姜太公輔助文滅掉商朝,以后就大封各路神道。
他的女人看紅了眼,對姜太公說:“你封那個做神,封這個做神,也封我做個什么神啥!”姜太公一聽:“說,哦,人要做神,鬼也要做神,你實在是要我封,就封你做個窮神!”這本來是句氣話,哪曉得一說就成了真的。他的女人成了窮神,走到哪個落地,哪里的人家就窮了,不論原來怎么發(fā)財,她一到總要敗落掉,弄得老百姓叫苦連天。
這件事傳到姜太公耳朵里,才曉得氣話惹了禍。怎么弄呢?他把窮神找來,拉下臉說:“每年三十夜,門口插芝麻桿的人家,都不準你進去;進去了就拿你辦罪?!?/p>
姜太公又曉喻天下老百姓,過年是家家在屋檐底下插芝麻桿兒。這樣一來,窮神不好亂跑了,許多人家也不致無故變窮了。
年復一年,過年插芝麻桿兒的風俗就這樣傳下來了。
圖窮匕見 ( tú qióng bǐ xiàn ) (見 通“現”,出現、顯現 【解釋】:圖:地圖;窮:盡;見:現。
比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來。 【出處】:《戰(zhàn)國策·燕策三》:秦王謂珂曰:“起,取武陽所持圖?!?/p>
珂既取圖奉之,發(fā)圖,圖窮而匕首見。 【語法】:緊縮式;作謂語、定語;含貶義 【示例】:這次談判雙方針鋒相對,已到了圖窮匕見的最后白熱化階段了。
【近義詞】: 真相大白、東窗事發(fā)、原形畢露 【反義詞】:顯而易見 、不明真相、撲朔迷離、深不可測 【英 文】: the real intention is revealed in the end 圖窮匕見在歷史中的典故: 《戰(zhàn)國策·燕策》和《史記·刺客列傳·荊軻》都記載了荊軻刺秦王的精彩故事,生動刺激緊張萬分。成語“圖窮匕見”就來自這個故事。
見,讀現,露出的意思。 秦國是戰(zhàn)國七雄中的強者,它不斷蠶食他國,公元前228年向北進犯,已經俘虜了趙王,燕國危在旦夕。
燕國的太子丹派荊軻(粵語和普通話都讀作“柯”)作刺客,決心要殺死當時的秦王趙政(即后來的秦始皇),以解亡國威脅。 荊軻出發(fā)前,做了三項周密準備:由勇士秦舞陽陪同荊軻行刺;帶上秦王一直想殺死的逃將樊於期的人頭;再拿上燕國打算要獻給秦王的最肥沃的燕地督亢地區(qū)地圖。
這后兩項準備,當然是為了取信于秦始皇的安排,那卷地圖更有特別功用,里面藏著刺殺秦始皇的鋒利匕首,刀鋒上還淬過了烈性毒藥。 秦王趙政接見荊軻時,見了叛逃將領樊於期的被斬人頭,又聽說燕國欲獻大片土地,興奮不已打開地圖,地圖全部展開時匕首出現了。
荊軻一個箭步跑過去,拿起匕首又拉住秦王,但秦王政推倒掙脫而逃,衣袖都撕斷了,圍柱追逐一番之后,秦王才知抽劍砍傷荊軻,眾大臣侍衛(wèi)隨后用亂刀將荊軻殺死了?!皥D窮匕見”現在常常用來比喻真相顯露出來的意思。
荊軻刺秦王
成語出處
《戰(zhàn)國策·燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽所持圖?!V既取圖奉之。發(fā)圖,圖窮而匕首見?!?
