涵:芬芳、涵碧。
涵泳乎其中?!笏?《吳都賦》琛:尊貴,博雅。
琛,寶也?!墩f(shuō)文新附》源:淵源、源頭。
啟生人之耳目,窮法度之本源。——《舊唐書·儒學(xué)傳序》冠:尊貴,冠達(dá)。
冠至尊也?!抖Y記·問(wèn)喪》三聯(lián)閱讀3lian.com/zl/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留 銘:銘志。
志立人上,銘意立報(bào)。又音同“鳴”,意出類拔萃,一鳴驚人。
銘者,自名也。自名以稱揚(yáng)其先祖之美而明著之后世者也。
——《禮記·祭統(tǒng)》佳:內(nèi)秀、文雅、美好。佳人不同體,美人不同面,而皆說(shuō)于目。
——《淮南子·說(shuō)林》蕓:文雅,清麗。元載末年,造蕓輝堂于私第。
蕓輝,香草名也?!?· 蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》澤:天延恩典、福被九郡。
澤及萬(wàn)世而不為仁?!肚f子·大宗師》楷:楷模、剛直、疏而不屈。
今世行之,后世以為楷?!抖Y記·儒行》鴻:飛靈、勇毅、寓意凌氣和遠(yuǎn)志。
燕雀安知鴻鵠之志?!妒酚洝り惿媸兰摇废呵妍?,婉約。
緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近?!獣x · 陶淵明《陶淵明集·桃花源記》璇:美玉,美好。
璇,美石次玉?!墩f(shuō)文》柏:高潔、清翠。
歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》佩:清雅,美麗。
遺余佩兮澧浦。——《楚辭·湘君》宸:帝王、王位的代稱。
宸扉既辟。—— 王勃《九成宮頌》:望舒(出自《楚辭》)、維哲(出自《楚辭》)、周翰(出自《詩(shī)經(jīng)》)、子衿(出自《詩(shī)經(jīng)》)、千帆(出自《宋詞》)等 · 文彬 出自《論語(yǔ)》:“文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>
恭敬有禮,是謂君子,做男孩名氣質(zhì)出眾?!?思誠(chéng) 出自《孟子·離婁章句上》:“是故誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?!?/p>
寓意忠誠(chéng)守信,做男孩名寄托正文君子之望。· 俊杰 出自《春秋繁露?爵國(guó)》“十人者曰豪,百人者曰杰,千人者曰俊,萬(wàn)人者曰英”。
才智出眾的人。適用于男孩取名字。
· 經(jīng)國(guó) 出自《典論·論文》:“蓋文章者,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事?!庇薪?jīng)天緯地之能,適合做男孩名。
· 弘毅 出自《論語(yǔ)》:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn),仁以為己任,不亦重乎?”肩負(fù)家族傳承重任,做男孩名寓意弘揚(yáng)家族香火。· 思齊 出自《論語(yǔ)》:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也?!?/p>
比喻向美好的事物看齊,做男孩名有積極進(jìn)取之厚望。· 克明 出自《尚書·伊訓(xùn)》:“居上克明,為下克忠?!?/p>
心思澄明,能夠做到心明眼亮,適合做男孩名?!?朝宗 出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?沔水》“沔波流水,朝宗于海”。
百川歸海。適用于男孩取名字。
· 博聞 出自《漢書?東方朔傳》:“自以智能海內(nèi)無(wú)雙,則可謂博聞辯智矣?!币?jiàn)聞廣博。
適用于男孩取名字?!?靈均 出自《離騷》,“名余曰正則兮,字余曰靈均”。
靈均:靈善而均調(diào)。屈原,字原,靈均是對(duì)“原”字進(jìn)行的解釋,也寓意男孩為正人君子。
· 杜若 出自《九歌·湘君》,“采芳洲兮杜若”。杜若:香草名,又名山姜,古人謂服之“令人不忘”。
上下文中還有“杜衡”,也是香草名,可做兄弟名字。· 浩初 出自唐陳子昂《昭夷子趙氏碑》:“請(qǐng)爾靈龜,永晏息乎浩初”一句。
此名意為浩瀚的波濤,寓意眼界開(kāi)闊、大氣磅礴、乘風(fēng)破浪、楊帆遠(yuǎn)航?!?俊譽(yù) 出自宋謝采伯《密齋筆記》:“時(shí)蜀人陳堯叟亦有俊譽(yù)”一句。
此名意為才智出眾的名聲,寓意文采斐然、智慧過(guò)人、名聲遠(yuǎn)揚(yáng)、人中俊杰?!?江沅 出自《楚辭·涉江》,“乘舲船余上沅兮沅”,沅為水名,此名寓意心胸開(kāi)闊,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,三元及第,功成名就。
· 瑾瑜 出自北齊顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》,“今世所覩,懷瑾瑜而握蘭桂者,悉恥為之。”瑾瑜比喻美德賢才。
· 子衿 出自曹操《短歌行》,“青青子矜,悠悠我心”,此命寓意賢良人才?!?靈犀 出自唐代李商隱詩(shī)《無(wú)題》,“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”。
