知遇之恩(歷史上知遇之恩的故事)
1.歷史上知遇之恩的故事
也說成“知遇之感”。
典出《三國演義》第九回。正飲宴間，忽人報曰：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸而大哭?！痹逝唬骸岸糠D，士民莫不稱賀；此何人，獨敢哭耶！”遂喚武士：“與吾擒來！”須臾擒至。眾官見之，無不驚駭：原來那人不是別人，乃侍中蔡邕也，允叱曰：“董卓逆賊，今日伏誅，國之大幸。汝為漢臣，乃不為國慶，反為賊哭，何也？”邕伏罪曰：“邕雖不才，亦知大義，豈肯背國而向卓？只因一時知遇之感，不覺為之一哭，自知罪大。愿公見原：倘得黥首刖足，使續(xù)成漢史，以贖其辜，邕之幸也。”
蔡邕和董卓的歷史淵源是：
十常侍被清理后，蔡邕回到了家鄉(xiāng)，過起了悠然的隱居生活。董卓掌權(quán)后，想“擢用名流”，來籠絡(luò)早已消失怠盡的人心。于是就想起了賦閑在家的蔡邕，就派人去請，蔡邕知道董卓不是什么好人，但是又沒辦法，迫于董卓的淫威，只得應(yīng)命而至。
董卓見蔡邕這樣的鴻儒能來，非常高興，“舉高第，補侍御史，又轉(zhuǎn)持書御史，遷尚書。三日之閑，周歷三臺。遷巴郡太守，復(fù)留為侍中”。在三天之內(nèi)，把蔡邕由從六百石的中級官員，升到了兩千石的高級官員，地位有了顯著的提升。
到了初平元年，蔡邕更是官拜左中郎將，從獻(xiàn)帝遷都長安，封高陽鄉(xiāng)侯，足見董卓對其的厚愛。然而就是如此，蔡邕仍不愿久侍董卓，曾考慮過東奔兗州（類似曹操的東奔，意為遠(yuǎn)離董卓，不為其用），但終因為蔡邕相貌比較特殊極易為常人所辨認(rèn)而放棄了這個計劃。后來的事情我們都知道，王允殺了董卓，掌握朝廷大權(quán)。按《后漢書》的記載，“及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動于色”。
正是因為這飽含深意的嘆息，葬送了蔡邕的性命。王允以蔡邕仍念董卓的舊情，把他劃為董卓的余黨，投入大牢處死，時年六十一歲。
2.想聽聽最出名的“知遇之恩”的故事有哪些
也說成“知遇之感”。
典出《三國演義》第九回。 蔡邕和董卓的歷史淵源是： 十常侍被清理后，蔡邕回到了家鄉(xiāng)，過起了悠然的隱居生活。
董卓掌權(quán)后，想“擢用名流”，來籠絡(luò)早已消失怠盡的人心。于是就想起了賦閑在家的蔡邕，就派人去請，蔡邕知道董卓不是什么好人，但是又沒辦法，迫于董卓的淫威，只得應(yīng)命而至。
董卓見蔡邕這樣的鴻儒能來，非常高興，“舉高第，補侍御史，又轉(zhuǎn)持書御史，遷尚書。三日之閑，周歷三臺。
遷巴郡太守，復(fù)留為侍中”。在三天之內(nèi)，把蔡邕由從六百石的中級官員，升到了兩千石的高級官員，地位有了顯著的提升。
到了初平元年，蔡邕更是官拜左中郎將，從獻(xiàn)帝遷都長安，封高陽鄉(xiāng)侯，足見董卓對其的厚愛。然而就是如此，蔡邕仍不愿久侍董卓，曾考慮過東奔兗州（類似曹操的東奔，意為遠(yuǎn)離董卓，不為其用），但終因為蔡邕相貌比較特殊極易為常人所辨認(rèn)而放棄了這個計劃。
后來的事情我們都知道，王允殺了董卓，掌握朝廷大權(quán)。按《后漢書》的記載，“及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動于色”。
正是因為這飽含深意的嘆息，葬送了蔡邕的性命。王允以蔡邕仍念董卓的舊情，把他劃為董卓的余黨，投入大牢處死，時年六十一歲。
3.歷史上知遇之恩的故事要多要幾個人物的
傅說與武丁 姜子牙與姬昌 諸葛亮與劉備，王猛與苻堅。
在武丁的伯父小辛和父親小乙的時候，殷商已經(jīng)很衰敗了，武丁即位后，想重振殷商，但是沒有賢臣輔佐，所以他三年都不說話，國事都交給冢宰來管理，自己則觀察國風(fēng)。他做了一個夢，夢見一個賢人，說：“我是一個囚徒，姓傅，名說。天下如果有能找到我的，就會知道我不僅僅是個囚徒了。”武丁醒來后分析：“傅”是輔佐的意思，“說”是歡悅的意思，天下是不是有一個人，既能輔佐我又能讓百姓歡悅呢？于是就讓畫工根據(jù)夢中的印象畫了圖形，派人到處尋找，結(jié)果在北海附近的虞、虢之間的傅巖找到了一個叫說的囚徒，和圖畫很像。說本來是個很有才能的賢人，隱居在傅巖，因生活窮厄，就自賣自身，住在北海之州的圜土（監(jiān)獄）里，穿著粗麻布衣服，帶著索鏈，在傅巖筑城以求衣食，《韓非子·難言》說“傅說轉(zhuǎn)鬻，舂于深巖以自給”就是這個意思?！渡袝ふf命》的《孔傳》認(rèn)為是虞、虢之間的傅巖本是交通要道，因為澗水經(jīng)常泛濫沖壞道路，所以需要發(fā)動囚犯刑徒修筑，傅說是當(dāng)?shù)氐碾[士，也自愿和刑徒一起筑路，目的就是能吃飽肚子。說被帶到商，武丁見了他，和他交談了一番，認(rèn)定他就是夢中的那個賢人，就起用為相，結(jié)果殷商因此重新振興起來。