【典 故】
戰(zhàn)國末期,秦國實力強盛,攻滅了韓、趙兩國后,又向燕國進軍。為此,燕太子丹決定派人去行刺秦王,以扭轉局勢。 太子丹物色到一位勇士,名叫荊軻。他擅長劍術,是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王,特地為他準備了兩樣秦王急于想獲得的東西:一是從秦國叛逃到燕國的將領樊於期的頭顱,二是燕國督亢地區(qū)(今河北涿縣東)的地圖,表示燕國愿將這塊地方獻給秦國。這兩樣東西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首,就放在卷著的地圖的最里面。此外,還為荊軻配了一名助手,此人叫秦武陽。臨行時,太子丹和荊軻的好友高漸離身穿喪服,將荊軻送到易水邊。高漸離為他們彈奏了《易水寒》。
秦王得知燕國派人來獻兩樣他最需要的東西,非常高興。在都城咸陽宮內隆重接見。荊軻捧著裝有樊於期頭顱的匣子走在前面,秦武陽捧著裝有地圖的匣子跟在后面。
秦武陽在上臺階時,緊張得雙手顫抖,臉色變白。荊軻趕緊作了解釋,并按秦王的要求,接過秦武陽手里裝有地圖的匣子,當場打開,取出地圖,雙手捧給秦王。秦王慢慢展開卷著的地圖,細細觀看??煺沟奖M頭時,突然露出一把匕首。荊軻見匕首露現,左手抓住秦王衣袖,右手舉起匕首便刺。
但是,荊軻并未刺中秦王。秦王急忙拔劍自衛(wèi),卻又一時拔不出來。于是兩人繞著柱子轉。衛(wèi)兵因沒有秦王命令,不敢擅自上前。
就在這緊張的時刻,秦王的侍臣突然將醫(yī)袋抽打荊軻,并提醒秦王把劍推到背后拔出。秦王頓時醒悟過來,迅速拔出劍來,一劍砍斷了荊軻的左腿。荊軻倒地后,將匕首投向秦王。結果未中,被擁上來的衛(wèi)兵殺死。
成語典故: 圖窮匕見
出處: 《戰(zhàn)國策·燕策三》:“秦王謂軻曰:‘起,取武陽所持圖?!V既取圖奉之。發(fā)圖,圖窮而匕首見?!?
釋義: 圖:地圖;窮:盡;見:現。比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來。
朝歌淵源: 荊軻(?—公元前227年),戰(zhàn)國末年衛(wèi)國朝歌人。荊軻死后,淇人敬而收其尸,葬于朝歌城南三里許的折脛河北岸,人稱“荊軻?!?。
戰(zhàn)國末期,秦國比較強盛,就不斷出兵侵占其它國家的領土。一次,秦國攻占了趙國的都城,并且一直打到北部的燕國。
燕國的太子丹焦慮不安,決定派勇士荊軻到秦國去刺殺秦王,并讓秦舞陽作他的助手。為了取得秦王信任和歡喜,以便有機會靠近他,燕太子丹讓荊軻帶去兩樣東西作禮物:一是秦王急于得到的秦國叛將和秦王的仇人樊于期的人頭;一是燕國的地圖。樊于期的人頭和地圖分別裝在兩個匣子里。地圖里裹著行刺秦王的匕首,匕首是由毒液泡過的,只要刺破一點皮,就能使秦王喪命。
荊軻和秦舞陽二人到了秦國都城咸陽后,先用金銀珠寶買通秦王的大臣蒙嘉,再通過他對秦王說,燕國的荊軻要把叛將的人頭和燕國地圖獻給秦王。秦王大喜,就在咸陽宮里擺下酒宴,接見燕國來的勇士。荊軻在前,秦舞陽隨后,登上宮殿的臺階。這時,秦舞陽緊張得腿都有點發(fā)抖了,而荊軻卻坦然自若,面無懼色。
秦王看過仇人樊于期的人頭,又讓荊軻把燕國的地圖獻上來。荊軻捧著地圖來到秦王面前,恭恭敬敬地獻上去。秦王慢慢把地圖展開,仔細觀看。地圖將要展到盡頭,裹在里邊的匕首突然露了出來。這時,荊軻迅速一手抓住秦王的衣袖,一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一見,嚇得扯斷衣袖,轉身就逃。荊軻沒有刺中秦王,就在后邊緊追。這時,秦王的衛(wèi)士趕來了。秦王拔出身上的長劍,砍傷了荊軻的左腿。荊軻倒在地上,把手中的匕首向秦王投去,但沒有擊中。結果,勇士荊軻被擁上來的衛(wèi)士殺死了。
