北京的歷史典故(北京有哪些歷史故事)
1.北京有哪些歷史故事
于謙保衛(wèi)北京 明朝五十萬大軍在土木堡全線崩潰，消息傳到北京，太后和皇后急得哭哭啼啼，從宮里內(nèi)庫撿出大量金銀珍寶、綾羅綢緞，偷偷派太監(jiān)帶著財寶去尋找瓦剌軍，想把英宗贖回來。
結(jié)果，當然是毫無希望。 從土木堡逃出來的傷兵，斷了手的，缺了腿的，陸續(xù)在北京街道出現(xiàn)了。
京城里人心惶惶，誰也不知道皇帝下落怎樣。再說，京城里留下的人馬不多，瓦剌軍來了怎么抵擋呢？ 為了安定人心，皇太后宣布由郕王朱祁鈺監(jiān)國（就是代理皇帝的職權(quán)），并且召集大臣，商量怎么對付瓦剌。
大臣們七嘴八舌，不知怎么辦才好。大臣徐有貞說：“瓦剌兵強，怎么也抵擋不住。
我考察天象，京城將遭到大難、不如逃到南方去，暫時避一下，再作打算?！?兵部侍郎于謙神情嚴肅地向皇太后和郕王說：“誰主張?zhí)优艿?，?yīng)該砍頭。
京城是國家的根本，如果朝廷一撤出，大勢就完了。大家難道忘掉了南宋的教訓嗎？” 于謙的主張得到許多大臣的支持，太后決定叫于謙負責指揮軍民守城。
于謙是明朝著名的民族英雄，浙江錢塘（今杭州）人。他自小有遠大的志向。
小時候，他的祖父收藏了一幅文天祥的畫像。于謙十分欽佩文天祥，把那幅畫像掛在書桌邊，并且題上詞，表示一定要向文天祥學習。
長大以后，他考中進士，做了幾任地方官，嚴格執(zhí)法，廉潔奉公；后來擔任河南巡撫，獎勵生產(chǎn)，救濟災(zāi)荒，比較注意人民疾苦。 王振專權(quán)的時候，貪污成風，地方官進京辦事，總要先送白銀賄賂上司，只有于謙從來不送禮品。
有人勸他說：“您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產(chǎn)去？”于謙甩動他的兩只袖子，笑著說：“只有清風?！彼€寫了一首詩，表明自己的態(tài)度，詩的后面兩句是：“清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。”
（后句的意思是免得被人說長道短，閭閻就是里巷?！皟尚淝屣L”的成語就是這樣來的。）
因為于謙剛正不阿，得罪了王振，王振就指使同黨誣告于謙，把于謙打進監(jiān)牢，還判了死刑。河南、山西的地方官員和百姓聽到于謙被誣陷的消息，成千上萬的人聯(lián)名向明英宗請愿，要求釋放于謙。
王振一伙一看眾怒難犯，又抓不住于謙什么把柄，只好釋放了于謙，恢復(fù)了他的原職；后來，又被調(diào)到北京擔任兵部侍郎。 這一回，在京城面臨危急的時刻，于謙毅然擔負起守城的重任。
他一面加緊調(diào)兵遣將，加強京城和附近關(guān)口的防御兵力；一面整頓內(nèi)部，逮捕了一批瓦剌軍的奸細。 有一天，監(jiān)國的郕王朱祁鈺上朝，大臣們紛紛要求宣布王振罪狀。
朱祁鈺不敢作主。有個宦官馬順，是王振的同黨，見大臣們不肯退朝，吆喝著想把大臣趕跑。
這下激怒了大臣。有個大臣沖上去揪住馬順，大伙趕上來，一陣拳打腳踢，就把馬順揍死了。
朱祁鈺見到朝堂大亂，想躲進內(nèi)宮，于謙攔住他說：“王振是這次戰(zhàn)爭失敗的罪魁禍首，不懲辦不能平民憤。陛下只要宣布王振罪狀，大臣們就心安了?！?/p>
朱祁鈺聽了于謙的話，下令抄了王振的家，懲辦了一些王振的同黨，人心漸漸安定下來。 瓦剌首領(lǐng)也先俘虜了明英宗，沒把他殺死，卻挾持著英宗當人質(zhì)，不斷騷擾邊境。
看來，京城里沒有皇帝不好辦。于謙等大臣請?zhí)笳叫甲屩炱钼曌龌实?，被俘虜?shù)拿饔⒆诟姆Q太上皇。
朱祁鈺這才即位稱帝，這就是明代宗（又叫景帝）。 也先知道明朝決心抵抗瓦剌，就以送明英宗回朝為借口，大舉進犯北京。
