紂典故(告訴我一些桀和紂的故事)
1.告訴我一些桀和紂的故事
即位后的紂王，在父師長箕子、少師比十五上，時常用先公先王的赫赫功業(yè)，名臣賢相的誥言警語的勸諫教育下，也曾勵精圖治，以期增光先王，宏振邦。
所以當(dāng)時的政治也還清明，四海也還賓服。只是江淮間的夷人，還時有內(nèi)侵。
帝辛八年，九月甲子卜，“征夷方”，紂王決心御駕親征，徹底制服夷人。帝都的九月，沫邑柿葉染丹，淇濱竹林葉翠。
英姿颯爽的紂王，身著戎裝，在大臣的陪伴下，舉行了告廟典禮，接著在大校場殺牲祭旗，鳴炮啟駕。只見旌旗蔽天，戈戟耀日，這時紂王坐在四馬拉的戰(zhàn)車上，在四轔馬蕭聲中，東征大軍出淇水關(guān)，越過湯湯南流的淇水，跨過滾滾北流的大河，向通行為表現(xiàn)黎邑（在今河南浚縣東）的大道進(jìn)發(fā)。
在黎邑會合了諸侯發(fā)來的軍隊。紂王作了征東夷的誓師后，東征大軍便直奔商邑（今河南商邱）而去。
在商邑略事休息，第三天便向攸地（今安徽桐城縣）開跋。到達(dá)攸地后，紂王接受了攸侯的參拜及軍情的匯報。
紂王的大軍在攸侯軍隊的前導(dǎo)下即開赴前線。也許是由于王師軍容的盛壯，夷方聞風(fēng)喪膽，倉皇遠(yuǎn)遁。
紂王的軍隊只和東夷的盟國小有接觸，未有大的斬獲。后來紂王的軍隊在夷方國域大肆威勢之后，即于次年正月，由前線返回攸地。
再入商邑。在商邑舉行了告廟后，紂王的大軍便走上返國的道路。
在返國途中，遇上風(fēng)景好的地方，便留連幾于；碰上好的圍場，便狩獵一番。邊走邊玩，興致勃勃。
直到楊花撲暮春天氣，王師才回到沫都。這次御駕親征，大大增長了紂王的見識，提高了紂王的威望，同時也暗暗滋長了他驕橫與逸樂的情緒。
東征歸來，沫都顯得狹小了，紂王便決定擴(kuò)沫都，并因城西的朝歌山，改沫都為朝歌。以后紂王即不斷地向東夷用兵，由于戰(zhàn)爭的勝利，一批批的戰(zhàn)俘不斷地?fù)硐虺琛?/p>
這些成十萬，成百萬的戰(zhàn)俘，都變成了殷國的奴隸。由于紂王對東經(jīng)營，跟著中原文化也逐漸發(fā)展到東南，促進(jìn)了江、淮地區(qū)文化的發(fā)展；同時也由于戰(zhàn)俘的不斷增加，從而也大大促進(jìn)了殷王朝的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，提高了奴隸主貴族的生活水平。
殷王朝的這種“中興氣象”，資長了紂王對自身價值的再認(rèn)識，使他在人臣面前開始驕橫起來，變得剛愎自用、他巧言飾非，聽不進(jìn)諫言，矜人以才能，以為天下沒有人能高過自己；甚至對大臣說話，也漸聲高氣粗，裝腔做執(zhí)，漸漸地連比干的話，也聽不下去。同時，生活直的要求也跟著高了起來，雕花的筷子換成了象牙的，杯子也換成發(fā)犀玉的。
有了象牙筷、犀玉杯，又要吃旄象豹胎。穿衣要錦衣九重，住房要廣廈高臺；而且梁要雕，楝要畫，窗要鏤，墻要文。
摘星不足壯觀瞻，又另起鹿臺。原配姜氏，年老色衰，便要諸侯獻(xiàn)美女。
寵妲己，唯妲己之方是從。於是使師涓創(chuàng)新淫聲，引進(jìn)“北里之舞”。
把搜求來的狗馬廳物，充滿宮室，雜耍百戲，俱置苑中；擴(kuò)大沙丘苑臺，廣建離宮館，多置飛禽走獸，供己享樂。閑來宮中無事，便逐狗斗雞，飲酒作樂。
鑿池儲酒，懸肉如林。讓婦女倡優(yōu)，裸著身子，跳互相追逐的“北里舞”，以取笑樂。
