關(guān)于二(有什么關(guān)于二的典故)
1.有什么關(guān)于“二”的典故
二士爭功
鄧艾入蜀大勝，興奮難當(dāng)，對蜀國降君降臣大封官爵，自作主張，不再向司馬昭報批。 鐘會陰謀叛變，他先與監(jiān)軍衛(wèi)瓘聯(lián)名密報鄧艾有叛變的跡象，又截留鄧艾與司馬昭的書信，模仿他們的字跡。以鄧艾的名義，用桀驁不馴、自夸自負(fù)的口氣寫信給司馬昭；又以司馬昭的名義，用凌厲苛責(zé)的口氣寫信給鄧艾。于是，鄧艾心不自安。曹魏帝國下詔逮捕鄧艾，鐘會派衛(wèi)瓘逮捕鄧艾，準(zhǔn)備借刀殺人，然后再殺衛(wèi)瓘叛變。 司馬昭派賈充作先頭部隊進軍漢中，自己率軍10萬據(jù)長安，做好觀虎斗的架勢。 鐘會得知消息，急舉事，因為他認(rèn)為司馬昭已經(jīng)懷疑他了。姜維圖謀復(fù)國，向鐘會建議將各軍將領(lǐng)召集，軟禁密室之中，然后坑殺，鐘會從之。 但是事情有變化，鐘會愛將丘建，原屬胡烈部隊，他憐憫胡年老，派親兵送飯與胡烈，并告知鐘會準(zhǔn)備坑殺彼等，胡烈乃寫密信求丘建親兵送與城外的兒子胡淵。 胡淵獲悉后，憤慨萬分，派人通告各營各軍。黃昏時分，胡淵領(lǐng)本營兵馬大舉出動，其余各營也不約而同，浩浩蕩蕩殺將入城。 鐘會與姜維正商議，忽聞外面喊殺之聲大作，急派人打探，原來是兵變。姜維主張先殺密室主將。于是，鐘會命勇士坑殺密室將領(lǐng)。但，密室之門被關(guān)死，各將領(lǐng)死力頂住，鐘、姜二人強攻不入。城外軍兵已潮水涌來。 姜維領(lǐng)鐘之親兵幾十人，親自格殺對方五六人，自己亦被殺，鐘會隨即也倒在亂刀之下。 密室之內(nèi)的將領(lǐng)聽到喊殺聲，亦從內(nèi)殺出。這群無主的軍兵將領(lǐng)相互砍殺，屠城三日，直到監(jiān)軍衛(wèi)瓘出面調(diào)停，才安定下來。 這三日，蜀國的降將幾乎被殺盡。 鄧艾由此獲釋，衛(wèi)瓘知道大驚，因為當(dāng)初是他和鐘會合謀陷害鄧艾的，現(xiàn)在鄧艾獲釋，第一個攻擊的對象肯定是他，所以，他馬上派一部將田續(xù)，率兵追殺鄧艾父子。 田續(xù)，是鄧艾在攻打綿竹諸葛瞻時，畏敵不前，差點被鄧艾處死的將軍。他被鄧艾罰打五十軍棍，一直懷恨在心。 所以，衛(wèi)瓘對他說：你可以一報前仇了。田續(xù)馬上驅(qū)兵而去。鄧艾父子剛獲自由身，正慶幸逃過大難，歡欣南下。突然田續(xù)殺到，父子二人即刻被亂刀斬死！ 可悲！可嘆！ 二士爭功，變成二士俱亡！ PS； 滅蜀是滅了，但曹魏也因此損失了不少名將。 其實，故事還沒有結(jié)束。 在鄧艾軍中服役的龐會，他入成都之后，將關(guān)羽的后人全部殺死，一報當(dāng)年關(guān)羽水淹七軍，殺父龐德之仇。 在鐘會軍中服役的許儀，是曹操征戰(zhàn)時期大將許褚的兒子，卻被鐘會以修路不好為名殺了。 姜維被殺之后，蜀將張翼以及姜維妻子全部被殺，劉禪的太子亦死于難。 劉禪，則被押送洛陽，過他樂不思蜀的生活去了。 二士爭功到此結(jié)束。
2.二的典故是什么
“二”即“二百五”
典故：
戰(zhàn)國時期，有個歷史人物叫蘇秦，是個縱橫家。他說服齊、楚、燕、趙、魏、韓六國聯(lián)合起來，結(jié)成同盟，對付共同的敵人——秦國，從而受到了大國君王的賞識，被封為丞相，史稱“六國封相”。
正當(dāng)蘇秦在齊國積極效力的時候，遇上了刺客。蘇秦被當(dāng)胸刺了一劍，當(dāng)天晚上，就不治身亡了。齊王聽到這個消息，非常生氣，立即下令捉拿兇手?？墒谴炭鸵烟拥脽o影無蹤，到哪里去捉呢？齊王靈機一動，想出了“引蛇出洞”的妙計。他下令把蘇秦的頭割下來，還讓人用鞭子抽打他的尸體，弄得滿頭滿臉都是血。然后把血淋淋的人頭懸掛在城門口，張貼出黃榜，上面寫著：“蘇秦是個大內(nèi)奸，死有余辜。齊王一直想殺了他，卻沒想到什么好的辦法。今幸有義士為民除害，大快人心。齊王下旨重賞，獎勵黃金千兩，請義士來領(lǐng)賞。”
此榜一出，果然有人上了鉤。竟有四人前來領(lǐng)賞，而且他們都一口咬定：蘇秦是自己殺的。于是士兵把他們“請”到齊王跟前。齊王見到他們四個人，恨得咬牙切齒?？伤€是煞有介事地問：“這一千兩黃金，你們四個人怎么個分法？” 這四個人不知道中了計，還高興得立即回答說：“這好辦，1000÷4=250，每人二百五。”
