騰王閣典故(滕王閣序中有哪些典故)
1.滕王閣序中有哪些典故
1、物華天寶，龍光射牛斗之墟。
《晉書?張華傳》：張華見斗、牛二星間常有紫氣，請雷煥登樓觀看。雷煥說這是“寶劍之精，上徹于天”，劍在豫章郡豐城縣（今屬江西）。于是張華任雷煥為豐城令。雷煥果然在豐城獄的地下挖出了兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。劍挖出之后，紫氣就消失了。兩劍的奪目光芒即龍光。后來寶劍入水化為雙龍。
2、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
見于《后漢書?徐穉傳》。徐孺，即徐稚，字孺子。東漢時名士，豫章南昌人。家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。陳蕃，字仲舉，東漢汝南人，為人剛正方嚴，他曾任豫章太守，在郡不接待賓客，只是徐稚來時才特設(shè)一榻，徐稚走后就把榻懸起來。
3、騰蛟起鳳，孟學士之詞宗。
《西京雜記》：董仲舒夢見蛟龍入懷，于是作出了《春秋繁露》的詞；揚雄著《太玄經(jīng)》，夢見自己在《太玄經(jīng)》上吐出了鳳凰。
4、紫電青霜，王將軍之武庫。
“紫電”之典見《古今注?輿服篇》吳大皇帝有寶劍六，其中第二把叫紫電。清霜”之典見《西京雜記》漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。
5、爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。
《列子?湯問》：薛譚向秦青學習唱歌，沒有學得精髓就以為自己已經(jīng)都學會了，于是向老師秦青辭行。秦青沒有阻止他，在郊外為他餞行。餞行時秦輕撫節(jié)悲歌，歌聲振動林木，連天上的云朵都為之停了下來。
《滕王閣序》是唐代文學家王勃于上元二年（675年）所創(chuàng)作的一篇駢文。
擴展資料
在藝術(shù)上，《滕王閣序》有以下寫作特色：
(1)句式錯落，節(jié)奏分明
全文以四六句為主，雜以六四句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，這些句式，根據(jù)表意的需要而交錯運用，使節(jié)奏分明，內(nèi)容起承轉(zhuǎn)合。一般來說，二字句用于抒情（文中有兩處：“嗟乎”“嗚呼”）。
三字句、四字句用于一個話題的開始或轉(zhuǎn)折。六字句或七字句連用，為平實的敘述。四六句或六四句連用，為敘述或抒情的展開部分。僅有一個一字句“勃”，是自指兼表提頓。這樣，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流轉(zhuǎn)。
(2)駢儷藻飾，辭采華美
全篇采用對偶句，不但字面相對，而且音韻大體相對。如“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)?！薄扒Z誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海瞳，豈乏明時？”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等，一句中平仄交替，上下句之間又平仄相對。
如此講求音律，又不影響意義表達，寫出來的句子抑揚頓挫，富于樂感，富于詩意。這篇序文，如“物華天寶”“俊采星馳”“紫電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等，都是講求辭采的典型例子。這樣，文章辭采華美，賞心悅目。
(3)運用典故，簡練含蓄
這篇序文用了大量典故來敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運用的手法又有所不同，有的是明用。
如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報國之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運用，加強了文章的表達效果。
參考資料：滕王閣序-百度百科
2.騰王閣序的所有典故
【人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻】徐孺，東漢時名人，德行為人所景仰。
當時陳蕃為豫章太守，素來不接待賓客，專為徐孺設(shè)一榻，平時掛起，只有徐孺來訪才放下。 【紫電清霜，王將軍之武庫】紫電清霜，指寶劍《西京雜記》卷一：“高祖斬白蛇劍，~刃上常若霜雪?！?/p>
【聲斷衡陽之浦】相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛。 【地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠】天柱，《神異經(jīng)》說，昆侖山上銅柱，高入天穹，叫做“天柱” 【宣室】漢未央宮前殿正室叫宣室。
漢文帝曾坐宣室接見賈誼，談到半夜。 【馮唐】西漢人，有才能卻一直不受重用。
漢武帝時求選賢良，有人推薦馮唐，可他已經(jīng)九十多歲，難再做官了。 【李廣】漢武帝時名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。
【屈賈誼于長沙，非無圣主】漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權(quán)貴反對，就疏遠了他。 【竄梁鴻于海曲，豈乏明時】梁鴻，東漢人，因作詩諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。
【酌貪泉而覺爽】古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這的水會變貪婪 【除涸轍以猶歡】《莊子 外物》有鮒魚在干涸的車轍中求活的寓言。
3.關(guān)于滕王閣的來歷故事
始建于唐永徽四年，為當時任洪州都督的唐高祖李淵之子李元嬰所建。
據(jù)記載，李元嬰于永徽三年遷任蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時建此閣以為別居。由于李元嬰封號為“滕王”，故名滕王閣。
20多年后，當時的洪州都督閻公首次重修。竣工后，閻公聚集文人雅士作文記事，途經(jīng)于此的王勃就是于此時寫下了其代表名篇《滕王閣序》。
