抬轎(為什么古代結婚要抬轎子)
1.為什么古代結婚要抬轎子
轎子，作為一種交通工具大概自夏禹時便出現，歷代以來不斷發(fā)展，有著悠久的歷史。
對于老百姓來說，過去最熟悉的轎子，莫過于辦喜事時的迎親花轎了。只要經濟不太拮據，辦婚事時總要力爭夫轎行租頂花轎來熱鬧一下。
那“我是花花轎子抬來的”“我是八抬大轎抬來的”俗語，幾乎就是“明煤正娶”的代詞。舊社會，再嫁的寡婦往往只能半夜悄悄進入夫家門，一般沒有坐花轎的資格。
正式納的妾，北方有些地方也只能坐車，無權坐轎。南方有的填房、納妾可坐轎，但只能坐黑轎。
因此，坐花轎也就成了舊時婦女一輩子都值得驕傲的事，以至有時夫妻吵架，妻子就愛回擊說：我是轎子抬來的。意即你奈何我不得。
從而又有“破扇子扇扇有風，破轎子坐坐也威風”這類俗語的流傳。 花轎，也叫喜轎，又叫彩轎，有“硬衣式”“軟衣式”兩種。
硬衣式：全部木結構，轎身造型為四方四角出檐寶塔頂，一般尺六寸見方，高五尺多或六尺多，寸和分也多與吉祥的“六”字相合。四角翹檐各立一只展翅鳳凰。
口含琉璃珠穗，再由足部下垂三尺六寸紅綾彩球，廣東雷州等地還掛銅鈴。四邊出檐密垂紅絲穗，精雕細縷、油漆彩繪有麒麟送子、龍鳳呈祥、八仙過海等圖案。
軟衣式；轎框罩以紅色綾羅圍幕，繡有金魚鬧荷花、丹鳳朝陽等圖案，色彩艷麗紅火。圍繞著花轎的民俗豐富多彩，現擇要予以綜述。
各地轎行或花轎行，有花轎連同儀仗、八音隊一起出租。一般城市的轎行用于營業(yè)性出租的轎有三類。
一為神轎、官轎（或叫大轎），前者管抬神像、祖宗牌位，后者抬有錢有勢人，由四~八人抬；二為竹結構的青衣小轎，供普遍人代步，二人抬；三為花轎，供民間嫁娶用，多用四人抬，因轎重，還需加人換著抬。 集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村養(yǎng)轎戶或轎行，主要是應紅喜事之需的花轎行（或叫喜轎鋪）。
轎行出租的花轎，至少要有轎夫四人。有的若用六人，除四人管抬轎，另二人一在轎前打傘，一放鞭炮。
講究的要租用16~20人。八人管抬轎，其余人用于轎前高挑喜主家的堂號燈籠、轎前后提六角形宮燈，一定要成對，其他人用于開道鑼、金瓜、鉞斧等執(zhí)事之需。
轎行還管供應新娘頭上戴的鳳冠、紅蓋頭，肩上披的霞被，懷里揣的三官經、三官鏡，遮擋褻衣的花裙，披身上的過路衣以及運送陪嫁妝奩的抬盒、挑盒與下轎時新娘、新郎要踏的紅氈等物。租轎費，如果是雙程到目的地后要等候坐轎人回程的，費用一般比單程多50%，晚上出轎比白天約貴25%，節(jié)假日加倍或更多。
迎親轎要添點紅包，否則橋夫故意晃動，讓坐著難受。費用分成，一般是轎行與轎夫六、四分。
娶親日，租用的花轎及全部執(zhí)事喜具，在迎親家的門外擺齊，這叫“亮轎”。除新娘乘的艷麗紅花轎外，有的其余全部是綠轎，分別由新郎、娶親、送親太太多乘坐。
有的新郎也坐小些的紅轎。一切準備好后，喜轎鋪的主事人要來請示娶親太太：何時發(fā)轎？忌哪幾個屬相？是發(fā)橋前由一童男在新房內敲三聲鑼的正響房，還是喜轎進門后再敲的倒響房？敲響房是為了驅邪氣一般多愿倒響房，因敲完，新娘就可趁吉進屋。
待上午八九點鐘即已時這吉時一到，娶親太太于一片鼓樂聲中，要由天地桌上拿一盞油燈在喜轎里晃幾下，這叫“照轎”。即以火除祟。
揚州等地則是用鏡子向花轎內外照一遍，再在轎內點燃一掛小鞭炮，謂之“搜轎”，與“照轎”意同。有的如常州等地，轎中還要置陶制的“穩(wěn)繼瓶”，放上名為'“旺盆”的火盆。
