含典故字(帶典故的故事)
1.帶典故的故事
(1)乞漿見女 唐代詩(shī)人崔護(hù)到京城參加進(jìn)士考試，結(jié)果沒有考中。
于是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準(zhǔn)備第二年再考。 到了清明時(shí)分，人們紛紛去郊外踏青。
崔護(hù)也暫時(shí)忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南游覽。崔護(hù)一邊走，一邊欣賞沿途的美景。
他游玩了大半天，覺得口干舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門，想討杯水喝?？墒堑攘撕芫?，卻沒有人開門。
崔護(hù)心中不免很失望，正想離開，只見一個(gè)年輕的姑娘打開了門，瞧了崔護(hù)一眼，問：“你是誰(shuí)呀！干嗎敲我家的門？” 崔護(hù)拱手說：“我是來長(zhǎng)安應(yīng)試的舉子，名叫崔護(hù)。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝?！?/p>
姑娘見崔護(hù)長(zhǎng)得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請(qǐng)崔護(hù)坐下休息，然后端來一杯清茶遞給崔護(hù)。 這戶人家的庭院中種著不少桃樹，桃花盛開，那姑娘倚在一棵桃樹下，羞怯地注視著崔護(hù)。
在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動(dòng)人。崔護(hù)見了，頓生愛慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達(dá)了自己的愛慕之心。
姑娘沒正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護(hù)知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺，太陽(yáng)快下山了，崔護(hù)見時(shí)光不早，便告別姑娘，動(dòng)身回城。
這以后，崔護(hù)忙于讀書應(yīng)考，沒有再去。直到第二年清明節(jié)，他又去尋訪自己心愛的姑娘。
他來到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門，不見人影。他非常失望，就在門上題了一首詩(shī)：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”并在最后署上崔護(hù)之名，戀戀不舍地離去。
那么，這一天姑娘哪兒去了呢？原來，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后，姑娘回到家中，看到了崔護(hù)的題詩(shī)，才知道崔護(hù)來訪不遇。
她感到再也見不到崔護(hù)了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最后竟昏死過去。
過了幾天，崔護(hù)又到南郊尋訪。他剛來到姑娘家的門外，就聽到門內(nèi)有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門。
一個(gè)老翁出來開門，問清他就是崔護(hù)，便把自己女兒因?yàn)樗寄钏廊サ南⒄f了。 崔護(hù)悲慟欲絕，請(qǐng)求再見姑娘一面。
老翁同意了，崔護(hù)便來到姑娘房中，哭著說：“姑娘，崔護(hù)來遲了！來遲了！” 他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過來。
原來，她只是暫時(shí)昏迷，并未真正死去。崔護(hù)和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護(hù)。
一對(duì)有情人終成眷屬。 后來，“乞漿見女”這一典故，用來指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來形容女子的美麗。
（2）春蚓秋蛇 典出《晉書·王羲之傳》：（蕭）子云近世擅名匯表，然僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云，自幼喜歡書法。
他的書法雖出于近世，卻獨(dú)具一格，因而是聞名于長(zhǎng)江一帶。但當(dāng)時(shí)有人卻有不同看法，認(rèn)為蕭子云的書法“僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇?！?/p>
（意思是：只能說他會(huì)寫字，他的字沒有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個(gè)字都象秋天蜷曲的蛇。） 后人用“春蚓秋蛇”比喻書法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。 （3）白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》：陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)久，望見白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后歸?！蔽覈?guó)古代許多著名的大詩(shī)人都喜歡喝酒，東晉大詩(shī)人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說自己生性最愛好飲酒。但隱居山鄉(xiāng)，家境貧困，不是常常都有酒喝的。
親朋故舊知道他的嗜好，有時(shí)便備辦了酒菜請(qǐng)他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。
盡興之后，便立即向主人告辭。他性格中的灑脫豪放，也可略見一斑。
有一年的九九重陽(yáng)節(jié)，菊花盛開，南山清晰可辨，秋風(fēng)吹拂，飛鳥翩然。這么美好的佳節(jié)，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒有。
他只好無聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無意地一把把摘取菊花，以此來消磨時(shí)光。正在百無聊賴之時(shí)，陶淵明遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一個(gè)穿白衣服的人向他走來。
走近一看，此人手里還抱了一大壇酒。原來，這個(gè)白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣，給陶淵明送來一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對(duì)朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。
