鼎的成語(yǔ)及典故(鼎的成語(yǔ)典故)
1."鼎”的成語(yǔ)典故
拔山扛鼎
嘗鼎一臠
春秋鼎盛
大名鼎鼎
鼎鐺有耳
鼎鐺玉石
鼎鼎大名
鼎足三分
人聲鼎沸
一言九鼎
三足鼎立
鼎足之勢(shì)
力能扛鼎
嚴(yán)重九鼎
夏傳九鼎
可以和考古發(fā)現(xiàn)相印證的是，不少古代文獻(xiàn)都把中國(guó)開(kāi)始鑄造青銅器的年代定在夏代。相傳，由于夏禹治水有功，被擁戴為王，九州（代表中國(guó)各地） 各部落領(lǐng)袖紛紛把他們的藏金（青銅）獻(xiàn)給夏禹，而各方國(guó)的酋長(zhǎng)，也把他們各族的圖像進(jìn)奉。夏禹于是利用這些青銅，鑄造了九座大鼎，并把各種圖像裝飾到鼎上，用來(lái)象征九州 。
夏禹所鑄的九個(gè)大鼎，后來(lái)便成為夏商周三代相傳、作為國(guó)家政權(quán)象征的「九鼎」，而「定鼎」、「問(wèn)鼎」、「鼎遷」，都是指國(guó)家政權(quán)的確立或變革，這表明了青銅器在古代人心目中的重要地位。
這九個(gè)鼎后來(lái)流傳至春秋時(shí)代的東周王室，并出現(xiàn)楚王「問(wèn)鼎中原」的故事。這一故事發(fā)展到漢代，又有「泗水取鼎」的故事：據(jù)說(shuō)九鼎后來(lái)被秦昭王奪走，搬運(yùn)途中一只鼎掉進(jìn)了泗水。秦始皇時(shí)派人打撈，剛拽出水面，被龍咬斷繩索又落入水中——因?yàn)榍爻療o(wú)德，不該保有九鼎。
問(wèn)鼎 《漫畫(huà)問(wèn)鼎》
我們常常聽(tīng)到別人說(shuō)問(wèn)鼎三甲、問(wèn)鼎中原、問(wèn)鼎拳王寶座等等，其實(shí)問(wèn)鼎的故事源自春秋時(shí)代楚莊王向王孫滿(mǎn)問(wèn)鼎的歷史故事。楚莊王故意在洛水附近邊界駐軍，周定王派大夫王孫滿(mǎn)去慰勞楚軍，楚莊王就向王孫滿(mǎn)打聽(tīng)周室九鼎的大小輕重，王孫滿(mǎn)很有技巧地回答說(shuō)：天子能夠得到天下是因?yàn)樗械滦卸且驗(yàn)橛卸?，并歷舉夏商朝君主為例，以說(shuō)明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，雖大亦輕。周室雖漸衰微，但仍然是天定的統(tǒng)治者，所以鼎的輕重是不可隨便問(wèn)的。楚莊王問(wèn)鼎意在取代周室，取得天下。這就是鼎對(duì)國(guó)家十分重要的原因。
“列鼎而食” 和“鐘鳴鼎食”
古代的貴族通常用鼎來(lái)煮肉，把不同類(lèi)的肉分用幾個(gè)鼎來(lái)煮，熟后直接取食，因此古籍中有“列鼎而食”的說(shuō)法。
另外，到商、周時(shí)代，常以青銅鑄造鼎做為祭祀的禮器，青銅器的鑄造過(guò)程較陶器困難得多，需要花費(fèi)大量的人力與資源，通常只有統(tǒng)冶階級(jí)才有能力鑄造，因此鼎也就成為貴族地位和階級(jí)的象征，所以又以“鐘鳴鼎食”代表貴族的生活。
2.帶鼎字成語(yǔ)的典故
一言九鼎： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。
平原打算帶領(lǐng)20名門(mén)客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó).平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無(wú)結(jié)果。
這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話(huà)說(shuō)得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂?！?/p>
（九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國(guó)家的寶器.成語(yǔ)“一言九鼎”由這個(gè)故事而來(lái)，形容一句話(huà)能起到重大作用。
3."鼎”的成語(yǔ)典故
