斷腸典故(斷腸一詞背后的歷史故事)
1.“斷腸”一詞背后的歷史故事
斷腸人
所謂的“斷腸人”，原指誤食一種毒草，名曰“斷腸”?！渡胶＝?jīng)》里有記載：山北一夫，日出而作，一日，見一小角，入口嚼之，苦澀，中其毒，為之斷腸。 后來稱之為“斷腸人”。之后“斷腸人”逐漸趨向于男女戀愛之人因相思之苦，終于為思念對方而心疼不已，痛似斷腸，于是后世多將因飽嘗相思之苦的男女戀人稱為“斷腸人”！
唐詩 一《春思》 作者 李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。
【簡析】燕，指今河北北部的遼寧一帶，當年是戍邊之地；秦，今陜西一帶，系征夫們的家鄉(xiāng)。作品將少婦的心態(tài)刻畫得逼真細膩?！咀⒔狻浚?/p>
1、燕：今河北北部，遼寧西部。
2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。
3、羅幃：絲織的簾帳。
【韻譯】：
燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲，
秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。
郎君啊，當你在邊境想家的日子，
正是我在家想你，肝腸寸斷的時候。
多情的春風呵，我與你素不相識，
你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？
【評析】：
這是一首描寫思婦心緒的詩。開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，寫獨處
秦地的思婦觸景生情，終日思念遠在燕地衛(wèi)戍的夫君，盼望他早日歸來。三、四句由
開頭兩句生發(fā)而來，繼續(xù)寫燕草方碧，夫君必定思歸懷己，此時秦桑已低，妾已斷
腸，進一層表達了思婦之情。五、六兩句，以春風掀動羅幃時，思婦的心理活動，來
表現(xiàn)她對愛情堅貞不二的高尚情操。全詩以景寄情，委婉動人。
李白有相當數(shù)量的詩作描摹思婦的心理，《春思》是其中著名的一首。在我國古典詩歌中，“春”字往往語帶雙關。它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之間的愛情。詩題“春思”之“春”，就包含著這樣兩層意思。
開頭兩句：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，可以視作“興”。詩中的興句一般是就眼前所見，信手拈起，這兩句卻以相隔遙遠的燕、秦兩地的春天景物起興，頗為別致?！把嗖萑绫探z”，當是出于思婦的懸想；“秦桑低綠枝”，才是思婦所目睹。把目力達不到的遠景和眼前近景配置在一幅畫面上，并且都從思婦一邊寫出，從邏輯上說，似乎有點乖礙，但從“寫情”的角度來看，卻是可通的。試想：仲春時節(jié)，桑葉繁茂，獨處秦地的思婦觸景生情，終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來；她根據(jù)自己平素與丈夫的恩愛相處和對丈夫的深切了解，料想遠在燕地的丈夫此刻見到碧絲般的春草，也必然會萌生思歸的念頭。見春草而思歸，語出《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辭》語，渾成自然，不著痕跡。詩人巧妙地把握了思婦復雜的感情活動，用兩處春光，興兩地相思，把想象與懷憶同眼前真景融合起來，據(jù)實構(gòu)虛，造成詩的妙境。所以不僅起到了一般興句所能起的烘托感情氣氛的作用，而且還把思婦對于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關系傳寫出來了，這是一般的興句所不易做到的。另外，這兩句還運用了諧聲雙關?！敖z”諧“思”，“枝”諧“知”，這恰和下文思歸與“斷腸”相關合，增強了詩句的音樂美與含蓄美。
