福州歷史典故(福州有什么歷史故事)
1.福州有什么歷史故事
故事一："三山"由來
福州是一座擁有2200多年歷史的名城。唐開元十三年設(shè)福州都督府始稱福州。五代梁開平二年閩王王審知擴建城池，將風(fēng)景秀麗的烏山、于山、屏山圈入城內(nèi)，從此福州成為"山在城中，城在山中"的獨特城市。"三山"成了福州的別名。
故事二：五次定都---無諸定冶城、閩國定都福州、南宋趙昰定行都、南明朱聿健定臨時王都、中華共和國臨時首都。
北宋治平三年太守張伯玉，親自在衙門前種植榕樹2棵，并號召百姓普遍種植后滿城綠蔭蔽日，暑不張蓋，故又有榕城之美稱。宋末北方動亂，端宗皇帝在福州即位，改名福安府，明末唐王朱聿鍵，也在福州登基，改名天興府，又稱福京，使福州先后兩度成為臨時京都。明清兩代福建省為福州府府治。從民國年間至中華人民共和國成立之后，福州均為福建省省會，其中1933年，福建事變時期，曾一度作為中華人民共和國革命政府的"國都"。
故事三：六次建城---無諸建冶城、嚴高建子城、唐建羅城、梁建夾城、宋拓外城、明建府城
福州歷史悠久。首先，距今5000多年至7000年前的新石器時代早期，先民已寓居于今平潭縣殼丘頭。隨后，在新石器時代中、晚期和青銅時期，原始民族部落在閩江下游沿岸的曇石山、黃土侖等地長期定居。其土著居民為"閩人"。戰(zhàn)國時期，越王勾踐六世孫無疆為楚國所敗，王族南奔，進入福建與閩族人結(jié)合，史稱"閩越人"。又傳七代至無諸，自立為閩越王；秦時將其降為君長。漢高祖五年（公元前202年）無諸助漢滅楚有功，復(fù)封為閩越王，建立閩越國，都東冶，在今福州冶山一帶創(chuàng)"冶城"，至今2200周年。經(jīng)過晉代"衣冠南渡，八姓入閩"，唐末五代"十八姓從王"，宋代"政治中心南移"等3次中原人與閩越人的大融合，福州經(jīng)濟、文化日益發(fā)展，城池不斷擴大。晉代修"子城"，唐末五代連續(xù)筑"羅城"和"夾城"，宋朝拓"外城"，明初砌"府城"。這前后6城，奠定了福州城區(qū)"三山鼎立、兩塔對峙"的傳統(tǒng)格局。其次，福州從秦代設(shè)閩中郡，而后一直是福建的政治中心。自晉代起屢作郡城、州城，至元朝確立了省城的地位。特別是先后5度建過帝王都，其中古代有閩越國都，閩王王審知王都和宋末、明末的兩次臨時京都；1933年"福建事變"中，又定為中華共和國人民革命政府的國都。第三，福州從漢代起即有海外貿(mào)易。三國吳開始建立造船基地。唐朝，這里與泉州并成為國際貿(mào)易港。宋代為全國造船中心。明朝對外貿(mào)易進入鼎盛時期，鄭和七次下西洋，累次在這里候風(fēng)、補給、增員，然后揚帆遠航。戚繼光抗倭，在這里創(chuàng)下光輝業(yè)跡。近代辟為"五口通商"的口岸之一，成為中國東南的重要港口。
2.福州有典故嗎
福州100條地名典故 1、西門­； 西門是福州歷代舊城中的明朝府城的城門。
2、雙拋橋­； 傳說昔日有王氏男子與陶氏女子相好，父母不同意此門婚事，兩人便于月夜在此橋投河自盡殉情自殺。不過標準的說法應(yīng)該是說此橋原名“合潮橋”，原先下接兩條河流，與之前的另外一座橋“發(fā)苗橋”合稱“雙拋”。
3、茶亭­； 為了方便城里到臺江的行人，有僧人在路上搭蓋一亭免費送茶、供人休息?，F(xiàn)在的茶亭小學(xué)門口的亭子就是這個傳說中的茶亭啦！ 4、洋頭口­； 原來的臺江有浦東、斗池、西洋、加洋等十八洋（“洋”是田地的意思），洋頭口就是這十八洋的農(nóng)田的路口，稱之為“頭”。
