熬湯喝典故(有木有人能告訴我中國(guó)人用雞鴨骨頭等熬湯的歷史和典故)
1.有木有人能告訴我中國(guó)人用雞、鴨、骨頭等熬湯的歷史和典故
記者從哈爾濱市阿城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心獲悉，研究人員調(diào)查發(fā)現(xiàn)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)阿城“老湯”精配方技藝，是由800年前女真人首創(chuàng)。阿城“老湯”將第二次申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
老湯為女真人宮廷秘方
據(jù)了解，阿城是金代開(kāi)國(guó)都城，800多年前的金代初期，當(dāng)時(shí)的女真人發(fā)明了用雞骨、牛骨、豬骨等作為原料，加入花椒、大料等香辛料熬制老湯的技藝，當(dāng)時(shí)皇宮御廚在做菜時(shí)調(diào)味主要依靠老湯，遂成宮廷秘方，隨著金人南下遷都北京，該技藝也隨之廣泛流傳。
據(jù)阿城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任王永年介紹，2007年組織文物普查時(shí)，他找到了老湯的第三代傳人盛英杰。據(jù)盛英杰講，阿城老湯秘方的創(chuàng)始人是“咸豐皇帝的御廚”——梁忠，他將前人傳下來(lái)的熬湯配方，加入調(diào)料，形成了自己拿手的宮廷老湯配方。后來(lái)他從宮中帶出了老湯配方，轉(zhuǎn)行干了別的營(yíng)生，直到清王朝滅亡后，梁忠才重操舊業(yè)，在天津的“江南第一樓”擔(dān)任廚師指導(dǎo)。1919年，一個(gè)揚(yáng)州來(lái)的13歲學(xué)徒幸運(yùn)地成為了老湯的第二代傳人，他就是唐克明。
同樣是烹任大師的盛英杰說(shuō)，師傅唐克明是溥儀的御廚，他是在一次偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了他并得到老湯秘方的真?zhèn)?，現(xiàn)在又傳給了徒弟王軍，延續(xù)至今。
已批量生產(chǎn)市民可購(gòu)買(mǎi) “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般以民俗、禮儀、手工藝居多，像老湯這樣形式的還真沒(méi)有。”王永年告訴記者，按照申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的要求，老湯必須要有百年以上的歷史及傳承人才行，可一百五十多年過(guò)去了，老湯被眾多廚師頻繁使用，誰(shuí)才是它真正的傳承人呢？
就在王永年為此發(fā)愁的時(shí)候，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)匾患疑a(chǎn)湯精企業(yè)的老總王軍，從他那里找到了阿城老湯的線索。正是老湯的傳承人盛英杰，將自己的老湯秘方傳給了王軍，然后王軍按照工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化的投入，將老湯原汁原味地生產(chǎn)出來(lái)，從而成為宮廷秘方老湯的第四代傳人。
2009年9月，王永年將阿城老湯申報(bào)了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并順利入選我省“非遺”名錄，去年阿城區(qū)還將其申報(bào)了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，王永年說(shuō)，阿城老湯在現(xiàn)場(chǎng)一亮相就吸引了專(zhuān)家和評(píng)委的眼球，但因其文化內(nèi)涵、技藝內(nèi)容不夠深厚等原因，最終沒(méi)有成功。王永年告訴記者，他們目前正對(duì)老湯“申非”所缺內(nèi)容進(jìn)行完善，而且現(xiàn)老湯產(chǎn)品外包裝已申請(qǐng)專(zhuān)利批準(zhǔn)，并投放市場(chǎng)，市民可買(mǎi)回家品嘗。（記者于海霞）
2.驢肉湯的典故是什么