齊王一聽他們還樂滋滋地想著賞金，拍案大怒：“把這四個二百五推出去斬了！” 這四個人就成了替死鬼被殺了。而真正的刺客，據(jù)說是秦國派來的殺手，早就逃回秦國去了。從此民間便留下了二百五的說法，人們常用它來形容傻瓜、笨蛋和被財色所迷惑的人。
3.二的典故是什么
“二”即“二百五”
典故：
戰(zhàn)國時期，有個歷史人物叫蘇秦，是個縱橫家。他說服齊、楚、燕、趙、魏、韓六國聯(lián)合起來，結(jié)成同盟，對付共同的敵人——秦國，從而受到了大國君王的賞識，被封為丞相，史稱“六國封相”。
正當(dāng)蘇秦在齊國積極效力的時候，遇上了刺客。蘇秦被當(dāng)胸刺了一劍，當(dāng)天晚上，就不治身亡了。齊王聽到這個消息，非常生氣，立即下令捉拿兇手?？墒谴炭鸵烟拥脽o影無蹤，到哪里去捉呢？齊王靈機一動，想出了“引蛇出洞”的妙計。他下令把蘇秦的頭割下來，還讓人用鞭子抽打他的尸體，弄得滿頭滿臉都是血。然后把血淋淋的人頭懸掛在城門口，張貼出黃榜，上面寫著：“蘇秦是個大內(nèi)奸，死有余辜。齊王一直想殺了他，卻沒想到什么好的辦法。今幸有義士為民除害，大快人心。齊王下旨重賞，獎勵黃金千兩，請義士來領(lǐng)賞?！?
此榜一出，果然有人上了鉤。竟有四人前來領(lǐng)賞，而且他們都一口咬定：蘇秦是自己殺的。于是士兵把他們“請”到齊王跟前。齊王見到他們四個人，恨得咬牙切齒。可他還是煞有介事地問：“這一千兩黃金，你們四個人怎么個分法？” 這四個人不知道中了計，還高興得立即回答說：“這好辦，1000÷4=250，每人二百五?！?
齊王一聽他們還樂滋滋地想著賞金，拍案大怒：“把這四個二百五推出去斬了！” 這四個人就成了替死鬼被殺了。而真正的刺客，據(jù)說是秦國派來的殺手，早就逃回秦國去了。從此民間便留下了二百五的說法，人們常用它來形容傻瓜、笨蛋和被財色所迷惑的人。
4.關(guān)于二月初二龍?zhí)ь^的典故
二月二，龍?zhí)ь^。
這個“龍”，是中國古代天文學(xué)中組成了一個完整龍形的“蒼龍七宿”。每年二月春風(fēng)吹過之后，黃昏時分，代表龍角的“角宿”從東方地平線上開始顯現(xiàn)；之后升起代表龍頸的“亢宿”。
直到接近子夜，代表龍胸和前爪的“氐宿”也出現(xiàn)了。這便是“龍?zhí)ь^”。就好比從“潛龍勿用”轉(zhuǎn)換到“見龍在田”，它象征著春回大地、萬物復(fù)蘇、春耕開始。
和所有的節(jié)日一樣，人們會在特殊的時間節(jié)點從事一些有特殊意義的活動來納吉迎祥。而對應(yīng)著龍?zhí)ь^，在二月二之日，俗民行剃頭之事，并稱之為“剃龍頭”。
“二月二”就這樣在民俗生活的自覺選擇中，成為了一個剃頭的吉日。對現(xiàn)代社會來說，成年人剃頭已非禁忌，但剃頭時間的特殊性并未完全消失。如果考察整個新舊年更替期間的民間習(xí)俗，我們會發(fā)現(xiàn)關(guān)于“剃頭”，有著一個張弛錯落的內(nèi)在節(jié)奏。
5.誰知道‘二月二,龍?zhí)ь^
二月二龍?zhí)ь^，漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日農(nóng)歷二月二民諺，流行于全國多數(shù)地區(qū)；二月二在我國各地的風(fēng)俗活動不同，又有花朝節(jié)、踏青節(jié)、挑萊節(jié)、春龍節(jié)、青龍節(jié)、龍?zhí)ь^日之稱。二月二又有關(guān)于龍?zhí)ь^的諸多習(xí)俗，諸如撒灰引龍、扶龍、熏蟲避蝎、剃龍頭、忌針刺龍眼等節(jié)俗，故稱龍?zhí)ь^日。在我國北方，廣泛地流傳著這樣的一個民間傳說，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫“春龍節(jié)”。 中國北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流?！钡拿裰V。
農(nóng)歷的二月初二，是老京城流傳至今的一
6.二月二龍?zhí)ь^的出處與典故
為什么要“二月二”龍才抬頭呢？因為農(nóng)歷二月已進入仲春季節(jié)，這時陽氣上升，大地復(fù)蘇、草木萌動，農(nóng)民們就要春耕、播種了，非常需要土壤濕潤，保有水分。