5、達道­； 達道取的是“達文里”的“達”和“下道”的“道”二字組成，下道就是以前的內(nèi)河小碼頭，中下層貧民很多都在這里運輸做生意。 6、三叉街­； 三叉街就是下藤路、埔頭下和埔尾三條路的交叉口。
7、白湖亭­； 古代的時候這里有一個“白湖”，然后明朝的時候還蓋了一個亭子，因此得名。結(jié)果現(xiàn)在湖也干了亭子也倒了。
8、溫泉路­； 溫泉路這里當然是福州地區(qū)最著名的溫泉聚集區(qū)了，舊時也有很多非常著名的澡堂，現(xiàn)在還有溫泉澡堂和古三座澡堂。 9、旗汛口­； 清朝的時候北京旗營抽調(diào)官兵和家屬，南下進駐福州城。
旗汛口就是兵營的大門口。 10、道山路­； 道山路因烏山上的“道山亭”而得名，烏山是道教勝地，上面還有紀念八仙呂洞賓的呂祖宮，山腳下還有紀念白玉蟾真人的白真人廟。
11、南街­； 南街是舊時城里通往南城門的主干道，史稱“南大街”，簡稱“南街”。 12、梅塢口­； 梅塢路曾在明朝時期廣植梅樹，綿延十里，因此得名。
可惜于明末毀于戰(zhàn)火中了。 13、麥園路­； 麥園路則是在清朝乾隆年間的時候墾荒種麥的麥地，當然現(xiàn)在也沒有了。
14、排尾­； 閩王王審知曾經(jīng)在這附近派兵組成“竹排營”，也就是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的意思。排尾就是“竹排營”最遠的地方。
15、鰲峰洲­； 這里曾經(jīng)是一片沙洲地帶。后來在康熙年間，福建巡撫張伯行將此地劃歸福州四大書院之一的鰲峰書院所有，因此得名。
16、高湖­； 高湖可就不是湖了，原稱是“高湖墩”，也就是小山、小土堆的意思。 17、螺洲­； 因為這里的地形很像一個青螺，加上有一座“螺女廟”，因此得名。
18、浦東­； 前面“洋頭口”的解釋已經(jīng)提到了，是“十八洋”中的一洋。 19、洪山橋­； 洪山橋在洪山附近，因此得名。
始建于明朝成化年間的洪山古橋歷經(jīng)幾次重修，雖已荒廢但尚存有橋墩。因為地理位置的獨特性，舊時的洪山橋光餅號稱全福州最正宗的光餅。
20、高峰橋­； 因附近的高峰橋而得名。高峰橋在湖頭街附近，或者說是在西湖附近，目前依然還存在，有興趣的朋友們可以去看看 21、古三座­； 古三座處于溫泉中心地段，曾經(jīng)有三口相連的浴池，這三口浴池稱謂“三座”，加上是古代的，所以叫做“古三座”。
22、倉前­； 倉前意為“鹽倉前”，也就是以前存儲鹽的倉庫。 23、龍?zhí)督?amp;shy； 龍?zhí)督鞘莻}山以前的古渡口，本名“龍?zhí)犊摺保鄠鞴糯邪埦幼∮诖说?，而且還與四中里面的大廟山上的釣龍臺和釣龍井相通。
著名的女神陳靖姑的傳說也和此地有關(guān)，陳靖姑在此地為普羅大眾祈雨，便有了目前依然存在的“陳靖姑祈雨處”。 24、上渡­； 上渡自然也是古渡口，是長久以來的木材集散地，運輸閩北來的木材。
現(xiàn)在也變成了建材市場，倒很符合它的歷史地位。 25、陽歧­； 陽歧在蓋山鎮(zhèn)，分為上陽歧和下陽歧，原來是因為此地位于高蓋山的南坡，山南稱“陽”，因此得名。
這里是著名的翻譯家嚴復(fù)的出生地。 26、中亭街­； 我們知道解放大橋的前身是宋朝頭陀王法助奉旨建造的“萬壽橋”，也就是俗稱的“大橋”。
建成后在中洲島上建了一個亭子叫做“中亭”，后來又在北邊筑了一座“泗洲亭”，由于交通方便，很快就形成了繁華的中亭街。 27、蒼霞­； 蒼霞為蒼霞洲，古代是水域，后來淤積成為陸地。