后來,“圖窮匕見”這句成語,人們用來比喻事情到了最后,真相終于暴露出來了。
李密牛角掛書。隋朝李密,少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活,在值班的時候,左顧右盼,被隋煬帝發(fā)現了,認為這孩子不大老實,就免了他的差使。李密并不懊喪,回家以后,發(fā)憤讀書,決定做個有學問的人。有一回,李密騎了一條牛,出門看朋友。在路上,他把《漢書》掛在牛角上,抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀,孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園,但他專心致志讀書學習,三年時間沒有進園觀賞一眼,董仲舒如此專心致志地鉆研學問,使他成為西漢著名的思想家。
匡衡鑿壁偷光。西漢時期,有一個特別有學問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著偷來一縷燭光讀書,終于感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學有所成。在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。
荒于嬉
隋煬帝楊廣窮奢極欲,不理朝政 招致殺身之禍;
唐明皇寵幸楊貴妃,荒廢朝政,引發(fā)安史之亂
業(yè)精于勤,荒于嬉的故事
后唐莊宗
當年后唐莊宗李存勖以勇武多謀而征戰(zhàn)河北東西,平定中原南北,建后唐滅后梁。但是,勝利迅速,驕縱奢侈以致亡身也很迅速。一朝取勝便忘了昔日櫛風沐雨的艱苦生活,以為該享樂了,該安逸了。寵信伶人宦官當政敗國,奢侈荒淫致使將士百姓怨聲載道。李存勖這個三年河東變河西的故事是值得我們現在引以為戒的典型。勤儉節(jié)約,勵精圖治不僅僅是國家興亡的時候應該遵循的準則,守國守家再展宏圖更是一大法寶。
這句話的原文應該是:“處貧賤易,處富貴難“這是蘇軾的一句名言,具體為你解釋一下:
蘇東坡洞悉人性的窘境,早就說過:“處貧賤易,處富貴難。安勞苦易,安閑散難。忍痛易,忍癢難?!必氋v者易生焦渴,富貴者易生厭倦,二者都不是好事。但貧賤者至少可以怨天尤人,把焦渴之苦歸因于外部困難的阻迫,維持對自己的信任。而富貴的厭倦之苦完全是自作自受,沒法向別人賴賬,必須自己承擔全部責任,不能不內心恐慌。貧賤者的焦渴是處在幸福的入口外,還有追求的目標,種種希望尚存。富貴者的厭倦則是面臨著幸福的出口,繁華幻影已在身后破滅,前面只有目標喪失的茫然和清寂。這樣比起來,東坡先生所言不差。難怪他常常警告自己:“出輿入輦,蹶痿之機;洞房清宮,寒熱之媒;皓齒娥眉,伐性之斧;甘脆肥濃,腐腸之藥?!币嗳绲聡四岵烧f的:“人生的幸運就是保持輕度貧困?!彼麄兌紝Ω毁F瞪大了警惕的眼睛。人類雖然不必太富貴,但總是要富貴的。東坡、尼采二位的拒富仇富主義終不是積極的辦法,不能最后解決靈與肉、心與物這個永恒難題。只是現代不少人富后的苦日子,不幸被二位古人言中,實是一樁遺憾。
蘇東坡一生坎坷,但總是能安能樂。如果說陶淵明還多了一些悲屈,尼采還太容易狂躁,那么蘇東坡便更有健康的光彩。他是一個對任何事都有興趣的大孩子,是一位隨時能向周圍的人輻射出快樂的好朋友,是一位醉心于藝術探索、政治改革以及興修水利的實干家--可見他的安貧不意味著反對“富”民。我每次想起他的形象,便感到親切并發(fā)出微笑。
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