每到秋高氣爽，紂王便陪著妲己到西山一帶去打獵，有時到更遠(yuǎn)的輝縣一帶，甚至十天半月也不回來。為取悅妲己，甚至zhuo朝涉之脛，剖孕婦之腹，作長夜之飲，以至把記日的干支都忘了。
從而對鬼神的祭祀也便荒慢起來。由于生活下的日益奢侈，賦稅也上加重，而鹿臺的府庫，鉅橋的糧倉，卻裝得滿滿的。
百姓日益怨望，諸侯漸有離心。于是紂王便采納妲己的建議，以酪刑鎮(zhèn)壓人心，設(shè)炮烙以懲叛逆。
時西伯昌、九侯、鄂侯為三公、九侯有美女，送給紂王。九侯女不善承歡，紂王怒而殺之，并把九侯剁為肉醬。
鄂侯諍諫，便脯了鄂侯。西伯昌暗自嘆息，諛臣左疆告密，紂王便把西伯囚于 里。
這是帝辛二十三年的事。后來費仲、惡來當(dāng)政，朝政一天天壞下去。
費仲好利，與宗親爭利，宗親也不親了；惡來善謗，說諸侯也疏遠(yuǎn)了、西伯因 里七年，西伯之臣閎夭，以美女、奇物、善馬，獻(xiàn)給紂王，紂王才放了西伯。這是帝辛二十九年的事。
西伯回西歧后，修德行善，籠絡(luò)諸侯，表面上對紂王更加誠服。帝辛三十年春三月 ，西伯又率諸侯入貢，紂王大喜，特賜地千里。
帝辛三十三年，又特賜弓、矢、斧、鉞 ，命西伯特得專征伐。于是西伯借此權(quán)力，暗地擴(kuò)大自己的實力。
一年斷虞、芮之訟，二年伐犬戎，三年伐密須，四年伐耆國。三伐皆勝，西伯威望大增。
很多諸侯都背叛紂王而歸依文王，三分天下周有其二。而西伯表面上仍卑躬事紂，但紂王號令天下的權(quán)威卻漸漸地小了。
比干看到這種現(xiàn)狀，憂在心中，愁在眉稍。往諫紂王，根本不聽。
賢臣商容往諫，甘脆把商容廢斥為民。明年周人伐 （今陜西 縣以北），又明年伐崇（在豐、鎬間）周人既清除了后顧之憂，又 開拓了東進(jìn)的道路。
于是便把都城山歧下遷到豐邑，積極準(zhǔn)備伐紂的大事。帝辛四十一年，西伯昌薨，太子發(fā)立，是為武王。
/view/77611.htm 桀是夏朝最后一個國王，名履癸，是中國歷史上有名的暴虐、荒淫的國君之一。履癸文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但荒淫無度，暴虐無道。
他驕奢淫逸，生活腐化，動用大量人力物力、財力去建造傾宮、。
2.武王伐紂的故事50字
商朝最后一個國王是商代的第三十二位帝王子辛，也叫"帝辛"，"紂王"并不是正式的帝號，是后人硬加在他頭上的惡謚，意思是"殘又損善"。據(jù)正史所載，商紂王博聞廣見、博學(xué)多才、思維敏捷、身材高大、膂力過人。他曾經(jīng)攻克東夷，把疆土開拓到我國東南一帶，開發(fā)了長江流域。殷商末年，它有兩個主要的敵手：西部的周方國及東部的夷人部族（甲骨文里被稱作人方）。
牧野之戰(zhàn)示意圖 這個時候，活動在渭河流域的姬姓周部落逐漸強(qiáng)大起來，首領(lǐng)周武王姬發(fā)正在積極策劃滅商。他繼承父親文王遺志，重用姜尚等人，使國力增強(qiáng)。當(dāng)商的軍隊主力遠(yuǎn)在東方作戰(zhàn)，國內(nèi)軍事力量空虛之時，周武王聯(lián)合各個部落，率領(lǐng)兵車300輛，虎賁（衛(wèi)軍）3000人，士卒4.5萬人，進(jìn)軍到距離商紂王所居的朝歌只有70里的牧野（今河南淇縣西南），舉行了誓師大會，列數(shù)紂王罪狀，鼓勵軍隊同紂王決戰(zhàn)。