這一年十月，瓦剌軍很快打到北京城下，在西直門外扎下營寨。于謙立刻召集將領(lǐng)商量對策。
大將石亨認為明軍兵力弱，主張把軍隊撤進城里，然后把各道城門關(guān)閉起來防守，日子一久，也許瓦剌會自動退兵。 于謙說：“敵人這樣囂張。
如果我們向他們示弱，只會助長他們的氣焰。我們一定要主動出兵，給他們一個迎頭痛擊。”
接著，他分派將領(lǐng)帶兵出城，在京城九門外擺開陣勢。 于謙在城外把各路人馬布置好后，他親自率領(lǐng)一支人馬駐守在德勝門外，叫城里的守將把城門全部關(guān)閉起來，表示有進無退的決心。
并且下了一道軍令：將領(lǐng)上陣，丟了隊伍帶頭后退的，就斬將領(lǐng)；兵士不聽將領(lǐng)指揮，臨陣脫逃的，由后隊將士督斬。 將士們被于謙的勇敢堅定的精神感動了，士氣振奮，斗志昂揚，下決心跟瓦剌軍拼死戰(zhàn)斗，保衛(wèi)北京。
這時候，各地的明軍接到朝廷的命令，也陸續(xù)開到北京支援。城外的明軍增加到二十二萬人。
明軍聲勢浩大，戒備森嚴，也先發(fā)動幾次進攻，都遭到明軍奮勇阻擊。城外的百姓也配合明軍，跳上屋頂墻頭，用磚瓦投擲敵人。
經(jīng)過五天的激戰(zhàn)，瓦剌軍死傷慘重。 也先遭到嚴重損失，又怕退路被明軍截斷，不敢再戰(zhàn)，就帶著明英宗和殘兵敗將撤退。
于謙等明英宗去遠了，就用火炮轟擊，又殺傷了一批瓦剌兵。北京城保衛(wèi)戰(zhàn)，取得了輝煌的勝利。
于謙立了大功，受到了北京軍民的愛戴。明代宗十分敬重他。
于謙家的房屋簡陋，只能遮蔽風雨，明代宗給他造一座府第，于謙推辭了。他說：“現(xiàn)在正是國難當頭的時候，怎么能貪圖享受呢？” 也先失敗后，知道扣住明英宗也沒有用處。
就把明英宗放回北京。 于謙一心保衛(wèi)國家，但是那個在北京危急的日子里主張?zhí)优艿男煊胸?，還有被于謙責備過的大將石亨，都對他懷恨在心，在暗地里想法報復(fù)。
英宗回北京后過了七年。
2.北京有哪些歷史故事
于謙保衛(wèi)北京明朝五十萬大軍在土木堡全線崩潰，消息傳到北京，太后和皇后急得哭哭啼啼，從宮里內(nèi)庫撿出大量金銀珍寶、綾羅綢緞，偷偷派太監(jiān)帶著財寶去尋找瓦剌軍，想把英宗贖回來。
結(jié)果，當然是毫無希望。 從土木堡逃出來的傷兵，斷了手的，缺了腿的，陸續(xù)在北京街道出現(xiàn)了。
京城里人心惶惶，誰也不知道皇帝下落怎樣。再說，京城里留下的人馬不多，瓦剌軍來了怎么抵擋呢？ 為了安定人心，皇太后宣布由郕王朱祁鈺監(jiān)國（就是代理皇帝的職權(quán)），并且召集大臣，商量怎么對付瓦剌。
大臣們七嘴八舌，不知怎么辦才好。大臣徐有貞說：“瓦剌兵強，怎么也抵擋不住。
我考察天象，京城將遭到大難、不如逃到南方去，暫時避一下，再作打算。” 兵部侍郎于謙神情嚴肅地向皇太后和郕王說：“誰主張?zhí)优艿?，?yīng)該砍頭。
京城是國家的根本，如果朝廷一撤出，大勢就完了。大家難道忘掉了南宋的教訓嗎？” 于謙的主張得到許多大臣的支持，太后決定叫于謙負責指揮軍民守城。
于謙是明朝著名的民族英雄，浙江錢塘（今杭州）人。他自小有遠大的志向。
小時候，他的祖父收藏了一幅文天祥的畫像。于謙十分欽佩文天祥，把那幅畫像掛在書桌邊，并且題上詞，表示一定要向文天祥學習。
長大以后，他考中進士，做了幾任地方官，嚴格執(zhí)法，廉潔奉公；后來擔任河南巡撫，獎勵生產(chǎn)，救濟災(zāi)荒，比較注意人民疾苦。 王振專權(quán)的時候，貪污成風，地方官進京辦事，總要先送白銀賄賂上司，只有于謙從來不送禮品。