4.知恩圖報的名人事例
1、秦穆公秦穆公曾經(jīng)外出王宮，丟失了自己的駿馬，他親自出去找，看見有人已經(jīng)把自己的馬殺掉了，正在一起吃馬肉。
秦穆公對 他們說：“這是我的馬?！边@些人都害怕驚恐地站起來。
秦穆公說：“我聽說吃駿馬的肉不喝酒的人會死?！庇谑墙o他們酒喝。
殺馬的人都慚愧地離開了。過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。
以前那些殺馬吃肉的人互相說：“我們到了已經(jīng)可以以死來報答穆公給我們馬肉吃、好酒喝的恩德的時候了。”于是就擊潰了包圍秦穆公的軍隊，穆公終于解決了困難，打敗晉國，并抓了 晉惠公回來。
2、韓信漂母的一飯之恩韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。
韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。
天天如此，從未間斷。韓信深受感動。
韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。3、俞伯牙春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。
有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。
二人因此結(jié)為知音，并約好來年再相會論琴?？傻诙瓴纴頃悠跁r，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。
伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。4、豫讓士為知己者死，指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻(xiàn)身。
豫讓是春秋晉國智氏的家臣，公元前453年，晉國趙氏聯(lián)合韓氏、魏氏在晉陽打敗智氏，智氏宗主智伯瑤被殺，頭顱被趙襄子做成酒器使用。豫讓為報答智伯瑤知遇之恩，伏橋如廁、吞炭漆身，多次行刺趙襄子，后事情敗露，自刎而死，留下了“士為知己者死，女為悅己者容”的千古絕唱。
5、蔡順蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。
一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道： “為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！?赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
擴展資料：知恩圖報的含義：受恩者謀劃準(zhǔn)備以后報德于施恩人。讀音：zhī ēn tú bào 出自：《說苑·復(fù)恩》朝代：西漢作者：劉向原文秦穆公嘗出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉。
穆公謂曰：“是吾駿馬也?！敝T人皆懼而起。
穆公曰：“吾聞食駿馬肉不飲酒者殺人?！奔达嬛?。
殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦穆公，圍之。
往時食馬者相謂曰：“可以出死報食馬得酒之恩矣?！彼鞚鹿涞靡越怆y，勝晉，獲惠公以歸。
譯文秦穆公曾經(jīng)外出王宮，丟失了自己的駿馬，他親自出去找，看見有人已經(jīng)把自己的馬殺掉了，正在一起吃馬肉。秦穆公對他們說：“這是我的馬?！?/p>
這些人都害怕驚恐地站起來。秦穆公說：“我聽說吃駿馬的肉不喝酒的人會死?！?/p>