周文王在完成翦商大業(yè)前夕逝世，其子姬發(fā)繼位，是為周武王。他即位后，繼承乃父遺志，遵循既定的戰(zhàn)略方針，并加緊予以落實：在孟津（今河南孟津東北）與諸侯結(jié)盟，向朝歌派遣間諜，準(zhǔn)備伺機(jī)興師。當(dāng)時，商紂王已感覺到周人對自己構(gòu)成的嚴(yán)重威脅，決定對周用兵。然而這一擬定中的軍事行動，卻因東夷族的反叛而化為泡影。為平息東夷的反叛，紂王調(diào)動部隊傾全力進(jìn)攻東夷，結(jié)果造成西線兵力的極大空虛。 由于周方國在西部行征伐之權(quán)，國勢迅速強(qiáng)大，自周侯季歷至西伯姬昌僅僅兩代，周方國開辟的領(lǐng)土已“三分天下有其二”，只不過文王曾與紂王在山西黎城惡戰(zhàn)一場，被打得大敗，如果不是來自東夷的軍師姜子牙在商王國東部策反東夷作亂，恐怕文王的統(tǒng)一大業(yè)將就此完結(jié)，而文王被俘、囚于羑里很可能就發(fā)生在這場戰(zhàn)爭中，最終姬昌很可能被紂王處死，而不是像史書上所說的那樣被釋放回家。自此，武王姬發(fā)韜光養(yǎng)晦、勵精圖治，而紂王則變生肘腋、兩面受敵。擊敗周軍以后，紂王略作休整，便兵發(fā)東夷，無暇西顧，使周方國得以重整旗鼓。在對付東夷的戰(zhàn)爭中，紂王一方占盡優(yōu)勢。為了永絕后患，紂王甚至建起了一條通往東夷的大道，以便迅速調(diào)兵鎮(zhèn)壓夷人的反抗。夷人盡管善弓，但商軍的箭鏃以青銅打造，精巧而鋒利，其射程遠(yuǎn)、殺傷力大，而且商軍作戰(zhàn)部隊中甚至出現(xiàn)了“象隊”，古書上說：“商人服象為虐于東夷?！贝笙笙笱垒p易地戳穿了東夷人的胸膛然后把尸體拋向空中，東夷的軍隊一批批倒了下去。被紂王指揮的商軍一陣沖殺，層層包圍，東夷人的部隊大部分做了俘虜。據(jù)說，商軍如秋風(fēng)掃落葉一樣，一直打到長江下游，降服了大多數(shù)東夷部落，俘虜了成千上萬的東夷人，取得大勝。從此以后，中原和東南一帶的交通得到開發(fā)，中部和東南部的關(guān)系密切了。中原地區(qū)的文化逐漸傳播到了東南地區(qū)，使當(dāng)?shù)厝嗣窭脙?yōu)越的自然地理條件發(fā)展了生產(chǎn)。實事求是地說，這個歷史貢獻(xiàn)，應(yīng)該記到紂王身上。從《左傳》記載的時間看，他很可能是在這次征伐東夷的戰(zhàn)爭中，路過有蘇氏部落擄獲了妲己。但這場曠日持久的征戰(zhàn)卻幾乎拖垮了大商王朝。西陲的周武王得知紂王大軍盡出，指向東方，都城內(nèi)防御力甚弱，便在一部分叛商部族的帶領(lǐng)之下，奇兵突襲，于牧野一戰(zhàn)功成，而這時商王的大軍遠(yuǎn)在東南，無力援手，牧野之戰(zhàn)的商軍，并非商王朝的精銳之師，而是臨時武裝起來的奴隸和囚徒。很多人都認(rèn)為歷史上的紂王是一位暴君，但是從已知的史料來看，帝辛是一位雄才大略的君主，他一直想效仿他的先祖高宗武丁，建立不世之功。因此自其登極后，就開始了對西北和北方強(qiáng)敵鬼方的戰(zhàn)斗，并擊破鬼方的主力，使得鬼方內(nèi)部分化，一部分向北發(fā)展，繼續(xù)盤踞在蒙古高原及漠北地區(qū)，一部分融入內(nèi)地，和西北的周部落結(jié)合。