有人勸他說：“您不肯送金銀財寶，難道不能帶點土產(chǎn)去？”于謙甩動他的兩只袖子，笑著說：“只有清風?！彼€寫了一首詩，表明自己的態(tài)度，詩的后面兩句是：“清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！?/p>
（后句的意思是免得被人說長道短，閭閻就是里巷?！皟尚淝屣L”的成語就是這樣來的。）
因為于謙剛正不阿，得罪了王振，王振就指使同黨誣告于謙，把于謙打進監(jiān)牢，還判了死刑。河南、山西的地方官員和百姓聽到于謙被誣陷的消息，成千上萬的人聯(lián)名向明英宗請愿，要求釋放于謙。
王振一伙一看眾怒難犯，又抓不住于謙什么把柄，只好釋放了于謙，恢復(fù)了他的原職；后來，又被調(diào)到北京擔任兵部侍郎。 這一回，在京城面臨危急的時刻，于謙毅然擔負起守城的重任。
他一面加緊調(diào)兵遣將，加強京城和附近關(guān)口的防御兵力；一面整頓內(nèi)部，逮捕了一批瓦剌軍的奸細。 有一天，監(jiān)國的郕王朱祁鈺上朝，大臣們紛紛要求宣布王振罪狀。
朱祁鈺不敢作主。有個宦官馬順，是王振的同黨，見大臣們不肯退朝，吆喝著想把大臣趕跑。
這下激怒了大臣。有個大臣沖上去揪住馬順，大伙趕上來，一陣拳打腳踢，就把馬順揍死了。
朱祁鈺見到朝堂大亂，想躲進內(nèi)宮，于謙攔住他說：“王振是這次戰(zhàn)爭失敗的罪魁禍首，不懲辦不能平民憤。陛下只要宣布王振罪狀，大臣們就心安了?！?/p>
朱祁鈺聽了于謙的話，下令抄了王振的家，懲辦了一些王振的同黨，人心漸漸安定下來。 瓦剌首領(lǐng)也先俘虜了明英宗，沒把他殺死，卻挾持著英宗當人質(zhì)，不斷騷擾邊境。
看來，京城里沒有皇帝不好辦。于謙等大臣請?zhí)笳叫甲屩炱钼曌龌实?，被俘虜?shù)拿饔⒆诟姆Q太上皇。
朱祁鈺這才即位稱帝，這就是明代宗（又叫景帝）。 也先知道明朝決心抵抗瓦剌，就以送明英宗回朝為借口，大舉進犯北京。
這一年十月，瓦剌軍很快打到北京城下，在西直門外扎下營寨。于謙立刻召集將領(lǐng)商量對策。
大將石亨認為明軍兵力弱，主張把軍隊撤進城里，然后把各道城門關(guān)閉起來防守，日子一久，也許瓦剌會自動退兵。 于謙說：“敵人這樣囂張。
如果我們向他們示弱，只會助長他們的氣焰。我們一定要主動出兵，給他們一個迎頭痛擊。”
接著，他分派將領(lǐng)帶兵出城，在京城九門外擺開陣勢。 于謙在城外把各路人馬布置好后，他親自率領(lǐng)一支人馬駐守在德勝門外，叫城里的守將把城門全部關(guān)閉起來，表示有進無退的決心。
并且下了一道軍令：將領(lǐng)上陣，丟了隊伍帶頭后退的，就斬將領(lǐng)；兵士不聽將領(lǐng)指揮，臨陣脫逃的，由后隊將士督斬。 將士們被于謙的勇敢堅定的精神感動了，士氣振奮，斗志昂揚，下決心跟瓦剌軍拼死戰(zhàn)斗，保衛(wèi)北京。
這時候，各地的明軍接到朝廷的命令，也陸續(xù)開到北京支援。城外的明軍增加到二十二萬人。
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經(jīng)過五天的激戰(zhàn)，瓦剌軍死傷慘重。 也先遭到嚴重損失，又怕退路被明軍截斷，不敢再戰(zhàn)，就帶著明英宗和殘兵敗將撤退。
于謙等明英宗去遠了，就用火炮轟擊，又殺傷了一批瓦剌兵。北京城保衛(wèi)戰(zhàn)，取得了輝煌的勝利。
于謙立了大功，受到了北京軍民的愛戴。明代宗十分敬重他。
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英宗回北京后過了七年，。
3.北京這個地名有什么典故