蒼霞寓意“倉山的晚霞”，也就是說在這里可以觀賞倒映在閩江水中的倉山的晚霞，因此而得名?！吧n霞晚照”是明代南臺十景之一。
28、五一路­； 五一路始建于1959年，于5月1日正式通車，因此得名。 29、十四橋­； 民國3年（1914年），福建巡按使許世英創(chuàng)辦了福州的第一條公路，此路從水部門、王莊一直到臺江萬壽橋，沿途共計十四座橋。
十四橋也就是編號最后的一座橋。 30、前嶼­； 古代時候是閩江當中的一座島嶼，隋唐之后閩江淤積成為田園，處在“后嶼”這個地方的前面，因此叫做“前嶼”。
31、鼓山­； 鼓山是福州著名的旅游勝地，因為在它的頂峰有一塊像鼓一樣的巨石，每逢刮風(fēng)下雨便會發(fā)出類似打鼓的聲音，所謂的“石鼓名山”就是這個意思。 32、左海公園­； 我們通過左海公園來講“左?！薄?/p>
“左”是古時的“東”，“左海”也就是“東?！薄＿@說。
3.關(guān)于福州的傳說
自漢高祖五年（前202年）建冶城始，福州地區(qū)相繼有晉安郡、閩州、豐州、泉州、建州等各種名稱。
唐開元十三年（725年），因州城西北有福山，遂改名為"福州"。民間俗語："福州、福州，有福之州"。
福州稱"左海" 福州東瀕大海，古人以東為左，故稱"左海"。福州稱"榕城" 城內(nèi)外郁郁榕蔭，名樹古木良多。
早在唐代即有榕城之稱，宋代太守張伯玉倡植榕樹以后，"綠蔭滿城，暑不張蓋"。柑桔、荔枝、龍眼、橄欖、桂、樟、玉蘭、茉莉等名果、名木、名花飲譽華夏。
福州稱"三山" 城內(nèi)于山、烏山、屏山三山鼎立，白塔、烏塔兩塔對峙，閩江橫貫城區(qū)，構(gòu)成"三山兩塔一條江"的獨特城市格局。
4.福大歷史典故有什么
福州大學(xué)是國家“211工程”重點建設(shè)大學(xué)，創(chuàng)建于1958年，現(xiàn)已發(fā)展成為一所以工為主，理、工、經(jīng)、管、文、法、藝多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的大學(xué)。
進入新世紀，福州大學(xué)正致力于由教學(xué)主導(dǎo)型向教學(xué)研究型大學(xué)轉(zhuǎn)變，努力把福州大學(xué)建設(shè)成為具有較強學(xué)科相對優(yōu)勢，體現(xiàn)教學(xué)研究型辦學(xué)特色和開放型辦學(xué)格局的我國東南強校，為我國和福建省地方經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和科技進步作出更大的貢獻！●學(xué)院設(shè)置學(xué)校設(shè)有數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)學(xué)院、物理與信息學(xué)院、化學(xué)化工學(xué)院、土木工程學(xué)院、機械工程及自動化學(xué)院、材料科學(xué)與工程學(xué)院、生物科學(xué)與工程學(xué)院、電氣工程與自動化學(xué)院、環(huán)境與資源學(xué)院、管理學(xué)院、法學(xué)院、人文社會科學(xué)學(xué)院、公共管理學(xué)院、外國語學(xué)院、軟件學(xué)院、工藝美術(shù)學(xué)院、建筑學(xué)院、工程技術(shù)學(xué)院、成人教育學(xué)院、至誠學(xué)院、陽光學(xué)院等21個學(xué)院。