拔山扛鼎嘗鼎一臠春秋鼎盛大名鼎鼎鼎鐺有耳鼎鐺玉石鼎鼎大名鼎足三分人聲鼎沸一言九鼎三足鼎立鼎足之勢(shì)力能扛鼎嚴(yán)重九鼎夏傳九鼎可以和考古發(fā)現(xiàn)相印證的是，不少古代文獻(xiàn)都把中國(guó)開(kāi)始鑄造青銅器的年代定在夏代。
相傳，由于夏禹治水有功，被擁戴為王，九州（代表中國(guó)各地） 各部落領(lǐng)袖紛紛把他們的藏金（青銅）獻(xiàn)給夏禹，而各方國(guó)的酋長(zhǎng)，也把他們各族的圖像進(jìn)奉。夏禹于是利用這些青銅，鑄造了九座大鼎，并把各種圖像裝飾到鼎上，用來(lái)象征九州 。
夏禹所鑄的九個(gè)大鼎，后來(lái)便成為夏商周三代相傳、作為國(guó)家政權(quán)象征的「九鼎」，而「定鼎」、「問(wèn)鼎」、「鼎遷」，都是指國(guó)家政權(quán)的確立或變革，這表明了青銅器在古代人心目中的重要地位。 這九個(gè)鼎后來(lái)流傳至春秋時(shí)代的東周王室，并出現(xiàn)楚王「問(wèn)鼎中原」的故事。
這一故事發(fā)展到漢代，又有「泗水取鼎」的故事：據(jù)說(shuō)九鼎后來(lái)被秦昭王奪走，搬運(yùn)途中一只鼎掉進(jìn)了泗水。秦始皇時(shí)派人打撈，剛拽出水面，被龍咬斷繩索又落入水中——因?yàn)榍爻療o(wú)德，不該保有九鼎。
問(wèn)鼎 《漫畫(huà)問(wèn)鼎》我們常常聽(tīng)到別人說(shuō)問(wèn)鼎三甲、問(wèn)鼎中原、問(wèn)鼎拳王寶座等等，其實(shí)問(wèn)鼎的故事源自春秋時(shí)代楚莊王向王孫滿(mǎn)問(wèn)鼎的歷史故事。楚莊王故意在洛水附近邊界駐軍，周定王派大夫王孫滿(mǎn)去慰勞楚軍，楚莊王就向王孫滿(mǎn)打聽(tīng)周室九鼎的大小輕重，王孫滿(mǎn)很有技巧地回答說(shuō)：天子能夠得到天下是因?yàn)樗械滦卸且驗(yàn)橛卸?，并歷舉夏商朝君主為例，以說(shuō)明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，雖大亦輕。
周室雖漸衰微，但仍然是天定的統(tǒng)治者，所以鼎的輕重是不可隨便問(wèn)的。楚莊王問(wèn)鼎意在取代周室，取得天下。
這就是鼎對(duì)國(guó)家十分重要的原因。“列鼎而食” 和“鐘鳴鼎食”古代的貴族通常用鼎來(lái)煮肉，把不同類(lèi)的肉分用幾個(gè)鼎來(lái)煮，熟后直接取食，因此古籍中有“列鼎而食”的說(shuō)法。
另外，到商、周時(shí)代，常以青銅鑄造鼎做為祭祀的禮器，青銅器的鑄造過(guò)程較陶器困難得多，需要花費(fèi)大量的人力與資源，通常只有統(tǒng)冶階級(jí)才有能力鑄造，因此鼎也就成為貴族地位和階級(jí)的象征，所以又以“鐘鳴鼎食”代表貴族的生活。
4.關(guān)于鼎的四個(gè)典故
莊王問(wèn)鼎，夏傳九鼎，項(xiàng)羽扛鼎，鼎足三分
莊王問(wèn)鼎
公元前11世紀(jì)，武王伐紂取得勝利，建立了周朝，為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，他把國(guó)土分封給自己的親戚和有功之臣，形成了許多諸侯國(guó)。到了春秋時(shí)期，周天子已控制不住整個(gè)天下。諸侯勢(shì)力興起，互相爭(zhēng)奪霸權(quán)。齊桓公、宋襄公、晉文公相繼稱(chēng)霸。
楚國(guó)的穆王死后，兒子旅即拉，就是赫赫有名的楚莊王。
楚莊王整頓內(nèi)政，厲行改革，國(guó)家漸漸富強(qiáng)起來(lái)。在他即位的第三年，出兵滅了庸國(guó)，第六年打敗了宋國(guó)。
公元前606年，楚莊王帶兵攻打陸渾的戎族，路經(jīng)東周的都城洛邑，在城郊舉行了一場(chǎng)旨在炫耀武力的閱兵式，威脅周室，似乎有取而代之之意。