八仙之一張國(guó)老在品嘗完世間美味后說(shuō)：“天上龍肉，地上驢肉”。相傳自從最后兩只龍?jiān)谙某蝗顺粤艘粭l、死了一條以后，就只有屠龍術(shù)流傳下來(lái)了，而驢則在千百年間，繁衍生息，讓人吃也吃不完。堪稱(chēng)第一人間至味。 驢肉的美味，古人早已受用。宋朝學(xué)士宋祁路過(guò)洛陽(yáng)，在友人處盤(pán)桓數(shù)日，詩(shī)酒唱和之余，大食驢肉，最后竟吃紅了眼，竟將代步的驢也殺來(lái)食之。有俗語(yǔ)云：要長(zhǎng)壽吃驢肉，要健康喝驢湯?？梢?jiàn)驢肉不僅味美，還兼具食療效果。 驢肉的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值： 驢肉的營(yíng)養(yǎng)極為豐富，每100克驢肉含蛋白質(zhì)27克，其蛋白質(zhì)含量比牛肉豬肉都高，而脂肪的含量很低，是典型的高蛋白、低脂肪食品。驢肉還含有碳水化合物、鈣、磷、鐵及人體所需的多種氨基酸。驢肉中特有的氮浸出物，這些物質(zhì)不僅能增進(jìn)食欲，而且能增加肉的香味和味道。據(jù)本草綱目記載，驢肉性溫，具有補(bǔ)氣養(yǎng)血、益精壯陽(yáng)、滋陰補(bǔ)腎、利肺作用，尤其是對(duì)止煩、安神清腦有獨(dú)到效果，用驢骨熬湯可“治多年消渴（即糖尿病）。功效非凡的阿膠制品，就是用驢皮熬制而成的，具有很好的補(bǔ)血補(bǔ)氣功效，對(duì)女性養(yǎng)顏?zhàn)o(hù)膚更有特效。驢鞭更是《本草綱目》、《四川中藥志》、《吉林中草藥》等藥典公認(rèn)的補(bǔ)腎保健上品。具有滋陰補(bǔ)腎、生精提神的作用，其功效僅次于鹿鞭，被譽(yù)為“男人餐桌上的偉哥”中青年朋友最喜愛(ài)此菜。驢臉、驢皮、阿膠具有補(bǔ)血益氣，護(hù)膚養(yǎng)顏的功效，最適合于女士美容養(yǎng)顏。成就美女的三件寶：木瓜豐胸、木耳減肥、驢肉養(yǎng)顏。數(shù)驢肉功效最佳。心、肝、腰、肉、肚、腸、耳、尾、口條、蹄筋、骨髓均口味清香、脆而柔嫩，可健脾胃、補(bǔ)肝腎、固精填髓、補(bǔ)血益氣
參考資料： /z/q173406192.htm
3.有一個(gè)石頭熬成湯的故事,記得是一個(gè)窮人想喝肉湯,富人給他石頭讓
一個(gè)餓漢來(lái)到富人家門(mén)口對(duì)他說(shuō)：“我?guī)Я诵┦^，想用一下你的鍋煮點(diǎn)石頭湯喝?！备蝗撕芷婀帧Ｊ^怎么能煮湯喝？于是，富人讓他進(jìn)屋，借他一口鍋。餓漢把石頭放進(jìn)鍋里。煮湯得加水吧，富人給了他一些水。煮湯得加鹽吧，富人又給他一些鹽。煮湯還需要調(diào)料吧，富人又給他一些調(diào)料。就這樣，餓漢喝上了有滋有味的湯。
讀罷故事，掩卷深思。覺(jué)得餓漢實(shí)在聰明之極。他知道單憑自己的乞求，富人是不可能給他美味可口的湯喝的，于是他就想出了煮“石頭湯”這個(gè)絕妙主意，先是得到了鍋，然后是水，鹽，調(diào)料。最后終于喝上了美味可口的“石頭湯”。
世上的事情，辦法總是多于困難。只要我們認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)合理的目標(biāo)并為之努力，在困難面前就會(huì)釋放出超常的智慧和潛能。
4.“愚人熬湯”的出處是三國(guó)志么
寓言故事集錦_______愚人熬湯
古時(shí)候有一個(gè)人，在家里熬一鍋菜湯。熬得差不多了，他想試試咸淡是否合適，就用一把木勺舀了一勺湯出來(lái)嘗。這人喝了一口，覺(jué)得很淡，就隨手把裝著剩湯的木勺放到一邊，抓了一把鹽撒到鍋里。這時(shí)，鍋里的湯已經(jīng)加上鹽了，而木勺里的湯還是原來(lái)的湯，他也不重新舀上一勺，又拿起原來(lái)的那勺湯來(lái)嘗。嘗過(guò)以后，他奇怪地摸了摸腦袋，又皺了皺眉頭，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“咦，明明加過(guò)鹽了，這鍋湯為什么還是這么淡呢？”于是這個(gè)人又抓了一把鹽放進(jìn)鍋里，仍舊還是去嘗勺里的湯。勺里的湯自然還是淡的，他就以為鹽還是不夠，于是又往鍋里拼命加鹽。就這樣，木勺里的湯始終沒(méi)有更換過(guò)，他也重復(fù)著嘗一口湯、往鍋里加一把鹽的過(guò)程。一罐鹽經(jīng)他這么一折騰，已經(jīng)見(jiàn)了底了，可他還撓著頭皮，百思不得其解地想：今天真是活見(jiàn)鬼了，為什么鹽都快要加完了，鍋里的湯卻還是咸不起來(lái)呢？
點(diǎn)評(píng)：
事物在不斷發(fā)展，如果你始終用一成不變的老方法去處理新問(wèn)題，總有一天會(huì)碰壁。優(yōu)秀的管理者應(yīng)該根據(jù)企業(yè)環(huán)境的變化，不斷調(diào)整和創(chuàng)新管理方式，不然，鍋里的湯已經(jīng)咸過(guò)頭了，而你卻還蒙在鼓里渾然不覺(jué)。
5.淮南牛肉湯的典故
漢文帝十六年（164年），劉安被冊(cè)封為淮南王。相傳，王府御廚劉道廚藝高超，劉府上下均稱(chēng)其“老劉頭”。淮南王于八公山上煉制仙丹，可佳肴送到山上時(shí)早已涼而無(wú)味。