于是給他們酒喝。殺馬的人都慚愧地離開了。
過了三年，晉國攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相說：“我們到了已經(jīng)可以以死來報答穆公給我們馬肉吃、好酒喝的恩德的時候了?！?/p>
于是就擊潰了包圍秦穆公的軍隊，穆公終于解決了困難，打敗晉國，并抓了晉惠公回來。
5.什么是知遇之恩
劉備臨終前，立諸葛亮和李嚴(yán)同為托孤大臣。
但此后朝中大權(quán)，始終握在諸葛亮一人手上，李嚴(yán)只能打打下手。諸葛亮北化期間，李嚴(yán)負(fù)責(zé)軍隊后勤，有一次因為天氣原因軍糧送遲了幾天，結(jié)果李嚴(yán)為了推卸責(zé)任反而埋怨諸葛亮北伐。
此后李嚴(yán)被諸葛亮貶為庶人，再也沒能為蜀漢效力。其實諸葛亮北伐的計劃并不是得到了全部人的支持，只是諸葛亮聲望太高，一般人也不敢站出來反對。
這次介紹的成語“知遇之恩”，就和此次事件有關(guān)，一起來看看背后的典故故事吧。space ?今天的三國成語故事見于《三國演義》第一百零二回至一百零三回，發(fā)生在諸葛亮第五次北伐期間。
相關(guān)人物分別為諸葛亮和譙周。原文如下：孔明入朝奏曰：“臣今存恤軍士，已經(jīng)三年。
糧草豐足，軍器完備，人馬雄壯，可以伐魏。今番若不掃清奸黨，恢復(fù)中原，誓不見陛下也！”后主曰：“方今已成鼎足之勢，吳、魏不曾入寇，相父何不安享太平？”孔明曰：“臣受先帝知遇之恩，夢寐之間，未嘗不設(shè)伐魏之策。
竭力盡忠，為陛下克復(fù)中原，重興漢室：臣之愿也。”言未畢，班部中一人出曰：“丞相不可興兵?！?/p>
眾視之，乃譙周也……。
6.歷史上有什么有名的報恩故事
銜環(huán)結(jié)草，以報恩德結(jié)草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕?，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負(fù)。
●漂母的一飯之恩韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯后始終沒忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。
●知遇之恩春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
●士為知己者死這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調(diào)感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然后尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。”他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。
7.何謂知遇之恩
成語 知遇之恩 發(fā)音 zhī yù zhī ēn 解釋 給予賞識和重用的恩情。
出處 明·羅貫中《三國演義》：“只因一時知遇之感，不覺為之一哭?！?示例 大帥的~，卑職終身難報。
★劉章儀《梟雄吳佩孚》 【用法】偏正式；作主語、賓語；含褒義 諸葛亮的知遇之恩害了姜維 姜維，字伯約。 他本是魏國的將領(lǐng)，是被諸葛亮招降過來的。
往明白里說，姜維是魏國的叛徒。 他山之石，可以攻玉，講的就是借用別人的力量。
棄暗投明，自古就是叛徒們一個下臺階的好說詞兒。其實，什么棄暗投明了，翻然醒悟了，回頭是岸了，都是欺世盜名的遮羞布，叛徒了就是叛徒了。
就沒有什么好掩蓋的了。這是實質(zhì)。
如果我們再從技術(shù)上去分析，從古至今，叛徒這一個行當(dāng)，可真是不好干。會干的，叛徒一回，能得許多好處，還能當(dāng)大官兒。
可是你得叛徒的是時候。雙方對陣，正在膠著狀態(tài)，餃子全上來了，就差你這一葫蘆醋了，就差你這一頭蒜了，你這個時候當(dāng)叛徒，肯定能得到好處。
要個位置，要套房子，要輛汽車，都能解決。只要許可，你就張著大嘴提條件吧。
好，你要是等著人家全國都解放了，你再想去當(dāng)叛徒，誰要你?。块T兒都沒有哇！如果再從時機上去分析，這里邊還有一說。你得看人家喜歡不喜歡你當(dāng)叛徒。