在商紂王帝辛在位期間，北方的少數(shù)民族多次內(nèi)侵，根據(jù)當(dāng)前的地理資料可以推測得知，該時期北方中原地區(qū)應(yīng)該是處在冰冷時期，作物由于寒冷期長無法正常生長，出現(xiàn)了災(zāi)荒。加之東部的東夷部落在姜子牙等人的策動下爆發(fā)了反對帝辛的叛亂，朝中善戰(zhàn)的將軍都投入到這場戰(zhàn)爭中，一直拱衛(wèi)帝都朝歌精銳的王室內(nèi)衛(wèi)部隊?wèi)?yīng)該也有一部分東進(jìn)或者南下作戰(zhàn)，在周武王帶兵接近國都的時候，以至于帝辛沒有足夠的兵力抵御，只得派遣奴隸兵上場。但是在前線拿起武器的東夷奴隸被周人策反，臨陣倒戈。更為嚴(yán)重的是，商都朝歌內(nèi)部的部分商王室成員及大臣臨陣叛變，打開朝歌城門引周兵入城。據(jù)現(xiàn)有資料來看，當(dāng)時之所以眾人反對帝辛，不一定是他真的炮烙大臣，酒池肉林，當(dāng)然妲己也許可能也不存在，但是連年的對外戰(zhàn)爭和龐大的工程建設(shè)，加之氣候引發(fā)的災(zāi)荒，使得百姓的日子困苦不堪倒是極有可能的。更有可能是在對東夷作戰(zhàn)期間，由于商紂王對征服地區(qū)的管理過于嚴(yán)苛，或者出現(xiàn)殺伐拒不服從中央政府管理的地方部落首腦而引起當(dāng)?shù)夭孔宓姆纯?，否則當(dāng)?shù)厝瞬豢赡芤驗榻友赖热说牟叻炊浩鸱纯挂笊陶?quán)。更不容忽視的是，在此期間周人已經(jīng)開始與西北的諸少數(shù)民族部落結(jié)盟，例如西北驍勇的鬼方騎兵很有可能就在此時加入周軍的陣營。
3.告訴我一些桀和紂的故事
即位后的紂王，在父師長箕子、少師比十五上，時常用先公先王的赫赫功業(yè)，名臣賢相的誥言警語的勸諫教育下，也曾勵精圖治，以期增光先王，宏振邦。
所以當(dāng)時的政治也還清明，四海也還賓服。只是江淮間的夷人，還時有內(nèi)侵。
帝辛八年，九月甲子卜，“征夷方”，紂王決心御駕親征，徹底制服夷人。帝都的九月，沫邑柿葉染丹，淇濱竹林葉翠。
英姿颯爽的紂王，身著戎裝，在大臣的陪伴下，舉行了告廟典禮，接著在大校場殺牲祭旗，鳴炮啟駕。只見旌旗蔽天，戈戟耀日，這時紂王坐在四馬拉的戰(zhàn)車上，在四轔馬蕭聲中，東征大軍出淇水關(guān)，越過湯湯南流的淇水，跨過滾滾北流的大河，向通行為表現(xiàn)黎邑（在今河南?？h東）的大道進(jìn)發(fā)。
在黎邑會合了諸侯發(fā)來的軍隊。紂王作了征東夷的誓師后，東征大軍便直奔商邑（今河南商邱）而去。
在商邑略事休息，第三天便向攸地（今安徽桐城縣）開跋。到達(dá)攸地后，紂王接受了攸侯的參拜及軍情的匯報。
紂王的大軍在攸侯軍隊的前導(dǎo)下即開赴前線。也許是由于王師軍容的盛壯，夷方聞風(fēng)喪膽，倉皇遠(yuǎn)遁。
紂王的軍隊只和東夷的盟國小有接觸，未有大的斬獲。后來紂王的軍隊在夷方國域大肆威勢之后，即于次年正月，由前線返回攸地。
再入商邑。在商邑舉行了告廟后，紂王的大軍便走上返國的道路。
在返國途中，遇上風(fēng)景好的地方，便留連幾于；碰上好的圍場，便狩獵一番。邊走邊玩，興致勃勃。
直到楊花撲暮春天氣，王師才回到沫都。這次御駕親征，大大增長了紂王的見識，提高了紂王的威望，同時也暗暗滋長了他驕橫與逸樂的情緒。