1個化學(xué)博士后流動站，4個一級學(xué)科博士點，30個二級學(xué)科博士點（不含擬自增列專業(yè)）、，14個一級學(xué)科碩士點，93個碩士點（不含擬自增列專業(yè)），3個專業(yè)學(xué)位授權(quán)點，即工商管理碩士（MBA）、法律碩士（JM）和工程碩士（含14個工程領(lǐng)域），1個國家重點學(xué)科，1門國家級精品課程，5個國家級“211工程”重點建設(shè)學(xué)科，1個“全國理科基礎(chǔ)科學(xué)研究和教學(xué)人才培養(yǎng)基地”，23個省級重點學(xué)科，61個本科專業(yè)。
●辦學(xué)規(guī)模目前在校全日制學(xué)生30000多名，其中博士、碩士研究生3900多名，另有獨立建制學(xué)院學(xué)生7000余名，成人教育學(xué)歷類學(xué)生6000多名。建校以來，已為國家培養(yǎng)了博士、碩士研究生、本專科畢業(yè)生64000余名。
學(xué)校為國家教育部批準可招收外國和港、澳、臺地區(qū)本科生、研究生的高校?！裥｜h政領(lǐng)導(dǎo)校黨委書記王豫生研究員，校長吳敏生教授，校黨委副書記葉輝玲研究員、林翔研究員，校黨委副書記、紀委書記王新民研究員，副校長陳國南教授、房貞政教授、付賢智教授、范更華教授。
●師資隊伍現(xiàn)有教職工3300多名，專任教師、專職科研人員1700多名，教授、副教授等高級職稱人員700余名，其中中國工程院院士3名（含雙聘院士2名），國家級突出貢獻專家8名，國家杰出青年科學(xué)基金獲得者4名，省級有突出貢獻專家和優(yōu)秀專家32名，閩江學(xué)者計劃特聘教授4名，國家“百千萬人才工程”第一、第二層次人選6名，省“百千萬人才工程”人選48名，博士生導(dǎo)師120名，享受政府特殊津貼專家105名。●科研成果全?，F(xiàn)有1個化肥催化劑國家工程研究中心，3個省部共建重點實驗室，5個省級工程研究中心，1個省高校分析測試中心，4個省重點（開放）實驗室，1個設(shè)計院。
近五年來共承擔科技項目2350多項，獲國家、省部級科技成果獎111項，其中國家自然科學(xué)二等獎1項，國家科技進步二等獎1項，省重大貢獻獎1項，省部級一、二等獎41項。近年來發(fā)表論文數(shù)量和質(zhì)量明顯提高，科學(xué)實驗技術(shù)論文被國際三大檢索系統(tǒng)收錄的有903篇，論文收錄和引用情況在全國高校排名穩(wěn)定在前49至66位。
●對外交流先后與美、英、德、法、日、韓等國家數(shù)十所高校建立了校際協(xié)作關(guān)系，與英國赫德福特大學(xué)、德國萊法州合作項目正式啟動，與英國Ulster大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士項目正在進行。積極開展中西文化交流，由荷蘭皇家科學(xué)院院士、我校人文社會科學(xué)學(xué)院教授施舟人先生（）在校內(nèi)設(shè)立了國內(nèi)首個西方文獻典籍中心--“西觀藏書樓”。