老劉頭看到淮南王涼膳充饑，日漸消瘦，不禁冥思苦想，終出一策。老劉頭率眾家丁殺牛取骨，甄選草藥及鹵料熬制成湯汁，并備好牛肉、粉絲等配菜與湯汁一同擔(dān)上山去。由于油覆湯表，久熱不散?；茨贤鯂L后贊不絕口，牛肉湯便成劉府秘膳，后流入民間，代代相傳。
擴(kuò)展資料：
菜品特色
淮南牛肉湯是安徽菜（沿淮片）的代表之一，具有鮮醇、清爽、濃香的特色?；茨吓Ｈ鉁x料講究，取制江淮一帶的黃牛為原料，用牛骨頭熬湯。
煮牛肉時(shí)必須浸泡血污，內(nèi)臟清洗干凈，方可下鍋同煮，還用自制的牛油，將炸制好的淮椒做成紅油。另外，選用幾十種滋補(bǔ)藥材及鹵料按一定的比例，經(jīng)傳統(tǒng)工藝炮制制作而成。
淮南牛肉湯有咸湯、甜湯之分。咸的牛肉湯肉肥湯鮮，特別是加上蔥段后，滋味更鮮。不黑湯，喝多不上火，嗓不干，再配以粉絲和干絲；甜牛肉湯是指沒(méi)加鹽的牛肉湯，或者加少量鹽的牛肉湯，其味清爽，滋味醇厚。
營(yíng)養(yǎng)價(jià)值
淮南牛肉湯高營(yíng)養(yǎng)、高熱能、低糖、低脂肪。冬季可抵御寒冷，夏季可大汗淋漓。牛肉中的肌氨酸、維生素B6，增強(qiáng)免疫力，促進(jìn)蛋白質(zhì)的新陳代謝和合成。
肉毒堿用于支持脂肪的新陳代謝，產(chǎn)生支鏈氨基酸；鉀、鋅、蛋白質(zhì)促進(jìn)肌肉的生長(zhǎng)；亞油酸可以作為抗氧化劑；丙胺酸從飲食的蛋白質(zhì)中產(chǎn)生糖分；維生素B12對(duì)細(xì)胞的產(chǎn)生至關(guān)重要，能促進(jìn)支鏈氨基酸的新陳代謝。
參考資料來(lái)源：百度百科-淮南牛肉湯
6.飲鳩止渴典故
首先指出，你在提問(wèn)中有錯(cuò)字：把“飲（鴆）止渴”錯(cuò)寫(xiě)成“飲（鳩）止渴”。鴆：音zhèn ，傳說(shuō)中的一種毒鳥(niǎo)。把它的羽毛放在酒里，可以毒殺人。鳩：音jiū，是鳩鴿科部分種類(lèi)的通稱(chēng)，無(wú)毒。
飲鴆止渴——典出《南朝宋·范曄·后漢書(shū)·卷四十八·霍諝傳第三十八》：“光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡，日望征辟，亦無(wú)瑕穢纖介之累，無(wú)故刊定詔書(shū)，欲以何名？就有所疑，當(dāng)求其便安，豈有觸冒死禍，以解細(xì)微？譬猶療饑于附子，止渴于鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！”
東漢時(shí)，有人于大將軍梁商之前，誣告霍諝之舅父宋光，私自刪改朝廷詔書(shū)，光為此而入獄。時(shí)年僅十五歲之霍諝上書(shū)予商，為光辯白。書(shū)曰：“光位極州長(zhǎng)，素來(lái)奉公守法，無(wú)纖介之罪，縱于詔書(shū)有所存疑，亦不敢冒死而擅改。猶如人在饑時(shí)，以毒草來(lái)充饑；而于渴時(shí)，飲鴆酒以解渴，甫一沾唇，未入腹中，已告命喪，焉可為哉？”商閱書(shū)后，甚覺(jué)有理，呈于皇上。未幾，光免罪獲釋。
“飲鴆止渴”。原指以鴆羽浸制毒酒來(lái)解渴。后喻僅求解救目前之困境，而不顧將來(lái)之禍患；或但看眼前之利益，而不顧嚴(yán)重之后果，常用此語(yǔ)
7.什么叫喝孟婆湯
人終究要接受最終的審判.那橋，是人間與地獄的界限.無(wú)可奈何的我們必須背著今生今世的一切功過(guò)走過(guò)橋.所以才叫奈何橋吧，以上是我個(gè)人的淺見(jiàn)，以下是擷自教育部國(guó)語(yǔ)辭典網(wǎng)站對(duì)奈何橋的解釋?zhuān)瑐髡f(shuō)陽(yáng)世和陰世之間有一座橋，很難通過(guò)，故稱(chēng)為奈何橋。
佛家認(rèn)為，過(guò)了此橋就可以投生。民間的一般說(shuō)法則是過(guò)了此橋就離開(kāi)人世，真正的進(jìn)入地獄。
西游記˙第十一回：判官道：陛下，那叫做奈何橋。若到陽(yáng)間，切須傳。
記。 、、、、、據(jù)說(shuō)，孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書(shū)籍，長(zhǎng)大后，開(kāi)始念誦佛經(jīng)。
她還在世時(shí)，從不回憶過(guò)去，也絕不想未來(lái)，只是一心一意地勸人不要?dú)⑸运?。一直到她八十一歲，依然是處女之身。