找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑找舞佳舞王子奇跳舞真坑。
4.北京的傳說故事和風俗習慣
北京的風俗習慣 掃塵 “臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。
按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯(lián) 春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。 春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。
“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。 貼窗花和倒貼“福”字 在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。 在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。
春節(jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風俗?！案！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。
為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
年畫 春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。
年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。 守歲 除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。
最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。 爆竹 中國民間有“開門爆竹”一說。
即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。
隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。 北京的傳說故事 北京的天安門，是沒人不知道的偉大建筑物吧！天安門的歷史，天安門的建筑，說故事的人不去說它了。
咱們單說天安門前面、金水橋南邊那兩個石獅子，為什么獅子肚子上，都有槍扎的一道深坑呢？這就說到闖王李自成進北京的故事了。 李闖王的農(nóng)民起義軍，從打陜西延安出發(fā)，一路上勢如破竹地打垮了明朝的關(guān)口、城市，就在一六四四年四月二十五日（農(nóng)歷三月十九日）這天，打到了北京城。
這時候，明朝末一個“皇上”，頭一天晚上，就在景山一棵槐樹上，上吊自殺了。守城的大官，都是些“太監(jiān)”，那又管得了什么事？李闖王的大兵打到城下了，把守廣安門的太監(jiān)，立刻開了城門，迎接了李闖王。
李闖王進了廣安門，不多會兒，就來到了前門（正陽門），把守城門的大將，據(jù)說就是“大戰(zhàn)棋盤街”的李國禎，李國禎不肯開城，雙方打了一場攻城、守城的大戰(zhàn)，李國禎情知是不能抵抗闖王的大兵了，就獨自一個逃跑了。守城的明兵呢？自然是開城門，迎闖王了。
李闖王一馬當先，率領(lǐng)著兵將進了前門，過了棋盤街，進了“大明門”（大明門到了清朝改名大清門，民國后改名中華門，現(xiàn)在我們還叫它中華門。（現(xiàn)已拆掉）中華門的北面，就是人民英雄紀念碑。