同時充分發(fā)揮地處東南沿海，特別是面對臺灣的優(yōu)勢，積極開展對臺以及對港、澳地區(qū)科學(xué)技術(shù)文化交流，并已成為福建省與國際及港澳臺地區(qū)科技文化交流的一個重要窗口?！窕A(chǔ)設(shè)施和公用服務(wù)體系學(xué)校目前有怡山校區(qū)、上街校區(qū)、銅盤校區(qū)以及廈門工藝美院校區(qū)四個校區(qū)，占地5000多畝。
現(xiàn)有校舍建筑面積100余萬平方米，固定資產(chǎn)總值達14億元；校圖書館藏書146余萬冊，電子圖書70余萬冊，并引進EI、CA等中外全文數(shù)據(jù)庫近百種；校計算機網(wǎng)作為中國教育和科研計算機網(wǎng)福建省網(wǎng)主節(jié)點和福州網(wǎng)絡(luò)中心，已于1995年11月與國家教科網(wǎng)及INTERNET聯(lián)網(wǎng)，并免費開放對國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的訪問。
5.簡要介紹一位福州的傳說人物故事
1.金雞山
福州晉安區(qū)有座山，叫“金雞山”。據(jù)記載開拓于秦代。有一段美妙的傳說是，上八洞大仙李鐵拐駕祥云東行，欲同呂純賓等7位大仙過海。路經(jīng)鄒魯之邦的福州東關(guān)城外的易俗里時，只見有一山冒出一股望氣，鐵拐子心覺有異，便墜下云頭，登山跟蹤尋找，只見山峰下面突出一塊又長又大的巖石，形似“狀元帽”，俗稱“金雞洞”。
他發(fā)現(xiàn)了山上有金雞（雉雞）成群在這塊巖石附近飛翔，“金雞三唱，天色黎明”。他情不自禁地拄著拐杖在山頂一塊狀若棋盤巨石上一跺，對周圍的山川景色贊不絕口。留連良久，才駕起祥云飛向東海而去。到今，山上還留下李鐵拐的腳印及其拐杖拄地的痕跡。這個優(yōu)美的故事，就是“金雞山”山名的起因??！
2.塔頭街
福州東門塔頭街，原名“抖頭街”，這個街名記載了明朝戚家軍抗倭衛(wèi)國的英雄事跡，直至清末民國初期，才改稱為“塔頭街”。
相傳，明世宗嘉靖43年（1564年），倭寇不甘心寧德橫嶼之役的慘敗，又糾合新倭1萬多人來犯福州，愛國抗倭名將戚繼光奉令趕來剿倭。有一天凌晨，倭寇突然進犯福州城，敵我兩軍在東關(guān)城外遭遇，展開浴血大搏斗。搏斗中，戚軍中頭隊的舉旗戰(zhàn)士的頭被倭寇砍了一刀，抖來抖去血花四濺，而這個戰(zhàn)士依然一手高舉著戚家軍的大旗，向前沖鋒；一手揮刀逢倭就砍，連殺了好多個，敵軍望之膽戰(zhàn)心驚。戚家軍的戰(zhàn)士在旗手的鼓舞下，奮起追擊，殺得倭寇“尸橫滿城野，血染晉安河”。這次的勝利，為東郊卅六鄉(xiāng)村群眾爭得了多年安寧。當戰(zhàn)斗結(jié)束時，那個掛頭沖鋒的舉旗戰(zhàn)士，其“身”倒在街前，這一帶故稱抖頭街，而其“頭”橫在另一條街，人謂橫頭街。
傳說，這個舉旗的戰(zhàn)士，乃姓江，名叫依水，連江縣人氏，漁民出身，其父母討海為生，均遭倭寇殺害，家破人亡，逃生到福州城東門一家店鋪當伙計。當戚家軍進駐福州后，他毅然從軍，擔負舉旗重任。為了紀念他和戚家軍平倭功績，當?shù)馗咐习阉I身的這條街，命名為“抖頭街”，今稱“塔頭街”。又在晉安河畔，建起一座廟宇“三神殿”，主神乃民族英雄、愛國抗倭名將戚繼光等，每逢春秋祭祀。
3.福州春卷
福州春卷，歷史悠久，當?shù)剡€流傳著這樣一個有趣的民間故事：
相傳宋朝年間，有一個書生名叫陳皓，年方十八，才貌出眾。他有一個非常聰明、賢惠、漂亮的妻子，叫阿玉。兩人你敬我愛，情投意合。