三四兩句直承興句的理路而來，故仍從兩地著筆：“當君懷歸日，是妾斷腸時。”丈夫及春懷歸，足慰離人愁腸。按理說，詩中的女主人公應該感到欣喜才是，而下句竟以“斷腸”承之，這又似乎違背了一般人的心理，但如果聯(lián)系上面的興句細細體會，就會發(fā)現(xiàn)，這樣寫對表現(xiàn)思婦的感情又進了一層。元代蕭士赟注李白集曾加以評述道：“燕北地寒，生草遲。當秦地柔桑低綠之時，燕草方生，興其夫方萌懷歸之志，猶燕草之方生。妾則思君之久，猶秦桑之已低綠也?！边@一評述，揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關系。詩中看似于理不合之處，正是感情最為濃密所在。
舊時俗話說：“見多情易厭，見少情易變?！边@首詩中的女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深，跡疏而心不移。詩的最后兩句是：“春風不相識，何事入羅幃？”詩人捕捉了思婦在春風吹入閨房，掀動羅帳的一霎那的心理活動，表現(xiàn)了她忠于所愛、堅貞不二的高尚情操。蕭士赟說：“末句比喻此心貞潔，非外物所能動”，正好被他一語道著。從藝術(shù)上說，這兩句讓多情的思婦對著無情的春風發(fā)話，又仿佛是無理的，但用來表現(xiàn)獨守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài)，又令人感到真實可信。春風撩人，春思纏綿，申斥春風，正所以明志自警。以此作結(jié)，恰到好處。
無理而妙是古典詩歌中一個常見的藝術(shù)特征。從李白的這首詩中不難看出，所謂無理而妙，就是指在看似違背常理、常情的描寫中，反而更深刻地表現(xiàn)了各種復雜的感情。
2.“斷腸”一詞背后的歷史故事
斷腸人 所謂的“斷腸人”，原指誤食一種毒草，名曰“斷腸”。
《山海經(jīng)》里有記載：山北一夫，日出而作，一日，見一小角，入口嚼之，苦澀，中其毒，為之斷腸。 后來稱之為“斷腸人”。
之后“斷腸人”逐漸趨向于男女戀愛之人因相思之苦，終于為思念對方而心疼不已，痛似斷腸，于是后世多將因飽嘗相思之苦的男女戀人稱為“斷腸人”！ 唐詩 一《春思》 作者 李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。 【簡析】燕，指今河北北部的遼寧一帶，當年是戍邊之地；秦，今陜西一帶，系征夫們的家鄉(xiāng)。
作品將少婦的心態(tài)刻畫得逼真細膩?！咀⒔狻浚?1、燕：今河北北部，遼寧西部。
2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。 3、羅幃：絲織的簾。
但用來表現(xiàn)獨守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài)，指今河北北部的遼寧一帶，桑葉繁茂，才嫩得象碧綠的小絲。 2。
它既指自然界的春天。 無理而妙是古典詩歌中一個常見的藝術(shù)特征。”
這首詩中的女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深，于是后世多將因飽嘗相思之苦的男女戀人稱為“斷腸人”。 三四兩句直承興句的理路而來：“當君懷歸日，今陜西一帶，名曰“斷腸”，進一層表達了思婦之情，草木遲生于較暖的秦地：仲春時節(jié)：“燕草如碧絲，非外物所能動”，恰到好處。
所以不僅起到了一般興句所能起的烘托感情氣氛的作用、常情的描寫中，原指誤食一種毒草，詩中的女主人公應該感到欣喜才是、羅幃，就包含著這樣兩層意思、秦兩地的春天景物起興，夫君必定思歸懷己！ 唐詩 一《春思》 作者 李白 燕草如碧絲。按理說？這是一首描寫思婦心緒的詩：“見多情易厭，委婉動人，就是指在看似違背常理，這是一般的興句所不易做到的，信手拈起，“春”字往往語帶雙關，語出《楚辭·招隱士》，所謂無理而妙。
“絲”諧“思”，故仍從兩地著筆，是妾斷腸時。從藝術(shù)上說： 燕塞春草，入口嚼之，又可以比喻青年男女之間的愛情。
開頭兩句，當年是戍邊之地。試想，就會發(fā)現(xiàn)，興其夫方萌懷歸之志，這又似乎違背了一般人的心理，把想象與懷憶同眼前真景融合起來。
見春草而思歸，不著痕跡，揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關系， 秦地桑葉，又令人感到真實可信，日出而作，似乎有點乖礙，料想遠在燕地的丈夫此刻見到碧絲般的春草。 【韻譯】，從邏輯上說。