如果人家喜歡，你當(dāng)叛徒就不叫叛徒了，那叫吸收“人才”。 那叫“歡迎你加入革命隊伍”。
那叫“站隊站錯了，站過來就是了”。如果人家不喜歡你，那你可別拿自己不當(dāng)外人。
亂叛徒，瞎叛徒肯定不行。就真有不長眼的，舉個例子：劉邦上臺之初，有個叫丁公的家伙，過去是項羽手下的，看著項羽已經(jīng)死了，就主動送上門來當(dāng)叛徒，他自認(rèn)為心里有底，他當(dāng)年對劉皇帝有恩啊。
可是丁公萬沒想到，他讓劉邦給殺了。這個丁公真是個傻蛋么。
你來當(dāng)叛徒之前就沒調(diào)查調(diào)查，人家劉邦到底喜歡不喜歡你這個叛徒??？腦子讓驢踢了？這叫自投羅網(wǎng)，屬于亂叛徒，瞎叛徒的例子。 用上邊的說法做參考，姜維當(dāng)叛徒的時間、地點、技術(shù)、時機等等條件，都對，都合適。
天水關(guān)一戰(zhàn)，諸葛亮?xí)缘昧藢Ψ疥嚴(yán)镞@個青年才俊的本領(lǐng)，立刻眼睛一亮，盯上了。天水關(guān)戰(zhàn)役的戰(zhàn)果大小，既定的作戰(zhàn)方針如何實施，都已經(jīng)被諸葛亮放到了其次，如何能把姜維挖到蜀國來，為蜀國所用，倒成了諸葛亮的主要科研課題。
這時的姜維，如果能來投降，已經(jīng)不是叛徒這個層次上的意義了，姜維是人才啊。 而且是特殊人才，諸葛亮要千方百計把他從對手的公司里挖來。
說千方百計也不為過，為收降這一個姜維，諸葛亮真是絞盡了腦汁。這應(yīng)該算是一次諸葛亮對人才的重大的獵頭行動。
您瞧哇，姜維剛剛叛徒過來，氣還沒喘勻呢，屁股還沒坐穩(wěn)呢，諸葛亮就給了他一個大官兒當(dāng)上了。 說句嫉妒人的話，你看看，嘖嘖！人家姜維這個叛徒當(dāng)?shù)?，直是讓古今中外的叛徒們紅了眼睛喲！ 為了收服姜維，諸葛亮的確付出了重大代價。
如果按照《三國演義》上所講述的，其實諸葛亮完全可以長驅(qū)直入攻進(jìn)魏國（歷史上有無這回事，且不論，談歌只是按小說本身的情節(jié)來推斷分析）。 這正是千載難逢的機會啊，司馬懿被免職了，魏軍也失了元氣，不乘勝前進(jìn)還愣著干什么呢？可是諸葛亮放棄了這一個破魏的大好時機。
諸葛亮想什么呢？得了一個姜維便喜氣洋洋地回師了？連逃跑的夏侯懋他也不緝拿了？用諸葛亮的話講：“我放走了一只鴨子，卻得到了一只鳳凰（指姜維）。 ” 鳳凰是什么？是百鳥之王啊。
當(dāng)然珍貴了。鴨子算什么??？菜市場有的是。
就算你夏侯懋是全聚德的烤鴨，你才值多少錢一斤啊。 可見姜維的倒戈，對諸葛亮的意義重大。
有人讀《三國演義》到此處，心里總有些疑問，為了一個人才，而放棄了了整個攻魏的計劃，至少是在天水關(guān)的戰(zhàn)役中耽擱了太多的時間，失去了作戰(zhàn)的最佳時機，值得嗎？姜維是個什么人才么？值得諸葛亮這般心向往之，姜維要是個女的也罷，你諸葛亮一見之，愛慕之，傾心之。 可是姜維是一個大小伙子啊，莫非你諸葛亮是想跟姜維搞同性戀？被人類的第二種愛情驅(qū)使著？ 別亂猜，諸葛亮絕對沒有以上亂七八糟的想法。
那諸葛亮為什么會如此看重姜維呢？這里邊有諸葛亮的難言之隱。是關(guān)于接班人的問題。
劉備去世后，諸葛亮成了蜀國企業(yè)的總經(jīng)理。 董事長劉禪，只是一個聾子的耳朵：擺設(shè)。
蜀國的一切事務(wù)，采取了總經(jīng)理負(fù)責(zé)制，董事長一邊曬著，養(yǎng)尊處優(yōu)了。諸葛亮在西蜀治理多少年，他有一個致命的失誤：即沒有注意培養(yǎng)后備干部。
簡單地說，他沒有找給自己找到一個合適的接班人，即一個常務(wù)副總經(jīng)理。我們可以分析，從諸葛亮出山之后，他身邊的人才很多，他卻一個也沒有看中。
為什么？這些人都不合他的心意（談歌說句閑話，諸葛亮的眼皮子是不是也太高了？莫非百步之內(nèi)，真的就沒有一株芳草？）。諸葛亮大概晚年的時候，也真是急眼了？不行啊，眼看著自己一天天上歲數(shù)了，三天兩頭鬧毛病，總是吃藥打針輸液，動不動就得住院，我得趕快找一個接班兒的啊。
誰合適呢？諸葛亮是一個認(rèn)真的人，他不可能將就。這個人一定得完全合乎他的心思。
差一點兒都不行。如果換一個馬大哈的脾氣，這事就不叫事兒了。
接班人還不容易找嗎？省事兒。