陳皓有志氣，有抱負，讀書專心致志，常常日以繼夜，通宵達旦。賢惠的阿玉眼看著自己丈夫消瘦下去，心里好不難受。為了照顧陳皓，她總是伴隨著他起五更，睡半夜，每餐給他送去香美可口的飯菜。但陳皓讀書實在太專心了，經(jīng)常總是忘記了吃，阿玉只好拿去熱了一次又一次。阿玉想：老這樣下去，丈夫的身體累垮了，怎么好啊！她想啊，想啊，終于想出了一個好辦法。
第二天，阿玉用米磨成粉，制成皮，包上肉和菜，加上佐料作為餡，然后用油一炸，一股香氣撲鼻而來。好??！既能當飯，又能當萊，既省時間，吃起來也方便。陳皓從心里感激賢惠的妻子對自己的體貼關(guān)懷，從此他餐餐吃得香，吃得飽，讀書的勁頭更足了。
不久，陳皓進京趕考，一路上除了帶去應(yīng)試的用品外，攜帶的干糧，就是妻子特地給他制作的這種食品。
三場試畢，陳皓得中頭名狀元。紅榜一出，他高興得把自己帶來的干糧送給考官先生品嘗。先生一吃，贊不絕口，便問陳皓是從哪家名師的飯鋪里買的。陳皓笑著告訴他，是自己的妻子做的。先生一聽，詩興大發(fā)，頓時寫詩作文，一時紛紛傳聞，并稱這干糧為“春卷”。從此，福州春卷名聲大振，后來竟成了地方官吏向皇帝進貢的上等禮品。
4.關(guān)于祭灶的傳說
傳說之一
吉庇巷的由來：宋代，福州有個叫鄭性之的落魄書生。祭灶時他沒有可以祭供的東西，他就把人家砍掉的甘蔗尾撿回去作為供品。祭灶時，他寫了一首詩：“一只烏騅一條鞭，送你灶王上青天。玉皇若問人間事，就道文章不值錢?！焙髞泶巳水斄烁吖?，曾經(jīng)欺負他的人在他衣錦還鄉(xiāng)時，急忙躲避，三坊七巷中的“吉庇（急避）巷”由此得名。
傳說之二
“阿凡提”劈棺材：明代，住在朱紫坊的鄭堂被稱為“福州的阿凡提”，傳說在祭灶這天，曾被他戲弄的富人給他送了口棺材想讓他晦氣一下。沒想到鄭堂把棺材劈開，一塊塊地丟進火里燒掉，邊燒邊唱：“鄭堂劈棺材，除死（意指一生）無大災(zāi)。”這句話一直流傳到現(xiàn)在。
5.福州溫泉的傳說
傳說一是：很久很久以前，天上的龍王龍母看上了東南沿海這塊寶地，下凡到今之福州，
6.福州三坊七巷的歷史故事有哪些
簡介：
“三坊七巷”起于晉，完善于唐五代，形成于唐王審知羅城，羅城南面以安泰河為界，政治中心與貴族居城北，平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)居城南，同時強調(diào)中軸對稱，城南中軸兩邊，分段圍墻，這些居民成為坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。地處市中心，是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃現(xiàn)有古民居268幢。
“三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；
“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。
歷史故事：
光祿坊擁有近代著名小說翻譯家林紓的故居，作家郁達夫流寓福州時，也曾居住于此；
楊橋巷是七巷中最北面的一條巷，巷中有辛亥革命烈士林覺民的故居，作家謝冰心小時候也曾在這里居住過；
郎官巷在楊橋巷南，是宋代就有的坊巷。據(jù)清代的《榕城考古略》記載，宋時劉濤居此，其子孫數(shù)世皆為郎官，故名郎官巷。近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復(fù)的故居也坐落在巷內(nèi)；