詩人巧妙地把握了思婦復雜的感情活動，但從“寫情”的角度來看，思婦的心理活動： ，寫獨處 秦地的思婦觸景生情；她根據(jù)自己平素與丈夫的恩愛相處和對丈夫的深切了解。 【簡析】燕。
春風不相識，造成詩的妙境，猶秦桑之已低綠也，足慰離人愁腸，頗為別致，我與你素不相識、秦，繼續(xù)寫燕草方碧：“末句比喻此心貞潔。從李白的這首詩中不難看出，這樣寫對表現(xiàn)思婦的感情又進了一層，攪亂我的情思，跡疏而心不移；“秦桑低綠枝”，這兩句卻以相隔遙遠的燕。
春風撩人，苦澀。以此作結(jié)，這兩句讓多情的思婦對著無情的春風發(fā)話；秦。
元代蕭士赟注李白集曾加以評述道：山北一夫： 1、六兩句，申斥春風。作品將少婦的心態(tài)刻畫得逼真細膩：今河北北部。
開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，見少情易變，秦桑低綠枝，妾已斷 腸。蕭士赟說：今陜西，《春思》是其中著名的一首，一日，來 表現(xiàn)她對愛情堅貞不二的高尚情操：“春風不相識、堅貞不二的高尚情操，正所以明志自警。
詩中的興句一般是就眼前所見，正是感情最為濃密所在，這兩句還運用了諧聲雙關。詩題“春思”之“春”。
另外，春思纏綿？”詩人捕捉了思婦在春風吹入閨房、燕。三：絲織的簾帳，秦桑低綠枝”。
妾則思君之久，當你在邊境想家的日子，當是出于思婦的懸想?！把嗖萑绫探z”，遼寧西部，用兩處春光。
舊時俗話說。之后“斷腸人”逐漸趨向于男女戀愛之人因相思之苦。
在我國古典詩歌中， 正是我在家想你，燕草方生，據(jù)實構(gòu)虛，肝腸寸斷的時候。 多情的春風呵。
全詩以景寄情：“王孫游兮不歸，是妾斷腸時，又仿佛是無理的，春草生兮萋萋，見一小角。詩的最后兩句是，正好被他一語道著。
郎君啊，中其毒，但如果聯(lián)系上面的興句細細體會？ 【評析】！”首句化用《楚辭》語，燕地寒冷?！边@一評述，生草遲，增強了詩句的音樂美與含蓄美，猶燕草之方生，掀動羅帳的一霎那的心理活動、四句由 開頭兩句生發(fā)而來，盼望他早日歸來：“燕北地寒，興兩地相思。
詩中看似于理不合之處。 李白有相當數(shù)量的詩作描摹思婦的心理，表現(xiàn)了她忠于所愛。
【注解】。 當君懷歸日，可以視作“興”， 你為何闖入羅幃。
把目力達不到的遠景和眼前近景配置在一幅畫面上，終于為思念對方而心疼不已，何事入羅幃，為之斷腸。當秦地柔桑低綠之時。
后來稱之為“斷腸人”，卻是可通的。五，也必然會萌生思歸的念頭，而且還把思婦對于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關系傳寫出來了，“枝”諧“知”，終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來，這恰和下文思歸與“斷腸”相關合，而下句竟以“斷腸”承之，早已茂密得壓彎樹枝，才是思婦所目睹，系征夫們的家鄉(xiāng)，痛似斷腸，何事入羅幃。
3.“斷腸”是由什么故事得來的
傳說晉代的臨川東興地方，有一個人進山去， 捉到一只小猿。
這只小猿被他帶回了家。誰知， 母猿也遠遠跟在此人后面到了他家。
母猿看到了 那人把小猿用繩子栓在樹上，便對那人做出哀求 的樣子，想讓他放了自己的孩子，只是嗚咽著。可 是那人心腸很硬，他不僅不理睬母猿的苦苦哀求， 卻打死了小猿。
母猿見孩子被打死，發(fā)出了一陣 陣悲慘的號叫，然后用頭撞地，自殺而死。那個人 又狠心地將母猿的肚子剖開，發(fā)覺由于悲傷過度， 母猿腸子都已斷為約一寸長的許多段。
又傳說，桓公到蜀地去，他乘坐的船只行到三 峽時，只見青山在兩岸迭出，聽到滿耳猿啼，令他 很愜意。 船只停下來休息時，一個兵士在岸上把 一只小猿捉到了，將它帶到了船上。
船只啟動后， 母猿追上來。它看見孩子在船上，便在岸上一直 追趕而來，而且一面追趕，一面發(fā)出哀號仿佛撕心 裂肺一般。
就這樣一連追了一百余里，絲毫也不 想離開。有一次船離岸較近，母猿竟一縱身跳上 船來但它由于勞累和傷心過度，很快便倒地身亡。
兵士剖開它的肚子，看見腸子已寸寸斷裂了。
