好好先生(好好先生是誰(shuí)的典故盡量)
1.好好先生是誰(shuí)的典故盡量
來(lái)自：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標(biāo)注引《司馬徽別傳》載：司馬徽稱(chēng)一切東西皆“佳”，故有“好好先生”之號(hào)。
成語(yǔ)故事：東漢時(shí)期，有個(gè)名叫司馬徽的人，很善于識(shí)別人才。但由于當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜，他就裝糊涂，別人無(wú)論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。
又有一天，有個(gè)老朋友到他家里來(lái)，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰(shuí)知司馬徽也回答：“好！”那個(gè)朋友走后，司馬徽的妻子就責(zé)備他說(shuō)：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽(tīng)。
可是你聽(tīng)人家兒子死了，反而說(shuō)好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說(shuō)：“好！你的話太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。后來(lái)人們常用“好好先生”來(lái)形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無(wú)事的人。
2.好好先生是誰(shuí)的典故盡量
來(lái)自：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標(biāo)注引《司馬徽別傳》載：司馬徽稱(chēng)一切東西皆“佳”，故有“好好先生”之號(hào)。
成語(yǔ)故事：東漢時(shí)期，有個(gè)名叫司馬徽的人，很善于識(shí)別人才。但由于當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜，他就裝糊涂，別人無(wú)論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。
又有一天，有個(gè)老朋友到他家里來(lái)，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰(shuí)知司馬徽也回答：“好！”那個(gè)朋友走后，司馬徽的妻子就責(zé)備他說(shuō)：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽(tīng)。
可是你聽(tīng)人家兒子死了，反而說(shuō)好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說(shuō)：“好！你的話太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。后來(lái)人們常用“好好先生”來(lái)形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無(wú)事的人。
3.“好好先生”的由來(lái)?
解釋?zhuān)号c人無(wú)爭(zhēng)，只求相安無(wú)事的人。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標(biāo)注引《司馬徽別傳》載：司馬徽稱(chēng)一切東西皆“佳”，故有“好好先生”之號(hào)。 示例：我們沒(méi)來(lái)由今日為他得罪嚴(yán)老大，老虎頭上撲蒼蠅，怎的？落得做~。
★清·吳敬梓《儒林外史》第六回 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標(biāo)注引《司馬徽別傳》：“捍徽呴居荊州，知?jiǎng)⒈硇园?，必害善人，乃括囊不談議。時(shí)人有以人物問(wèn)徽者，初不辨其高下，每輒言‘佳’。
其婦諫曰：‘人質(zhì)所疑，君宜辨論，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦復(fù)“佳”。’其婉約遜遁如此?！?/p>
后稱(chēng)不問(wèn)是非曲直、一團(tuán)和氣、只求相安無(wú)事的人為“好好先生”。②指善良的人，好人。