金鼓聲嚇壞了有名無(wú)實(shí)的周天子，他連忙派大夫王孫滿(mǎn)到城郊去慰勞楚軍。作為東道主的王孫滿(mǎn)與遠(yuǎn)道而來(lái)的霸主楚莊王，進(jìn)行了一次意味深長(zhǎng)的對(duì)話(huà)。楚莊王咄咄逼人地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大禹鑄有九鼎，三代相傳，為傳世之寶，聽(tīng)說(shuō)陳列在洛邑，不知鼎的形狀大小與輕重如何？你講給我聽(tīng)一聽(tīng)?！?
王孫滿(mǎn)聽(tīng)出了這話(huà)里的弦外之音，十分嚴(yán)肅地回答；“夏、商、周三代是靠德來(lái)維持的，哪里是靠鼎呢？從前，大禹統(tǒng)治天下的時(shí)候.九個(gè)州都送來(lái)了州產(chǎn)的青銅，鑄了九鼎。夏桀無(wú)道，鼎為商所有，商紂暴虐，鼎又傳到了周。如果有道德，鼎雖小也重，若沒(méi)有道德，鼎雖大也是很輕的。從成王把鼎定在郟鄧算起，已經(jīng)傳了三十代，七百年，現(xiàn)周天子的地位雖然衰弱了，但還不到被人取代的時(shí)候。鼎的輕重，你還是不要打聽(tīng)了吧。
王孫滿(mǎn)不卑不亢地答復(fù)，替莊王清醒了頭腦，也打消了他的非份之想。他也自知還沒(méi)有取代周室的實(shí)力，只好偃旗息鼓，告辭而去。這是一段人們較熟悉的歷史典故，后人常用“問(wèn)鼎”，表示覬覦政權(quán)，用“定鼎”表示建立政權(quán)，就是由此而來(lái)。
夏傳九鼎
可以和考古發(fā)現(xiàn)相印證的是，不少古代文獻(xiàn)都把中國(guó)開(kāi)始鑄造青銅器的年代定在夏代。相傳，由于夏禹治水有功，被擁戴為王，九州（代表中國(guó)各地） 各部落領(lǐng)袖紛紛把他們的藏金（青銅）獻(xiàn)給夏禹，而各方國(guó)的酋長(zhǎng)，也把他們各族的圖像進(jìn)奉。夏禹于是利用這些青銅，鑄造了九座大鼎，并把各種圖像裝飾到鼎上，用來(lái)象征九州 。
夏禹所鑄的九個(gè)大鼎，后來(lái)便成為夏商周三代相傳、作為國(guó)家政權(quán)象征的「九鼎」，而「定鼎」、「問(wèn)鼎」、「鼎遷」，都是指國(guó)家政權(quán)的確立或變革，這表明了青銅器在古代人心目中的重要地位。
這九個(gè)鼎后來(lái)流傳至春秋時(shí)代的東周王室，并出現(xiàn)楚王「問(wèn)鼎中原」的故事。這一故事發(fā)展到漢代，又有「泗水取鼎」的故事：據(jù)說(shuō)九鼎后來(lái)被秦昭王奪走，搬運(yùn)途中一只鼎掉進(jìn)了泗水。秦始皇時(shí)派人打撈，剛拽出水面，被龍咬斷繩索又落入水中——因?yàn)榍爻療o(wú)德，不該保有九鼎。
扛鼎大力士：項(xiàng)羽
“扛鼎”即用手舉鼎，與現(xiàn)代舉重頗為近似。古人崇尚力量，從戰(zhàn)國(guó)到漢代都以“扛鼎”作為舉重訓(xùn)練的方法，《說(shuō)文》：“扛，橫關(guān)對(duì)舉也，從手工聲?！薄岸?，三足兩耳，和五味之寶器也。”史書(shū)中曾有“武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說(shuō)皆至大官。王與孟說(shuō)舉鼎絕臏”的記載。“力拔山兮氣蓋世”、“長(zhǎng)八尺余”的項(xiàng)羽“力能扛鼎”的傳說(shuō)則見(jiàn)于漢代司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的記載：“籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人。”可見(jiàn)，項(xiàng)羽曾是雙手托舉青銅鼎的大力士。
鼎足三分
西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計(jì)，恐足下不能用也。誠(chéng)能聽(tīng)臣之計(jì)，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢(shì)莫敢先動(dòng)?！?/p>
5.帶鼎的成語(yǔ)故事