老遠就瞧見一座高大的、五個空的牌樓了，丞相牛金星跟闖王說：“王爺您瞧，那就是明朝的‘承天門'（承天門到一六五一年，改名天安門，廢除了牌樓，改建。
5.北京這個地名有什么典故
北京是一座有著三千多年歷史的古都，在不同的朝代有著不同的稱謂，大致算起來有二十多個別稱。
薊據(jù)史書記載，公元前11世紀，周武王克商以后，封帝堯之后于薊，封召公]于燕。另說周以前就有燕國，后燕并薊，以薊城為國都，這就是現(xiàn)在北京的前身。秦滅燕之后，設(shè)置薊縣，故址在今北京城。
幽州遠古時代的九州之一。幽州之名，最早見于《尚書·舜典》：“燕曰幽州?！眱蓾h、魏、晉、唐代都曾設(shè)置過幽州，所治均在今天的北京一帶。
燕都因古時為燕國都城而得名。戰(zhàn)國七雄中有燕國，據(jù)說是因臨近燕山而得國名，其國都稱為“燕都”。以后在一些古籍中多用其為北京的別稱，上個世紀八十年代曾出版過一種北京文史的刊物，其名就叫《燕都》。
日下始見于《晉書》，潁川距晉國都洛陽極近，故稱日下。后來唐朝詩人王勃作《滕王閣序》時有“望長安于日下，指吳會于云間”之句，即運用于此典故，此后便以“日下”為國都的代稱。作為北京的代名詞來用的有清人朱彝尊的《日下舊聞》和乾隆年間成書的《日下舊聞考》等。
幽都唐代曾設(shè)置幽都縣，遼時也曾設(shè)置過幽都府，所治在今天的北京一帶。
燕京唐肅宗乾元二年（759年），史思明自稱燕帝，以范陽為燕京。安史之亂平定后，罷燕京。后來北京的正式命名雖屢有變動，而燕京這個名稱卻廣泛使用。近百年來，“燕京”是北京最常用的一個別稱，甚至一些企業(yè)的名稱、產(chǎn)品的命名也多用這兩個字。
春明起源于唐代，唐朝首都長安的正門（東門）名為春明門，古人認為東方主春，于是后人遂以“春明”作為首都的別稱，北京成為國都后，也曾被稱為“春明”。清人孫承澤著有《春明夢余錄》，蓋其意即此。
京城唐天寶元年（742年）以前，稱首都長安為京城，以后京城就泛指國都，北京成為國都后，也多將其稱為京城，時至今日也是人們稱呼北京最常用的代名詞。
南京遼會同元年（938年），將原來的幽州升為幽都府，建號南京，又稱燕京，作為遼的陪都。當時遼的首都在上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗南部）。
燕山北宋宣和四年（1123年），宋、金聯(lián)合伐遼，攻占燕京。宋、金議和后，燕京回歸北宋，建燕山府（因臨近燕山腳下），故燕京又稱燕山。
中都宋宣和六年（1125年），金人南侵，占領(lǐng)宋的燕山府。金貞元元年（1153年）金人遷都燕京，改稱中都，所治均在今天北京西南一帶。
大興金在將燕京改為中都的同時，設(shè)大興府，所治在今天的北京東南部，包括今東城區(qū)、崇文區(qū)、朝陽區(qū)及大興區(qū)的東部。
大都元代以金的離宮（今北海公園）為中心重建新城，至元九年（1272年）改稱大都，俗稱元大都。
汗八里元時蒙古人稱大都為汗八里，蒙語的意思為“汗城”，即可汗所居之處。所以元朝定都北京后也被稱為汗八里，馬可·波羅在他著的游記中就稱大都（北京）為汗八里。
北平明代洪武元年（1368年），朱元璋滅掉元朝后，為了記載平定北方的功績，將元大都改稱北平。
北京明永樂元年（1403年），明成祖朱棣（永樂皇帝）取得皇位后，將他做燕王時的封地北平府改為順天府，建北京城，并將準備都城遷于此，這是正式命名為北京的開始，至今已有600余年的歷史。
京師明成祖于永樂十八年（1420年）遷都北京，改稱京師，直至清代。京師一詞最早見于《詩經(jīng)·大雅·公劉》：“京師之野，于時處處。”后世遂稱國都為京師。還有一種說法，陜西鳳翔有山曰京，有水曰師，因周文王和武王在此建都，故統(tǒng)名為京師，以后便將京師當成國都的代稱，北京被稱為國都后，也曾被稱為京師。