她只知道自己姓孟，于是人稱(chēng)她為“孟婆老奶” 。 后來(lái)，孟婆老奶入山修行，直到后漢。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機(jī)， 因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑醧忘臺(tái)。 在《閻王經(jīng)》中說(shuō)，鬼魂在各殿受過(guò)刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉(zhuǎn)押至第十殿 ，交付給轉(zhuǎn)輪王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來(lái)準(zhǔn)備投生的鬼魂，都會(huì)先被押到由孟婆神所掌 管的醧忘臺(tái)下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。 相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材 ，調(diào)合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。
凡是預(yù)備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳 底下立刻就會(huì)出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強(qiáng)迫性的灌下，沒(méi)有任何鬼魂 可以幸免。 孟婆在陰間開(kāi)有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆莊。
在清人沉起風(fēng)的《諧鋒》 卷八中有一關(guān)于孟婆莊的故事： 葛生不喝迷魂湯得返生 從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個(gè)如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因?yàn)?葛生很窮，娶不起玉蕊，后來(lái)蘭蕊因病而死，葛生則因無(wú)力與玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，來(lái)到陰曹地府，閻羅王看他死得無(wú)辜，就判他投生為人。葛生聞令后，便 準(zhǔn)備再去投生。
葛生一個(gè)人呆呆地走著，忽然來(lái)到一個(gè)攀滿蘿藤的棚子底下。只見(jiàn)好幾百個(gè)男男女女 ，爭(zhēng)先恐后的搶那付瓢杓，忙忙的向爐頭舀水來(lái)喝。
葛生因?yàn)樽呃哿?，覺(jué)得口干，便也想上前去飲用那瓢里的水。這時(shí)，有一女子從棚子 后面走出來(lái)，葛生仔細(xì)一看，竟然是蘭蕊。
蘭蕊問(wèn)他為何來(lái)此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道后，便輕輕地對(duì)葛生附耳 說(shuō)道： “你難道不知道這里是孟婆莊嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時(shí)掌管瓢杓 。
要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無(wú)路了。” 葛生一聽(tīng)，不禁感到慶幸。
后來(lái)，在蘭蕊的指點(diǎn)下，葛生尋得舊路，重返人世。 孟婆莊上喝茶美女相伴 另外，在清人王有光《吳下諺解》的“孟婆湯”中，也有一段關(guān)于鬼魂被灌迷魂湯的 描寫(xiě)： 人死之后，首先經(jīng)過(guò)的是孟婆莊。
眾役卒押送鬼魂從孟婆莊的墻外走過(guò)，至閻王殿去 接受審問(wèn)。判定后，則將生前功過(guò)錄入轉(zhuǎn)回冊(cè)中。
凡是被判轉(zhuǎn)世投胎的鬼魂，就再?gòu)拿掀?莊走回去。 孟婆莊的門(mén)口有一個(gè)老婆婆站在那兒招呼來(lái)者，步上階梯，進(jìn)入里面。
莊內(nèi)全是雕梁畫(huà)棟、朱欄石砌；屋內(nèi)，觸目皆是精致華麗的擺設(shè)，有珠玉做成的簾子 ，廳中還擺了一面玉雕的大桌子。 待來(lái)者入屋后，老婆婆便叫出三個(gè)女孩子來(lái)，這三個(gè)女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈 。
三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個(gè)個(gè)如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細(xì)語(yǔ)地 呼喚郎君，還以手拂凈席子請(qǐng)來(lái)者坐下。 來(lái)者坐下后，丫鬟便送上茶水。