此名形容心靈相通,寓意聰慧過(guò)人,一點(diǎn)即通?!?鐘毓 出自成語(yǔ)“鐘靈毓秀”,意為凝聚天地間的靈氣,孕育著優(yōu)秀的人物,指山川秀美,人才輩出。
此命寓意男寶寶靈秀聰慧、才氣過(guò)人。如有兄弟可取名“鐘靈”。
· 周翰 源自《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》,“維申及甫,維周之翰”一句,指周朝首都的垣墻,意為國(guó)家的棟梁之材,此名寓意才氣過(guò)人,學(xué)識(shí)廣博,前途遠(yuǎn)大,功成名就。望采納,謝謝。
1.水盼:“水盼蘭情,總平生稀見(jiàn)?!?/p>
單個(gè)看水盼的意思是比喻人的目如秋水,就是眼睛很漂亮,靈動(dòng)而傳神。出自周邦彥的《拜星月慢》。
2.蕓香:“隔院蕓香滿地狼籍。”本意是一種香草的名字。
出自周邦彥的《應(yīng)天長(zhǎng)》 3.檀櫻:“潤(rùn)玉籠綃,檀櫻椅扇?!碧礄阎笝汛健?/p>
出自吳文英的《踏莎行》。 4.杜若:如果姓杜可以考慮“杜若”,杜若是一種花卉名,可以入藥,應(yīng)該也很幽香動(dòng)人,所以多為文人騷客的吟詠對(duì)象。
5.凝碧:“漫椅遍危欄,盡黃昏也,只是暮云凝碧?!蹦虘?yīng)該是說(shuō)天上的碧云聚攏了,合在一起。
出自李甲的《帝臺(tái)春》。 6.雪柳:“蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗想去?!?/p>
出自辛棄疾的《青玉案》。不過(guò)雪柳的意思是指女子頭上的飾物。
我只是覺(jué)得好聽(tīng)而已。 7.水云:“水云間,俏無(wú)言”出自朱淑真的《江城子》 8.纖云: “纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度?!?/p>
出自秦觀的《鵲橋仙》。 9.琤:“重頭歌韻響琤琮”(出自晏殊的<>)琤字在字典里的意思是:玉石碰擊聲、琴聲或流水聲。
琮是種樂(lè)器,要用“琤”還是“琤琮”隨你?,b琮應(yīng)該是指玉做的樂(lè)器。
注意這兩字的讀音,自己查一下字典。我記不太清好像是cheng cong (一聲和二聲)。
10.綠曉:“綠楊煙外曉寒輕”(此句出自宋祁的《玉樓春》)取這兩字我覺(jué)得可以理解為綠意盎然的曉日。 11.流霞:“投曉共流霞傾盡”,(出自晁補(bǔ)之《洞仙歌》)這里是指?jìng)髡f(shuō)中的仙酒名字。
還有一個(gè)意思是漂浮的云。(一般指傍晚天邊的云彩多變絢麗) 12.彩蕭:“托微風(fēng)彩蕭怨”(出自賀鑄的《綠頭鴨》) 13.香晴:“溪梅晴照生香,冷蕊數(shù)枝爭(zhēng)發(fā)”(張?jiān)傻摹妒萋罚┤∵@兩字我理解為梅香撲鼻的晴天。
14.水風(fēng)、月露:“水風(fēng)輕,萍花漸老。 月露冷,葉飄黃 。”
(出自柳永《玉蝴蝶》) PS:取名字記得結(jié)合姓氏,要讓名字和姓讀起來(lái)有種抑揚(yáng)頓挫的聲韻之美,還有注意名字和姓氏合在一起的時(shí)候不會(huì)產(chǎn)生歧意。 終于寫完,樓主有疑惑就留言問(wèn)我,覺(jué)得滿意就多把點(diǎn)分吧。
哈哈哈哈~。
是“周公吐脯,天下歸心”的典故吧。
成語(yǔ)是“握發(fā)吐哺”。 周公是周文王四子,武王弟弟,曾輔佐周武王東伐紂王,并制作禮樂(lè),使天下大治。
因其采邑在周,故稱周公。周文王時(shí),他孝順仁愛(ài),輔佐武王,為西周安定社會(huì),建立制度。
武王死后,周公又佐其子成王攝政。此時(shí),王朝面臨重重困難,商朝舊貴族們秘謀復(fù)辟,而王公輔政,又有違于王位世襲制中父死子繼之傳統(tǒng),王朝內(nèi)部亦有爭(zhēng)議。
后,周公東征平定三叔之亂,滅五十國(guó),奠定東南,歸而制禮作樂(lè)。 輔政年幼的成王時(shí),周公惟恐錯(cuò)失賢才,洗一次頭,幾次握著尚未梳理的頭發(fā);吃一頓飯,亦數(shù)次吐出口中的脯,迫不及待的去接待賢士。
這就是成語(yǔ)「握發(fā)吐哺」典故。七年后,成王長(zhǎng)大成人,周公歸政于成王,以臣子事之。
后來(lái),有人在成王面前進(jìn)讒言,周公害怕,出逃。成王翻閱庫(kù)府中舊文書,發(fā)現(xiàn)自己生病期間周公的禱辭,為其忠心感動(dòng)流淚,派人將周公迎回。
回周以后,周公仍忠心操勞,直至逝世,天下大治,居功至偉。
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亡羊路
《列子·說(shuō)符》:“楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰:‘嘻,亡一羊何追者之眾?’鄰人曰:‘多歧路。’既反,問(wèn):‘獲羊乎?’曰:‘亡之矣?!唬骸赏鲋??’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。’楊子戚然變?nèi)?,不言者移時(shí),不笑者竟日。” ◆ 喻指世事復(fù)雜。唐姚系《京西遇舊識(shí)兼送往隴西》:“相逢與相失,共是亡羊路?!绷韰⒁?jiàn)動(dòng)物部·走獸“亡羊1”。
牛馬不辨