這時若是天公降雨，真是太寶貴了，所以有“春雨貴如油”之說。從節(jié)氣上說，二月初正處在“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間，這是個既需要雨水，又可能有降雨的時期，人們多么希望通過對龍的祈求行為來實現(xiàn)降雨的目的。
為什么是龍“抬頭”呢？因為二月初處于驚墊前后，蟄伏一冬的各種動物又恢復(fù)了活力，該有所活動了。龍?zhí)ь^了，意味著龍也行動起來了，要履行它降雨的職責(zé)了。
不過，這種說法是一般人對“二月二龍?zhí)ь^”的通常解釋，通俗易懂。然而對于“龍?zhí)ь^”還有古代天文學(xué)方面的解釋，這往往被人忽略。
古人以為地球是不動的，是太陽在運動。早在春秋時期甚至更早，人們就把太陽在恒星之間的周年運動軌跡視為一個圓，稱為黃道。
再利用某些恒星把這個圓分為二十八個等分，形成28個區(qū)間，稱為二十八宿?！八蕖北硎揪幼?。
如果觀察月亮的運行，它基本上是每天入住一宿，待二十八宿輪流住完，大約一個月，所以稱“宿”。把這28宿按照東南西北四個方位平分，每個方位便有七個宿。
對這二十八宿，都給它們起了名字。在東方的7個宿分別叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它們構(gòu)成一組，稱之為東方蒼龍。
其中角宿象征龍的頭角，亢宿是龍的頸，氐宿是龍的胸，房宿是龍的腹，心宿是龍的心，尾宿、箕宿是龍的尾巴。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在地平線下，黃昏以后也看不見它們。
至二月初，黃昏來臨時，角宿就從東方地平線上出現(xiàn)了。這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱龍?zhí)ь^。
《說文解字》在解釋“龍”字時說：“龍，鱗蟲之長。能幽能明，能細能巨，能短能長。
春分而登天，秋分而潛淵?！倍际侵高@蒼龍7宿在天空的隱現(xiàn)變化，并非是真有一條動物之龍在變換。
“春分而登天”是指春分時期，角宿開始出現(xiàn)在天空，東方蒼龍初露頭角，即是龍?zhí)ь^。
7.寫帶有二的成語
百二河山 百二：以二敵百。
指山河險固，可以二敵百。后指國力強盛，邊防穩(wěn)固的國家 百二山河 百二：以二敵百。
比喻山河險固之地 別無二致 別：分出。指區(qū)分不出兩者的差別 不管三七二十一 不顧一切，不問是非情由 合二為一 指將兩者合為一個整體 略知一二 指稍微知道一些 不二法門 不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。
原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨一無二的方法。
不擒二毛 擒：捉拿，捕獲。二毛：指頭發(fā)斑白，引申為上年紀(jì)的人。
不捕獲年長的人。 丁一卯二 ?。和ā搬敗?，這里指榫頭；卯：器物上接榫頭的孔眼。
丁卯合位，一絲不差。形容確實、牢靠。
丁一確二 明明白白，確確實實。 獨一無二 沒有相同的或沒有可以相比的。
二八佳人 二八：指十六歲：佳人：美女。十五六歲的美女。
二把刀 稱對某項工作知識不足、技術(shù)不高的人。 二分明月 古人認(rèn)為天下明月共三分，揚州獨占二分。
原用于形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當(dāng)?shù)氐脑律裢饷骼省?/p>
二虎相斗，必有一傷 兩只兇惡的老虎爭斗起來，其中必有一只受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈斗爭的結(jié)果，必有一方吃虧。
二惠競爽 比喻兩兄弟都是好樣的。 二龍戲珠 兩條龍相對，戲玩著一顆寶珠。
二人同心，其利斷金 比喻只要兩個人一條心，就能發(fā)揮很大的力量。 二三其德 二三：不專一。
形容三心二意。 二三其意 即三心二意。
指心意不專一，反復(fù)無常。 二豎為虐 豎：小子；二豎：指病魔；虐：侵害。
比喻疾病纏身。 二桃殺三士 將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。