塔巷在郎官巷之南，《榕城考古略》記載：“今呼塔巷，以閩國時建育王塔院于此也?！毕飪?nèi)舊有旌孝坊，為旌表明代孝子高惟一而立，當時流傳一首詩道：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人?！?；
黃巷，因西晉永嘉南渡時，固始人黃元方落戶于此，故稱黃巷。這里是儒林學(xué)士薈萃之地，清代時榜眼林枝春、進士陳壽祺、學(xué)者梁章鉅等人都曾居住于黃巷。；
安民巷，據(jù)說唐末黃巢入閩時，曾在巷內(nèi)廣布安民告示，故名安民巷；
吉庇巷。傳說，宋代時鄭性之高中狀元，衣錦還鄉(xiāng)，巷中居民因曾凌辱過他而趕緊回避，遂稱“急避巷”，后又以諧音改名為今天的吉庇巷；
南后街，它是三坊七巷的中軸，也是其最主要的商業(yè)街。
7.介紹福州歷史和文化
從“知識考古學(xué)”的角度來看，任何一種語詞、話語的形成與使用，都源于一定的環(huán)境、階層，被賦予一定指向。最典型的例子，莫過于福州的一句俗語話：七溜八溜，不如福州。
原來，鄭和下西洋時，到過一個叫溜山國的島國，即現(xiàn)在的馬爾代夫。據(jù)跟隨鄭和下西洋的鞏珍所著《西洋番國志》記載，它一共有三千多個小島嶼散布在印度洋上?！八跃徤o力，舟至彼處而沉，故行船謹避，不敢近此經(jīng)過。古傳弱水三千，即此處也?！?/p>
踏遍天下驚濤駭浪的鄭和，對溜山國海面“緩散無力”的海水之說，半信半疑，便派長樂人忠武尉黃參帶領(lǐng)一支由極富行船走海經(jīng)驗的福州與長樂水手組成的小分隊去探險。果然，船舶被死水粘吸沉沒。幸虧黃參他們水性極好，大多被溜山國的人救上了岸。
現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)弄明白這是怎么一回事了。在靠近溜山國的海域，海水之所以出現(xiàn)緩散無力現(xiàn)象，是因為該區(qū)域的海水密度在表層與深層之間存在著極大的差異。密度小的海水會集聚在密度大的海水上面，上輕下重，使海水成層分布。這上下層之間，自然形成了一個屏障，叫作密度躍層。密度躍層是海水的溫度或鹽度由很小到很大的一個飛躍變化的過渡水層，有的甚至厚達幾米。這種穩(wěn)定的密度躍層可以作為界面，把海水分成密度較小和較大兩層。在這種情況下，如果有某種外力作用在這種界面上，界面就會因振動而產(chǎn)生波動。這叫內(nèi)波，也就是所謂的死水。由于這種波浪處于海面以下，人的肉眼完全看不見。因此，有經(jīng)驗的行船走海人給內(nèi)波起了一個“看不見的波浪”的別稱。在海上航行，一旦上層水的厚度等于船舶的吃水深度時，密度躍層就可能出現(xiàn)死水現(xiàn)象。這時，如果船舶的航速比較低，原來用以克服海水阻力而推進船舶的能量完全消耗在產(chǎn)生和維持界面的內(nèi)波上了。所以，船舶失去了前進的動力，好像被粘在海水里了。因此在整個帆船時代，死水現(xiàn)象令行船走海人為之變貌失色。
后來，在溜山國人充當向?qū)У那闆r下，鄭和的船隊才安然無恙地越過了弱水海域，造訪了溜山國。鄭和率領(lǐng)舟師向阿拉伯海進軍時，原先初闖弱水海域的長樂與福州籍的水手因溺水生病，被留在了溜山島國。要等鄭和從非洲返航時，再來收編他們。