三個(gè)美女環(huán)伺在側(cè)，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環(huán)叮 叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實(shí)在很難拒絕不喝。 才一接過(guò)茶杯，便覺(jué)目眩神馳，輕輟一口，只覺(jué)清涼無(wú)比，其能解渴，不禁一飲而盡 。
喝到底忽見(jiàn)有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發(fā)現(xiàn)原本貌美迷人的美女和老 婆婆都成為僵立的骷髏。 走出門(mén)外一看，原先的雕梁畫(huà)棟盡成朽木，如置身荒郊野外，并忘卻生前一切事物。
就在驚慌失措、痛苦不已的當(dāng)頭，忽然大哭墮地，成了一個(gè)甚么都不知道的小嬰孩。
8.找關(guān)于夢(mèng)婆湯、彼岸花的典故、
傳說(shuō)世上還有一種藥叫“孟婆湯”，它能使人還陽(yáng)，但卻令人忘卻過(guò)去。
傳說(shuō)孟婆湯是由“彼岸花”曼珠沙華熬成的 。 傳說(shuō)中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛(ài)恨情仇的東西，當(dāng)你離開(kāi)這個(gè)世界去到另一個(gè)地方的時(shí)候，它被端在孟婆手里，奈何橋前。
人生在世，多苦多難，這一碗下去，是種釋然，徹徹底底地與前世做了一個(gè)了斷。那些愛(ài)過(guò)的人啊，那些放不下的事啊，那些滾滾紅塵中的糾葛都會(huì)隨著“孟婆湯”的入喉，永遠(yuǎn)凝固于走上奈何 橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然一回眸，化做縹緲，淡淡散去。
是不舍？還是揮刀割袖的決斷？都已經(jīng)不再重要了；因?yàn)椤?，忘了所有種種。 在《閻王經(jīng)》中說(shuō)，鬼魂在各殿受過(guò)刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉(zhuǎn)押至第十殿，交付給轉(zhuǎn)輪王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來(lái)準(zhǔn)備投生的鬼魂，都會(huì)先被押到由孟婆神所掌管的醧忘臺(tái)下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。 相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材，調(diào)合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。
凡是預(yù)備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會(huì)出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強(qiáng)迫性的灌下，沒(méi)有任何鬼魂可以幸免。 相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川，河上有一座橋叫奈何橋，走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣(mài)孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生，我們走過(guò)奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間，喝杯忘川水煮。
今生有緣無(wú)份，又何必強(qiáng)求？ “孟婆湯”是一個(gè)中國(guó)的古老傳說(shuō)，這在瀾子家一本古書(shū)上記載著。在那個(gè)傳說(shuō)中人是生生世世輪回反復(fù)的。
這一世的終結(jié)不過(guò)是下一世的起點(diǎn)。生生世世循環(huán)的人無(wú)法擁有往世的記憶，只因?yàn)槊總€(gè)人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會(huì)在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。
所以，走在奈何橋上時(shí)，是一個(gè)人最后擁有今世記憶的時(shí)候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。 彼岸花來(lái)歷 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。
是上墳的日子。彼岸花開(kāi)在秋彼岸期間，非常準(zhǔn)時(shí)，所以才叫彼岸花。