比喻借刀殺人。 二心兩意 形容意志不專一、不堅定。
二姓之好 指兩家困婚姻關(guān)系而成為親戚。 二一添作五 本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等于零點五的意思。
比喻雙方平分。 寡二少雙 寡：少。
很少有第二個。形容極其突出。
貴賤無二 對高貴和卑賤的人態(tài)度一樣。 國無二君 一個國家不能有兩個皇帝。
毫無二致 二致：兩樣。絲毫沒有什么兩樣。
指完全一樣。 劃一不二 指按照定價賣出，不打折扣。
形容做事刻板。 家無二主 指一家之內(nèi)，不可以有兩個主人，否則會發(fā)生爭吵，不得安靜。
接二連三 接連不斷。 金釵十二 原形容婦女頭上首飾多。
后指人姬妾多。 九牛二虎之力 比喻很大的力氣。
常用于很費力才做成一件事的場合。 君命無二 指君主的命令不可更改。
形容君命有絕對的權(quán)威性。 兩面二舌 比喻在兩方面挑拔。
七十二行 泛指各行各業(yè)。 器二不匱 比喻東西有儲備，就不怕短缺。
三平二滿 比喻生活過得去，很滿足。 三占從二 三個人一同算卦，聽從其中兩個人的意見。
比喻聽從多數(shù)人的意見。 三下五除二 珠算口訣。
形容做事及動作干脆利索。 三心二意 又想這樣又想那樣，猶豫不定。
常指不安心，不專一。 說一不二 說怎么樣就怎么樣。
形容說話算數(shù)。 識二五而不知十 只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。
數(shù)一數(shù)二 不算第一也算第二。形容突出。
十二金牌 金牌：宋代敕書及緊急軍命，用金字牌，由內(nèi)侍省派人速送。比喻緊急的命令。
誓死不二 誓死：立下志愿，至死不變。至死也不變心。
形容意志堅定專一。 天無二日 日：太陽，比喻君王。
天上沒有兩個太陽。舊喻一國不能同時有兩個國君。
比喻凡事應(yīng)統(tǒng)于一，不能兩大并存。 聞一知二 聽到一點就能理解很多。
形容善于類推。 心無二用 指做事要專心，注意力必須集中。
一差二錯 可能發(fā)生的意外或差錯。 一分為二 哲學(xué)用語，指事物作為矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相互矛盾對立的兩個方面。
通常指全面看待人或事物，看到積極方面，也看到消極方面。 一客不煩二主 一個人全部承擔(dān)，或由一個人始終成全其事。
言無二價 貨物的價錢說一不二。 一佛出世，二佛涅槃 佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。
指死去活來。 一退六二五 原是珠算斤兩法口訣。
比喻推卸干凈。 一不做，二不休 原意是要么不做，做了就索興做到底。
指事情既然做了開頭，就索興做到底。 一身而二任 一個人承擔(dān)兩種任務(wù)。
一干二凈 形容十分徹底，一點兒也不剩。 一雷二閃 形容躲避迅速。
一清二白 比喻清楚、明白。 一石二鳥 扔一顆石子打到兩只鳥。
比喻做一件事情得到兩樣好處。 一來二去 指一回又一回，經(jīng)過一段時間。
表示逐漸的意思。 有一無二 指事物獨特，極難得。
有死無二 表示意志堅定，雖死不變。 只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
知其一，不知其二 知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。
丈二和尚 （歇后語）摸不著頭腦。指弄不清是怎么回事。
曾無與二 獨一無二，沒有比得上的。 一心無二 指一心一意地做某種事情，沒有雜念。
不管一二 不論是非情由，不顧后果。 才貫二酉 二酉yǒu：指大酉山、小酉山。
據(jù)《太平御覽》卷四引《荊州記》裁：傳說大酉、小酉（在今湖南沅陵縣）二山藏書很多。因以才貫二酉形容讀書甚多、學(xué)識淵博。
《鏡花緣》一六回：“大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，學(xué)富五車了?！?朝三暮二 比喻主意多變。
尺二秀才 舊時用以譏諷寫俗字的書生。“尺二”即指當(dāng)時“盡”字的俗體“盡”字。
尺二冤家 指。