黃參帶領(lǐng)著福州籍與長樂籍的水手們養(yǎng)病溜山國，在當?shù)鼐用竦恼樟舷麓蠖喽蓟謴?fù)了健康。閑得無聊的他們，便四處溜達。這時候，他們才知道，溜山國雖有三千多個島嶼，但一共只有八個島嶼上有人居住。這個八個島嶼分別取名：沙溜、人不知溜、起來溜、麻里奇溜、加半年溜、安都里溜、加加溜和官塢溜。而且這個溜與那個溜之間，惟一的交通工具便是一種非常簡陋的用椰子皮為索穿成的小船。這八個最后一個字都帶“溜”的島嶼，人口稀少，合起來，人口也僅有二千余人。以黃參為首的長樂人和福州人，沒有多長時間，就把溜山國的八個帶“溜”字的島嶼反復(fù)走了許多遍。加上當?shù)貨]有糧食稻米可餐，一年到頭惟魚蝦食之。生活上，極不習(xí)慣。直到鄭和率領(lǐng)船隊從非洲返航，才把他們帶回祖國。以至于他們回到福州后，深有感觸地說：七溜八溜，不如福州。
由于，這是游子的切身感受，至今，這句俗語話還時不時地掛在經(jīng)常出差與歸國探親的福州人的口頭上。后來又被人改成了 七溜八溜，不離福州
當然，今天會講這句方言俗語的游子，并不知道這句話的出處。象這類與鄭和下西洋有關(guān)的極為生動的方言俗語，還有不少存活于民間。而且，每一句類似的俗語話中，大多隱藏著與鄭和下西洋有關(guān)的生動的故事。如果有心人能下點功夫去挖掘，再加上肯補罅拾遺，予以整理，那一定會在語言學(xué)上成就一番事業(yè)。令人遺憾的是，我們語言學(xué)家的這種神經(jīng)還沒有往這一含金量頗豐的礦藏伸出敏銳的觸角。
本人不是語言學(xué)家，所以只能試舉以上幾例，聊作拋磚之舉，但愿能引出一些美玉來，以作為鄭和下西洋600周年的紀念。
8.福州的風(fēng)俗習(xí)慣,民間傳說,歷史人物故事有哪些
1、節(jié)俗
游神、迎神是福州鄉(xiāng)村正月里舉行的一種習(xí)俗活動。農(nóng)歷的正月初三至十五，便是游神的時間。以村為單位，有時數(shù)村聯(lián)合，用敞篷大轎抬著當?shù)毓┓畹纳耢笏芟?，在鑼鼓和鞭炮聲中結(jié)隊巡游村境，百姓夾道觀看、迎接，場面熱烈。
福州傳統(tǒng)有個“拗九節(jié)”，已出嫁的女兒都要在正月廿九煮“拗九粥”，趁早送回娘家孝敬父母。迄今福州郊縣仍保持此俗，但城區(qū)的“拗九節(jié)”卻漸漸被“母親節(jié)”所代替，一到這個節(jié)，花店生意就格外的好。在酒樓里也可以看到為父母親而設(shè)的宴席。
2、食俗
福州菜是閩菜的代表，閩菜有“福州菜香飄四海，食文化千古流傳”之稱。選料精致，刀工嚴密謹慎；講究火候，注重調(diào)湯；喜用佐料，口味多變。著名湯品如歷史悠久的佛跳墻，有“壇起葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳墻來”的美譽。
福州五大代表菜是佛跳墻、雞湯氽海蚌、淡糟香螺片、荔枝肉、醉糟雞。五碗代表是太極芋泥、鍋邊糊、肉丸、魚丸、肉燕。福州的素菜也很有名，以面筋、豆腐皮、豆腐筋、香菇、木耳等植物食物為原料。名素菜有“南海金蓮”、“半月沉江”、“石鼓三鮮”、“涌泉三絲”等30多種。
3、婚俗
福州結(jié)婚習(xí)俗分為訂婚儀式、男方下聘禮、女方回禮、女方置辦嫁妝、接親、吃太平面、鋪床、見長輩、酒店設(shè)酒宴、回門?！斑^禮”之后，男女雙方即可商定日期，到當?shù)卣k理結(jié)婚證，正式確定婚姻關(guān)系。
4、傳統(tǒng)技藝
閩劇，又稱“福州戲”。明代，昆山腔、弋陽腔等傳入福州，福州方言戲曲逐漸興起。清光緒初到辛亥革命前后，稱“閩班”。民國十三年（1924年），鄭振鐸出版?zhèn)鹘y(tǒng)劇目《紫玉釵》等，正式以“閩劇”取代了“閩班”的稱號。