并由此令滕王閣名揚四海。 后來歷經(jīng)宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先后修葺達28次之多，建筑規(guī)制也多有變化。
其中宋大觀二年（1108年），滕王閣因年久失修而塌毀，侍郎范坦重建，比唐閣范圍更為擴大，并在主閣的南北增建“壓江”、“挹翠”二亭，逐漸形成以閣為主體的建筑群，華麗堂皇之形貌，宏偉壯觀之氣勢被譽為“歷代滕王閣之冠”。最后一次建于清代同治年間，1926年毀于兵災(zāi)，被北洋軍閥鄧如琢部縱火燒毀。
僅存一塊“滕王閣”青石匾。此后50多年里一直沒有重修。
1942年，古建大師梁思成先生偕同其弟子莫宗江根據(jù)“天籟閣”舊藏宋宮廷畫《滕王閣》繪制了八幅《重建滕王閣計劃草圖》。在第29次重建之時，建筑師們以此作為依據(jù)，并參照宋代李明仲的《營造法式》，設(shè)計了這座仿宋式的雄偉樓閣。
1983年10月1日舉行了奠基大典，1985年10月22日重陽節(jié)正式開工。在慶祝中華人民共和國成立四十周年之際，第二十九次重建的滕王閣于1989年10月8日重陽節(jié)勝利落成。
4.《騰王閣序》的所有典故加解釋
第一段 〔1〕豫章故郡，洪都新府 豫章：滕王閣在今江西省南昌市。
南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當政之后，為了避諱唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被篡改為“南昌故郡”。
所以現(xiàn)在滕王閣內(nèi)的石碑以及蘇軾的手書都作“南昌故郡”。 洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設(shè)都督府。
〔2〕星分翼軫，地接衡廬 星分翼軫：古人習慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。據(jù)《晉書·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚州當牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。
翼、軫，星宿名，屬二十八宿。 衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡陽市）。
廬：廬山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。 〔3〕襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越 襟：以……為襟。
因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱。 三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長江中下游的江河。
帶：以……為帶。五湖在豫章周圍，如衣束身，故稱。
五湖：一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，又一說指菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在太湖動，后與太湖相連。以此借為南方大湖的總稱。
蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。 引：連接。
甌越：古越地，即今浙江地區(qū)。古東越王建都于東甌（今浙江省永嘉縣），境內(nèi)有甌江。
〔4〕物華天寶，龍光射牛斗之墟 物華天寶：地上的寶物煥發(fā)為天上的寶氣。（新課改課下注釋為：“物的精華就是天的珍寶”） 龍光射牛斗之墟：龍光，之寶劍的光輝。
牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。
據(jù)《晉書·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請教精通天象的雷煥，雷煥稱這是是寶劍之精，上徹于天。
張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城縣，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。
〔5〕人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻 徐孺：徐孺子的省稱。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當時隱士。
據(jù)《后漢書·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來訪時，才設(shè)一睡榻，徐稚去后又懸置起來。 〔6〕雄州霧列，俊采星馳 霧列：霧，喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。
采：“采”同“寀”，官員，這里指人才。 （7）臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美 東南之美：泛指各地的英雄才俊。
《詩經(jīng)-爾雅-釋地》：“東南之美，有會稽之竹箭；西南之美，有華山之金石?！焙笥谩皷|箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
〔8〕都督閻公之雅望，棨戟遙臨 都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。 閻公：名未詳，時任洪州都督。
棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時用。這里代指儀仗。
〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暫駐 宇文新州：復(fù)姓宇文的新州（在今廣東境內(nèi)）刺史，名未詳。 懿范：好榜樣。
襜帷：車上的帷幕，這里代指車馬。 〔10〕十旬休假，勝友如云 十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱為“旬休”。
〔11〕騰蛟起鳳，孟學士之詞宗 騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采?！段骶╇s記》：“董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》?！?/p>