轎后把米篩用紅布纏竹竿上，掛盞燈叫“旺篩”。有的還要讓一男孩坐轎里面“壓轎”后，才能發(fā)轎，忌花轎空發(fā)。
喜轎來到女家門口，經一定儀式后，要由全福人的娶親太太、送親太太到新娘房中來扶新娘上轎，或由喜轎中的小轎（子轎）將新娘抬入，或新娘由紅氈上走進轎內。下轎也如法行事。
有的則要由父兄或娘舅抱上轎，如自己走上轎，就需先套上父兄的鞋，上轎后脫去。總之，雙腳不能沾娘家泥土，以免把娘家財氣帶走。
新娘上轎前要哭，有“不哭不發(fā)，越哭越發(fā)”之說。這是古時“哭嫁”的遺風。
待新娘上轎后，放下轎簾，三聲炮響，迎親隊伍浩浩蕩蕩擇新路往回走。有的還在轎前加扛“回避”“肅靜”的開路牌。
途中盡量挑吉兆路過，如多子街、、三元巷、百壽事之類。如遇墳墓或寺廟，要由兩人各用一塊紅氈在喜轎兩側擋一下以避邪。
若遇出殯隊伍，則男女兩家賓客都要高喊“今天吉祥，碰上寶財了”，利用材、財諧音以求吉利。 喜轎臨近男家門時，要放三銃槍及時通報，男家聞訊放鞭炮歡迎。
進入男家門，要從院中火盆上抬過去，以火去邪，也有象征小兩口日子紅火之意。喜轎落轎時，轎門要正對喜神的方向，待吉時良辰一到，新娘就懷抱裝金銀米的寶瓶下轎，新郎要拿起桌上的弓箭朝新娘喜轎模擬性地射三箭。
揚州的喜話道出了其中含義：“彎弓一把，神箭三枝。一支箭來先向東，新人腳下踏金龍，二枝箭來后向西，配了一對好夫妻，三枝箭射向轎前、轎后、轎左、轎右，射進九霄云外，百子千孫萬代富貴。”
民間傳說此俗來自《桃花女破周公法》的故事。閩臺習俗，還有新郎接新娘出轎時要用大力踢轎，這是向新娘示威，想讓新娘以后順從目已。
而新娘則在跨入。
2.關于/有關轎子,花轎,抬轎的歇后語
●【頭頂轎子】——抬舉人
●【和尚看花轎】——空歡喜
●【老鼠抬轎子】——擔當不起
●【轎子里打拳】——不識抬舉
●【花轎前的樂隊】——大吹大擂
●【木頭人坐轎子】——不識抬舉
●【高梁稈抬轎子】——擔當不起
●【八個麻雀抬轎】——擔當不起
●【花轎到了家門口】——喜氣盈盈
●【黑瞎子坐花轎】——冒充新娘子
●【早起碰見抬轎的】——出門見喜
●【花轎沒到就放炮】——高興得太早了
3.為什么拍領導馬屁也叫“抬轎子”
轎子作為交通工具已有千年的歷史。
因時代、地區(qū)、形制的 不同，轎子也有眾多不同的名稱，如肩輿、步輿、鳳輿、檐子、兜 子、滑竿、暖轎等。而皇家的轎子則叫鑾駕。
現代人從影視資料 或旅游景點看到的轎子多系明、清以來北方地區(qū)沿襲使用的暖 轎，又稱帷轎：木制長方體框架結構，兩根供人抬扛的堅初的轎 桿穿在或固定在轎廂中部；木板封閉的轎底安放著單人或雙人 的靠背坐箱。 轎頂及左、右、后三側均以帷帳封好，兩側轎惟一 般留有帶窗簾的小窗，前面是可以掀動的轎簾。
一般情況下，轎 頂是平的。只有帝王、大臣、官府和迎娶新娘的彩轎才是凸頂 的。
而轎桿，是整個轎子的負重中心，要求制造材料輕且堅韌， 也有很多講究：穿在轎幫上的左右兩根轎桿叫直桿，上架橫杠； 前后直桿頭上往往包著鐵，或者包著銅，或銅鍍金，或金等表示尊貴富有之物。 四人抬大轎，每個橫杠上再架一個肩桿；八抬大 轎，每個橫杠上再架兩個肩桿——轎子前后各設一根撐桿，若轎 子中途停住，轎夫可用撐桿將轎子支起，不讓重量落到自己 肩上。
抬轎是一項專業(yè)的工作，轎夫都是接受過專業(yè)的訓練的，抬 轎時腳的步驟、手臂的擺動都有一定的規(guī)定。 無論上坡下坡，過 溝越坎，轎子講究走得快、抬得穩(wěn)，講究一個碗放在轎桿上不掉 下來。
轎子抬得好，很快會得到當官的賞識，以致人們把專靠拍 領導馬屁混日子叫抬轎子。