東征歸來，沫都顯得狹小了，紂王便決定擴(kuò)沫都，并因城西的朝歌山，改沫都為朝歌。以后紂王即不斷地向東夷用兵，由于戰(zhàn)爭的勝利，一批批的戰(zhàn)俘不斷地?fù)硐虺琛?/p>
這些成十萬，成百萬的戰(zhàn)俘，都變成了殷國的奴隸。由于紂王對東經(jīng)營，跟著中原文化也逐漸發(fā)展到東南，促進(jìn)了江、淮地區(qū)文化的發(fā)展；同時也由于戰(zhàn)俘的不斷增加，從而也大大促進(jìn)了殷王朝的農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，提高了奴隸主貴族的生活水平。
殷王朝的這種“中興氣象”，資長了紂王對自身價值的再認(rèn)識，使他在人臣面前開始驕橫起來，變得剛愎自用、他巧言飾非，聽不進(jìn)諫言，矜人以才能，以為天下沒有人能高過自己；甚至對大臣說話，也漸聲高氣粗，裝腔做執(zhí)，漸漸地連比干的話，也聽不下去。同時，生活直的要求也跟著高了起來，雕花的筷子換成了象牙的，杯子也換成發(fā)犀玉的。
有了象牙筷、犀玉杯，又要吃旄象豹胎。穿衣要錦衣九重，住房要廣廈高臺；而且梁要雕，楝要畫，窗要鏤，墻要文。
摘星不足壯觀瞻，又另起鹿臺。原配姜氏，年老色衰，便要諸侯獻(xiàn)美女。
寵妲己，唯妲己之方是從。於是使師涓創(chuàng)新淫聲，引進(jìn)“北里之舞”。
把搜求來的狗馬廳物，充滿宮室，雜耍百戲，俱置苑中；擴(kuò)大沙丘苑臺，廣建離宮館，多置飛禽走獸，供己享樂。閑來宮中無事，便逐狗斗雞，飲酒作樂。
鑿池儲酒，懸肉如林。讓婦女倡優(yōu)，裸著身子，跳互相追逐的“北里舞”，以取笑樂。
每到秋高氣爽，紂王便陪著妲己到西山一帶去打獵，有時到更遠(yuǎn)的輝縣一帶，甚至十天半月也不回來。為取悅妲己，甚至zhuo朝涉之脛，剖孕婦之腹，作長夜之飲，以至把記日的干支都忘了。
從而對鬼神的祭祀也便荒慢起來。由于生活下的日益奢侈，賦稅也上加重，而鹿臺的府庫，鉅橋的糧倉，卻裝得滿滿的。
百姓日益怨望，諸侯漸有離心。于是紂王便采納妲己的建議，以酪刑鎮(zhèn)壓人心，設(shè)炮烙以懲叛逆。
時西伯昌、九侯、鄂侯為三公、九侯有美女，送給紂王。九侯女不善承歡，紂王怒而殺之，并把九侯剁為肉醬。
鄂侯諍諫，便脯了鄂侯。西伯昌暗自嘆息，諛臣左疆告密，紂王便把西伯囚于 里。
這是帝辛二十三年的事。后來費仲、惡來當(dāng)政，朝政一天天壞下去。
費仲好利，與宗親爭利，宗親也不親了；惡來善謗，說諸侯也疏遠(yuǎn)了、西伯因 里七年，西伯之臣閎夭，以美女、奇物、善馬，獻(xiàn)給紂王，紂王才放了西伯。這是帝辛二十九年的事。
西伯回西歧后，修德行善，籠絡(luò)諸侯，表面上對紂王更加誠服。帝辛三十年春三月 ，西伯又率諸侯入貢，紂王大喜，特賜地千里。
帝辛三十三年，又特賜弓、矢、斧、鉞 ，命西伯特得專征伐。于是西伯借此權(quán)力，暗地擴(kuò)大自己的實力。
一年斷虞、芮之訟，二年伐犬戎，三年伐密須，四年伐耆國。三伐皆勝，西伯威望大增。
很多諸侯都背叛紂王而歸依文王，三分天下周有其二。而西伯表面上仍卑躬事紂，但紂王號令天下的權(quán)威卻漸漸地小了。
比干看到這種現(xiàn)狀，憂在心中，愁在眉稍。往諫紂王，根本不聽。