又：“揚雄著《太玄經(jīng)》，夢吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅?！? 孟學士：名未詳。
學士是朝廷掌管文學撰著的官員。 詞宗：文壇宗主。
也可能是指南朝文學家、史學家沈約。 〔12〕紫電青霜，王將軍之武庫 紫電青霜：《古今注》：“吳大皇帝（孫權(quán)）有寶劍六，二曰紫電。”
《西京雜記》：“高祖（劉邦）斬白蛇劍，刃上常帶霜雪?！薄洞呵锓甭丁芬嘤浧涫隆?/p>
王將軍：王姓的將軍，名未詳。 武庫：武器庫。
也可能是指西晉軍事家杜預(yù)，即杜武庫。 〔13〕家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
家君作宰：王勃之父擔任交趾縣的縣令。 路出名區(qū)：（自己因探望父親）路過這個有名的地方（指洪州）。
童子何知，躬逢勝餞：年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。 第二段 〔14〕時維九月，序?qū)偃? 維：在。
又有一說此字為語氣詞，不譯。 三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔15〕潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫 潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫：此句被前人譽為“寫盡九月之景”。 潦水：雨后的積水。
〔16〕儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。 儼：“儼”通“嚴”，整齊的樣子。
（新課改上譯為使動，使。.整齊） 驂騑：駕車的馬匹。
上路：高高的道路。 崇阿：高達的山陵。
〔17〕臨帝子之長洲，得天人之舊館 帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得先人之舊館”。
長洲：滕王閣前贛江中的沙洲。 〔18〕飛閣流丹，下臨無地 飛閣翔丹：飛檐涂飾紅漆。
有版本為“飛閣流丹”。（新課改上對“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩鮮艷欲滴） 臨：向下看。
〔19〕鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢 鶴汀鳧渚：鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。 縈回：曲折 即岡巒之體勢：依著山崗的形式（而高低起伏）。
第三段 〔20〕披繡闥，俯雕甍 繡闥：繪飾華美的門。 雕甍：雕飾華美的屋脊。
〔21〕閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；。
5.古文滕王閣序中的典故
用典修辭 （一）用典詳釋 1、言簡意賅，含蓄有味——明用 所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴大，變?yōu)榉褐浮?/p>
《滕王閣序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫”“天柱高而北辰遠”等句中的用典即屬明用典故。 “龍光”之典見于《晉書·張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。
“徐孺”之典見于《后漢書·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時不接來客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪，才設(shè)一睡榻留宿?！白想姟敝湟姟豆沤褡ⅰぽ浄罚瑓谴蠡实塾袑殑α?，其二名紫電。
“青霜”之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。
“北辰”之典見《論語·為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國君。
以上明用的典故，實現(xiàn)了表達上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”（劉勰《文心雕龍》語）的效果，可謂言簡意豐，辭約蘊寓。 2.隱括旨義，旨冥句中——暗用 暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語言，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當而曲折地表達作者思想感情的效果。
《滕王閣序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。 “馮唐”“李廣”兩典見《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見《后漢書》。
這幾個典故比較熟悉，本文不再詳解?！柏澣敝湟姟稌x書·吳隱之傳》，廣州北20里的石門有水叫貪泉，據(jù)稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩一首：“古人云此水，一歃懷千金。
試使夷齊飲，終當不易心?！薄昂赞H”之典見《莊子·外物》，此為語典，車轍無水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。
“阮籍”之典見《晉書·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當前面有什么障礙不能前進時，就痛哭著回來。 以上這些典故，或事或語，均由王勃化用為自己的語言，而用典中所蘊涵的卻是作者不為當世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。
但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。 3.說古喻今，比況自身——化用 化用即點化后使用。
這是一種作者將敘事詳備，文字較長的事典合理化簡點睛，以簡馭繁地表達情感的用典方法。《滕王閣序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。