[鐘鳴鼎食] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：鐘：古代樂(lè)器。
鼎：古代炊具。指吃飯時(shí)敲鐘奏樂(lè)，列鼎。
形容富貴人家奢侈豪華的生活。 [言重九鼎] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：鼎：古代煮東西用的三足兩耳式的器物。
九鼎：比喻力量重。說(shuō)話(huà)的分量，有如九鼎之重。
形容說(shuō)話(huà)極有份量。 [笙歌鼎沸] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：形容樂(lè)聲歌聲熱鬧非常。
[幕燕鼎魚(yú)] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：在帳幕上筑巢的燕子，在炊器中游動(dòng)的魚(yú)。比喻處境極其危險(xiǎn)。
[三分鼎足] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：鼎：古代烹煮器具，多用青銅制成，一般圓形三足。比喻像鼎的三只腳一樣，三者各立一方，并立對(duì)峙。
也形容三分天下，鼎足而立。亦作“分三鼎立”、“鼎足三分”。
[舉鼎拔山] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：鼎：古代的青銅炊器，大且重。能將大鼎舉起，能將高山拔動(dòng)。
比喻力大氣壯。 [擊鐘鼎食] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：鐘：金屬制打擊樂(lè)器。
鼎：古代烹煮用的器物。古代高官顯貴用食時(shí)，打著樂(lè)器，列著鼎器。
形容生活優(yōu)裕，奢侈豪華。亦作“擊鐘陳鼎”、“鐘鳴鼎食”、“鳴鐘列鼎”、“鼎食鐘鳴”。
[鼎足之勢(shì)] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：勢(shì)：局勢(shì)。局勢(shì)像鼎的三個(gè)足一樣。
比喻勢(shì)均力敵的三方面對(duì)立的局勢(shì)。亦作“鼎足而居”，“鼎足而立”，“鼎峙而立”，“鼎足三分”，“鼎足而三”，“三分鼎足”。
[鼎鑊刀鋸] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：鼎：古代烹煮用的青銅器物，三足兩耳。鑊：大鍋。
鼎鑊：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四種酷刑的刑具，因用指稱(chēng)最殘酷的刑罰。
[春秋鼎盛] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：春秋：年齡。人年齡正處在旺盛、強(qiáng)壯之際。
舊時(shí)比喻人正當(dāng)壯年，精力充沛。 [一言九鼎] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：九鼎：古代象征國(guó)家政權(quán)的傳國(guó)之寶。
比喻份量重。一句話(huà)抵得上九鼎之重。
形容言語(yǔ)極有份量，能起決定性作用。亦作“一語(yǔ)九鼎”、“片言九鼎”、“九鼎一言?！?/p>
[問(wèn)鼎中原] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：?jiǎn)枺涸?xún)問(wèn)，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳，傳說(shuō)古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國(guó)家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)重器，為得天下者所據(jù)有。
中原：黃河中下游一帶，指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。