賢臣商容往諫，甘脆把商容廢斥為民。明年周人伐 （今陜西 縣以北），又明年伐崇（在豐、鎬間）周人既清除了后顧之憂，又 開拓了東進(jìn)的道路。
于是便把都城山歧下遷到豐邑，積極準(zhǔn)備伐紂的大事。帝辛四十一年，西伯昌薨，太子發(fā)立，是為武王。
/view/77611.htm桀是夏朝最后一個國王，名履癸，是中國歷史上有名的暴虐、荒淫的國君之一。履癸文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但荒淫無度，暴虐無道。
他驕奢淫逸，生活腐化，動用大量人力物力、財力去建造傾宮、。
4.武王伐紂的故事 簡短故事內(nèi)容介紹
周王姬昌死后，他的第二個兒子姬發(fā)在豐京繼位，稱為武王，并將自己的父親西伯昌追稱為文王. 周武王拜姜尚為軍師，用對待父輩的禮儀尊重他.武王還團(tuán)結(jié)自己的兄弟周公旦、召公奭（shì）等，使全國上下一條心，厲兵秣馬，積蓄力量，準(zhǔn)備起兵滅商. 數(shù)年后，武王率軍東進(jìn).但他沒有公開打出滅商的旗號，相反卻仍以商朝屬國的名義，讓軍隊在前面抬著自己父親的木牌位，大旗上書寫著西伯昌的名號，而自己也不稱王，只稱太子發(fā).武王的這種做法，顯然是為了對當(dāng)時的政治和軍事形勢進(jìn)行一次虛實試探. 武王的軍隊東進(jìn)渡過黃河來到孟津（今河南孟津東北），果然許多商朝屬國的諸侯們紛紛趕來匯合，表示支持.但武王考慮到紂王在商朝還有一定的號召力，紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護(hù)這個搖搖欲墜的政權(quán)，覺得滅紂的時機(jī)尚未成熟，因此，只在孟津進(jìn)行了一次觀兵演習(xí)，與諸侯們聯(lián)絡(luò)了一下感情，便帶兵回到了豐京. 這時紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了.有天早晨，紂王在鹿臺上與妲己一起觀賞風(fēng)景.此時正是隆冬天氣，他們看見遠(yuǎn)處的淇水邊有一老一少兩個人正赤著腳在蹚水過河.前面的老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年輕人卻縮手縮腳，一副十分怕冷的樣子.為什么年輕人反倒不如老年人？紂王覺得奇怪.妲己說，這是因為那老人的父母生他時很年輕，因此他的骨髓飽滿、精血旺盛；而這年輕人則相反，是一對老年夫婦所生，因此他的骨髓先天就不飽滿.紂王不信，就命武士立刻去將兩人抓來，當(dāng)場砍開他們的腳脛骨看個究竟.還有一次，紂王為了與妲己打賭在鹿臺下路過的一個孕婦肚里的孩子是男是女，又讓武士馬上剖開了她的肚子. 大臣箕子見紂王實在鬧得不像話，進(jìn)宮去勸諫.紂王一怒之下，下令將箕子剃了光頭，關(guān)到后宮做奴隸.比干去為箕子說情，紂王竟命武士將他剖胸剜心，說是要看看他這個裝假正經(jīng)的圣人到底長了幾個心眼.微子看到紂王實在無藥可救了，他不愿親眼目睹商朝的滅亡，就帶著家眷逃離了朝歌，隱居起來了. 周武王得知商朝王室的情況，知道紂王已經(jīng)眾叛親離，商朝的氣數(shù)已盡，于是便正式出動了復(fù)仇大軍.武王的軍隊有兵車三百乘、精兵五萬人，由周武王和軍師姜尚統(tǒng)帥，一路向東進(jìn)發(fā). 