“楊意不逢”之典見《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《大人賦》為司馬相如所作，武帝召見相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個掌管獵犬的小官。“鐘期既遇”之典見《列子·湯問》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。
以上兩個化用典故，涵蘊深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對自己“時運不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花，化用典故，雖說的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕。
4.多典濃縮，加強效果——連用 連用是指作者為了加強表達效果而在一句之中驅(qū)遣幾個典故來表達思想感情的用典方式?！峨蹰w序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門”句中連用四個典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。 “謝家寶樹”之典見《世說新語·言語》，謝安問子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎茫恐蹲又x玄答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳?！?/p>
玉樹即寶樹，比喻不辱門庭的好子弟?！懊鲜戏监彙敝湟姟读遗畟鳌つ竷x篇》，據(jù)說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。
“鯉對”之典見《論語·季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過庭”，孔子教誨他應(yīng)學習《詩》《禮》。“龍門”之典見《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門?！?/p>
以上四個典故在句中連用，極恰當?shù)乇磉_出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理，而且這幾個用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。 （二）本文的借代和謙辭 1.辨識六處借代用法 1.棨戟遙臨：棨戟代閻公。
2.襜帷暫駐：襜帷代車駕，實代宇文氏。 3.仙人之舊館：代滕王閣。
4.帝閽：天宮的看門人。屈原《離騷》：“吾令~開關(guān)兮，倚閶闔而望予?！?/p>
5.奉宣室：代入朝做官。 6.撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。
因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。 2.了解六個禮貌謙辭 1.家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
家君，稱自己的父親。童子，王勃自稱。
全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個有名的地方（指洪州）；年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。 2.勃，三尺微命，一介書生。
三尺、一介，都是。
6.滕王閣典故
滕王閣與湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽樓并稱為“江南三大名樓”。
歷史上的滕王閣先后共重建達29次之多，屢毀屢建。[3]貞觀年間，唐高祖李淵之子、唐太宗李世民之弟李元嬰曾被封于山東滕州故為滕王，且于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”（已被毀），后滕王李元嬰調(diào)任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了著名的“滕王閣”，此閣因王勃一首“滕王閣序”為后人熟知，成為永世的經(jīng)典。
2001年元月核準為首批國家AAAA級旅游景區(qū)。[4]/link?url=W8JqY0RXPj___8xG。
7.滕王閣序中有哪些典故
1、物華天寶，龍光射牛斗之墟。
《晉書?張華傳》：張華見斗、牛二星間常有紫氣，請雷煥登樓觀看。雷煥說這是“寶劍之精，上徹于天”，劍在豫章郡豐城縣（今屬江西）。
于是張華任雷煥為豐城令。雷煥果然在豐城獄的地下挖出了兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。
劍挖出之后，紫氣就消失了。兩劍的奪目光芒即龍光。
后來寶劍入水化為雙龍。2、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
見于《后漢書?徐穉傳》。徐孺，即徐稚，字孺子。
東漢時名士，豫章南昌人。家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。
陳蕃，字仲舉，東漢汝南人，為人剛正方嚴，他曾任豫章太守，在郡不接待賓客，只是徐稚來時才特設(shè)一榻，徐稚走后就把榻懸起來。3、騰蛟起鳳，孟學士之詞宗。
《西京雜記》：董仲舒夢見蛟龍入懷，于是作出了《春秋繁露》的詞；揚雄著《太玄經(jīng)》，夢見自己在《太玄經(jīng)》上吐出了鳳凰。4、紫電青霜，王將軍之武庫。
“紫電”之典見《古今注?輿服篇》吳大皇帝有寶劍六，其中第二把叫紫電。清霜”之典見《西京雜記》漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。
5、爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏?！读凶?湯問》：薛譚向秦青學習唱歌，沒有學得精髓就以為自己已經(jīng)都學會了，于是向老師秦青辭行。
秦青沒有阻止他，在郊外為他餞行。餞行時秦輕撫節(jié)悲歌，歌聲振動林木，連天上的云朵都為之停了下來。