白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開壇蓋，陣陣酒香向他襲來，他立即開始喝了起來，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈(zèng)酒、飲酒。
或詠重陽(yáng)風(fēng)物。 （4）坦腹東床 典出《晉書·王羲之傳》：時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。
門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！?/p>
鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。 晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時(shí)，已有名氣。
在拜謁周凱以后，他的名氣更大了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)周凱的聲譽(yù)很高，士人們只要得到他稱譽(yù)一句，身價(jià)就會(huì)很高。當(dāng)時(shí)太尉郗鑒，有一個(gè)女兒，不但美慧而且很有才學(xué)，一。
2.含典故的四字成語(yǔ)
戰(zhàn)國(guó)：完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏） 退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂）
負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）
諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）
高山流水（俞伯牙、鐘子期）
秦 ：一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻）
懸梁刺股（蘇秦、孫敬）
漢 ：一飯千金（韓信）四面楚歌（項(xiàng)羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）
背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項(xiàng)羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉(cāng)（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援）
多多益善（韓信）老當(dāng)益壯（馬援）蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）
無顏見江東父老（項(xiàng)羽）
三國(guó)：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩(shī)（曹植）言過其實(shí)（馬謖）
七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云）
3.含典故的四字成語(yǔ)
戰(zhàn)國(guó)：完璧歸趙（來藺相如） 圍魏救趙（孫臏） 退避三舍（重耳） 毛遂自薦（毛遂） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗） 諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚自弓之鳥（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期） 秦 ：一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）窮圖匕見（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬2113） 漢 ：一飯千金（韓信）四面楚歌（項(xiàng)羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良） 背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項(xiàng)羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹） 暗渡陳倉(cāng)（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）投筆從戎（班5261超）馬革裹尸（馬援） 多多益善（韓信）老當(dāng)益壯（馬援）蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項(xiàng)羽） 三國(guó)：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）4102初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩(shī)（曹植）言過其實(shí)（馬謖） 七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一1653身是膽（趙云）。
4.含有典故的成語(yǔ)大全
月懷一雞 yuè huái yī jī 近義詞： 反義詞： 用法： 解釋： “月懷一雞”指那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。
出處： （出自《孟子》） 例子： 謁后語(yǔ)： 謎語(yǔ)： 成語(yǔ)故事： 月懷一雞 孟子善于運(yùn)用比喻來說明自己的主張。孟子說治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問題，并不是他能不能做。
齊宣王問：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說：“挾著太山跨越北海，告訴人說：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長(zhǎng)輩折條樹枝，告訴人說：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到??！治理國(guó)家沒有挾太山超北海那樣難，只是折條樹枝那樣簡(jiǎn)單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛護(hù)我的孩子，從而愛護(hù)別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……” 宋國(guó)大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說：“今年年內(nèi)還辦不到，請(qǐng)讓我先稍微減一些，等到明年再?gòu)氐讓?shí)行，怎么樣？” 孟子說：“現(xiàn)在有一個(gè)人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說：‘這不是正派人的行為！’他便說：‘好吧，我知道這不好了。