周軍正在前進(jìn)，忽然被兩個白發(fā)蒼蒼的老人攔住了去路.武王和姜尚上前一問，才知道兩人一個叫伯夷，一個叫叔齊，是北方的孤竹國人，原是仰慕武王的德政前來投奔的，聽說周軍要去滅商，認(rèn)為臣子不能犯上，因此要武王罷兵.姜尚見是兩個不識時務(wù)的迂老頭，便不和他們爭論，只叫士兵將他們拉開后，便命令軍隊繼續(xù)前進(jìn)了. 周軍于當(dāng)年年底來到黃河邊.黃河正好封凍，大軍踏冰渡河，順利地抵達(dá)孟津.四方諸侯聞訊，也都紛紛帶了軍隊趕到孟津與周軍會師. 第二年初，周軍的五萬精兵與號稱八百路諸侯的聯(lián)軍浩浩蕩蕩地繼續(xù)東進(jìn)，二月上旬便抵達(dá)了朝歌附近的牧野（在今河南汲縣）.周武王在牧野與各路諸侯誓師.誓師大會上，武王歷數(shù)了紂王的暴政與罪狀，宣布自己是奉天命出師伐紂，同時規(guī)定了作戰(zhàn)的紀(jì)律——不準(zhǔn)搶劫騷擾百姓，不許殺害俘虜，勇敢殺敵者有獎，臨陣逃脫或后退者處死. 誓師以后，伐紂大軍便以高昂的士氣準(zhǔn)備進(jìn)攻朝歌.這時紂王才著慌起來，連忙組織軍隊抵抗.但朝歌的守城軍隊不多，他只好臨時抱佛腳，將城內(nèi)的大批奴隸和前幾年與東夷的戰(zhàn)爭中抓來的俘虜統(tǒng)統(tǒng)武裝起來，開往前線.紂王親自率領(lǐng)這支號稱有七十萬人的雜牌軍，來到牧野與武王的聯(lián)軍對陣. 兩軍在數(shù)量上雖然很懸殊：聯(lián)軍總共不超過十萬人，而紂王的商軍有七十萬，但聯(lián)軍精神抖擻、士氣旺盛，而紂王軍隊中的奴隸和俘虜則恨透了這個暴君，巴不得他失敗.更加可悲的是，紂王到這時還耍小聰明，他讓奴隸和俘虜們沖在前面，自己的士兵只在后面壓陣督戰(zhàn).于是，兩軍一接觸，戰(zhàn)場上便出現(xiàn)了戲劇性的場面——商軍中的奴隸和戰(zhàn)俘，紛紛舉著戈矛，調(diào)轉(zhuǎn)身去， 殺向紂王自己的軍隊.商軍的前隊倒戈，再加上周軍的勇猛沖殺，紂王的軍隊頓時土崩瓦解，潰不成軍.紂王在幾個親信的保護(hù)下返身逃進(jìn)朝歌，還未來得及關(guān)閉城門，周軍已潮水般沖了進(jìn)來. 紂王見大勢已去，便逃到鹿臺上，點火自焚而死.商朝就此滅亡. 周武王滅紂以后，在離豐京二十五里外的灃水東岸，建造了一座氣勢宏偉的新都，定名為鎬京（今陜西西安西），宣布自己為天子，并尊他的祖宗古公父為太王，祖父季歷為王季，父親西伯昌為文王.從此便開始了中國歷史上的西周時期.。
5.武王伐紂的典故是什么樣的
公元前1046年，周武王親率戎車300 乘，勇士 3000人，甲士 4.5萬人，東進(jìn)伐 紂。
周與諸侯之師到達(dá)商郊牧野，莊嚴(yán)誓師。 紂王聞訊，匆忙調(diào)集大軍，開赴牧野，與武 王對陣。
紂王之師遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于武王，但是因紂 王暴虐已極，遺棄骨肉兄弟，任用奸人，殘 害百姓，紂王軍隊無心戀戰(zhàn)，只盼望武王盡 快打敗紂王。雙方一交戰(zhàn)，紂王士兵就倒戈 轉(zhuǎn)向武王。
武王乘勢指揮軍隊沖人敵陣，商 軍全線崩潰。紂王逃回殷都，在鹿臺上用 4000多塊寶玉環(huán)繞周身，然后自焚。