東漢時(shí)期，有個(gè)名叫司馬徽的人，很善于識(shí)別人才。但由于當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)十分尖銳復(fù)雜，他就裝糊涂，別人無(wú)論和他講什么事，不管是好是壞，他都回答“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他身體怎樣，一向安好嗎？他回答：“好”。
又有一天，有個(gè)老朋友到他家里來(lái)，十分傷心地談起自己的兒子死了。誰(shuí)知司馬徽也回答：“好！”那個(gè)朋友走后，司馬徽的妻子就責(zé)備他說(shuō)：“人家以為你是講道德的人，所以相信你，把心里話講給你聽(tīng)。
可是你聽(tīng)人家兒子死了，反而說(shuō)好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地說(shuō)：“好！你的話太好了！”他的妻子又好氣又好惱，哭笑不得。 后來(lái)人們常用“好好先生”來(lái)形容那些是非不分，不敢得罪人，只求平安無(wú)事的人。
4.好好先生的成語(yǔ)故事
出處：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。
歷史典故：
司馬徽是漢朝末期的名士，他很善于發(fā)現(xiàn)和鑒別人才，因此人稱(chēng)“水鏡先生”。他曾推薦過(guò)龐統(tǒng)給劉備。因避戰(zhàn)亂，司馬徽移家荊州。荊州當(dāng)時(shí)是在劉表的統(tǒng)治下，洞達(dá)世事的司馬徽看出劉表為人懦弱、不明事理，而且妒賢嫉能，在他手下一定不會(huì)有所發(fā)展，于是采取韜晦之計(jì)，佯愚裝傻，不求功名利祿。
因?yàn)樗苌朴诳慈?，所以?dāng)?shù)爻Ｓ腥藖?lái)找他品評(píng)人物，問(wèn)他某人如何、某人比某人又如何，司馬徽一概不加評(píng)論，嘴里只是一個(gè)勁地說(shuō)：“好，好?！彼钠拮觿袼f(shuō)：“人家有疑問(wèn)才來(lái)問(wèn)你。你應(yīng)該給人家分辨清楚。你只是一味說(shuō)‘好’，這合乎人家來(lái)向你求教的用意嗎？”司馬徽回答說(shuō)：“像你所說(shuō)的這話，也很好?！?/p>
有人錯(cuò)把司馬徽家養(yǎng)的豬當(dāng)成是自己家走失的，司馬徽便把這豬送給了他。后來(lái)那人丟的豬又找到了，便很慚愧地來(lái)送還錯(cuò)認(rèn)的豬，并叩頭賠罪。司馬徽反倒謙恭地向他道謝。有時(shí)候鄰居在蠶將要吐絲的時(shí)候向司馬徽借蔟箔（養(yǎng)蠶的器具，用竹篾等編成），司馬徽便將自己家蔟箔里養(yǎng)的蠶扔掉而將蔟箔借給鄰居。有人對(duì)司馬徽說(shuō)：“凡是做有損自己而幫助別人的事，都是因?yàn)槿思沂虑榫o急，自己的事不急?，F(xiàn)在你和那人都面臨蠶要吐絲做繭，緩急正相當(dāng)，你為什么還要這樣做呢？”司馬徽回答道：“人家從來(lái)沒(méi)有求過(guò)我?，F(xiàn)在有所要求，我若不答應(yīng)，人家會(huì)感到很難堪。哪能因?yàn)橐稽c(diǎn)財(cái)物而使人家難堪呢？”
后來(lái)，有人在劉表面前推薦司馬徽，劉表便和司馬徽見(jiàn)了面。司馬徽仍然裝傻、裝愚。劉表見(jiàn)過(guò)他后便對(duì)人說(shuō)，世上的人都愛(ài)妄言胡說(shuō)、夸大其詞，這個(gè)司馬徽只不過(guò)是個(gè)平常的小書(shū)生罷了！后來(lái)曹操大軍南下，占領(lǐng)了荊州。司馬徽被曹操待為上賓。當(dāng)曹操正要重用他時(shí)，他卻生病死去了。
5.成語(yǔ)好好先生是什么意思
好好先生：指不堅(jiān)持原則；對(duì)誰(shuí)也不敢或不愿得罪的人。
近義詞：明哲保身 反義詞：混世魔王、兇神惡煞 劉備投奔荊州牧劉表后，深感要擴(kuò)大自己的力量，必須得到有智謀的人輔佐。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)名叫司馬徽的人，在襄陽(yáng)地區(qū)很有聲望，特地去拜訪他，請(qǐng)教他對(duì)天下大勢(shì)的看法。
就在這次會(huì)見(jiàn)中，司馬徽向劉備推薦了兩個(gè)俊杰，一個(gè)是諸葛亮，一個(gè)是龐統(tǒng)。后來(lái)，這兩人都成為劉備的重要謀士。