[人聲鼎沸] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：鼎：古代煮食的器物，有三足兩耳。沸：沸騰。
人聲嘈雜，就像水在鼎里沸騰一樣。 [三足鼎立] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：鼎：古代青銅制的炊具，一般是三只腳。
像三只腳的鼎那樣立著。比喻三種勢(shì)力的并立對(duì)峙。
亦作“三分鼎足”。 [力能扛鼎] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：扛：用雙手舉起沉重的東西。
鼎：三足兩耳的青銅器。①形容氣力特別大。
②亦比喻筆力雄健。 [九鼎大呂] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：九鼎：傳說(shuō)夏禹曾鑄九鼎，代表九州，象征著國(guó)家政權(quán)，是夏、商、周三代的傳國(guó)之寶。
大呂：周朝大鐘。比喻非常貴重的事物。
多指地位、作用非常重要。 [革故鼎新] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：革：除掉。
故：舊的。鼎：更換。
去掉舊的，建立新的。多指改朝換代或重大改革。
亦作“鼎新革故”。 [鼎魚(yú)幕燕] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：幕：帳篷。
在鼎中的魚(yú)，在帳篷上筑巢的燕子。比喻處境非常危險(xiǎn)而自己不知道。
[大名鼎鼎] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：鼎鼎：盛大，顯赫。形容人的名氣很大。
亦作“鼎鼎大名”。 [嘗鼎一臠] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：鼎：古代烹煮用的器物。
臠：切成小塊的肉。品嘗鼎中一塊肉的味道（可以知道整個(gè)鼎中食物的味道）。
常比喻由部分可以推知全體，由小見(jiàn)大。亦作“鼎中一臠”、“一臠知鼎”。
[拔山扛鼎] 此成語(yǔ)的詳細(xì)解釋是：拔：拔起來(lái)?？福簝墒峙e起。
鼎：古代用以烹煮的器皿，多為青銅鑄造而成，是非常重的器物。圓形的三足兩耳，方形的四足兩耳。
拔起大山，舉起鼎。形容力大無(wú)比。
亦作“拔山舉鼎”。 拔山扛鼎 拔山舉鼎 嘗鼎一臠 春秋鼎盛 重裀列鼎 鼎成龍去 鼎成龍升 鼎鐺有耳 鼎鐺玉石 鼎鼎大名 鼎鼎有名 鼎分三足 鼎鑊刀鋸 鼎湖龍去 鼎鑊如飴 刀鋸鼎鑊 大名鼎鼎 鼎鼐調(diào)和 鼎折覆餗 鼎食鳴鐘 鼎食鳴鍾 鼎折餗覆 鼎食鐘鳴 鼎新革故 鼎玉龜符 鼎魚(yú)幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分 鼎足之勢(shì) 負(fù)衡據(jù)鼎 扛鼎拔山 瓜分鼎峙 革故鼎新 革舊鼎新 海內(nèi)鼎沸 舉鼎拔山 九鼎不足為重 九鼎大呂 舉鼎絕臏 禁鼎一臠 九鼎一絲 擊鐘陳鼎 擊鐘鼎食 扛鼎抃牛 匡鼎解頤 列鼎而食 力能扛鼎 龍去鼎湖 幕燕鼎魚(yú) 鳴鐘列鼎 鳴鐘食鼎 牛鼎烹雞 群情鼎沸 人聲鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立 調(diào)和鼎鼐 問(wèn)鼎輕重 五鼎萬(wàn)鐘 問(wèn)鼎中原 夏鼎商彝 彝鼎圭璋 魚(yú)游沸鼎 一言九鼎 一代鼎臣 言重九鼎 折鼎覆餗 鐘鼎人家 鐘鼎山林 鐘鼎之家 鐘鳴鼎列 鐘鳴鼎食 鐘鳴鼎重扛鼎抃牛 匡鼎解頤 列鼎而食 力能扛鼎 龍去鼎湖 幕燕鼎魚(yú) 鳴鐘列鼎 鳴鐘食鼎 牛鼎烹雞 群情鼎沸 人聲鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸 四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立 調(diào)和鼎鼐 問(wèn)鼎輕重 五鼎萬(wàn)鐘 問(wèn)鼎中原。