《滕王閣序》是唐代文學家王勃于上元二年（675年）所創(chuàng)作的一篇駢文。擴展資料在藝術(shù)上，《滕王閣序》有以下寫作特色：（1）句式錯落，節(jié)奏分明全文以四六句為主，雜以六四句。
七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，這些句式，根據(jù)表意的需要而交錯運用，使節(jié)奏分明，內(nèi)容起承轉(zhuǎn)合。一般來說，二字句用于抒情（文中有兩處：“嗟乎”“嗚呼”）。
三字句、四字句用于一個話題的開始或轉(zhuǎn)折。六字句或七字句連用，為平實的敘述。
四六句或六四句連用，為敘述或抒情的展開部分。僅有一個一字句“勃”，是自指兼表提頓。
這樣，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流轉(zhuǎn)。（2）駢儷藻飾，辭采華美全篇采用對偶句，不但字面相對，而且音韻大體相對。
如“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。”“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海瞳，豈乏明時？”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等，一句中平仄交替，上下句之間又平仄相對。
如此講求音律，又不影響意義表達，寫出來的句子抑揚頓挫，富于樂感，富于詩意。這篇序文，如“物華天寶”“俊采星馳”“紫電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等，都是講求辭采的典型例子。
這樣，文章辭采華美，賞心悅目。（3）運用典故，簡練含蓄這篇序文用了大量典故來敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運用的手法又有所不同，有的是明用。
如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報國之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運用，加強了文章的表達效果。
參考資料：滕王閣序-百度百科。
8.滕王閣序中的典故
滕王閣因滕王李元嬰得名。
李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。
他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。
韓愈在《新修滕王閣記》中說：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱?！薄峨蹰w序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》，寫于何時，有兩種說法。
唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。”那時，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經(jīng)過洪州。
又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在現(xiàn)在越南河內(nèi)西北）看望父親（那時他父親任交趾縣令），路過南昌時所作。
從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年輕無知的謙詞。
何況序文中有“無路請纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫作時間，課文的注釋解說采用后一種說法。
滕王閣《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩會為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。
一再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請遂成文，極歡罷?！笨梢姰敃r王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語驚四座的情景。
關(guān)于《滕王閣序》的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動的記載。原來閻公本意是讓其婿孟學士作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。
閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”；接下來“臺隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣！”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。
還有一種說法《唐才子傳 王勃》父福疇坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以夸盛事。
勃至，入謁，帥知其才，因請為之。勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。
酒酣辭別，帥贈百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，時年二十九。父親王福畤被牽連貶為交趾縣令。
王勃前往探望，路過南昌。當時都督閻公新修成滕王閣，九月九日，大宴賓客，準備讓他的女婿寫篇記，來夸耀這一盛事。
王勃到此拜見閻公，閻公知道他的才華，就請他來作記。王勃欣然對客提筆，一會兒就寫成了，還不加修改，滿座賓客大為驚奇。
酒酣辭別。閻公贈送他一百匹縑，他就揚帆離去。
到了炎方，船入大海，王勃被淹死，當時是二十六歲。
9.解釋下滕王閣序中的23個典故（仔細看補充）
1、徐孺下陳蕃之榻。
這個典故主要是說徐孺子的，因為他是江西人，而陳蕃是河南人，是通過陳蕃的禮賢下士來陪襯徐孺。順便說到，將徐孺子稱為徐孺是古漢語中的節(jié)縮，節(jié)縮的目的是為了使結(jié)構(gòu)勻稱、節(jié)奏整齊。
2、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽。西漢梁孝王劉武建了一座很大的梁園，即課文中說的“睢園”。
彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說“彭澤之樽”。文中引用這兩個典故，是為了表示在座的賓客好比是當年聚集在睢園（梁園）里的文人雅士一樣飲酒賦詩，他們豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。
3、鄴水朱華，光照臨川之筆。這個分句是借詩人曹植、謝靈運來比擬參加宴會的文士。
“鄴水朱華”用了曹植的典故。臨川，指南朝山水詩人謝靈運。
“鄴水朱華”兩句是寫宴會之文，意思是說，參加宴會的文人學士，就像當年的曹植，寫出“朱華冒綠池”一般的美麗詩句，其風流文采映照著謝靈運的詩筆，意謂可以和謝靈運相比。臨川，指南朝山水詩人謝靈運， 4、望長安于日下，目吳會于云間。
這兩句直譯就是：“向夕陽西下之處遠望長安，在云霧繚繞之間遙看吳郡。”表面上就是站在滕王閣可以登高望遠，往西可以望見長安，往東可以望見蘇州。
但它同時又是用典，還應(yīng)有深層含義。表層就是說站在滕王閣，可以登高望遠，游目騁懷，視野開闊，此意可和上文的“天高地迥，覺宇宙之無窮”呼應(yīng)。
含蓄地表達自己象陸機一樣少年高才，而同時又流露了仕途坎坷，報國無門的感慨。 5、地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
“南溟”，指南方的大海，出自《莊子?逍遙游》”，“天柱”，傳說中的擎天之柱，出自《山海經(jīng)?神異經(jīng)》。天柱，極言其高。
“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠”兩句，通過玄想宇宙的廣漠洪荒，來襯托人生的渺小，從而引發(fā)下文的感慨。 6、懷帝閽而不見，奉宣室以何年？帝指天帝，閽指守門人。
帝閽就是天帝的守門人?！读凶?湯問》：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝?！?/p>
此“帝”亦指天帝。帝閽原是屈原辭賦中想象的神靈。
《離騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予?！保ㄎ医刑扉T守衛(wèi)把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。）
7、馮唐易老，李廣難封。馮唐的事跡見《史記?張釋之馮唐列傳》，《漢書?馮唐傳》亦載。
馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了。 “李廣難封”的典故出自《史記?李將軍列傳》：李廣與從弟李蔡俱事漢，“蔡為人在中下，名聲出廣下甚遠，然廣不得爵邑，官不過九卿，而蔡為列侯，位至三公。”
后遂用“李廣難封”“李廣未封”“李廣不侯”等慨嘆功高不爵，命運乖舛。 8、屈賈誼于長沙，非無圣主。
賈誼洛陽人，18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，深受倚重，于是一年之內(nèi)超遷為太中大夫。然而，朝中的那些公卿王侯對賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長沙王太傅。
9、竄梁鴻于海曲，豈乏明時？事見《后漢書?梁鴻傳》《后漢書?逸民列傳》。梁鴻，字伯鸞，東漢初扶風平陵（今陜西咸陽西北）人，東漢文學家。
梁鴻幼年喪父。東漢初年，梁鴻入太學受業(yè)，雖然家境貧寒但學習刻苦，受業(yè)期間曾遍覽古今典籍，經(jīng)史子集無所不通。
學成后梁鴻被分配到上林苑牧豬，雖然專業(yè)不對口，倒也樂得做他的“豬倌”。一天閑來無事，梁鴻和他的豬們在曬太陽，有兩只小豬在泥坑里打滾。
梁鴻看見了，就對小豬說：“豬啊豬，其實我是很羨慕你們的。從前有一位莊周老伯伯說過，郊祭時用的犧牛，雖然平時用好養(yǎng)料喂養(yǎng)，又披以紋繡，舒服是舒服，可一旦要把它送進太廟作祭品時，這條牛想作一頭小豬，這可能嗎？所以我不愿意做卿相，不愿意被國事羈絆，我寧愿作一個小豬在污水溝里游戲，這樣我的心志倒可以愉快?！?/p>
一次，梁鴻誤遺火種，燒毀了人家部分財物，他便尋訪到那戶人家詳細地詢問了主家的損失，然后以豬作價抵償。那家主人為人刻薄，以為賠少了，梁鴻說我家貧沒什么財物，就讓我為你干幾年活吧。
主人便讓他做護院，梁鴻克盡職守。幾位鄰居看不下去了，一起責備那家主人。
主人便要將豬歸還給他，梁鴻拒辭不受，也不再當豬倌，徑回老家平陵去了。漢章帝時，梁鴻因去看望好友高恢，經(jīng)過京城，作了一首《五噫歌》，一共五句詩，每句后面有一個“噫”字。
大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠遠地沒有盡頭。這首詩被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鴻。
梁鴻聞訊后改名換姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住?！案Z梁鴻于海曲，豈乏明時？”五百多年后，唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中對梁鴻被迫害的命運表達了深深的感慨。
然而太平的日子并不長久，章帝的派出的人追到了齊魯，梁鴻見這里也待不下去了，只得攜妻子和一個兒子南逃。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）后，在富商門下做雇工，全家三口總算有了個安身的棲所。
白天梁鴻為人舂米，晚上每當他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就。
10.古文滕王閣序中的典故
用典修辭 （一）用典詳釋 1、言簡意賅，含蓄有味——明用 所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴大，變?yōu)榉褐浮?/p>
《滕王閣序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫”“天柱高而北辰遠”等句中的用典即屬明用典故。 “龍光”之典見于《晉書·張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。
