創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)者概念與相互關(guān)系的理解
1.創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的關(guān)系是什么簡(jiǎn)答題
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程， 它含有三層意思，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類(lèi)特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力， 是人類(lèi)主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式， 是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭 動(dòng)力。
目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動(dòng)中創(chuàng)新對(duì)象的不同， 把創(chuàng)新分為知 識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等。 知識(shí)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新作為人類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)的主要方面， 互相之間存在 著復(fù)雜的交互作用。知識(shí)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，技術(shù)創(chuàng)新是知識(shí)創(chuàng)新的應(yīng)用于發(fā)展。
通常意義上， 創(chuàng)業(yè)是人類(lèi)社會(huì)生活中一項(xiàng)最能體現(xiàn)人的主體性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 它是 一種勞動(dòng)方式，是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。 創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng)業(yè)， 是指社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_(kāi)創(chuàng)新 的事業(yè)所從事的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 其突出強(qiáng)調(diào)的是主體在能動(dòng)性的社會(huì)實(shí)踐中所體現(xiàn)的一種 特定的精神、能力和行為方式。 狹義的創(chuàng)業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇， 是指主體以創(chuàng)造價(jià)值和 就業(yè)機(jī)會(huì)為目的， 通過(guò)組建一定的企業(yè)組織形式， 為社會(huì)提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
雖然創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新是兩個(gè)不同的概念， 但是兩個(gè)范疇之間卻存在著本質(zhì)上的契合， 內(nèi)涵 上的相互包容和實(shí)踐過(guò)程中的互動(dòng)發(fā)展。 第一次提出了創(chuàng)新概念的奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊 波特認(rèn)為， 創(chuàng)新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過(guò)的新組合， 這種新組合能夠使原來(lái) 的成本曲線不斷更新， 由此會(huì)產(chǎn)生超額利潤(rùn)或潛在的超額利潤(rùn)。 創(chuàng)新活動(dòng)的這些本質(zhì)內(nèi)涵， 體現(xiàn)著它與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。
創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，而創(chuàng)業(yè)推動(dòng)著創(chuàng)新。從總體上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)、思想觀念的創(chuàng)新，在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革， 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式， 進(jìn)而為整個(gè)社會(huì)不斷地提 供新的消費(fèi)需求， 這是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因； 另一方面， 創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng)新性實(shí)踐活動(dòng)。 無(wú)論是何種性質(zhì)、類(lèi)型的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)， 它們都有一個(gè)共同的特 征， 那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動(dòng)的、開(kāi)創(chuàng)性的實(shí)踐活動(dòng)， 是一種高度的自主行為， 在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中， 主體的主觀能動(dòng)性將會(huì)得到充分的發(fā)揮和張揚(yáng)， 正是這種主體能動(dòng)性充 分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。
創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與源泉。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊波特曾提出， “創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)新和未曾嘗試過(guò)的 技術(shù)” 。創(chuàng)業(yè)者只有在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中具有持續(xù)不斷的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng)意的想法和方案，才可能不斷尋求新的模式，新的思路，最終獲得創(chuàng)業(yè)的成功。
創(chuàng)業(yè)推動(dòng)并深化創(chuàng)新。 創(chuàng)業(yè)可以推動(dòng)新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現(xiàn)， 創(chuàng)造出 新的市場(chǎng)需求， 從而進(jìn)一步推動(dòng)和深化各方面的創(chuàng)新， 因而也就提高了企業(yè)或是整個(gè)國(guó)家 的創(chuàng)新能力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
通過(guò)以上對(duì)于創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新關(guān)系的論述， 我們知道其相互內(nèi)在相關(guān)、密不可分， 。
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2.創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)有什么關(guān)系?
創(chuàng)業(yè)是基礎(chǔ)，是創(chuàng)新的載體和表現(xiàn)形式，創(chuàng)新的成效只有通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐來(lái)檢 驗(yàn)；創(chuàng)新是一種理念，創(chuàng)業(yè)著重的是對(duì)人的價(jià)值具體的體現(xiàn)，二者密不可分。
僅 僅具備創(chuàng)新精神是不夠的，它只是為創(chuàng)業(yè)成功提供了可能性和必要條件，如果脫 離創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，缺乏一定的創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)新精神也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。創(chuàng) 新精神所具有的意義，只有通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)才能有實(shí)現(xiàn)，才有可能最終產(chǎn)生創(chuàng) 業(yè)的成功。
創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新二者目標(biāo)同向、內(nèi)容同質(zhì)、功能同效、殊途同歸。圍繞創(chuàng) 業(yè)實(shí)踐，通過(guò)多種途徑，創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新要有機(jī)融合。
創(chuàng)業(yè)者要具備創(chuàng)新精神和不斷 提升創(chuàng)新能力。
3.什么是創(chuàng)新
創(chuàng)新是：在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域生產(chǎn)或采用、同化和開(kāi)發(fā)一種增值新產(chǎn)品；更新和擴(kuò)大產(chǎn)品、服務(wù)和市場(chǎng)；發(fā)展新的生產(chǎn)方法；建立新的管理制度。它既是一個(gè)過(guò)程，也是一個(gè)結(jié)果。
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力對(duì)能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。創(chuàng)業(yè)是一種勞動(dòng)方式，是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者運(yùn)營(yíng)、組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)困難很多，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)大，所以要有創(chuàng)新才容易成功。
