年獸的故事 臘月三十除夕 相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸,長的青面獠牙、尖角利爪,兇惡無比。
年長年深居山中,每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害,把這個稱為“過年”。
某年除夕,人們正扶老攜幼上山避難,從村外來了個乞討的老人。人們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,到處一片匆忙恐慌景象,沒有人關心這乞討的老人,只有村東頭一位老婦包了餃子請老人吃,勸他快上山躲避年獸。
為了報答老婦的好心,老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響,要她穿紅衣,在門上張貼紅紙、點上紅燭,在院內燃燒竹子發(fā)出炸響。 半夜時分,年獸闖進村。
發(fā)現(xiàn)村中燈火通明,它的雙眼被刺眼的紅色逼得睜不開,又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲,于是渾身戰(zhàn)栗的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法,每年除夕家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。
初一一大早,還要走親串友道喜問好,恭賀對方渡過了年獸的肆虐。后來這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
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那個關于麥穗的故事,你還記得嗎?老師讓弟子去采最飽滿的麥穗,但每個人僅有一次機會,且不許回頭.
第一個弟子走了不遠便采下一穗,他繼續(xù)前行,卻發(fā)現(xiàn)有比手中更好的,但他已無權選擇;第二個走啊走啊,相信好的在后面,可直至他走到盡頭,依舊兩手空空;第三個走了三分之一時,挑出最好的一穗,記住它的大小,走第二個三分之一時,仍這樣做,到第三個三分之一時,他找到一穗和前面最好的兩穗相近的,滿意而歸。
你說你不會做第三個,因為他太聰明;你不做第二個,因為他貪心不足;你也不做第一個,因為他竟見異思遷---總看到不在手里的好.
騎羊執(zhí)穗、盈車嘉穗、行歌拾穗
一、騎羊執(zhí)穗 [ qí yáng zhí suì ]
解釋:相傳古代有五仙人騎五色羊執(zhí)六穗秬來到廣州 。
出自:宋 洪適 《番禺調笑·羊仙》詞:“騎羊執(zhí)穗神仙五,拭目摩肩爭覩?!?/p>
譯文:五個仙人騎五色羊執(zhí)六穗秬來到廣州,人們擦亮眼睛相互擠著肩爭相看。
二、盈車嘉穗 [ yíng chē jiā suì ]
解釋:盈:滿。稻子長得茁壯,一棵就能裝滿一車。形容糧食豐收。
出自:晉·王嘉《拾遺記·周》:“成王五年,有因祗之國,去王都九萬里,又貢嘉禾,一莖盈車?!?/p>
成王五年,有神仙的國家的使者,離開王都九萬里,進貢給了嘉禾,稻子長得茁壯一棵就能裝滿一車。
三、行歌拾穗 [ xíng gē shí suì ]
解釋:一個后用來為老而聽其自然、自得其樂的典故故事。
出自:宋 劉克莊《木蘭花慢 已未生日》詞:“且行歌拾穗,未應天上,解勝人間?!?/p>
譯文:就讓我一邊唱歌一邊拾著稻子,這種生活不應該出現(xiàn)在人間,卻勝過人間大多數(shù)。
擴展資料
穗字的四字詞語
一、穗狀花序 [ suì zhuàng huā xù ]
解釋:花序的一種,主軸很長,沒有花梗,花直接生在主軸上面,如車前、小麥的花序。
二、麥穗兩岐 [ mài suì liǎng qí ]
解釋:
1、一麥兩穗。舊時以為祥瑞,以兆豐年。亦用以稱頌吏治成績卓著。
2、比喻相像的兩樣事物。
三、齊眉穗兒 [ qí méi suìr ]
解釋:婦女或兒童垂在前額與眉相齊的短發(fā)。
廣州不盛產羊。
所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關,在廣州越秀公園有一座五羊雕像,也是描述這段傳說的。 廣州,又名「羊城」,有著兩千兩百一十多年的歷史。
它和世界上許多古老的城市一樣,有著一個美麗的傳說。 公元前9世紀,周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑,名叫楚庭。
有一年,楚庭因連年災害,田地荒蕪,農業(yè)失收,百姓饑荒。有一天,南海的天空出現(xiàn)五朵祥云,上有五位仙人,身穿紅橙黃綠紫五色彩衣,分別騎著五只仙羊,仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子,徐徐降落在這座城市。
仙人把稻穗贈予百姓,把五只羊留下,祝愿這里永無饑荒,然后騰空而去。 從此,廣州成了嶺南最富庶的地方;也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。
廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」,紀念五位造福的仙人。你若不信,可到五仙觀的東側看看,那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴,那就是「仙人拇跡」。
你還不信,可到越秀山麓,那里存有一塊「古之楚庭」的石碑,它告訴我們,廣州最古老的名字叫「楚庭」。 這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」,通過「五羊銜谷,萃於楚庭」,反映出西周末年,由於諸侯崛起,民不聊生,中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實,表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。
然而,歷史眞實的廣州是這樣產生的。 廣州這塊土地面臨南海,地處珠江三角洲腹地,氣候溫和,日照時間長,雨量充沛。
早在新石器時代,即約五千年前,先民們就在這里從速漁獵和原始農業(yè)活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發(fā)現(xiàn)的遠古文化遺址中,出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具,說明已經(jīng)有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區(qū)定居,并逐步發(fā)展成為廣州的原始聚落。
后來,人們的耕作和捕獵技術提高了,學會了各種手工藝技術,生產的糧食和打的魚也多了,便開始用剩余的糧食和魚,去換取別的部落的剩余產品,交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區(qū),出現(xiàn)了各行各業(yè)的工匠,他們不必從速耕種,也不需要住在分散的鄉(xiāng)村,而是集中居住。
這樣,廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來,變得誰也離不開誰了,慢慢地形成了一個經(jīng)濟社會,從而奠定了廣州城的基礎。那時候,世界上許多名城,還是獵人彎弓搭箭的森林,或者是漁夫撒網(wǎng)的河澤呢。
“穗”是廣州市的別稱
廣州是廣東省的省會,是中國南方最大的海濱城市,廣州地處中國大陸南部,廣東省南部,珠江三角洲北緣。廣州臨南海,鄰近香港特別行政區(qū),是中國通往世界的南大門,廣州屬丘陵地帶。中國的第三大河——珠江從廣州市中心穿流而過。廣州是一座歷史文化名城。相傳在遠古時候,曾有五位仙人,身穿五色彩服、騎著嘴銜稻穗的五色仙羊降臨此地,把稻穗贈給百姓,祝愿這里永無饑荒。從此,廣州便有“羊城”、“穗城”的美稱,“五羊”也成為廣州的象征。廣州既是中國也是世界名城,又是一座古城,因歷史上有五羊仙子降臨獻稻穗的故事,廣州又稱為“羊城”和“穗城”,簡稱“穗”;廣州一年四季如春、繁花似錦,除夕迎春花市聞名海內外,故又有“花城”的美譽。
廣州簡稱“穗”,又名羊城,有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣,有著一個美麗的傳說。
公元前9世紀,周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑,名叫楚庭。有一年,楚庭因連年災害,田地荒蕪,農業(yè)失收,百姓饑荒。有一天,南海的天空出現(xiàn)五朵祥云,上有五位仙人,身穿紅橙黃綠紫五色彩衣,分別騎著五只仙羊,仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子,徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓,把五只羊留下,祝愿這里永無饑荒,然后騰空而去。
從此,廣州成了嶺南最富庶的地方;也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」,紀念五位造福的仙人。你若不信,可到五仙觀的東側看看,那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴,那就是「仙人拇跡」。你還不信,可到越秀山麓,那里存有一塊「古之楚庭」的石碑,它告訴我們,廣州最古老的名字叫「楚庭」。
這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」,通過「五羊銜谷,萃於楚庭」,反映出西周末年,由於諸侯崛起,民不聊生,中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實,表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。
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