“徐孺”之典見于《后漢書·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時不接來客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來訪，才設(shè)一睡榻留宿?！白想姟敝湟姟豆沤褡ⅰぽ浄罚瑓谴蠡实塾袑殑α?，其二名紫電。
“青霜”之典見《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮?！疤熘敝湟姟渡癞惤?jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。
“北辰”之典見《論語·為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國君。
以上明用的典故，實現(xiàn)了表達上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”（劉勰《文心雕龍》語）的效果，可謂言簡意豐，辭約蘊寓。 2.隱括旨義，旨冥句中——暗用 暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語言，使典故貼近語境，又不違原意，起到恰當而曲折地表達作者思想感情的效果。
《滕王閣序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。 “馮唐”“李廣”兩典見《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見《后漢書》。
這幾個典故比較熟悉，本文不再詳解。“貪泉”之典見《晉書·吳隱之傳》，廣州北20里的石門有水叫貪泉，據(jù)稱人飲此水必起貪得無厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩一首：“古人云此水，一歃懷千金。
試使夷齊飲，終當不易心?！薄昂赞H”之典見《莊子·外物》，此為語典，車轍無水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。
“阮籍”之典見《晉書·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當前面有什么障礙不能前進時，就痛哭著回來。 以上這些典故，或事或語，均由王勃化用為自己的語言，而用典中所蘊涵的卻是作者不為當世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。
但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無遺。 3.說古喻今，比況自身——化用 化用即點化后使用。
這是一種作者將敘事詳備，文字較長的事典合理化簡點睛，以簡馭繁地表達情感的用典方法?！峨蹰w序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。
“楊意不逢”之典見《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說《大人賦》為司馬相如所作，武帝召見相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個掌管獵犬的小官?！扮娖诩扔觥敝湟姟读凶印珕枴?，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。
以上兩個化用典故，涵蘊深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對自己“時運不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來，又不便直說，乃妙筆生花，化用典故，雖說的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無斧鑿之痕。
4.多典濃縮，加強效果——連用 連用是指作者為了加強表達效果而在一句之中驅(qū)遣幾個典故來表達思想感情的用典方式?！峨蹰w序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門”句中連用四個典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。 “謝家寶樹”之典見《世說新語·言語》，謝安問子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎?？侄子謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”
玉樹即寶樹，比喻不辱門庭的好子弟?！懊鲜戏监彙敝湟姟读遗畟鳌つ竷x篇》，據(jù)說孟母為教育兒子而三遷擇鄰。
“鯉對”之典見《論語·季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過庭”，孔子教誨他應(yīng)學習《詩》《禮》?！褒堥T”之典見《后漢書·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門。”
以上四個典故在句中連用，極恰當?shù)乇磉_出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理，而且這幾個用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。 （二）本文的借代和謙辭 1.辨識六處借代用法 1.棨戟遙臨：棨戟代閻公。
2.襜帷暫駐：襜帷代車駕，實代宇文氏。 3.仙人之舊館：代滕王閣。
4.帝閽：天宮的看門人。屈原《離騷》：“吾令~開關(guān)兮，倚閶闔而望予?！?/p>
5.奉宣室：代入朝做官。 6.撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。
因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。 2.了解六個禮貌謙辭 1.家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。
家君，稱自己的父親。童子，王勃自稱。
全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個有名的地方（指洪州）；年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。 2.勃，三尺微。