彼岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯(cuò)。 在黃泉路上大批大批的開(kāi)著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅的似火而被喻為“火照之路”，也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。
她們構(gòu)成火紅色的花徑指引人們走向三岔河的彼岸，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。其實(shí)彼岸花，原意為天上之花，紅色，天降吉兆四華之一。
0 相關(guān)傳說(shuō)1 傳說(shuō)，很久很久以前，城市的邊緣開(kāi)滿了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙華。守護(hù)在彼岸花身邊的是兩個(gè)妖精，一個(gè)是花妖叫曼珠，一個(gè)是葉妖叫沙華。
他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來(lái)無(wú)法親眼見(jiàn)到對(duì)方……因?yàn)榛ㄩ_(kāi)時(shí)看不見(jiàn)葉子；而有葉子時(shí)卻看不見(jiàn)花?；ㄈ~之間，始終不能相見(jiàn)，生生相錯(cuò)。
可是，他們瘋狂地想念著彼此，并被這種痛苦深深地折磨著。終于有一天，他們決定違背神的規(guī)定，偷偷地見(jiàn)一次面。
那一年，曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開(kāi)得格外妖冶美麗?？墒沁@件事，神卻怪罪了下來(lái)。
曼珠和沙華被打入輪回，并被詛咒永遠(yuǎn)也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。從那以后，曼珠沙華又叫做彼岸花，意思是開(kāi)放在天國(guó)的花，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒(méi)有在城市出現(xiàn)過(guò)……從此，這種花只開(kāi)在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次輪回轉(zhuǎn)世時(shí)，在黃泉路上聞到彼岸花的香味，就能想起前世的自己，然后發(fā)誓不再分開(kāi)，卻又會(huì)再次跌入詛咒的輪回。
相關(guān)傳說(shuō)2 傳說(shuō)，看到彼岸花的人，將回憶起前世的記憶，各種花語(yǔ)都體現(xiàn)了它的妖嬈，它，謎一般的令人著迷。
. 相關(guān)傳說(shuō)3 相傳彼岸花只開(kāi)于黃泉，一般認(rèn)為是只開(kāi)在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無(wú)葉，是冥界唯一的花。
彼岸花香傳說(shuō)有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開(kāi)著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅得似火而被喻為“火照之路”，也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。
當(dāng)靈魂渡過(guò)忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 彼岸花來(lái)歷 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。
是上墳的日子。彼岸花開(kāi)在秋彼岸期間，非常準(zhǔn)時(shí)，所以才叫彼岸花。
彼岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯(cuò)。 在黃泉路上大批大批的開(kāi)著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅的似火而被喻為“火照之路”，也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。
她們構(gòu)成火紅色的花徑指引人們走向三岔河的彼岸，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。其實(shí)彼岸花，原意為天上之花，紅色，天降吉兆四華之一。
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