靈所居住的村莊帶有明顯的烏托邦性質(zhì)，是一個財產(chǎn)公有，集體勞動，在經(jīng)濟(jì)上自己自足的公社性社會。每一個藍(lán)精靈都各有各自的職責(zé)和特別的功能作用（如廚師、木匠、學(xué)者、樂手、詩人，諸如此類），老老實(shí)實(shí)地在各自的位置上為整個村莊工作。村莊內(nèi)也沒有可以稱之為商品經(jīng)濟(jì)的東西，而在藍(lán)爸爸的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一生產(chǎn)統(tǒng)一消費(fèi)，過著平均主義的公社生活，而且沒有對外交往，屬于自己自足的封閉性計劃經(jīng)濟(jì)。 藍(lán)精靈們?nèi)慷即┲粯拥囊路?，除了老大哥“藍(lán)爸爸”穿著具有鮮明標(biāo)識的紅色著裝外，其他人一致配搭白色的帽子，穿白色的、看上去像是統(tǒng)一制服狀的褲子。這種統(tǒng)一著裝本身是對個性自我的一種否定，或者淡化，而轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)集體的重要性。除了職業(yè)的差別外，大多的藍(lán)精靈們都是千篇一律無差別的（除了少數(shù)，如健健，在手臂上紋有愛心的標(biāo)志），而且除了藍(lán)妹妹外，所有的藍(lán)精靈都為雄性。 對集體性的強(qiáng)調(diào)，是這種公社性的社群生活里尤其必要的一環(huán)，否則就沒有安定團(tuán)結(jié)，沒有統(tǒng)一一致向前看，沒有和諧社會。 在故事中的一集里，在一個精靈的領(lǐng)導(dǎo)下，一度在村里引進(jìn)了金本位的貨幣系統(tǒng)。藍(lán)精靈們發(fā)現(xiàn)一切事物都要用錢來購買；一些精靈因能力問題無法獲得工作；貪婪、腐敗、不平等開始滋生。格格烏也對藍(lán)精靈們的金幣垂涎欲滴，造成了外來的危機(jī)。最后，在藍(lán)爸爸的英明領(lǐng)導(dǎo)下，放棄了這套貨幣系統(tǒng)，恢復(fù)到了原來的公社生活。金錢被視為萬惡之源。 格格烏則代表著萬惡的資本主義制度（或資產(chǎn)階級/資本家）。此人貪婪成性，滿腦子想到的就是如何謀取私人利益，思考著如何利用藍(lán)精靈去滿足自己的需要。格格烏全身黑色，而且是黑眼珠黑頭發(fā)，在西歐的文化語境下，看上去就是一個猶太人，有強(qiáng)烈的猶太特色。而對猶太人的成見就是他們是貪婪的，物質(zhì)至上的，熟悉金錢操作的，大多從事商業(yè)和金融業(yè)。阿茲貓是格格烏奴役的對象，它沒有辨別能力，只會盲從，依附于格格烏之下，是一個爪牙。有人指出，阿茲的名字本身也帶有猶太性（聽起來像希伯來名字）。 格格烏代表的就是資產(chǎn)本主義勢力，對藍(lán)精靈共產(chǎn)主義社區(qū)是一個重大的危險。只要這種資產(chǎn)階級勢力存在，“戰(zhàn)爭就是不可避免的”。藍(lán)精靈故事的一個主線就是以藍(lán)爸爸（馬克思）領(lǐng)導(dǎo)下的藍(lán)精靈們（共產(chǎn)主義社會）和邪惡的資產(chǎn)階級剝削階級格格烏的較量。這是一個黑白對立的，正邪對立的較量。是兩種力量，兩個階級的根本斗爭。 可以看到《藍(lán)精靈》這個卡通漫畫確實(shí)代表著某種理想主義，代表著對某種特定生活方式的向往。作者并不一定是有意識的按照現(xiàn)實(shí)中的制度或人來塑造他筆下的形象——一切可能是悄悄的，無意識中進(jìn)行的。也許不知怎么的，他的政治觀念和理想就影響了自己的創(chuàng)作。 至于這一個卡通在何種程度上把這種烏托邦理想灌輸?shù)搅擞^看它的兒童身上，就不得而知了。
可能是將人的形象卡通畫。