武王對 紂尸連射三箭，然后下車，用劍擊之，再用 黃鉞砍下紂的首級，懸于大白之旗示眾。周 武王滅了商封王，商王朝至此滅亡。
6.史記中商紂王的故事（概括）
《史記·殷本紀(jì)第三》關(guān)于殷紂的原文：
“帝乙長子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。
“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大聚樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。
“百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不憙淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強(qiáng)，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里。西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻(xiàn)紂，紂乃赦西伯。西伯出而獻(xiàn)洛西之地，以請除炮格之刑。紂乃許之，賜弓矢斧鉞，使得征伐，為西伯。而用費中為政。費中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來。惡來善毀讒，諸侯以此益疏。
“西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由是稍失權(quán)重。王子比干諫，弗聽。商容賢者，百姓愛之，紂廢之。及西伯伐饑國，滅之，紂之臣祖伊聞之而咎周，恐，奔告紂曰：“天既訖我殷命，假人元龜，無敢知吉，非先王不相我后人，維王淫虐用自絕，故天棄我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲喪，曰‘天曷不降威，大命胡不至’？今王其柰何？”紂曰：“我生不有命在天乎！”祖伊反，曰：“紂不可諫矣。”西伯既卒，周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會周者八百。諸侯皆曰：“紂可伐矣?！蔽渫踉唬骸盃栁粗烀！蹦藦?fù)歸。
“紂愈淫亂不止。微子數(shù)諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：“為人臣者，不得不以死爭?！蹦藦?qiáng)諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅?！逼时雀桑^其心?；討郑嗽斂駷榕?，紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周。周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發(fā)兵距之牧野。甲子日，紂兵敗。紂走，入登鹿臺，衣其寶玉衣，赴火而死。周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己。釋箕子之囚，封比干之墓，表商容之閭。封紂子武庚祿父，以續(xù)殷祀，令修行盤庚之政。殷民大說。於是周武王為天子。其后世貶帝號，號為王。而封殷后為諸侯，屬周。