宛平這是老北京人對北京的泛稱，其實不準確，明清的宛平縣治區(qū)只是今天北京的一部分，大致方位是現(xiàn)在的北京西南部，包括今西城區(qū)、宣武區(qū)、海淀區(qū)的一部分以及石景山區(qū)、門頭溝區(qū)和大興區(qū)的西部。
京兆民國二年（1913年）廢順天府，翌年置京兆地方，直隸中央，其范圍包括今天的北京大部分地區(qū)，民國十七年廢京兆地方，改北京為北平。
北京歷史上除了用過上述名稱外，還有秦漢之時，北京曾是廣陽郡的治所；隋大業(yè)年間，曾是涿郡的治所；唐天寶年間，曾是范陽郡的治所；遼代時曾是析津府的治所；明清之時，曾是順天府的治所，于是廣陽、涿郡、范陽、析津和順天府也成了北京的別稱。
6.北京歷史故事
白云觀是北京最大的道教廟宇，為中國道教協(xié)會所在地，在全國享有盛譽。
其創(chuàng)建于唐代開元二十七年（739），距今已有1200多年悠久歷史，現(xiàn)存建筑主要是清代修建的。道觀由層層遞進的四合院組成，規(guī)模宏大、氣勢非凡。
參觀白云觀可分中、東、西三路進行，主要殿堂均在南北中軸線上。從軸線南起有琉璃照壁、七彩牌坊、山門等。
山門里有一漢白玉石浮雕小石猴，十分生動，逗人喜摸，以求去病納福。山門后有一座卑孔石橋--寓風橋，橋洞口懸有直徑一米的金漆大“銅錢”，錢孔中掛一銅鈴，游人至此喜用硬幣投向錢孔，以望心想事成、財運亨通，十分有趣。
往北行為靈官殿，內(nèi)供靈官護法門神及關(guān)羽、趙公明等四神像。殿后的鐘鼓樓，按東鼓西鐘之制設(shè)置，區(qū)別于佛教等寺廟。
丘祖殿在玉皇殿、老律堂之北，為觀內(nèi)的主要建筑，內(nèi)供道教全真派始祖邱處機塑像，塑像下埋葬有邱處機的遺骨，名邱祖墓。 云集園即后花園，在軸線北端。
內(nèi)有云集山房及成臺等，環(huán)境幽雅清靜。
7.北京的歷史有哪些
北京是一座有著三千多年歷史的古都，在不同的朝代有著不同的稱謂，大致算起來有二十多個別稱。
薊據(jù)史書記載，公元前11世紀，周武王克商以后，封帝堯之后于薊，封召公奭于燕。另說周以前就有燕國，后燕并薊，以薊城為國都，這就是現(xiàn)在北京的前身。
秦滅燕之后，設(shè)置薊縣，故址在今北京城。 幽州遠古時代的九州之一。
幽州之名，最早見于《尚書·舜典》：“燕曰幽州?！眱蓾h、魏、晉、唐代都曾設(shè)置過幽州，所治均在今天的北京一帶。
燕都因古時為燕國都城而得名。戰(zhàn)國七雄中有燕國，據(jù)說是因臨近燕山而得國名，其國都稱為“燕都”。
以后在一些古籍中多用其為北京的別稱，上個世紀八十年代曾出版過一種北京文史的刊物，其名就叫《燕都》。 日下始見于《晉書》，潁川距晉國都洛陽極近，故稱日下。
后來唐朝詩人王勃作《滕王閣序》時有“望長安于日下，指吳會于云間”之句，即運用于此典故，此后便以“日下”為國都的代稱。作為北京的代名詞來用的有清人朱彝尊的《日下舊聞》和乾隆年間成書的《日下舊聞考》等。
幽都唐代曾設(shè)置幽都縣，遼時也曾設(shè)置過幽都府，所治在今天的北京一帶。 燕京唐肅宗乾元二年（759年），史思明自稱燕帝，以范陽為燕京。
安史之亂平定后，罷燕京。后來北京的正式命名雖屢有變動，而燕京這個名稱卻廣泛使用。
近百年來，“燕京”是北京最常用的一個別稱，甚至一些企業(yè)的名稱、產(chǎn)品的命名也多用這兩個字。 春明起源于唐代，唐朝首都長安的正門（東門）名為春明門，古人認為東方主春，于是后人遂以“春明”作為首都的別稱，北京成為國都后，也曾被稱為“春明”。