這樣吧，請(qǐng)?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’—如果知道這種行為不合 于道義，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？” “月懷一雞”指那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。 （出自《孟子》）。
5.帶有典故的成語(yǔ)
哀鴻遍野愛屋及烏安步當(dāng)車安居樂業(yè)安然無恙安如泰山按圖索驥暗度陳倉(cāng)暗箭傷人八面威風(fēng)八仙過海百步穿楊百尺竿頭百川歸海百發(fā)百中百聞不如一見百折不撓班門弄斧半途而廢背水一戰(zhàn)必恭必敬賓至如歸伯樂相馬不恥下問不打不相識(shí)不寒而栗不合時(shí)宜不可同日而語(yǔ)不屈不撓不入虎穴不得虎子不學(xué)無術(shù)不遠(yuǎn)千里不自量力才高八斗滄海桑田曹沖稱象草船借箭草木皆兵車水馬龍成也蕭何，敗也蕭何乘風(fēng)破浪唇亡齒寒此地?zé)o銀三百兩打草驚蛇大材小用大公無私大逆不道大器晚成大義滅親當(dāng)務(wù)之急得過且過東施效顰惡貫滿盈返老還童防微杜漸分道揚(yáng)鑣奮不顧身負(fù)荊請(qǐng)罪負(fù)隅頑抗覆水難收感恩圖報(bào)高山流水高枕無憂各得其所過河拆橋邯鄲學(xué)步汗流浹背后來居上后起之秀后生可畏囫圇吞棗狐假虎威華而不實(shí)畫餅充饑雞鳴狗盜紀(jì)昌學(xué)射江郎才盡精衛(wèi)填海井底之蛙九牛一毛舉一反三開誠(chéng)布公開卷有益口蜜腹劍口若懸河老馬識(shí)途老生常談力不從心論功行賞洛陽(yáng)紙貴馬首是瞻買櫝還珠門庭若市名落孫山內(nèi)助之賢南柯一夢(mèng)弄巧成拙披荊斬棘匹夫之勇破釜沉舟杞人憂天氣壯山河千變?nèi)f化千金買鄰千里送鵝毛千載難逢巧取豪奪請(qǐng)君入甕人非圣賢孰能無過人杰地靈人心如面人言可畏如火如荼如釋重負(fù)如魚得水入吾彀中塞翁失馬三顧茅廬三令五申三人成虎三生有幸三折其肱傷風(fēng)敗俗上下其手上行下效尸位素餐士別三日勢(shì)如破竹守株待兔雙管齊下水落石出水深火熱司空見慣四海之內(nèi)皆兄弟四面楚歌太公釣魚天經(jīng)地義天羅地網(wǎng)天下無雙天涯海角天衣無縫天真爛漫鐵杵磨針同甘共苦土崩瓦解退避三舍完璧歸趙萬事俱備只欠東風(fēng)萬死不辭亡羊補(bǔ)牢妄自尊大望梅止渴望洋興嘆聞雞起舞臥薪嘗膽先聲奪人小時(shí)了了小心翼翼興高采烈胸有成竹休戚相關(guān)朽木不可雕栩栩如生掩耳盜鈴晏子使楚一敗涂地一代楷模一發(fā)千鈞一箭雙雕一毛不拔一鳴驚人一諾千金一錢不值一竅不通一丘之貉一日千里一事無成一絲不茍一網(wǎng)打盡一問三不知一葉障目一衣帶水一意孤行一字千金一字之師以卵擊石以貌取人以身試法異軍突起有備無患有名無實(shí)有恃無恐有志者事竟成羽毛未豐約法三章月下老人鑿壁偷光之乎者也指鹿為馬專橫跋扈專心致志自慚形穢程門立雪。
鑿壁偷光，刻舟求劍亡羊補(bǔ)牢背弓蛇影。
6.帶典故的四字成語(yǔ)
1. 彩衣娛親】傳說春秋時(shí)有個(gè)老菜子，很孝順，七十歲了有時(shí)還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。
2. 草廬三顧】顧：拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地。
3. 羌無故實(shí)】指不用典故或沒有出處。
4. 讓棗推梨】小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。
5. 信手拈來】信手：隨手；拈：用手指捏取東西。隨手拿來。多指寫文章時(shí)能自由純熟的選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。
6. 月明千里】月光普照大地。后多用作友人或戀人相隔遙遠(yuǎn)，月夜倍增思念的典故。
7. 班衣戲采】相傳老萊子七十歲時(shí)穿彩衣作兒戲以?shī)视H。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。
8. 班衣戲彩】指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以?shī)矢改?。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。
9. 斑衣戲彩】指身穿彩衣，作嬰兒戲耍以?shī)矢改?。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。
10. 角巾東路】意指辭官退隱，登東歸之路。后用以為歸隱的典故。
11. 截發(fā)留賓】以之為賢母好客的典故。
12. 茅廬三顧】劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過訪。
13. 牛角之歌】后為窮士自求用世的典故。
14. 破柱求奸】為不畏權(quán)貴，搜索壞人，以正國(guó)法的典故。
15. 騎驢風(fēng)雪中】用為苦吟的典故。同“騎驢索句”。
16. 騎驢索句】后用為苦吟的典故。
17. 騎驢吟灞上】用為苦吟的典故。同“騎驢索句”。
18. 青黃溝木】為無心仕進(jìn)的典故。
19. 三顧草廬】劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過訪。
20. 溫生絕裾】后用為去意堅(jiān)決的典故。
7.含有典故的成語(yǔ)
三顧茅廬
sān gù máo lú
[釋義] 指誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。
[語(yǔ)出] 元·馬致遠(yuǎn)《薦福碑》：“我信著半間兒草舍；再誰(shuí)承望三顧茅廬?！?/p>
[辨形] 廬；不能寫作“蘆”。
[近義] 禮賢下士
[反義] 拒人千里 妄自尊大
[用法] 用作褒義。有時(shí)可用于諷刺某些人擺架子；一次兩次請(qǐng)不來。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 動(dòng)賓式。
[例句]
①劉廠長(zhǎng)~；終于把身懷絕技的老工人請(qǐng)回廠。
②新任廠長(zhǎng)~；終于把他請(qǐng)出來當(dāng)總工程師。
