我國古代稱新月為朔月,稱滿月為望月,和月亮有關(guān)的神話故事有嫦娥奔月。
月亮的美稱:
【月亮的美稱與雅號】
玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
(1)因初月如鉤,故稱銀鉤、玉鉤。
(2)因弦月如弓,故稱玉弓、弓月。
(3)因滿月如輪如盤如鏡,故稱金輪、玉輪(玉輪軋露濕團光,鸞佩相逢桂香陌——李賀)、銀盤、玉盤(小時不識月,呼作白玉盤——李白)、金鏡、玉鏡、冰輪(玉鉤定誰掛,冰輪了無轍——陸游)。
(4)因傳說月中有兔和蟾蜍,故稱銀兔、玉兔(著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕——辛棄疾)、金蟾、銀蟾、蟾宮、玉蟾(涼宵煙靄外,三五玉蟾秋——方干)、蟾蜍(閩國揚帆去,蟾蜍虧復(fù)團——賈島)、顧兔(陽鳥未出谷,顧兔半藏身——李白)。
(5)因傳說月中有桂樹,故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄(桂魄飛來光射處,冷浸一天秋碧——蘇軾)。
(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿,故稱廣寒、清虛。
(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒,故稱月亮為望舒。
(8)因傳說嫦娥住在月中,故稱月亮為嫦娥。
(9)因人們常把美女比作月亮,故稱月亮為嬋娟(但愿人長久,千里共嬋娟——蘇軾)、素娥(素娥即月亮之別稱——《幼學(xué)瓊林》)。
相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。
某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
吳剛折桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。
據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
滿月剃頭,在舊時稱作「落胎發(fā)」。
古代衛(wèi)生條件差,月子里不敢給孩子洗澡,生怕感冒了無藥可醫(yī),頭發(fā)也只能拿毛巾擦擦了事。到了滿月這一天,才敢為孩子認認真真地洗第一次澡,并把污穢粘結(jié)的頭發(fā)刮去,干干凈凈地抱出來給親戚朋友們看。
習(xí)俗流傳得久了,總會出現(xiàn)理解偏差、以訛傳訛的情況,一些人就認為,滿月必須剃光頭,滿月剃光頭可使孩子成年后毛發(fā)粗黑亮麗;又有一些人認為,可以預(yù)防頭上長瘡。而真相究竟如何呢? 滿月剃光頭,不能使頭發(fā)粗黑亮 人的頭發(fā)并非靜止不變,而是每天都在除舊迎新。
滿月剃頭,在舊時稱作「落胎發(fā)」。
古代衛(wèi)生條件差,月子里不敢給孩子洗澡,生怕感冒了無藥可醫(yī),頭發(fā)也只能拿毛巾擦擦了事。到了滿月這一天,才敢為孩子認認真真地洗第一次澡,并把污穢粘結(jié)的頭發(fā)刮去,干干凈凈地抱出來給親戚朋友們看。
習(xí)俗流傳得久了,總會出現(xiàn)理解偏差、以訛傳訛的情況,一些人就認為,滿月必須剃光頭,滿月剃光頭可使孩子成年后毛發(fā)粗黑亮麗;又有一些人認為,可以預(yù)防頭上長瘡。而真相究竟如何呢? 滿月剃光頭,不能使頭發(fā)粗黑亮 人的頭發(fā)并非靜止不變,而是每天都在除舊迎新。
相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
孩子出生后,一般的講,外婆家都要叫去過幾天的。
俗稱“叫滿月”。 說到“叫滿月”,這里還有好多道道哪。
首先,需要挑個日子,這天不能一定要在距孩子出生三十天左右,一般不會相差五天,也就是二十五----三十五天之間。由于外婆家的人,都想早日看看外孫的狀況,大多都在三十天內(nèi)叫閨女和外孫的。
其次,叫滿月的人必須抬著轎子去。不過上個世紀七八十年年代已經(jīng)不時興,改為小獨輪車(俗稱“膠輪車”的那種,一個人駕轅,一個人在前面拉著。)
啦。(現(xiàn)在恐怕都用轎車了吧。)
再次,為什么要叫到外婆家去,還有一個重要原因,那就是外婆家也收了左鄰右舍送的禮品、衣物(給嬰兒買的那種),專門用來給回娘家、過滿月的閨女和外孫享用的。
滿月
滿月亦稱“彌月”、“蜜月”,即結(jié)婚滿一個月。此時,已達一個月不空房的俗時規(guī)定,女家父兄或弟弟往新郎家,將女兒接回娘家。一般人家接回女兒在娘家過十八天或一個月,再送回婆家。有些富裕之家,也同時將新婿接來,由女方表兄弟作陪,以盛筵款待。新娘回到娘家,要給公婆做鞋襪,給小叔子(夫弟)做鞋子,給丈夫和小姑子做衣服和鞋子,等回婆家后分贈公婆、小叔、小姑及丈夫,以表示對公婆的孝敬、對弟妹的愛護和對丈夫的深情。
當(dāng)小孩生下足一個月的時候,往往要舉家慶賀。過滿月就是這種慶賀的方式 。過滿月,是在慶?!?家有后人”、“ 添丁之喜”、“ 足月之喜”。
山西境內(nèi)、從南到北過滿月的作法比較普遍。一般情況,是由親朋好友給孩子帶上禮品,到家里作客,吃一頓“滿月宴”,然后離去。給孩子所帶禮品,有小兒衣物、食品,或是小銀鎖和留點零花錢,但飯是一定要吃。
在山西晉南農(nóng)村,像聞喜縣等地,在過滿月時,頗有講究,要有許多家互相有親戚關(guān)系的人聯(lián)合起來,給過滿月的主家買好三百尺的布料,再把各家買好的小孩衣服:上衣、褲子用別針或是用線簡單地縫在上面,這三百尺的布料,可以容納多少件衣服是可想而知的。
到過滿月時,把這塊別好的布料連同上面的衣服帶到過滿月的人家,作為禮物,掛在院子上方,表示慶祝。然后,客人中的婦女,往往要到房中看望一下過滿月的孩子及其母親,還要把事先準備好的紅線掛在孩子的脖子上,紅線上拴著送給孩子的零花線,并問長問短,以示祝賀。
過滿月,在晉南是比較隆重的。要親朋會聚,吃頓席,始終洋溢著喜慶氣氛。
如今,隨著開放改革,農(nóng)村過滿月也有新變化,有一些人改變了過去的做法,帶些裝飾品,或是給孩子帶上玩具,這些情況已經(jīng)逐漸多起來。
過滿月,既是添丁之喜,同時也是希望孩子長壽
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