《莊子。秋水》:“秋水時(shí)至,百川灌河,注流之大;兩涘渚崖之間,不辨牛馬。”陸德明《釋文》:“司馬彪云:‘徑,通也。’不辨牛馬:辨,別也,言廣大,故望不分別也?!薄?喻河流水勢(shì)浩大。唐李白《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》之二:“淙淙奔溜瀉,浩浩驚波轉(zhuǎn)。泥沙塞中途,牛馬不可辨?!绷韰⒁?jiàn)動(dòng)物部·走獸“不分牛”。
捧土
《后漢書伏浮傳》:“今天下幾里,列郡幾城,奈何以區(qū)區(qū)漁陽(yáng)而結(jié)怨天子?此猶河濱之人捧土以塞孟津,多見(jiàn)其不知量也?!?◆喻指力量微薄,難以成事;或反其意用之。唐李白《北風(fēng)行》:“黃河捧土尚可塞,北風(fēng)雨雪恨難裁?!绷韰⒁?jiàn)人事部·謬誤“孟津捧土”。
三尸
唐柳宗元《哭尸蟲文》:“有道士言:人皆有尸蟲三,處腹中,伺人隱微失誤,輒籍記?!碧贫纬墒健队详?yáng)雜姐·玉格》:“三尸一日三朝:上尸青姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五臟;下尸血姑,伐人胃命?!碧茝堊x《宣室志》卷一:“契虛問(wèn)桻子曰:‘吾向者覲謁真君,真君問(wèn)我三彭之仇,我不能對(duì)?!瘲Q子曰:‘夫彭者,三尸之姓,常居人身中,伺察功罪,每至庚申日,籍于上帝。故凡學(xué)仙者,當(dāng)先絕三尸,如是則神仙可得;不然,雖苦其心無(wú)補(bǔ)也?!?◆詠修道。唐白居易《題石上人》:“存神不許三尸住,混俗無(wú)妨兩鬢斑。”另參見(jiàn)天文部·時(shí)令“庚申夜”。九流部·神仙“彭尸”。人事部·其他“守庚申”。
戲五禽
《后漢書嘩倫傳》:“(華)佗語(yǔ)(吳)普曰:‘人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極耳?!嵊幸恍g(shù),名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四日猿,五日鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快,起作一禽之戲,怡而汗出,因以著粉,身體輕便而欲食?!?◆指健身或消閑的運(yùn)動(dòng)。唐李商隱《寄華岳孫逸人》:“海上呼三鳥,齋中戲五禽?!绷韰⒁?jiàn)九流部·雜技“五禽戲”。另參見(jiàn)人事部·其他“五禽戲”。
二龍
《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“謝子微見(jiàn)許子將兄弟曰:‘平輿之淵,有二龍焉。'”南朝梁劉孝標(biāo)注:“《汝南先賢傳》曰:謝甄字子微,汝南邵陵人。明識(shí)人倫,雖郭林宗不及甄之鑒也。見(jiàn)許子將兄弟弱冠時(shí),則曰:‘平輿之淵有二龍?!S虔字子政,平輿人。體尚高潔,雅正寬亮,謝子微見(jiàn)虔兄弟嘆曰:‘若許子政者,斡國(guó)之器也?!苒繌]未發(fā)時(shí),時(shí)人以謂不如虔。虔恒撫髀稱劭,自以為不及也。釋褐為郡功曹,黜奸廢惡,一郡肅然,年三十五歲卒?!?/p>
你好,成語(yǔ)退避三舍
典故:春秋時(shí)候,晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的異母兄長(zhǎng)重耳。重耳聞?dòng)?,逃出了晉國(guó),在外流亡十九年。
經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為,就以國(guó)君之禮相迎,待他如上賓。
一天,楚王設(shè)宴招待重耳,兩人飲酒敘話,氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳:“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說(shuō):“美女侍從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn),晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說(shuō):“公子過(guò)謙了,話雖然這么說(shuō),可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福,果真能回國(guó)當(dāng)政的話,我愿與貴國(guó)友好。假如有一天,晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)?!?/p>
四年后,重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君,就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年,楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊(duì)后退九十里,駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
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