司馬徽善于識(shí)別人才，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)相當(dāng)復(fù)雜，他自己卻經(jīng)常裝糊涂，從來(lái)不說(shuō)別人的短處，不管是好是歹，他總是回答“好”。日子久了，他也就成為“好好先生”。
二天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他近來(lái)身體是否安好。
司馬徽回答說(shuō)：“好”。又有一天，他的一位朋友前來(lái)拜訪，傷心地談起了自己的兒子死了。
不料，司馬徽聽(tīng)了竟說(shuō)：“太好”。他的妻子等朋友走后責(zé)備他說(shuō)：“人家以為你是有德行的人，所以直言相告。
哪里有聽(tīng)別人說(shuō)兒子死了，反而說(shuō)好的？”司馬徽回答說(shuō)：“好啊，你的話也是太好。”妻子聽(tīng)了，弄得哭笑不得。
[1]。
6.好好先生一詞有著怎樣的故事
好好先生典出《古今譚概》。
東漢末年，穎川有個(gè)名士名叫司馬徽。劉備在投奔荊州牧劉表以后，暫駐新野。
他 聽(tīng)說(shuō)司馬徽是當(dāng)?shù)孛?，便?zhuān)程前去拜訪他，誠(chéng)懇地邀請(qǐng)司馬徽做自己的謀士，共圖大業(yè)。 但司馬徽自謙才疏學(xué)淺，不堪重任。
他向劉備推薦了諸葛亮和龐統(tǒng)兩人，使劉備成就了 大業(yè)。 但是，司馬徽在明代馮夢(mèng)龍寫(xiě)的笑話集《古今譚概》中卻成了一個(gè)“好好先生”， 別人無(wú)論和他講什么事，不管是好是歹，他都回答說(shuō)“好”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他身體怎么樣，一向可安好？他回答說(shuō)：“好?！?/p>
又有一天，有個(gè)老朋友來(lái)到他家，十分傷心地談起自己的兒子死了，司馬徽也說(shuō)：“很 好。 ”等他朋友走了，他的妻子責(zé)備他說(shuō)：“人家以為你是個(gè)有德行的人，所以相信你， 把心里話講給你聽(tīng)，可是你聽(tīng)說(shuō)人家兒子死了，反而稱(chēng)好，這算什么？”司馬徽不緊不慢地回答說(shuō)：“好！你的話講得很好！”妻子聽(tīng)了，一時(shí)哭笑不得。
“好好先生”指不分是非，與人無(wú)爭(zhēng)，不堅(jiān)持原則，不得罪人。
7.好好先生出自何處
(1).出自：明 馮夢(mèng)龍{古今譚概}；
(2).東漢有個(gè)司馬徽，個(gè)性很不一般.他從不到人之短，不管是好是壞，他都說(shuō)"好'.有人問(wèn)他近來(lái)安否？他回答說(shuō)："好'.他有個(gè)朋友死了兒子，前來(lái)告訴他說(shuō)："我的兒子不辛死了.'他回答說(shuō)："好'.司馬徽的妻子聽(tīng)了很不滿(mǎn)意，就責(zé)備他說(shuō)："別人認(rèn)為你是有德之人，才把兒子死了地事告訴你，你為什麼也說(shuō)"好'呢？司馬徽回答說(shuō)："你說(shuō)的話也很好.'
后來(lái)人們把凡事皆言好這稱(chēng)為"好好先生'，用來(lái)指是非不明，不的罪人的和事佬.
8.好好先生是什么意思以及出處是什么
這個(gè)詞的意思是不分是非，不堅(jiān)持原則，對(duì)誰(shuí)也不敢 或不愿得罪的人。
這個(gè)成語(yǔ)出自明?馮夢(mèng)龍《古今譚概》。 司馬徽是東漢末年的名士，他曾向劉備推薦 了諸葛亮和龐統(tǒng)兩人，使劉備成就了大業(yè)。
司馬 徽善于識(shí)別人才，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)相當(dāng)復(fù)雜， 他自己卻經(jīng)常裝糊涂，從來(lái)不說(shuō)別人的短處，不管 是好是歹，他總是回答“好”。日子久了，他也就成 為“好好先生”。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人問(wèn)他： “身體怎么樣，一向可安好？ ”他回答說(shuō)：“好，好。”
又有一天，有個(gè)老朋友來(lái)到他家，十分傷心地 談起自己的兒子死了，司馬徽也說(shuō)：“好，好?！钡人?朋友走了，他的妻子責(zé)備他說(shuō)：“人家以為你是個(gè) 有德行的人，所以相信你，把心里話講給你聽(tīng)，可 是你聽(tīng)說(shuō)人家兒子死了，反而稱(chēng)好，這算什么？”司 馬徽不緊不慢地回答說(shuō)：“好！夫人說(shuō)的話真是太 好了！ ”妻子聽(tīng)了，一時(shí)哭笑不得。