清人孫承澤著有《春明夢余錄》，蓋其意即此。 京城唐天寶元年（742年）以前，稱首都長安為京城，以后京城就泛指國都，北京成為國都后，也多將其稱為京城，時至今日也是人們稱呼北京最常用的代名詞。
南京遼會同元年（938年），將原來的幽州升為幽都府，建號南京，又稱燕京，作為遼的陪都。當時遼的首都在上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗南部）。
燕山北宋宣和四年（1123年），宋、金聯(lián)合伐遼，攻占燕京。宋、金議和后，燕京回歸北宋，建燕山府（因臨近燕山腳下），故燕京又稱燕山。
中都宋宣和六年（1125年），金人南侵，占領(lǐng)宋的燕山府。金貞元元年（1153年）金人遷都燕京，改稱中都，所治均在今天北京西南一帶。
大興金在將燕京改為中都的同時，設(shè)大興府，所治在今天的北京東南部，包括今東城區(qū)、崇文區(qū)、朝陽區(qū)及大興區(qū)的東部。 大都元代以金的離宮（今北海公園）為中心重建新城，至元九年（1272年）改稱大都，俗稱元大都。
汗八里元時蒙古人稱大都為汗八里，蒙語的意思為“汗城”，即可汗所居之處。所以元朝定都北京后也被稱為汗八里，馬可·波羅在他著的游記中就稱大都（北京）為汗八里。
北平明代洪武元年（1368年），朱元璋滅掉元朝后，為了記載平定北方的功績，將元大都改稱北平。 北京明永樂元年（1403年），明成祖朱棣（永樂皇帝）取得皇位后，將他做燕王時的封地北平府改為順天府，建北京城，并將準備都城遷于此，這是正式命名為北京的開始，至今已有600余年的歷史。
京師明成祖于永樂十八年（1420年）遷都北京，改稱京師，直至清代。京師一詞最早見于《詩經(jīng)·大雅·公劉》：“京師之野，于時處處?！?/p>
后世遂稱國都為京師。還有一種說法，陜西鳳翔有山曰京，有水曰師，因周文王和武王在此建都，故統(tǒng)名為京師，以后便將京師當成國都的代稱，北京被稱為國都后，也曾被稱為京師。
宛平這是老北京人對北京的泛稱，其實不準確，明清的宛平縣治區(qū)只是今天北京的一部分，大致方位是現(xiàn)在的北京西南部，包括今西城區(qū)、宣武區(qū)、海淀區(qū)的一部分以及石景山區(qū)、門頭溝區(qū)和大興區(qū)的西部。 京兆民國二年（1913年）廢順天府，翌年置京兆地方，直隸中央，其范圍包括今天的北京大部分地區(qū)，民國十七年廢京兆地方，改北京為北平。
北京歷史上除了用過上述名稱外，還有秦漢之時，北京曾是廣陽郡的治所；隋大業(yè)年間，曾是涿郡的治所；唐天寶年間，曾是范陽郡的治所；遼代時曾是析津府的治所；明清之時，曾是順天府的治所，于是廣陽、涿郡、范陽、析津和順天府也成了北京的別稱。 北京在歷史上地位的變遷 一 中國與世界各國定都的差別 金主亮貞元元年（1153），由上都遷燕京，北京始成為國都。
但那時是宋、金、夏三國鼎立，宋都臨安，北京不是唯一的國都。 自此上溯至燕立國，戰(zhàn)亂頻繁。
七國對峙，各有國都。秦滅六國，始有統(tǒng)一的京都。
自秦以后，分合無常。多則一二百年，少則一二十年，又出現(xiàn)政治大動亂局面：由合而分，群雄割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)，各國對峙，又各有國都。
分久必合，新出場的英雄好漢，打天下，統(tǒng)一江山，又從他們集團的利害考慮，往往另建新都，所以都城的變遷很頻繁。元以后約七百多年，北京長時間成為京都，但也出現(xiàn)南京和北京的易位。
這是中國國都變遷史的特點，要研究北京建都史，一定要結(jié)合這一特點，進行考察。
